歷史人物：岳飛

　　岳飛簡介

　　岳飛(1103-1142)字鵬舉，精忠報國之人，著名軍事家、民族英雄、抗金名將，南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之一。漢族。河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌裏(今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村)人。

　　岳飛歷史故事

　　岳飛，字鵬舉，20歲投軍抗金。紹興十一年(也就是1141年)十二月二十九日，秦檜以“其事莫須有”(難道沒有這樣的事嗎)的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋(猛擊胸肋)而死(也有人說是賜毒酒而死)，時年三十九歲。紹興三十二年高宗退位，孝宗即位，爲岳飛平反。乾道五年(1170年)，宋孝宗詔復飛官，以禮改葬，建廟於鄂。六年，賜岳飛廟曰忠烈。淳熙六年(1180年)，諡武穆，嘉泰四年(1204年)宋寧宗追封高宗的抗金諸將爲七王,岳飛封爲鄂王。宋理宗寶慶元年(1225)定諡號忠武。據傳，岳飛留有《-穆集》(又稱《武穆遺書》)1142年被丞相秦檜以“莫須有”的罪名無辜殺死，終年39歲。

精忠報國岳飛出生於北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裏。據傳，母親在他的背上刺了四個字“精忠報國”，讓他銘記國仇家恨。曾經拜周侗爲師學習武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求。青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來-。

從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。

北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應募，但不久即因父親嶽和病故，回到家鄉湯陰縣。

1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負衆望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補承信郎一職。

靖康元年(1127年)12月，康王趙構接到宋欽宗的蠟書，在相州開河北兵馬大元帥府。趙構爲河北兵馬大元帥，陳亨伯爲元帥，汪伯彥、宗澤爲副元帥。元帥府下編前、後、中、左、右五軍，其中前軍統制爲劉浩。岳飛屬劉浩前軍。按蠟書的命令，康王元帥府的任務是火速趕往東京(今開封)，解京師之圍。岳飛奉命帶領三百鐵騎，前往李固渡偵察，與金兵相遇發生戰鬥，大敗金兵。跟隨劉浩解了東京之圍。

1127年(靖康二年)四月，金滅北宋，擄徽宗趙佶、欽宗趙桓及皇家宗室北歸。五月，康王趙構(即宋高宗)於南京繼位，史稱南宋。初期，宋高宗主張收復失地，啓用了大批主戰將領，其中就有岳飛。岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底。

建炎元年，趙構即位，岳飛-，大意爲：“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。”宋高宗並未採納岳飛的建議，並以越職爲由將岳飛罷官。之後岳飛北上，入河北招討使張所軍中，借補“正八品修武郎”，充中軍統領。張所很賞識岳飛，很快升岳飛爲“從七品武經郎”、任統制。南京岳飛抗金故壘建炎元年(1127年)九月，張所命岳飛入王彥部，北上抗金。岳飛作戰有勇有謀，數敗金兵，聲威大振。而王彥保守怯戰，使得岳飛只能孤軍奮戰，岳飛缺軍糧時又不肯相助。岳飛知道自己與王彥有隙，所以復歸宗澤，爲留守司統制。宗澤死後，杜充代之，岳飛官復原職。三年，杜充將還建康，岳飛進言：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非數十萬衆不可。”杜充不聽，岳飛也只能隨軍而歸。　杜充守建康，金軍與叛賊李成在烏江會合，杜充閉門不出。岳飛泣諫請視師，杜充不出。金軍遂由馬家渡渡江，杜充遣岳飛等迎戰，諸將皆潰，唯獨岳飛力戰。後杜充降金，諸將多行剽掠，惟岳家軍秋毫無所犯。兀朮趨杭州，岳飛要擊至廣德境中，六戰皆捷，擒敵將王權，俘叛軍首領四十餘。岳飛勸服王權，是指爲己所用。岳家軍駐紮在鍾村，軍中缺糧，將士們寧願捱餓，也絕不擾民。金所籍兵相謂曰：“此嶽爺爺軍。”爭來降附。