古人如何用人不疑：自家女人被調戲也無動於衷

莊王絕纓

提起用人不疑，人們往往會用“莊王絕纓”說事。

楚莊王賜宴羣臣，酒興正濃時，燈燭突然爲風所滅。有人趁機拉扯莊王美姬的衣服，美姬順勢拽斷了那人的帽帶，並告訴楚王，把燈點起來，就能查到那個非禮之人。莊王不贊成爲這點事讓那個醉酒失禮之人受辱，命令大家說，今天與我一起飲酒，不拽掉帽帶就表示沒有盡興。於是，羣臣都拉斷了帽帶，燃燭後喝得盡興而去。過了三年，晉楚交兵。楚軍有位臣子總是衝鋒在前，奮勇作戰五個回合，帶頭擊退了敵人，取得最後勝利。楚莊王驚訝地問他，我德行淺薄，又不曾特別優待你，你爲何毫不猶豫地爲我出生入死呢?那人回答說，我就是那晚酒醉失禮被拽掉帽帶的人。

其實，楚莊王爲酒後失德的臣子遮醜，彰顯的是寬容與大度，並無用人不疑的主動意識。嚴格地說，這個沿用已久的典故與用人不疑的關係不大，儘管寬容待人同樣能打動並激勵部下。用人不疑這一原則的精髓，則是授權後的高度信任，關鍵在於放心與放手。

南宋武將張俊，到後花園散步時，見一老兵躺在太陽底下，就用腳踢了踢他，問他何以慵倦到這種程度?老兵爬起來從容地回答說，沒事可做，只好睡覺。張俊問，你會做什麼呢?老兵答，什麼事都會一點，就像回易之類的事，也略微通曉。回易，類似今天的國際通商貿易。張俊說，我給一萬緡銅錢，你去海外跑一趟如何?老兵答，不夠忙活的。張俊說，給你五萬怎麼樣?老兵答，還是不夠。張俊問，那你需要多少?老兵說，沒有一百萬，至少也要五十萬。張俊欣賞他的勇氣，立即給他五十萬，任其支配。

老兵首先打造了一艘極其華麗的大船，招聘了能歌善舞的美女及樂師百餘人，到處收購綾錦奇玩、珍饈佳果及金銀器皿等，徵募了將軍十餘名，兵丁百餘人，按照拜訪海外諸國的宴樂禮節，演練了一個月後，揚帆渡海而去。

一年後滿載而歸，除珍珠、犀角、香料、藥材外，還有駿馬，獲利幾十倍。當時諸將都缺馬，唯張俊有馬，軍容顯得特別雄壯。張俊非常高興，問老兵，你怎麼做得這樣好?老兵便把這次海外貿易的經歷詳細作了彙報。張俊嗟嘆稱許不已，賞賜特別優厚，問他能否再去。老兵回答說，這是鬧着玩的，再去就要失敗了，您還是讓我回到後花園照舊養老吧。

在這段故事中，張俊能拿出五十萬給一個自稱能做外貿的老兵，且不問如何使用，這種大氣魄足以讓老兵從容施展自己的聰明才智。這就是放心、放手所激發出來的人才效應。當然，在放心、放手之前，還有個識人的問題。

勾踐將國事交由文種、范蠡;劉邦以四十萬黃金交付陳平，這都是建立在瞭解基礎上的信任。不瞭解一個人就輕信他，與瞭解一個人不放心他，都不足以成大事。那麼，張俊不擔心這個老兵攜巨資潛逃嗎?他是如何看好這個老兵的呢?這件事在羅大經所撰《鶴林玉露》和馮夢龍所撰《智囊全集》中均有記載，但都沒有交代張俊是怎樣看出這個老兵本事和人品的。不過，我們從張俊的爲人以及這位老兵的言行中，還是能感受到張俊的眼力的。

據史料記載，張俊晚年嗜錢如命，斂財無數。在一次宮廷宴會上，有位伶人當面戲稱他“在錢眼中坐”。張俊的哥哥張保，曾抱怨張俊不引薦他。張俊說，現在我將十萬貫錢、五千名兵交給哥哥，要使錢與人流轉不息，你能辦到嗎?張保沉思良久說，不能。張俊說，這就是我不敢輕易引薦哥哥的原因啊。可見，張俊如果看不準那個老兵忠誠且能成事，怎麼捨得拿出五十萬給他便宜行事呢?

那位老兵在回答提問時，有底氣，有勇氣，不卑不亢，謙恭中充滿自信，看得出他並非吹牛;拿到貿易資金後，行動有條不紊，張羅細密周全，看得出他成竹在胸;獲利而歸回復時，既無驕躁之態，又知進退之道，看得出他不是那種見利忘義之人。張俊的心性，說明他不見兔子是不會放鷹的;老兵的言行，則反射出張俊沒有看走眼。

看準了的人，就放心並放手讓他自主行事，焉有不成之理?正如美國管理學家艾德.布利斯說的.那樣，“當你授權的時候，要把整個的事情託給對方，同時交付足夠的權力讓他作必要的決定。”

用人不疑，說起來容易，做起來難。在幾千年的封建官場上，厚顏無恥的小人輩出，爾虞我詐的讒言肆行，三人成虎的例子比比皆是，即使是開明的帝王也往往受其所惑，能將用人不疑堅持到底的主兒不多。

就說東漢光武帝劉秀吧，他對久握兵權、遠離朝廷的開國名將馮異，並非那麼放心，只是迫於邊防的需要。爲了解除馮異的顧慮，從而恩威並濟、籠絡人心，纔將寧嵩告發馮異的密信送給馮異的。現代管理科學告訴我們，僅靠領導者個人的胸襟用人是很不夠的，還必須從制度上對“一把手”用人行爲進行更加科學的規範，着力於擴大民主，強化監督，建立權責相統一的用人機制。