淺談詩經裏的現實主義風格

《毛詩序》中即言明；“詩者，志之所之也，在心爲志，發言爲詩，情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”詩歌本來就是表達人生志向、抒發思想感悟、宣泄內心情緒的產物，是故並無雅俗之分，王孫貴族吟得，咱普通老百姓自然也歌得，你吟你的陽春白雪，於宮廷殿堂之上，我歌我的下里巴人，遊走於鄉村山野，各享其樂，理所當然是無可厚非的。馬路上的車伕，禾田裏的農婦，落榜歸鄉的窮酸秀才，待字閨中心內懷春的純情少女，皆可隨心所欲，信手拈來，將現實的小事。身邊的人兒變成曲調，悠悠吟唱，非但不俗，甚至可能因生動有趣富有意義反映生活而被傳頌千古。所以《詩經》中廣爲應用的“飢者歌其食，勞者歌其事”的現實主義，自是別有一番滋味。接下來便以其箇中典型——《七月》談起。

縱觀下來，《七月》全詩分爲八章，其內容涵蓋了授衣、尋桑、採繁、養蠶、剪枝、織麻等，最後又回到春播。日復一日，年復一年，辛勤的男女農人們也逐日逐月重複這些工作，雖然勞動成果常常被貴族階級所剝削，雖然年月常常無衣無褐難以卒歲，生活艱難苦不堪言，可是往裏層看，往最深處看，可以看到他們充實的日子滿是情趣，可以看到他們帶着精神的追求來享受生活，還可以看到他們是爲了衣食而勤勤儉儉不斷勞作，人們起居生活所離不開的“衣食”與“勞作”在本詩中體現得淋漓盡致。

“四月秀葽”“五月鳴蜩”“七月鳴鴝”等動靜結合之景之物鋪展開來，成爲一切勞作活動的背景，極富畫面感，令人觀之即在腦海彷彿身臨其境；“無衣無褐，何以卒歲”“女心傷悲，殆及公子歸”等被貴族階級剝削的內心不滿直白，體現了奴隸階級的無可奈何、怨恨而不敢言，憤懣卻只能在心中哀嘆悲泣，同時也真實反映了當時奴隸階層生活的社會狀態；“一之日觱發”“二之日栗烈”等惡劣天氣的描寫，於現實中烘托了農人們勞動過程的悽苦；而“七月食瓜”“八月斷葫”等生活小樂的敘述，瞬間昇華了整個篇章的意義內涵，表達出了低階層農民的苦中作樂，苦中有樂。

既然沒有樓閣，就在自己的精神家園中創造一個空中樓閣，也不乏是一種大情趣。就是《詩經》這樣的作品向百姓們雜亂的現實生活中注入了精神追求。

總結來說，《詩經》裏很多作品都是在老百姓中產生的，故非常貼近勞動人民的日常生活，具有很高的人民性，這也符合當初的實際。因而其現實主義風格十分突出，現實主義色彩亦十分濃烈。