樂府詩集

言者，心之聲也;歌者，聲之文也。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之。歌之爲言也，長言之也。夫欲上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠，此歌之善也。《宋書·樂志》曰：黃帝、帝堯......

清商樂，一曰清樂。清樂者，九代之遺聲。其始即相和三調是也，並漢魏已來舊曲。其辭皆古調及魏三祖所作。自晉朝播遷，其音分散，苻堅滅涼得之，傳於前後二秦。及宋武定關中，因而入南，不復存於內地。自時已後，南朝文物號爲最盛。民謠......

【系樂府十二首】唐·元結元結序曰：天寶中，結將前世嘗可稱歎者爲詩十二篇，引其義以名之，總曰系樂府。知【思太古】東南三千里，沅、湘爲太湖。湖上山谷深，有人多似愚。嬰孩寄樹顛，就水捕鳥鱸。所歡同鳥獸，身意復何拘。......

【傷歌行】《傷歌行》，側調曲也。古辭傷日月代謝，年命遒盡，絕離知友，傷而作歌也。齋昭昭素明月，輝光燭我牀。憂人不能寐，耿耿夜何長。微風吹閨闥，羅帷自飄揚。攬衣曳長帶，屣履下高堂。東西安所之，徘徊以彷徨。春鳥翻南飛，翩翩獨......

【思歸引】晉·石崇一曰《離拘操》。《琴操》曰：衛有賢女，邵王聞其賢而請聘之，未至而王薨。太子曰：‘吾聞齊桓公得衛姬而霸，今衛女賢，欲留之。’大夫曰：‘不可。若賢必不我聽，若聽必不賢，不可取也。&rsqu......

【竹枝】唐·顧況《竹枝》本出於巴渝。唐貞元中，劉禹錫在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依騷人《九歌》作《竹枝》新辭九章，教裏中兒歌之，由是盛於貞元、元和之間。禹錫曰：竹枝，巴歈也。巴兒聯歌，吹短笛、擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞......

瑟調曲二【隴西行】一曰《步出夏門行》。《樂府解題》曰：古辭雲‘天上何所有，歷歷種白榆’。始言婦有容色，能應門承賓。次言善於主饋，終言送迎有禮。此篇出諸集，不入《樂志》。若樑簡文‘隴西戰地’，但......

漢橫吹曲四【梅花落】宋·鮑照《梅花落》，本笛中曲也。按唐大角曲亦有《大單于》《小單于》《大梅花》《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。齋中庭雜樹多，偏爲梅諮嗟。問君何獨然，念其霜中能作花，露中能作實。搖盪春風媚......

【新樂府下】唐·白居易【八駿圖】穆王八駿天馬駒，後人愛之寫爲圖。背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。日行萬里速如飛，穆王獨乘何所之?四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。屬車軸折趁不及，黃屋草生棄若遺。瑤池西赴王母......

吳聲歌曲三【懊儂歌十四首】《古今樂錄》曰：《懊儂歌》者，晉石崇綠珠所作，唯‘絲布澀難縫’一曲而已。後皆隆安初民間訛謠之曲。宋少帝更制新歌三十六曲。齊太祖常謂之《中朝曲》，樑天監十一年，武帝敕法雲改爲《......

瑟調曲四【大牆上蒿行】魏·文帝《古今樂錄》曰：王僧虔《技錄》有《大牆上蒿行》，今不歌。知陽春無不長成，草木羣類，隨大風起。零落苦何翩翩。中心獨立一何煢，四時舍我驅馳，今我隱約欲何爲。人生居天壤間，忽如飛鳥棲枯......

楚調曲上《古今樂錄》曰：王僧虔《技錄》：楚調曲有《白頭吟行》《泰山吟行》《樑甫吟行》《東武琵琶吟行》《怨詩行》。其器有笙、笛弄、節、琴、箏、琵琶、瑟七種。張永錄雲：未歌之前，有一部弦，又在弄後，又有但曲七曲：《廣陵......

唐五郊樂章《唐書·樂志》曰：祀五方上帝五郊樂：祀黃帝降神奏宮音，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《豫和》。其《太和》......

樂府雜題四【塞下曲十一首】僧貫休下營依遁甲，分帥把河隍。地使人心惡，風吹旗焰荒。搜山見探卒，放火獵黃羊。唯有南飛雁，聲聲斷客腸。知歸去是何年，山連邏逤川。蒼黃曾戰地，空闊養雕天。旗插蒸沙堡，槍擔卓槊泉。蕭條寒日落，號......

漢橫吹曲二【前出塞九首】唐·杜甫慼慼去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命嬰禍羅。君已富土境，開邊一何多。棄絕父母恩，吞聲行負戈。齋出門日已遠，不受徒旅欺。骨肉恩豈斷，男兒死無時。走馬脫轡頭，手中挑青絲。捷下萬......

【晉鼓吹曲】傅玄《晉書·樂志》曰：武帝令傅玄製鼓吹曲二十二篇以代魏曲：一曰《靈之祥》，二曰《宣受命》，三曰《徵遼東》，四曰《宣輔政》，五曰《時運多難》，六曰《景龍飛》，七曰《平玉衡》，八曰《文皇統百揆》，九曰《因時......

【浪淘沙九首】唐·劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。知洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊沙。無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。古汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡......

漢安世房中歌十七首《通典》曰：周有《房中之樂》，歌后妃之德。秦始皇二十六年，改曰《壽人》。《漢書·禮樂志》曰：：漢《房中祠樂》，高祖唐山夫人所作。凡樂，樂其所生，禮不忘其本。高祖樂楚聲，故《房中樂》，楚聲也。孝惠二......

【敦煌樂】後魏·溫子昇《通典》曰：敦煌古流沙地，黑水之所經焉。秦及漢初爲月支、匈奴之境。知武帝開其地，後分酒泉置敦煌郡。敦、大，煌、盛也。古客從遠方來，相隨歌且笑。自有敦煌樂，不減安陵調。齋【同前二首】隋&m......

《通典》曰：樂之在耳者曰聲，在目者曰容。聲應乎耳，可以聽知，容藏於心，難以貌觀。故聖人假干鏚羽旄以表其容，發揚蹈厲以見其意，聲容選和而後大樂備矣。《詩序》曰：‘詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。’然樂心內發，感......

【四弦曲】《古今樂錄》曰：張永《元嘉技錄》有《四弦》一曲，《蜀國四弦》是也，居相和之末，三調之首。古有四曲，其《張女四弦》《李延年四弦》《嚴卯四弦》三曲，闕《蜀國四弦》。節家舊有六解，宋歌有五解，今亦闕。知【蜀國弦】......

樂府之名，起於漢、魏。自孝惠帝時，夏侯寬爲樂府令，始以名官。至武帝，乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。則採歌謠，被聲樂，其來蓋亦遠矣。凡樂府歌辭，有因聲而作歌者，若魏之三調歌詩，因弦管金石，造歌以被之是也。有因歌而造......

雜舞一雜舞者，《公莫》《巴渝》《槃舞》《鞞舞》《鐸舞》《拂舞》《白紵》之類是也。始皆出自方俗，後浸陳於殿庭。蓋自周有縵樂散樂，秦漢因之增廣，宴會所奏，率非雅舞。漢、魏已後，並以鞞、鐸、巾、拂四舞，用之宴饗。宋武帝大......

【攜手曲】樑·沈約《攜手曲》，樑沈約所制也。《樂府解題》曰：《攜手曲》，言攜手行樂，恐芳時不留，君恩將歇也。古舍轡下雕輅，更衣奉玉牀。斜簪映秋水，開鏡比春妝。所畏紅顏促，君恩不可長。鵕冠且容裔，豈吝桂枝亡。主【同......

【系樂府十二首】唐·元結元結序曰：天寶中，結將前世嘗可稱歎者爲詩十二篇，引其義以名之，總曰系樂府。知【思太古】東南三千里，沅、湘爲太湖。湖上山谷深，有人多似愚。嬰孩寄樹顛，就水捕鳥鱸。所歡同鳥獸，身意復何拘。......