閒話古代轎子：轎伕禁忌吃蔥蒜 堪比當代公車司機
轎子最早叫“肩輿”或“平肩輿”，是我國古代傳統的交通工具，主要靠人擡，因擡轎需用肩，所以稱爲“肩輿”。說白了，就是一種“肩行之車”。
古時轎分官轎和民轎兩種。官轎是皇家、官員的主要交通工具，由於坐轎者身份不同，所乘的轎子也不同。光皇帝坐的轎子就有許多種類。如禮輿，是供皇帝上朝時乘坐的;步輿，是供皇帝在紫禁城內巡行時乘坐的;輕步輿，是供皇帝去城外巡狩、視察民情乘坐的;便輿，是供皇帝在巡視時備用的`一種轎，隨時以轎代步用的。平時，皇帝在宮內出入，一般都乘便輿，冬天坐暖輿，夏天坐涼輿。
除皇帝的轎子外，不同品級的官員則坐不同的轎子。官轎出府，常有隨從在前鳴鑼開道，四周還有侍衛人員，前呼後擁，展示官威。百姓見之，必須肅靜、迴避。所用轎伕也分等級，官越大，擡轎的人越多。一般七品官多爲四擡，五品以上的官員可乘八擡，皇帝出宮時是十六擡，自然是最高的規格。
除去官轎，還有民轎，高貴人家多備有轎子，有兩擡的有四擡的。前幾年去杭州參觀胡雪巖故居，見胡雪巖坐的就是四擡轎。雖然他爲紅頂商人，皇上賜有品位，但也只能用四擡轎。就是說，他的轎子仍爲民轎，不是政府出錢製作的官轎。官轎的轎伕是吃俸銀的，而大戶人家的轎伕是自己花錢養的。就像現在富豪，雖然乘坐的是“寶馬”、“奔馳”，但在衆人眼中的分量還是抵不過縣委書記所乘的新“紅旗”。
民轎中還有一種被稱爲“花轎”或“喜轎”的，專用於百姓婚事。擁有這種轎子的人多是一個團隊，也就是民間組織。大夥湊份子制了一頂花轎，用絲綢包裝起來，刺繡上吉祥圖案，有的還鑲上寶石，轎子上裝飾金鳳銀人，專等有人來“寫轎”。“寫轎”也叫“定轎”，定於某年某日有“喜好”。轎伕們頭天過轎到男方家，第二天一早去擡新娘，並有鑼鼓嗩吶相陪，一路走來，熱鬧非凡。新娘到家，主家要“封錢”，轎伕們得了禮錢，將轎子擡到村外，把上面的裝飾卸下裝在箱子裏，然後分賬，再等下一次有人來“寫轎”。生意紅火時，幾乎每月能被僱十多次。
古代在官衙裏當轎伕，多是子承父業。因爲擡轎也是一門技術。二十多年前，我寫過一篇小說《官擡》，爲此還專門採訪過古陳州一位轎伕世家出身的老者。他告訴我在衙府裏當轎伕有許多禁忌，一是行轎時不能大聲說話，上肩走轎、停轎全聽轎頭指揮，轎頭多用暗示，如起肩走轎喊一聲“起轎”，上坡下坡時要拍轎槓，落轎後前面的轎伕要閃開，以便官員出轎。轎伕還要忌口，不能吃大蒜、生蔥和韭菜等有異味的東西，以防當官的聞到。另外，還不能放響屁，大聲吐痰什麼的，怕的是當官的聽到“膈應”。我將這些鮮爲人知的細節全寫進了小說裏，不想一位在政府裏當小車司機的老師傅看了，專門給我寫了一封信。他說我們名爲小車司機，其實就是車伕，你小說中所說的轎伕禁忌，我們現在也一樣要恪守。我給領導開車三十多年，從未吃過大蒜和生蔥，一天到晚把自己當啞巴，看到全當沒看見，聽見全當沒聽到，要不，早被踢開了。
如此的巧合，頗使我吃驚。
