簡短的兒童成語故事分享彙總

成語是中華民族語言藝術的結晶,閱讀這些妙趣橫生的成語故事,我們可以瞭解祖國曆史文化,開闊眼界,提高思維能力和語言表達能力。在教育的道路上一刻都不能鬆緩,孩子們的潛能是要開發的。以下是小編爲大家分享的簡短兒童成語故事,歡迎借鑑!

簡短的兒童成語故事分享 篇1

（1）遊刃有餘

宰牛技術十分熟練，刀在牛的骨縫裏自由移動碰不到一點阻礙。比喻做事熟練，解決問題輕鬆利落。遊刃，運用刀子。餘，餘地。

有個廚師給文惠君宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀依靠的地方，腳踩踏的地方，膝蓋抵壓的地方，都嘩嘩有聲。刀插進牛身，也嚯地一聲響。這些聲響無不合乎音律，合乎《桑林》舞曲的旋律，合乎《經首》樂章的節奏。

文惠君說：“啊！太美妙了，技術怎麼會高明到這樣的地步呢？”

廚師放下屠刀回答說：“小臣喜好的是摸透事物的規律，這遠遠超過技術了。起初，我宰牛的時候，眼裏看見的沒有不是渾然一體的全牛的；三年以後，就不再看到整個的牛了。現在，小臣憑心神來領悟而不必用眼睛看，省去五官的作用只將心神作用施展出來，就能依順着牛的天生結構，劈開那自然的縫隙，循着那骨節的空竅，按照它本來具有的情況自如地運刀。經絡、肌腱、連筋着骨的部位都不曾碰一下，何況大骨頭呢！好廚師一年得換一把刀，因爲他是用刀硬割；一般廚師一月得換一把刀，因爲他是用刀硬砍。如今小臣的這把刀已經用了十九年了，宰殺的牛有好幾千頭了，可是刀刃就像從磨刀石上新磨出來的一樣。牛身上那些骨節地方都有空隙，而刀刃卻沒有什麼厚度，用沒有什麼厚度的刀刃插入那有空隙的地方，寬寬綽綽的，刀刃的運轉一定是大有餘地的。所以，我的刀用了十九年而刀刃還像剛從磨石上新磨出來的一樣。雖說這樣，每當碰上筋肉交錯聚結的地方，我看到它很難下刀，就總是驚恐地戒備起來，目光集中在一點，行動慢慢地緩下來，用刀非常輕，待嚯地一聲那關鍵已經分解開了，像一堆泥土似地散落在地上。這時，我才提着刀子站在那裏，向四周環顧，爲完成這活兒悠然自得，心滿意足，把刀擦拭乾淨收藏起來。”

文惠君說：“妙極了！我聽了廚師的話，從中懂得了保養生命的訣竅了。”

（2）熟能生巧

熟練了就能找到竅門。巧，巧妙，技巧。

北宋時曾經獲得朝廷諡號“康肅公”的陳堯諮，擅長射箭，當時沒有第二個人比得上他。陳堯諮也以此自誇。

曾經有一次，他在自家的園子裏射箭，有個賣油的老頭兒放下擔子站着，斜着眼睛看，好久不離開。看到他射出的箭十支有八九支中靶，老頭兒只是微微點頭讚許。

陳堯諮問他說：“你也懂射箭嗎？我的射技不是很精妙嗎？”老頭兒說：“沒有別的，不過手熟罷了。”陳堯諮生氣地說：“你怎麼敢輕視我的射技！”老頭兒說：“是憑我倒油的經驗知道這個道理的。”說着取出一個葫蘆放在地上，拿枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油注入葫蘆。油從錢孔中流進葫蘆，錢卻沒有沾溼一點。老頭兒於是說：“我也沒別的，只不過手熟罷了。”陳堯諮笑着打發他走了。

（3）世外桃源

世間之外的桃花源。比喻空想中生活安寧、民風淳厚、環境優美的地方，也比喻與世隔絕、逃避現實的地方。

晉太元年間，武陵有個靠捕魚爲生的人，一天順着溪水行船，不知走了多遠，忽然遇到一片桃花林，只見兩岸幾百步以內，沒有一棵雜樹，遍地芳草鮮美，林中花雨繽紛。漁人很驚異，便把小船繼續向前劃去，想走到桃林的盡頭。

到了桃林盡處、溪水源頭，發現有一座山，山峯有個小洞口，彷彿有光亮透出來。漁人便丟下船，從洞口走進去。剛進去，裏面十分狹窄，僅容一人通過。

再向前走幾十步，豁然開朗。土地平坦廣闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、優美的池塘、桑樹、竹林等等。田間小路縱橫交錯，村落傳來雞鳴狗吠的聲音。人們來往耕作的情形，男男女女的衣着裝束，都和外界一樣。老老少少全都自由自在，快樂逍遙。他們看見漁人，大爲驚訝，問他是從哪裏來的。

漁人全都告訴了他們。人們就邀請他回到家中，擺酒殺雞來款待。村裏聽說有這樣一個客人，都來問候和打聽消息。他們自稱祖先爲了躲避秦代的戰亂，領着妻子兒女和鄉親們來到這個與世隔絕的地方，再沒有出去，於是和外邊的人斷絕了來往。問到現在是什麼朝代，他們竟然不知道有漢朝，更不要說魏和晉了。

漁人就把他所知道的外界情形一五一十地講給他們聽，他們聽了都驚歎感慨。其餘的人也都相繼邀請漁人到家中，拿出酒飯來招待他。漁人一連住了幾天，才告辭離開。這裏的人叮囑他說：“用不着對外面的人說起。”

漁人出了洞口，找到了自己的船，順着來時的路，一處一處做了標記。回到郡裏，便到太守那裏說了這個情況。太守隨即派人跟着他前往，尋找以前所做的標記，結果迷失了方向，沒有再找到那條路。

南陽人劉子驥，是個志趣高遠的人。聽說這件事，興致勃勃地打算去尋訪，沒有去成，不久就病死了，後來就再也沒有去探訪的人了。

（4）玩物喪志

沉湎於所玩賞的事物，消磨了積極進取的志氣。

周武王攻滅商朝後，打通了和四方各個民族的來往。

西戎族來獻給他一隻獒，武王很喜歡。

太保擔心武王溺於玩樂，就寫作了一題爲《旅獒》的文章。在文章中，太保寫道：“啊！聖明的君主重視修養德性，四方的民族都來歸順。遠友近鄰競獻異玩奇珍，請將這些東西只做日常使用。且不可奢費耳目身心，萬物的安擺都要把正分寸。欺辱和捉弄人是喪失道德，迷醉於玩好的東西將把志氣耗盡。思想的追求要專注於大道，君主的言語要傳達大道的聲音。萬勿使無益之事妨害正事，天下的功業才能建成；萬勿偏寵稀奇古怪而輕賤溫飽日用，百姓的富足纔有保證！”

（5）刮目相待

去掉舊的看法，用新眼光看待人。刮目，擦拭眼睛。

當年，吳王孫權曾經對手下的將領呂蒙和蔣欽說：“現在你們都當權掌管政事了，應當學習知識提高自己。”

呂蒙說：“在軍隊裏常常苦於繁多的事務，怕是不允許再讀書了！”

孫權說：“我哪裏是想讓你們精研經書去當博士啊？但是應當要求你們粗學粗知一些基本知識和經驗。你說你們事多，能多過我嗎？我年少的時候，遍讀了《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只有《易》沒讀過。到統管國家的事務以後，深深思考領悟《詩》《書》《春秋》三史、諸子百家和各類兵書，自己覺得有很大益處。像你們兩人，悟性很好，學必有得，爲什麼不好好學起來呢？應當先讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》和三史。孔子說：‘即使整天不吃飯、整夜不睡覺地去左思右想，也沒有什麼益處，還不如去學習。’光武帝統帥軍隊而手不釋卷，曹孟德也自己說老了更加愛學習了，你們爲什麼不自我勉勵呢？”

呂蒙於是開始學習起來，而且心志專一，不知疲倦。他所覽讀的書籍，連一些老文人都比不過。繼任周瑜職務的魯肅，曾一直看不起呂蒙，後來看到呂蒙的變化，很快改變了態度，他拍着呂蒙的背說：“我一直以爲老弟你只會打仗，現在看來，你學識精通廣博，已經不是當年那個東吳地區的阿蒙了！”呂蒙說：“士人分別三天，就應當用新眼光來看啊！”

簡短的兒童成語故事分享 篇2

愚公移山

在冀州的南部，黃河的北面，有兩座方圓七百里、高八千多尺的大山，一座叫太行山、一座叫王屋山。北山有一個叫愚公的老人，已經將近90歲了，一家人面對着高山居住着。有兩座大山擋在前面，愚公一家非常辛苦，出入要繞很遠很遠的路。

一天，愚公召開了一個家庭會議，他說：“孩子們，因爲前面這兩座山，我們出行很不方便，所以，我想和你們一起盡全力剷除險峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，你們看怎麼樣？”大家七嘴八舌的表示同意。愚公的妻子想了想，提出疑問說：“覺得不妥，憑你的力氣，連魁父那樣的小山包都挖不平，怎麼能挖平太行山。王屋山呢？況且把那些土和石頭放到哪裏去呀？”大家七嘴八舌的說：“把土石扔到渤海海邊上和東北薄州的北部好了。”意見統一後，愚公就帶領子孫中能挑擔子的幾個人上山，破石挖土，用筐把土石運到渤海的邊上去。

有一個姓京城的寡婦，是愚公的鄰居，她有個男孩，孩子剛開始換牙，也蹦蹦跳跳的來幫忙。冬天過去了，夏天來臨，運土石的人才能往返一趟。住在河灣的智叟聽說了這件事，就嘲笑愚公說：“你也太愚蠢了，你還能活幾年啊？憑你所剩的一點力氣，連山上的草樹都無法毀壞，能把那些土和石頭怎麼樣？”住在北山的愚公長嘆一口氣說：“你思想頑固，頑固的一點都不開竅，還不如寡婦和弱小的孩子，雖然我會死掉，但我的子子孫孫沒有窮盡的時候，而那山不會增高，何必擔心挖不平呢？”住在河曲的智叟無話可說了。手裏握着長蛇的山神得知愚公挖山的消息，害怕他不停的挖下去，急忙的把這件事報告了天帝。天帝被愚公的真誠感動了，便派大力神誇娥的兩個兒子把兩座山搬走了。

從此，從冀州的南部到漢水的南面，一片平坦，再也沒有高山阻隔了，愚公一家人出入也方便了。

簡短的兒童成語故事分享 篇3

成語：過河拆橋

出處：《元史·徹裏帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。

釋義：比喻達到某種目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。

成語故事：劉備在長阪坡打了敗仗，趙雲找到衝散了的劉備的妻兒。曹操也追至長阪橋，見張飛鬍鬚倒立，睜着圓眼，心中害怕中計，嚇得掉頭就跑。張飛見嚇退了曹操，就將長阪橋拆掉。劉備擔心曹操再追，連夜率軍向漢津逃去。

成語：調蟲小計

出處：《北史·李渾傳》：“嘗謂魏收曰：雕蟲小技，我不如卿。國典朝章，卿不如我。”

釋義：比喻小技或微不足道的技能。

成語故事：唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的人，爲人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。

有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作，信的最後寫道：“恐雕蟲小技，不合大人。”意思是說，恐怕我寫的文章，只是一些微不足道的小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個謙虛的年輕人李白，後來可變成了一位鼎鼎大名的大詩人呢!

從此以後，大家就用“雕蟲小技”來形容寫文章或是做事情的時候，用的都是一些小技術而已。

成語：一葉障目

出處：毛澤東《論持久戰》一葉障目，不見泰山，而自以爲是。

釋義：眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。

成語故事：有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以爲真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓後說：“我一葉障目，你們能看見嗎?”

成語：指手畫腳

出處：明·施耐庵《水滸全傳》見這李虞侯、張幹辦在宋江前面指手劃腳，你來我去，都有心要殺這廝，只是礙着宋江一個，不敢下手。

釋義：指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。

成語故事：賈府熱鬧非凡，賈母開宴慶生日，賈政陪賈母一起玩鬧、猜謎與講笑話，大家十分高興。賈政因故離開，寶玉就神氣活現了，他跑至圍屏燈前，指手畫腳，滿口批評，說這個的這句不好，那個的破的不恰當，就像開了鎖的猴子一樣活潑。

成語：取長補短

出處：《孟子·滕文公上》今滕絕長補短，將五十里也，猶可以爲善國。

釋義：吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。

成語故事：戰國時期，滕文公從楚國路經宋國時會見孟子，孟子給他講一些人性本是善良的道理，勉勵他要以堯舜之道治理天下，還要他截長補短，發揮地區優勢，以仁政來治理天下，滕國可以成爲一個強國。滕文公聽了孟子的言論未置可否，只是微笑應付。

成語：雪中送炭

出處：宋·范成大《大雪送炭與芥隱》不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。

釋義：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。

成語故事：南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉石湖，自號石湖居士，他著作被編爲《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。”

簡短的兒童成語故事分享 篇4

得意忘形

魏晉時，有個名氣很大的文人叫阮籍。他博學多才，性情極其豪放。他讀書入迷時，可以好幾個月都不出家門。出外遊玩和訪友時，因迷戀名山大川的景色，沉迷於朋友之間的交往，常常幾個月都不回家，他得意的時候就盡情地享樂，能夠忘記自己是什麼模樣。

八仙過海

傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵柺李把柺杖投到水裏，自己立在水面過海；韓湘子以花籃渡水：呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。

狐假虎威

老虎抓住一隻狐狸，準備吃掉它。狐狸說：“我是天帝派來的百獸，你敢吃我，會受到上天的懲罰。”見老虎不信，狐狸又說：“你跟着我到森林裏走一趟，就知道野獸們都怕我。”由於有老虎在身邊，野獸們見了，紛紛逃命。老虎信以爲真，就放了狐狸。

車水馬龍

東漢時，章帝想給皇太后的孃家親戚們封官賜爵。太后知道後，表示堅決反對，她對章帝說：“我孃家那些人呀，就知道把持權利，只會吃喝玩樂。我曾經看見很多人去他們那裏請安問候，門前的路上，車如流水，馬如游龍。你給他們加官封爵只能有害於國家。”

半途而廢

東漢時，樂羊子外出求學。過了一年，他因爲想家就回來了。他的妻子一見到丈夫就用刀割斷織機上的絹帛。樂羊子覺得十分奇怪，他妻子說：“書沒有讀完就停下來，如同割斷織絲一樣。”樂羊子深受震動，又重新回去讀書。七年後，完成了學業纔回到家中。

妙手回春

春秋時期齊國神醫扁鵲經過虢國聽說虢太子猝死，就問中庶子太子的症狀，認爲虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子陽磨好針，在太子的穴位上紮了幾針，太子就甦醒過來，再經湯藥調解，20天后就完全康復，扁鵲贏得妙手回春的稱號。

得隴望蜀

東漢初年，隗囂（ao）割據隴地，公孫述割據蜀地，自立爲王，二人相互勾結，對抗朝廷。建武八年，光武帝劉秀與大將岑彭率軍攻破天水（今屬甘肅省），岑彭又與偏將吳漢把隗囂包圍在西城。

公孫述派兵來援救隗囂，駐紮在上邽（gui），光武又派蓋延、耿弁包圍之，自己回兵東歸。回到京都，劉秀給岑彭去信說："兩城若下，便可帶兵向南擊破蜀虜。人若不知足，即平隴，復望蜀。"

意思是平定隴後不應滿足，緊接南下平定蜀。後來"既平隴，復望蜀"就演變爲成語"得隴望蜀"，意思也變成形容得寸進尺，貪心不足了。既是褒義詞，又是貶義詞。

對牛彈琴

有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。

公明儀於是變換曲調，彈奏出一羣蚊虻的嗡嗡聲，還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因爲不安而小步來回走動。

買櫝還珠

有一個在鄭國賣珠寶的楚國人。他用名貴的木蘭雕了一隻裝珠的匣子，將盒子用桂椒調製的香料熏製，用珠寶和寶玉點綴，用美玉連結，用翡翠裝飾，用翠鳥的羽毛連綴。

有個鄭國人把匣子買了去，卻把匣子裏面的珠子還給了他，這可以說，這個珠寶商人很善於賣盒子，而不善於賣珠寶。

東施效顰

從前西施心口疼痛而皺着眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個醜女人看見了認爲皺着眉頭很美，回去後也在鄰里間捂着胸口皺着眉頭。

鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出；貧窮的人看見了，帶着妻兒子女遠遠地跑開了。那個醜女人只知道皺着眉頭好看，卻不知道皺着眉頭好看的原因。

簡短的兒童成語故事分享 篇5

畫餅充飢

三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由於他爲魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升爲侍中、中書郎。

有一次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。"

盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現一般的人才。由於修養高，行爲好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以爲主要的是對他們進行考覈，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真僞難辯，虛實混淆。"

魏文帝採納了盧毓的意見，下令制定考試法。

釋義：畫個餅來解除飢餓。比喻用空想來安慰自己。

簡短的兒童成語故事分享 篇6

畫龍點睛

在樑朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。

一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的牆上畫四條金龍。張僧繇用三天的時間就畫好了，並且畫得非常像真龍。大家聽說後，都去觀看，發出陣陣讚歎聲。可是，當人們走近一看，卻發現每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走的！”大家都不信，堅持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現象出現了：兩條龍騰地一聲飛上了天！

畫龍點睛的寓意：畫龍點睛是說，只要抓住了問題的關鍵，就能解決問題。

簡短的兒童成語故事分享 篇7

洛陽紙貴

晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常爲這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。

有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說着，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好唸書確實很沒出息。於是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。

日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成爲一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，爲他成爲傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產爲內容，撰寫《三都賦》。爲了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學鉅著《三都賦》終於寫成了。

《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因爲抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

簡短的兒童成語故事分享 篇8

東山再起

在東晉的時候，有個人叫謝安，他才華出衆，年輕的時候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。

謝安在東山下住了下來，他常常邀請名士到他家飲酒作詩，過着隱士般的生活。

在他四十歲的時候，前秦百萬大軍壓境，國家隨時被滅亡。爲了國家，謝安出山當了宰相。他面對強敵從容鎮定的指揮作戰，淝水之戰，以少數擊敗多數，大勝前秦苻堅，並趁機率軍北伐收復失地，他爲此東山再起。

釋義：指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。

簡短的兒童成語故事分享 篇9

分道揚鑣

釋義:“揚鑣”，舉鞭驅馬前進。分路前進，比喻各奔前程，各幹各的事。

在南北朝的時候，北魏有一個名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勳。皇帝非常敬重他，封他爲河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他爲洛陽令。

不久以後，孝文帝採取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽，元志仗着自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族，往往表示輕視。

有一次，元志出外遊玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。

李彪見他這樣目中無人，當衆責問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你爲什麼不給我讓路?”

元志並不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個住戶，哪裏有地方官給住戶讓路的道理呢？”

他們兩個互不相讓，爭吵起來了。於是他們來到孝文帝那裏評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編他主管的戶籍裏，他怎麼同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道？

孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個，便笑着說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認爲你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”

簡短的兒童成語故事分享 篇10

開天闢地

遠古人生活在天地之間，他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地，他們創造出一個開天闢地的神話故事。據說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中，孕育一個人類的祖先——盤古。

過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己製造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨着一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。

“開天闢地”這則成語的意思是表示開始有人類歷史，也用來表示前所未有，是有史以來的第一次。

聞雞起舞

當匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時候，晉朝有一些有志氣的將領還堅持在北方戰鬥。劉琨就是這樣的傑出代表。

劉琨年青的時候，有一個要好的朋友叫祖逖。

在西晉初期，他們一起在司州(治所在今洛陽東北)做主簿，晚上，兩人睡在一張牀上，談論起國家大事來，常常談到深更半夜。

一天夜裏，他們睡得正香的時候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看，天邊掛着殘月，東方還沒有發白。祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。劉琨醒來揉揉眼睛，問是怎麼回事。祖逖說：“你聽聽，這可不是壞聲音呀。它在催我們起牀了。”兩個人高高興興地起來，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來。就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終於都成爲有名的將軍。

公元308年，晉懷帝任命劉琨做幷州刺史。那時候，幷州被匈奴兵搶奪殺掠，百姓到處逃亡。劉琨招募了一千多個兵士，冒着千難萬險，轉戰到了幷州的晉陽(今山西太原市西南)。晉陽城裏，房屋被焚燬，滿地長着荊棘，到處是一片荒涼。偶然見到一些留下來的百姓，已經餓得不像樣子了。劉琨看到這種情況，心裏很難過。他命令兵士砍掉荊棘，掩埋屍體，重新把房屋城池都修復起來。他親自率領兵士守城，防備匈奴兵的襲擊。

他還採取計策，讓匈奴的各部落互相猜疑。後來，有一萬多個匈奴人投降了劉琨，連漢主劉淵也害怕了，不敢侵犯。劉琨把流亡的百姓都召回來耕種荒地。不到一年時間，到處可以聽到雞鳴狗叫的聲音，晉陽城漸漸恢復了繁榮的景象。

劉聰攻破洛陽之後，西晉在北方的兵力大多被打散了，只有劉琨還在幷州一帶堅持戰鬥。晉愍帝在長安即位後，派人封劉琨爲大將軍，要他統率幷州的軍事。

那時候，漢國大將石勒，佔據了襄國(在今河北邢臺西南)，集結了幾十萬大軍，想奪取幷州。劉琨南面有劉聰，北面有石勒，前後受敵，處境困難到了極點。可是劉琨沒有害怕，沒有退縮。他在給晉愍帝的一份奏章裏說：“臣跟劉聰、石勒，勢不兩立。如果不討平他們，臣決不回朝。”據說，劉琨在晉陽的時候，有一次，晉陽被匈奴的騎兵層層包圍。晉陽城裏兵力太少，沒有力量打退敵人。大家都感到驚慌，劉琨卻仍然泰然自若。到了傍晚，他登上城樓，在月光下放聲長嘯，聲調悲壯。匈奴的騎兵聽了，都隨着嘯聲嘆息。

半夜裏，劉琨又叫人用胡笳(一種樂器)吹起匈奴人的曲調，勾起了匈奴騎兵對家鄉的懷念，傷感得流下眼淚。天快亮的時候，城頭的笳聲又響了起來，匈奴兵竟自動跑散了。後來，劉琨聯絡鮮卑族首領一起進攻劉聰，沒有成功。接着，石勒進攻樂平(今山西昔陽西南)，劉琨派兵去救，被石勒預先埋伏好的精兵打得幾乎全軍覆沒。正在這個時候，又傳來了長安被劉聰攻陷的消息。到了這步田地，儘管劉琨怎樣頑強，也沒法保住幷州，只好率領殘兵投奔幽州去了。

風吹草動

春秋時代，楚平王是個很迷戀女人的君王，後來還霸佔了自己的兒媳婦。大臣伍奢對君主這樣的行爲非常反對。楚王一不高興，下令把伍奢抓起來，連伍奢的大兒子也一起被殺死。然後，二兒子伍子胥看情形不對，他趕緊逃命。

一路上躲躲藏藏，有什麼風吹或草搖動的聲音，他都會被嚇到。

有一天，伍子胥來到江邊，遇到一個漁翁，伍子胥把事實真相都告訴了他。

後來，漁翁上岸幫他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的蘆葦叢裏。等到漁翁一回來，發現他不在，就要他不用擔心，快點出來，讓他吃了一頓豐盛的晚餐。當伍子胥要走之前，還叮嚀漁翁千萬不要跟別人說起見過他的事情。漁翁見伍子胥懷疑自己，爲了不讓他擔心，竟然投江而死。伍子胥非常難過，繼續逃亡的生活。

後來，他在吳國受到重用，掌握了吳國的軍隊，他立刻攻打楚國，報了殺父的`深仇大恨。

簡短的兒童成語故事分享 篇11

一《杞人憂天》

從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

從此以後，他幾乎每天爲這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：“老兄啊！你何必爲這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！”

可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常爲這個不必要的問題擔憂。後來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要爲一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

二《萬死不辭》

出處：《三國演義》第八回蟬曰：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此興嘆，不想爲大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”

釋義：意思是雖然有一萬次死也不推辭，表示願意拼死效勞。

故事：東漢末年，朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇上的儀仗，並讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封爲列侯。他還徵二十五萬民夫爲自己修築宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內。

三《安居樂業》

春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對他的尊稱）。

老子對當時的社會不滿，並反對當時社會革新，他懷念着遠古的社會，認爲社會的發展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是：

國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船隻，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

上面的這段文字就是安居樂業的大概意思，這個成語來源於《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗。”成語的意思是表示生活美滿、安定。

四《拔山舉鼎》

“拔山舉鼎”這則成語的意思是形容力強氣壯。

這個成語來源於《史記。項羽本紀》，籍項羽長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。又：“力拔山兮氣蓋世，時不利今騅（zhui）不逝。”

項羽，名籍，秦末下相人。少年時代，項羽不喜歡讀書寫字，改學擊劍，也不肯好好學。叔父項梁很生氣，項羽說：“學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學，我要學習抵敵萬人的本領。”項梁於是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認真鑽研。

據說，項羽二十二三歲時，身體魁梧，體力強壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。

後來，項羽起兵反秦，接着又同劉邦爭奪天下，從24歲開始，奮戰了8年，最後被劉邦等包圍在垓下，終於自刎於烏江。

自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項羽在營帳中對着愛妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

五《安如泰山》

“安如泰山”這則成語來源於的《上書諫吳王》，原文是“能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲爲，危於累卵，難於上關；變所欲爲，易於反掌，安於泰山。”

枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。

吳國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯爲御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，於是聯絡其他的幾個諸侯準備叛亂。

枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果儘快改變原來的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。”

公元前154年，劉濞以“清君側、殺晁錯”爲名，起兵叛亂。漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。

枚乘在此時又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領隊伍打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。

六《一鳴驚人》

戰國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語，來規勸君王，使君王不但不生氣，而且樂於接受。

當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君王，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，思想不上軌道，官吏們失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。

雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因爲畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。

其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點後，便想了一個計策，準備找個機會來勸告齊威王。

有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，爲陳有一個謎語想請您猜一猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫，只是毫無目的的蜷夫着，大王您猜，這是一隻什麼鳥呢？”

齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那隻大鳥一樣，身爲一國之尊，卻毫無作爲，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，於是沈吟了一會兒之後便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說：

“嗯，這一隻大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會衝到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動衆人，你慢慢等着瞧吧！”

從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵；而那些無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。

另一方面他也着手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵佔的土地，都歸還給齊國。

齊威王的這一番作爲，真可謂是“一鳴驚人”呀！

所以後來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來形容一個人如有不平凡的才能，只要他能好好的運用，一旦發揮出來，往往有驚人的作爲。

七《必恭必敬》

“必恭必敬”這則成語的意思是形容態度極爲恭敬，後來也形容非常端莊和有禮貌。

這個成語來源於《詩經。小雅。小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬於毛，不罹於裏。天之生我，我辰安在？

周幽王姬宮涅是西周的最後一個國君，他昏庸暴虐。

公元前779年，褒國進獻了一個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王非常寵愛她。褒姒一向不愛笑，周幽王用音樂歌舞、美味佳餚都不能讓她笑。有人獻計點燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。

他帶褒姒到行宮遊玩，夜晚傳令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以爲有盜寇侵擾京城，紛紛率領兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什麼盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申後，立褒姒爲王后；廢掉申後生的太子宜臼，立伯服爲太子。

宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家裏。他對自己的命運和國家的前途，滿懷憂愁，心中非常痛苦，寫了一首題目叫作《小弁》的詩，抒發自已的心情。

詩的第三節說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由於幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯合犬戎的隊伍進攻鎬京。幽王下令點燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的隊伍攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。

“必恭敬止”後來演化爲“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。

八《專橫跋扈》

漢大將軍樑商的兒子樑冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說起話來口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、鬥雞。靠了他父親和當皇后的妹妹的權勢，官越做越大。

樑商死後，漢順帝任命樑冀爲大將軍。接着，順帝也死去，樑冀爲了掌握朝政大權，強行把年僅八歲的劉纘立爲皇上、這就是漢質帝。質帝雖然年幼，但很聰明。他見樑冀非常驕橫，有一次召見羣臣時，看着樑冀說：“這位是跋扈將軍！”“跋扈”，是霸道、不講理的意思；樑冀聽到質帝這樣責罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅裏。質帝吃了，當天就死去。

在決定立新君的時候，大臣們又要求立劉蒜爲帝。當時，蠢吾侯劉志正在和樑冀的小妹議婚，於是粱冀不顧大臣們的反對，當衆宣佈立劉志爲皇上。這就是漢恆帝。接着，將力主立劉蒜爲帝的兩位大臣殺害。

劉志因樑冀的關係而當上了皇上，自然封他的小妹爲皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權勢更大，也更胡作非爲了。樑冀利用搜刮來的錢大造豪華的住宅園林，開闢大片的獵場。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十裏。

後來，樑冀當皇太后和皇后的兩個妹妹先後去世，樑貴人受到桓帝寵幸。樑貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給樑冀的親戚樑紀。樑冀的妻子見她得長美，就認爲乾女兒，改姓樑，並把她送進宮中，結果受寵。樑冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發現而逮住。

宣氏得知這個情況後，進宮向桓帝哭訴。這時，桓帝對樑冀的橫行霸道已非常不滿，就召集一些大臣商儀，決定除掉樑冀，並立即派出一千多武土包圍了樑冀的府第。樑冀和他的妻子知道自己的罪孽深重，當天就自殺身死。

九《爲虎作倀》

唐穆宗長慶年間，傳說有個處士馬拯，聽說衡山祝融峯人住着一個伏虎長老。他帶了一個童僕，上山去拜訪那位長老。

他登上祝融峯，見到一座佛寺裏，果然有個鬚髮皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房裏的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童僕下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨自一人站在寺邊欣賞山景。

這時，從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之後，馬沼說他在半山腰看見一隻猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣着，驚叫道：“那是我的童僕！”馬沼又說：“奇怪的是，那猛虎吃了人後，忽然變成一個鬚髮皆白的老和尚。”不一會，老和尚回來了，馬沼輕聲對馬拯說：“正是這個和尚。”

天晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂裏。他們把門緊緊閂上，觀察着外面的動靜。半夜裏，有隻老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門纔沒有被撞開。兩人決心要除掉這隻吃人的老虎，最終想出了一個好辦法。

第二天一早，兩人說是後院一口井裏傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，後來幸虧遇見一個獵人，就住在搭在樹上的窩棚裏過夜。

半夜裏，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他藉着月光一看，竟有幾十個人，叫嚷着要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死後卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴裏，還要爲它痛哭、報仇！”

古代傳說，被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，還要爲老虎效力。成語“爲虎作倀”由此而來，現形容爲壞人做幫兇。

十《亡羊補牢》

這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”

襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”

莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，故不敢說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麼辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。”

這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不爲遲的意思。

例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，細心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認爲“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！

十一《天經地義》

出處《左傳·昭公二十五年）夫札，天之經也，地之義也，民之行也。

釋義“經”指常規，原則“義”指正理，準則。天經地義形容正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。

故事公元前520年周景王姬貴死後，按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝爲世子。這樣，姬朝也有資格繼位。於是，周王室發生了激烈的王位之爭。

在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。

會上。晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。遊吉回答說：“我國的子產大夫在世時曾經說過，禮就是天之經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對遊吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接着，趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王，爲他提供兵卒、糧草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的隊伍，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。

十二《奮不顧身》

“奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前，不顧個人安危。

這個成語來源於《漢書。司馬遷傳》，然僕觀其爲人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他爲騎都尉，率軍抵禦匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。

不料，李陵在和匈奴的戰鬥中，由於寡不敵從，無奈投降了匈奴。聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認爲李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認爲，他說：“我和李陵一向沒什麼交情，但我見他爲人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認爲李陵這次在領兵不到五千的情況下，與數萬名敵兵對陣，最後由於傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認爲，他這次投降，並非貪生，而是想等待以後有利的時機再來報答國家。”司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認爲他是替李陵辯護，是非不分，將他關進了監獄，施行“腐刑”。以後，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道後很是痛心，於是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現他奮不顧身、爲國捐軀的願望。

司徒王允見董卓如此囂張，很爲漢玉室擔心，但又無法除掉董卓，心中非常煩惱。一天夜裏，他到後花園散心，忽然聽見有人在牡丹亭畔長吁短嘆。走近一看，原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你爲什麼來這裏唉聲嘆氣？”貂蟬回答說：“承蒙大人恩惠撫養，爲我訓習歌舞，並以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是爲國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長吁短嘆起來，想不到被大人發現。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭。”

王允聽了貂蟬的話，忽然靈機一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流着眼淚說：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵手。方纔聽了你的話，我想出一條‘連環計’來，先把你許配給呂布，然後再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因爲想得到你而互相仇恨，最後挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，爲國效忠。不知你意下如何？”

貂蟬緩緩站起，態度堅決他說：“我已許下大人雖萬死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，願意死在萬刃之下！”玉允和貂蟬共同謀劃，實現了“連環計”，結果除掉了奸臣董卓。