借刀殺人的故事範例

每一個成語的背後都會有它蘊含的故事，相信廣大讀者對借刀殺人和傷風敗俗這個兩個成語並不陌生，但是可能就不清楚它的由來吧，下面就讓本站小編帶領大家來了解。

　　(一)借刀殺人

努爾哈赤父子親率十數萬滿兵，聲勢浩大，銳不可擋，進犯明朝，志在必得。明天啓六年，努爾哈赤親自率部攻打寧遠，以十三萬之衆圍攻寧遠守兵萬餘人。十三比一，力量懸殊。寧遠守將袁崇煥，身先士卒，奮勇抗敵，擊退滿兵三次大規模進攻。明軍的奮勇抵抗，力挫驕橫的滿兵。袁崇煥乘滿軍氣餒之時，開城反攻，追殺數十里，擊傷努爾哈赤，滿軍慘敗。怒爾哈赤遭此敗績，身體負傷，攻佔明朝的.壯志難酬，羞愧憤懣而死。皇太極繼位，第二年，又率師攻打遼定。袁崇煥早有準備，皇太極又兵敗而回。

又經過幾年的準備，皇太極再次攻打明朝。崇禎三年，他爲避開袁崇煥守地，由內蒙越長城，攻山海關的後方，氣勢洶洶，長驅而入。袁崇煥聞報，立即率部入京勤王，日夜兼程，比滿兵早三天抵達京城的廣渠門外，作好迎敵準備。滿兵剛到，即遭迎頭痛擊，滿兵先鋒巴添狼狽而逃。

皇太極視袁崇煥爲從未有過的勁敵，又忌又恨又害怕，袁成了他的心病。皇太極爲了除掉袁崇煥，絞盡腦汁，定下借刀殺人之計，他深知崇禎帝猜忌心特重，難以容人。於是祕密派人用重金賄賂明廷的宦官，向崇禎告密，說袁崇煥已和滿州訂下密約，故此滿兵纔有可能深入內地。崇禎勃然大怒，將袁崇煥下獄問罪，並不顧將士吏民的請求，將袁崇煥斬首。皇太極借崇禎之刀，除掉心腹之患，從此肆無忌憚，再也沒有遇到哀崇煥這樣的勁敵了。

　　(二)傷風敗俗

出處唐·韓愈《論佛骨表》

傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。

釋義“傷”損傷。“敗”敗壞，敗壞社會風氣。常用於譴責不正當的行爲。

故事唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代聖人不知道有什麼佛教，但他們把國家治理得很好;他們在位的時間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、樑、陳和北魏後的各個朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現在，陛下把佛骨迎到宮裏來供奉，使王公大臣們奔走施捨，浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來，應當把那塊佛骨扔進水裏或者投入火中才是!