老子是如何看待女性美的

老子跟我們講了這句話，老子說了，天下皆知，美之爲美，斯惡已，天下皆知，善之爲善，斯不善已，老子這個話是什麼意思呢?

老子這個話說，天下的人都知道什麼是美的，也就知道什麼是不美的，天下的人知道什麼是善的，也就知道什麼是不善的。

正因爲女人的形體是美的，所以造了這麼一個字。男人的“男”字，是怎麼造的?男字是不審美的，上面是一個田，下面是一個力，是幹苦力的。他是實用的，是掙錢的，古代就把這麼一個窈窕的把這麼一個淑女定格在這個字上，把我們古人的那種審美的東西，積澱在這個字上。

那麼對女性的審美，古人對女性的審美，就放在窈窕淑女這個歌句上，難道不是嗎?我們大家都知道，《詩經》三百篇當中，第一篇叫《關雎》，《關雎》它怎麼講的?它說關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。什麼意思啊?太優美了。

它裏面是一種青春的旋律，第一篇它就講，關關鳴叫的雎鳩，你看多美好，它們就在河的綠洲上，在青草之中。關關鳴叫的雎鳩在一起，它說窈窕淑女是我們君子戀愛的好配偶，好對象，好朋友。

所以這個話，我們中國人幾千年深入人心，叫窈窕淑女，君子好逑。好逑，好配偶。那麼我們大家就想了，爲什麼我們古代把女性的美定格在一個窈窕淑女的身上呢?窈窕淑女不得了，她是有二美，一形體美，二品德美，一外表美，二內在美，是內美和外美的結合。不僅如此，如果討了個窈窕淑女，今天是你朋友，明天是你的好妻子，生了孩子是一個好母親，跟這個女孩子長大了，變成一個婆太太了，變成一個祖母了，她又是一個好祖母。你看一代一代。

所以窈窕淑女不僅是外美，不僅是內美，不僅是現在的美，還有將來的美，還有未來的美，不僅是你自己的美，夫妻之間的美，而且是一代有一代人的美，一代有一代人的幸福。

所以我們就懂了，爲什麼古代對於女性的審美要定格在窈窕淑女這樣的檔次上。我們說我們處在一個改革開放的多元的社會當中，那麼我們女性的美也是與時俱進的。古代的女人要化妝，苦啊，她拿什麼化妝，她沒有高科技，她是用米粉來化妝。你看，米粉來化裝，一出汗多難過，用米粉，用鉛粉來畫眉，這個鉛粉有毒的。今天我們的女性要高科技，來美化自己，與時俱進，所以現代女性充分地享受到現代的美，享受到現代美。

那麼我們現在女性確實美得不得了，你看看，我們從頭髮開始，美髮，美眉，眉毛要美叫美眉，鼻子低了叫隆鼻，嘴巴上塗口紅，有的人還美牙齒，美齒，你看兩個耳朵美不得了，帶了好多東西，頸子裏項鍊，然後隆胸，然後叫塑身，身體要塑，所以從頭到腳，全部美化，如果給它用個成語，叫寸土不讓。每個地方都不放過，現代化的美化。

所以我們在造字當中，我們在美化當中，都符合了老子所說的這樣一個道理。所以我們女性美是理直氣壯的，現代女性，這種與時俱進的美化，不僅女同志她自己看得慣，我們男同志也要看得慣，這是一種與時俱進的美化，是時代給與她們的一種恩惠，那個時代你想要都要不到，這是我們是一種開放的心態，以老子的道來指導我們這樣一個新的理念。隨便她去穿，隨便她去打扮，都是可以接受的。

老子的第二個智慧跟我們講了，人不能慾望太大。人不能慾望太過分。所以老子的一條智慧，三去，“去奢 去甚 去泰”。

老子是中國的哲學之父，所以他對一個事物的兩個方面看得清清楚楚，有美就有不美，有善就有不善，一個事物有這個一面，肯定有另一面，這兩個面是相輔相成的，這兩個面是可以轉化的。

所以美的東西弄得不好，就轉變到醜的那裏去。善的東西弄得不好，就變成不善的東西去，所以我們的女性要掌握這個智慧，現代的女性更要體會老子的'這個智慧，現代女性太愛美，美的有時怎麼樣了?中了圈套，踏了地雷，地雷，跌入了陷阱，後悔莫及。

今天爲了美，我們大家都知道去整容，但是現在有問題了，許多小學的高年級、五六年級的，讀初中的那些女孩子也進進出出美容院，你看看你這個年齡去整什麼容啊，這是誤區。

我們看整容這個問題，我們果然有的人原來不大漂亮，經過整容漂亮了，而且變成了人工美女，但是我們也看到好多女性，經過整容以後，毀了自己的臉。所以我們的媒體報道，每一年當中，總有好多的女性的臉毀掉了。所以這幾年加起來已經有幾十萬張臉毀掉了。

現代女性特別講究身體的形體美，甚至有這樣一個口號，爲了身體美要魔鬼身材。你是個人，但是希望魔鬼身材，也就是人不要做了，要做鬼，這個就有點過分了。

所以我們的女孩子，爲了身體的苗條，她寧肯吃一點一點東西，爲了身體的苗條，她要吸脂，把脂肪吸掉。你看看，我們還有的要長高，那麼人矮了，怎麼去長高，就把骨頭拉長，動手術把骨頭拉長，把裏面的韌帶拉長……

面對這樣的現代女性追求美的那種情況，我們可以用老子來爲她開解藥，去甚，去奢，去泰。

甚和泰是什麼意思?

甚就是厲害，就是你太厲害了，你太過分了，你要除去。

泰，太過分，你愛美愛得太過分，你的行動出格了，你要除去。

什麼叫奢，奢就是奢華，奢侈。你愛美愛的太奢侈了，你是一種奢侈的美，奢華的美，那麼你就去掉。

我們來看看一種奢華的美，奢華的美歷史上就有教訓，叫楚王好細腰，宮中都餓死。

有個楚王，這個楚王，他喜歡宮女們腰很細，苗條，那麼皇上既然喜歡這樣苗條的身材，那些宮中的女孩子紛紛節食，紛紛瘦身，那怎麼行?最後宮中死了好多的女孩子，你看這種事過了分，這是一種奢華的美，這種是歷史的教訓。

再看今天也是這樣，好多人瘦身瘦出病來，好多人吸脂吸出病來，所以有時過分地追求美，是要爲美付出代價的。

那麼女性要問了，你教我們三去，那麼我們怎麼個美法?怎麼個美法?老子有什麼智慧?

老子有啊，老子說了這麼一個智慧，這個智慧，大美，真美。老子他這樣說了，老子說，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。深刻。

大地從來不說我自己是美的，但是大地上盛開鮮花，多美。當這批花凋謝了，另一批花又出來了，大地是如此美，人可以效仿它;所以人法地。

地法天，天是那麼美，天從來不說我是美的，但是你看看，白天太陽、晚上月亮，然後晚上星羅棋佈，多美啊。再看看，大道從來不說自己是美的，但是大道是如此美，自然從來不說自己是美的，但是自然是那麼美。

所以老子跟講了，你愛美，你就取法地，取法天，取法道，就是自然而然，就這樣一條美的道。

我們往往有了年紀看，年輕人真好，多美啊，特別我們的女性，到了中年人，非常留戀青年，青年人非常留戀女孩的時候，女孩的時候多美，二十幾歲老了，其實沒老，到三十幾歲自己老了，到四十幾歲更老。

你如果知道了這個智慧以後你就知道了，人永遠可以美麗，不一定要靠化妝品。

因爲人是自然而然的發展着，從女孩到青年，從青年到中年，從中年到老年你說哪一個階段不可以美啊?都可以美，所以你掌握一點，就是任大道而行，處處有美，順大道而行，時時有美，順大道而行，有外美，順大而行，有內美。你永遠是美的，美掌握你手中。

難道不是嗎?你十七八歲，花一樣，叫花季女孩，花季少女，到了30歲，皺紋爬上你的眼角，爬上眼角你就不美了嗎?不，照樣可以美，那是一種成熟的女性之美。你看看，你懷孕了，頂着一個大肚子，你不美了?美，二重美，你美，你的孩子在你的肚子裏也美，不是更美?你到老年了就不美嗎?美，是夕陽下的那種晚霞的美。怎麼不美?人的每一個年齡段都可以。

老子對女性的讚美之意，女性不得了，是人類的本源，人類的本源。女性是道的體現者，老子不是講道嗎，女性就是大道的體現者。

老子爲什麼對女性這麼高的歌頌，是因爲老子他講的就是道，而女性就是符合這個道。

女性哪裏來的?人哪裏來的?我們的人就是從道里面出來的。

道生一，一生二，二生三，三生萬物，都是道里面出來的。所以我們的人是從道里出來的，女性從道里出來的，男性也從道里出來的，但是女性從道里出來又不一樣，她又變成一個道，你看一個女性可以生出兩個來，生出三個來，生出四個來，生出千個來，生出萬個來，生出千千萬萬，萬萬億億，你看女人厲害不厲害，不是人類的大門嗎，不是人類的本源嗎，不就是那個一嗎?一，一生二，二生三，三生萬物。

所以老子怎麼會不歌頌這個女性，他是站的那麼高，許多哲學家都被他貶下去了，什麼叫唯女人與小人難養也，女人是最高境界，一是道，多厲害，多了不起。

我們很多女孩子罵男同志罵老公，怎麼罵他們，男人真不是個東西，我們好多女人罵男人，男人真不是東西，這句話罵對了。男人真不是東西，因爲他是人啊，所以你就不瞭解，琢磨不透他。

所以，西方有一句話很深刻他說，人是一個謎，那麼我們說，男人一個謎，女人也是一個謎，但是女人這個謎比男人這個謎更厲害，是謎中之謎。。

老子有這麼一段話，老子說“穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤”。這是什麼意思?

這是高級智慧。

老子說了，天地萬物的道永存不死，這就是微妙難知的母性，微妙難知的母性的產能，這就稱爲天地的根源，它連綿不斷的存在，永遠地發揮它無窮無盡的作用。太美妙!

他裏面講到玄，也跟我們講到母性的玄，也跟我們講到女人的玄。

人可以掌握一個智慧，女人啊女人，你千萬不要全部給你的老公解讀完了，你千萬不要我老婆就這麼點東西，你看看，全部解讀完了。你使你變成一本深刻的書，一本讓你的老公，讓你的朋友永遠解讀不完的書，怎麼辦?