祭祀孔子的“大成殿”最早建於唐 叫法來自宋朝

祭祀孔子的“大成殿”最早建於唐 叫法來自宋朝

曲阜孔廟大成殿

在電視連續劇《楚漢傳奇》第五集中，公子扶蘇向始皇帝說明焚書的壞處時，提到了“大成殿”，秦始皇說他是“誹謗”。秦始皇說對了，當時根本沒有“大成殿”一說，因爲它最早建於唐朝，叫法則來自宋朝。

大成殿，是過去官員和讀書人祭祀孔子的地方，在我國很多地方都有，以曲阜大成殿最爲有名。這裏主要說說曲阜大成殿。無論哪裏的孔廟，大成殿都是孔廟的核心。公元前478年，也就是孔子死後的第二年，魯哀公爲了表示對孔子的尊重，在孔子的舊宅上建起了孔廟，也就是曲阜孔廟。不過那時的孔子只是當時各競風騷的諸子百家之一，其名聲地位遠沒有後來那樣顯赫。孔子及其儒學真正得到官方認同並獲得主流文化地位，是在漢武帝劉徹執政時期。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封諡號，孔廟的規模也就越來越大。大成殿是曲阜孔廟的最高建築，其他建築都沒有大成殿高，這也充分說明了孔子至高無上的聖人地位。孔廟是我國的三大古殿之一，其他的兩座分別是北京的故宮和承德的避暑山莊，故宮與避暑山莊是皇宮，可見在中國曆代都把孔廟的建築規格擡到了簡直與皇宮相差無幾的地位。

大成殿是在唐代建成的，當時叫“文宣王殿”。改名字則是北宋晚期的事了，宋崇寧三年(公元1104年)，徽宗趙佶取《孟子》“孔子之謂集(古聖先賢)大成”語義，下詔將“文宣王殿”更名爲“大成殿”，並親筆題寫了匾額。現存的孔廟大成殿是明代重建的。大成殿前廊有10根深浮雕雲龍石柱，非常有特色。傳說由於故宮太和殿沒有雕龍的石柱，每當清朝的乾隆皇帝來曲阜祭拜孔子時，這10根龍柱都要用紅綾層層包裹起來，不敢讓皇帝看到，恐怕乾隆因大成殿的龍騰氣象超過皇宮而怪罪。在大成殿內廳正中的神龕裏，供奉着孔子的彩繪塑像，孔子頭戴十二旒冕，身穿十二章服，手持圭，這樣的打扮與帝王沒有什麼不同，這是人們在心理上尊崇孔子，把孔子的地位看得很重，故意神化了的結果。

從唐朝開始，帝王們到孔廟大成殿祭祀成爲常事，而且都專門制定了祭祀孔子的禮儀、音樂和舞蹈。到了明清，差不多皇帝們都到過孔廟。明嘉靖皇帝剛一登基，就在嘉靖元年(1522年)的春天，親自帶領王公大臣浩浩蕩蕩去孔廟祭祀。大概10年後，他再次前往孔廟祭孔。

清代的雍正和嘉慶皇帝比明嘉靖皇帝祭孔的`次數還要多，這兩位皇帝都是6次親臨孔廟。不過，在孔廟留下足跡最多的是在位達60年之久的乾隆，他曾11次親臨孔廟。第一次是乾隆三年(1738年)二月，孔廟更換黃瓦工程完工。一個月之後，乾隆又來祭孔、視學。此後，除祭孔之外，在孔廟大成殿有盛大的國事活動，又來過幾次。

晚清時候，在西方文明的強烈衝擊下，儒家封閉保守的痼疾暴露無遺，最終科舉制度被取消。後又經過“五四”新文化運動“打倒孔家店”疾風暴雨的衝擊，孔廟的光環從此褪去。

這就是孔廟及其大成殿的故事。所以，秦代不僅沒有“大成殿”之說，實際上對孔子的尊崇也遠遠沒有達到極致。怪不得始皇帝要對扶蘇大發雷霆，沒“大成殿”怎麼拆啊?