寧爲玉碎，不爲瓦全範例
(一)寧爲玉碎，不爲瓦全
出處：唐•李百藥《北齊書•元景安傳》
註釋：寧願做高貴的玉被砸碎，也不願做低賤的瓦得保全。比喻寧願爲正義事業而死，決不苟且偷生。
南北朝時，高洋廢掉了魏孝靜帝元善見，建立了北齊朝廷，當上了文宣帝。高洋爲了培植自己的勢力，肆意殺戮元帝的近親，這使得大臣元景安感到十分惶恐。爲了保全性命，他串聯了幾個人向高洋請求將自己的姓氏改成高，以討他的喜歡。元景安有位堂弟，名叫元景皓，他聽說了這件事非常氣憤，說道：“怎麼能拋棄本姓，隨人家的姓呢?大丈夫寧爲玉碎，不爲瓦全呀!”
第二天，元景安把堂弟的這番話告訴了高洋，高洋立即將元景皓斬首，並且把他的家屬遣送到彭城。元景安因此受到高洋的賞識，官越做越大，一直做到領軍大將軍。
[-(@_@)-](二)學富五車
【漢語注音】：xué fù wǔ chē
【成語出處】：戰國.莊周《莊子.雜篇.天下》篇：“惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”
【成語語法】：主謂式;作謂語;含褒義;常與“才高八斗”、“才貫二酉(yǒu)”連用。
【學富五車的意思】：富：多;五車：指五車書。形容讀書很多，知識學問淵博。
【學富五車的近義詞】：博大精深、才高八斗、博學多才、滿腹經綸、見多識廣、博古通今、七步之才;
【學富五車的反義詞】：目不識丁、孤陋寡聞、胸無點墨、不學無術、才疏學淺、江郎才盡;
【學富五車的故事】
宋國的惠施是莊子的好友，他曾經當過梁惠王的宰相，在惠施的意識形態裏世間萬物是流變無常的，任何東西都沒有相對固定的狀態。他曾經說過：“日方中方睨，物方生方死。”意思是太陽剛剛走到正中的地方就開始偏斜了，萬物剛剛出生就已經死去。這種觀點是從時間長流的角度來看的。惠施的見解是，萬物不變，無時不動，任何東西的性質都不是絕對的，所以各種事物間都沒有根本的區別。“天和地卑，山和澤平。”說的就是天和地一樣低，山和湖一樣平，天地萬物都是合爲一體的`。惠施還提出過“太一、小一、大同異、小同異”等各種觀點，說的就是萬物相同也完全相異的見解。莊子對惠施的評價是：“惠施多方，其書五車。”詰子對惠施的學識非常肯定，稱讚惠施的書多得五車也裝不下去。但莊子也對惠施的思想提出了“舛駁，其言也不中。”說的是惠施所表達的道理很駁雜，在言語方面表達得有時也不是很恰當。
