《朱子語類》卷一百三十三 本朝七大綱

◎盜賊

蜀中有趙教授者，因二蘇斥逐，以此搖動人心，遂反。當時也自響應，但未幾而哲宗上仙，事體皆變了，所以做得來也沒巴鼻。蜀人大故強悍，易反。成都嘗有一通判要反，已自與府中都吏客將皆有謀了。不知如何，一婢走出來告雲，日逐有官員來議事。帥因下簾，令辨府中人，則皆每日所見合謀者，其事遂敗。〔義剛〕

方臘起，向薌林時爲小官。言今無策，只有起劉元城陳了翁作相，則心不戰而自平。〔揚〕

伊川嘗說，今人都柔了。蓋自祖宗以來，多尚寬仁，不曾用大利之屬，由此人皆柔軟，四方無盜賊。後來靖康時多盜，蓋虜難方急，朝廷無暇治之耳。且如紹聖之後，山東河北連年大飢而盜作，也皆隨即僕滅。但見長上雲，若更遲四五年，虜人不來，盜亦難禁止，蓋是饑荒極了。〔義剛〕

方臘之亂，愚民望風響應。其閒聚黨劫掠者，皆假竊臘之名字，人人曰"方臘來矣"!所至瓦解。臘之婦紅裝盛飾，如后妃之象。以鏡置胸懷間，就日中行，則光采爛然，競傳以爲祥瑞。〔儒用〕

論及楊公，雲："當時也無甚大賊，不過只是盜賊而已。如李成之徒，也只是劫掠。若無討，則不過自食人，皆不是做事底。"〔義剛〕

建賊範汝爲本無技能，爲盜亦非其本心。其叔積中，卻素有包藏，陰結徒黨，置兵器滿倉箱中。其徒勸之舉事，每每猶豫，若有所待。有不快於中者，輒火十數家，且殺人，因劫之爲首，其人終不肯，但曰："時未可，我決不能爲，汝輩可別推一人爲主。"衆遂擁戴汝爲，勢乃猖獗。建之士如歐陽穎士施逵吳琮者，善文章，多材藝，或已登科，皆望風往從之。置僞官，日以蕭曹房杜自相標置，以漢祖唐宗頌其功德。汝爲愚人，偃然當之。朝廷遣官軍來平賊。時秋稼已熟，賊聞官軍且至，放水灌田，又以禾穟相結連，已而決〈湥，中"犬改文"〉去水。官軍至，不諳其山川道路。賊縱之入山，山路險隘，騎卒不能前。賊覺官軍已疲睏，乃出平原以誘官軍。官軍出山，爭趨田中，既爲結穟牽絆，又陷泥淖。賊因四面鏖擊之，官軍大敗。乘勝據建州三年，累降累叛。竟遣韓世忠來，方能剿除之。汝爲自縊，屍爲衆所焚，弗獲。初，建人陸棠謝尚有鄉曲之譽。陸乃龜山婿。爲士人時，極端重，頗似有德器者。賊聲言："使二人來招我，吾降矣。"朝廷遣之。既而賊有二心，乃拘繫久之。歐陽輩又說之日益切，因循遂爲賊用。賊敗，歐陽穎士吳琮先誅死，陸謝施逵以檻車送行在。至中途，逵謂二人曰："吾輩至，必死。與其戮於市朝，且極痛楚，曷若早自裁?"二人曰："何可得自死?"逵曰："易爾。"乃密令人爲藥三元，小大形色俱相似，一乃無毒者。逵取無毒者服之，餘二人服即死。逵既至行在，歸罪於二人，理官無所考證，迄從末減，但編置湖南某州，中途又逃去，或爲道人，或爲行者，或爲人典庫藏，後迤邐望淮去。有喜其材者，以女妻之。住數月，復北走降虜，改名宜生，登僞科後，擢用甚峻。逆亮將犯淮時，猶爲之奉使。比來時，黃尚書通老爲館伴。黃幼與之同筆硯，雅相好，至是不欲見其人，以疾辭。遂改召張子公。宜生猶問子公："通老安在!"子公以實對。欲扣虜中事，不可得。因登六和塔，子公領客，宜生先登，亟問之曰："奉使得無首丘之念乎?"宜生曰："必來。"言方終而介使至，宜生色爲之變。既歸，即爲虜所誅。(龍泉尉施慶之乃其族也。嘗舉宜生十數詩。內入使時題都亭驛詩云："江梅的礫未全開，老倦無心上將臺。人在江南望江北，斷鴻聲裏送潮來。"又按蕭閒集註，宜生字朋望，建安浦城人，宣政間爲潁川教授，與宗室趙德麟友善。後仕劉豫。豫廢，歸其國。歷南臺郎中，刺隰深二州，召爲禮侍，累遷侍講，道號"三住道人"。)〔儒用〕

一士人見龜山，容貌甚端莊，坐不動，每來必如是，以此喜之。一日，引入書院，久坐。忽報有客，龜山出接，士人獨坐，凝然不動如故。宅眷壁外窺之，大段驚異。士人別去，家人以實告，皆稱其如此好人，愈爲所取。後以女妻之，乃陸棠也。及範汝爲作亂，棠入其黨，見矯情飾貌之難信也。〔過〕

李楫寇廣西，出榜，約不收民稅十年，故從叛者如雲，稱之爲"李王"，反謂官兵爲賊。以此知今日取民太重，深是不便。〔廣〕

瀘州之事，朝廷既是命委清強官體究，帥司若有謀，只那體究官便是捉賊官。且如揀差體究官，帥司祇密著一不下司文字與之，令到地頭體究，隨宜便與處分。若體究官到彼，他見朝廷之意未十分來煎迫，亦須開門放入。但只與之言："今日之事既是如此，若大兵四合剿滅，亦不難。今亦未能如是，但你這頭首人，合當出來陳說始初是如何。"及其既至，則收而梟之，事即定矣。若遽然進兵掩捕，則事勢須激，城中之人不可保，而州郡必且殘破。〔道夫〕

◎夷狄

西夏李繼遷本夷狄，姓託跋，後賜姓李。五代時有其地，國初世襲。太宗欲取之，遂召繼遷歸京師，以別人代之。一日，繼遷逃歸。朝廷費無限心力不能得，遂以其兄繼隆知夏州，令招之。其兄遂陰與之合，每奏朝廷，謂已無事。後朝廷又召其兄歸，繼遷遂復有其地。靈州屬朝廷，又在西夏之外，爲西夏截斷，又以兵圖之，使不得通朝廷。靈州絕遠，難救援。又其地渾沙無水，不可掘。每兵行，則用水以自隨，渴殺了多少。人行其沙，地上皆動，陷了數百人馬，只見不在。太宗心欲棄之而不言。時參政張洎南唐亡國之臣，專以諂敗其主。歸，又以諂遭遇。揣知上意，即進可棄之說。上問宰相呂端，又令各進說。端言，如此則各有說，非僉議合謀之意。洎即詆端避事。端言，洎不過揣合上意。後洎即進說，端不曾進。上謂洎揣合果如端言，封還其說。朝廷遂詔靈州守臣出兵與接，漸漸離去棄之。張齊賢以爲不可，如此則被夏人掩殺，須是與之戰，勝則得之，不勝則漸漸引去。方議未定，忽報靈州已爲夏人所破矣，因而爲彼所有。後來朝廷費了幾多氣力去取。韓範輩用兵後，徐禧永樂之敗是也。張魏公舊官於陝西，嘗登高望見西夏界外，則西夏土地亦不甚闊。如何強盛，被他守得如此好!祖宗時，兵每出輒敗。今依舊五州，全又更取過那邊去了，土地合闊矣。只見強盛，虜人亦不柰何，當時亦曾敗於彼。〔揚〕

因論西夏事，曰："當時事不可曉。看來韓範亦無素定基本，只是逐旋做出。且如當時覆軍敗將，這下方且失利，他之勢甚張;忽然自來納款求和，這全不可曉。後來不久，元昊遂死。不知他不死數年，又必有甚奸謀，大未可知。且如當時朝廷必欲他稱臣，遂使契丹號令之。契丹方自以爲功，朝廷正未有所處，又卻二國自相侵凌。不爾，則當時又須費力。大抵西人勇健喜鬥，三五年必一次爲邊害。本朝韓範張魏公諸人，他只是一個秀才，於這般事也不大段會。只是被他忠義正當，故做得恁地。"〔道夫〕

或問："范文正公經理西事，看得多是收拾人才。"曰："然。如滕子京孫元規之徒，素無行節，範公皆羅致之幕下。後犯法，又極力救解之。如劉滬張亢亦然。蓋此等人是有才底，做事時，須要他用，但要會用得他。"又云："範公嘗立一軍爲'龍猛軍'，皆是招收前後作過黥配底人，後來甚得其用。時人目範公爲'龍猛指揮使'。"又曰："方範公起用事時，軍政全無統紀，從頭與他整頓一番。其後卻只務經理內地，養威持重，專行淺攻之策，以爲得寸則吾之寸，得尺則吾之尺。卒以此牽制夏人，遣使請和。"〔儒用〕

問："本朝建國，何故不都關中?"曰："前代所以都關中者，以黃河左右旋繞，所謂'臨不測之淵'是也。近東獨有函谷關一路通山東，故可據以爲險。又，關中之山，皆自蜀漢而來，至長安而盡。池錄作"關中之山皆自西而東"。若橫山之險，乃山之極高處。橫山皆黃石山，不生草木。本朝則自橫山以北，盡爲西夏所有，山河之固，與吾共之，反據高以臨我，是以不可都也。神宗銳意欲取橫山，蓋得橫山，則可據高以臨彼。然取橫山之要，又在永樂。故永樂之城，夏人以死爭之，我師大敗。神宗聞喪師大慟，聖躬由是不豫。"按編年，重和元年，童貫命种師道劉延慶等取夏國求和等寨，大敗夏人而還。六月，夏人納款。初，夏人恃橫山諸險以抗中國。慶曆中，王嗣宗范仲淹建議取之，會元昊納款而止。元豐中，李憲建議，又會王師失利，神宗厭兵，不克行。貫嘗從憲得其規摹。政和初，議進築。至是十餘年，遂得橫山之地。夏人失援，故納款。然國家是時已建下燕之策，益以多故。其後西夏與女真人。乙巳冬，女真圍太原，夏人犯河外，則是橫山之取，有以結怨於彼也。又曰："神宗初即位，富韓公爲相，問爲治之要，富公曰：'須是二十年不說著"用兵"二字。'此一句便與神宗意不合。已而擢用王介甫，首以用兵等說稱上旨，君臣相得甚懽。時建昌軍司戶王韶上平戎策，介甫力薦之。初爲秦鳳路經略，司機宜，後知通遠軍，遂一戰而復熙河。捷書聞，上大喜，解白玉帶以賜介甫，賞其知人;又加韶爲龍圖閣侍待制，以爲熙河帥。熙河本鎮洮軍，因復其地，改爲熙州。只是廣漠之鄉，有之不加益，無之不加損。狃於一勝之後，廟論一意主於用兵，三敗至於永樂，極矣。永樂之敗，徐禧死之。禧，師川之父，黃魯直之妹夫也。能文章，好談兵，也有進策行於世，文字甚好。二蘇之文未出，學者爭傳誦之。"〔儒用〕

神宗其初要結高麗去共攻契丹。高麗如何去得!契丹自是大國，高麗朝貢於彼，如何敢去犯他!〔義剛〕

人主好勤遠略底，也是無意思。當初高麗遣使來，朝廷只就他使者以禮答遣之，神宗卻要別差兩使去。緣他那裏知文，故兩使皆侍從，皆是文人。高麗自是臣屬之國，如何比得契丹!契丹自是敵國。〔義剛〕

嘗見韓無咎說高麗入貢時，神宗喻其進先秦古書。及進來，內有六經不曾焚者。神宗喜，即欲頒行天下。王介甫恐壞他新經，遂奏雲："真僞未可知。萬一刊行後，爲他所欺，豈不傳笑夷夏!"神宗遂止，本亦不傳。以某觀之，未必有是事。蓋招徠高麗時，介甫已不在相位。且神宗是甚次第剛明!設使所進真有契於上心，亦豈介甫所能止之?又記文昌雜錄中說，高麗所進孝經門上下一二句記未真。緯經，只是讖緯之書，必無進先秦古書之事。但嘗聞尤延之雲："孟子'仁也者人也'章下，高麗本雲：'義也者，宜也;禮也者，履也;智也者，知也;信也者，實也：合而言之，道也。'"此說近是。〔儒用〕

或問高麗風俗好。曰："終帶蠻夷之風。後來遣子弟入辟雍，及第而歸者甚多。嘗見先人同年小錄中有'賓貢'者，即其所貢之士也。"賓貢"二字，更須訂證。當時宣賜幣帛之外，又賜介甫新經三十本，盛以黑函，黃帕其外，得者皆寶藏之。〔儒用〕

國家方與女真和時，高麗遣使來求近上醫師二人。上召老醫，擇二人遣往。至則日夕厚禮，皆不問醫，而多問禁中事。二醫怪而問之，高麗主曰："我有緊密事，欲達宋皇。恐所遣使不能密，故欲得宋皇親近之人而分付之。所以問公禁中事者，欲以見公是所親信耳。"二人因問之，高麗主曰："聞宋皇欲與女真和，夾攻契丹，此非良策。蓋我國與女真陸路相通，常使人察之。女真不是好人，勝契丹後，必及宋，而吾國亦不能自存，此合當思所以備之。"二人問所以備之之說，曰："女真作一陣法甚好，我今思得一法勝之。"因令觀教其女真陣，蓋如柺子馬之類。二人歸奏，上怒，召老醫而責之。其一人出門吐血，後不死;其一人歸即死。〔義剛〕儒用錄雲："先生嘗見玉山汪丈雲，得之御史臺一老吏。方徽宗通好女真，爲滅遼之約，高麗有所聞，欲納忠誠，不可得。遂託病遣使求醫於本朝，且願得供奉內庭、上所親信者。遂擇二國醫以往。至則館御供帳，其禮甚厚，但經月無引見之音。二醫怪之，私有請於館伴者。一日，得旨入見，引至內庭。盡屏左右，諭二醫曰：'寡人非病也。顧有誠款，願效於上國，欲得附卿奏之，幸密以聞!'二醫許諾。則曰：'女真人面獸心，貪婪如豺狼，安可與之共事?今不早圖之，後悔無及!聞其訓練國人皆爲精兵，累歲有事於燕，每戰轉勝。小國得一二陣法，可與之角。如欲得之，敢不唯命!'諭畢，方厚爲之禮而遣之。二醫歸，具奏本末。徽宗聞之，滋不樂，且懼其語泄。丞相童蔡輩乃爲食於家，召二醫以食之，食畢而斃。"

高麗與女真相接，不被女真所滅者，多是有術以制之。高麗要五十餘主，今此方爲權臣所篡而易姓。〔義剛〕又一條雲："高麗得四十主。今已易姓，姓王。"

金虜舊巢在會寧府，四時遷徙無常。春則往鴨綠江獵;夏則往一山，忘其名。極冷，避暑;秋亦往一山如何;冬往一山射虎。今都燕山矣。〔揚〕

燕山之北，古有大山嶺爲隔，但有一路傍險水。後來石晉以與耶律，則其險路在其度內矣。〔揚〕

燕山是古幽州;石晉割賂契丹。契丹既爲金人所滅，其種之傑者遂來據燕。其主死，其妻蕭太后主之。童貫蔡攸往取之番。番兵敗後，金人自取之。朝廷求之，遂盡載數州之物、婦女之類而去，更索厚資賣之。朝廷以其所索之物與之，遂得數州空地，朝廷空內資以守之。郭藥師者，燕將，初歸本朝。金人來取燕，遂歸金，郭只留守燕。及本朝得燕，郭又迎降。金人一日大節，冬至之類。官吏都集賀郭。郭留飲，盡取各人家屬之類盡來飲。少頃，金人兵至，無一人得脫者，自此遂入寇矣。朝廷與大遼結好百十年矣，一日忽與金人約共攻遼，而本朝無一人往。是時方十三起，童貫自這邊來了，遂不及往。既失約，後取燕又是金人。金人見本朝屢敗兵於燕，遂有入寇之心。是時相王黼主其事，童貫主兵，蔡攸副之。蔡京不主，作詩送其子云："百年信約宜堅守，六月師徒早罷休。"京作事都作兩下：取燕有功，則其子在;無功，則渠不曾主。又有一子絛上書言其父不是，聞亦是其父之謀也。金寇初圍城時，京雲："有一策可使虜人一兵不反。"朝廷使人問之，雲："見上方可言。"寇去，人問之，雲："決汴河可以灌之。"後寇再來，未至時已決之矣。東南數千裏，渺然巨浸，西北遂爲寇所據。四方音問一信不通，以此故也。〔揚〕

粘罕圍太原一年有餘，姚師古輩皆爲其戰退，遂破太原。張孝純守太原一年，多少辛苦。及城破，拼一死不得，遂降，後爲劉豫處官。太原既破，遂一直圍京城。〔揚〕

李若水勸欽宗出。李謂虜人可信，醉後枕人睡熟，以此信之。〔揚〕

金人初起時，初未立將。臨發兵，召集庭下問之，有能言其策之善者，即授以將，使往。及成功而歸，又集庭下問衆人而賞之金幾多。衆人言未得，又加之。賞罰如此分明，安得不成事!〔揚〕

虜人有一謀時，聚諸尊長於一屋內，全不言，只用一物畫地，謀了便各去做。如其事難決，便出野外無人處去商量。〔揚〕

兀朮徵蒙，死於道，有三策獻於虜主：一則以汴京立淵聖，欲招致江南之人;二則以近上宗室守邊;三則講和。曰："若行前二者，也被他攪。"又曰："道君有子四十人，只放二十人歸來。這二十人親王，也要物事供他。"〔燾〕

"虜至紹興，守臣李鄴降虜。及駕至明州，張俊大殺一番。駕泛海，虜人走。明州人今尚怨張俊不乘時殺去，可大勝，遂休了。辛巳，逆亮來時，一隊自海中來，李寶自膠西殺敗。李鄴既降，與虜酋並馬出。有一衛士赴駕不及，尚留紹興見之。以一大方磚逐打其酋，幾中，因被害，死之。今立一廟在其所，賜旌忠額。後人皆於其廟賣酒，某至，一切逐去之，說與王書，令崇奉之。"先生又云："某在時，更爲大其廟。其衛士姓唐。"〔揚〕

劉豫來寇，朝廷只管謀避計。李伯紀雲："自南京退維揚，遂失河東北;自維揚退金陵，遂失京東西。一番退，一番失。設若是金人來，柰熱不得，亦著去，不能久留。今又只是劉豫，只是這邊人。渠得一邑，守一邑;得一郡，守一郡。如何只管遠避!"〔揚〕

逆亮入寇時，劉信叔在揚州。亮欲至，劉盡焚城外居屋，盡用石灰白了城，多寫"完顏亮死於此"字。亮多忌，見而惡之，遂居龜山。人多不可容，必致變，果死滅。〔揚〕

王仲衡雲："虜中大臣有過時，用紫茸氈鋪地，令伏其上杖之，嘗有一宰相、一駙馬受杖。駙馬因此悒怏而死，非恨其杖也，恨不得紫茸氈也。"又曰："嘗有一官人出，有一吏人來，至其花園中，背上黃袱，袱得一束文字。某問：'何文字?'曰：'史書也。'那官人伊是史官。某問：'可借否?'曰：'不妨。'遂開看。內有一段雲：'詔曰："宰相姓名某。謀南伐，若以爲是，合盡心以贊其謀;以爲不是，合盡忠極力以諫之。不可依違以敗成算。今某人略略諫之，可杖六十。"'"〔揚〕