兵不厭詐和尸位素餐範例

這篇文章講述的成語兵不厭詐和尸位素餐的故事，故事情節精彩，下面是本站小編整理的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

　　(一)兵不厭詐

這個成語來源於《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰陣之間，不厭詐僞。君其詐之而已矣。

公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻佔了楚的盟國曹國和衛國，要他們與楚國絕交，才讓他們復國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對陣。

晉文公重耳做公子時，受後母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以後如何報答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什麼呢?假如託您的福我能回國執政，萬一遇到兩國發生戰爭，我就撤退三舍(舍爲十里)。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。”

爲了實現當年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領楚軍緊逼不捨。

當時，楚國聯合了陳、蔡等國，兵力強;晉國聯合了齊、宋等國，兵力弱。應該怎樣作戰呢?晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對於注意禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以採取欺騙敵軍的辦法。”

晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的'楚軍右翼，然後主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。

這就是歷史上著名的以弱勝強的城濮之戰。晉國取勝後，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會盟，成爲諸侯霸主。

在這個故事中，還引申出另一個成語“退避三舍”，用來比喻退讓或迴避，避免發生衝突。

兵不厭詐”這則成語的厭是：滿足，詐：欺騙手段。用兵作戰可以儘可能多用欺詐的戰術迷惑對方，以獲取勝利。

　　(二)尸位素餐

屍音史，是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。 “書經”有句道：“太康尸位””尸位就是源出於此，用來比喻一個有職位而沒有工作 做的人，正如祭禮中的屍，只坐在位上，不必做任何動作一樣。 “素餐”也是出於詩經：“彼君子兮，不素餐兮。”後人於是用“素餐”來比喻無功食 祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成爲一句成語，應該說是出於“漢書”，因爲該書 的“朱雲傳”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成語的意 思，也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說，我們要研究成語的出處，對這句成語分合的出 處，也應該詳細知道。

一般機關、社團、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關係，只知道每月按期領取薪 金，每日吃喝閒坐，而不做任何工作，這種人都可以說是“尸位素餐”。此外，一般工作能 力很差的人，雖然已經盡了自己的能力服務，但事情總是做不好，毫無成績可言，這種人能 夠保持職位，不是靠自己的本領，而是藉着特殊關係，因此也可以說“尸位素餐”。又如某 人向朋友說，自己本來沒有甚麼本領，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己“尸位素 餐”，良心上也有點內疚。這樣說，又成爲很得體的謙話了。