古代寓言故事三則範例

“寓言”一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含着一種更深刻的思想，下面是小編收集整理的古代寓言故事三則，歡迎大家閱讀。

寓言故事1：秀才討錢

一位秀才正在書房裏讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白髮蒼蒼的老翁。相貌長得很古怪。讓進屋後，秀才問老者姓名，老人說：“我姓胡，名叫養真，其實是千年修煉得道的狐仙。因爲仰慕您秀才的高雅，願和您做個朋友，談談學問和詩文。”

秀才從來豁達隨和，聽了並不以爲怪，於是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學，談吐極爲精彩風雅，叩問他經史百家的經典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分佩服，從此結爲知交。

有一天，在交談中秀才小聲地請求老翁道：“您對我很好，可是，您看我這麼窮，有時連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費舉手之勞金錢肯定會馬上到手。真對我好，何不給我一點小小的賙濟幫助呢？”老翁一聽，沉默了一會兒，有點不以爲然的樣子。稍後又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢，好生許多子錢。”秀才照辦了。老翁於是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴裏唸咒語。忽然，只見無數的錢嘩啦啦地從房樑上下雨似地往下落，轉眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：“您看夠了嗎？”“夠了夠了。”秀才喜不自禁。於是兩人先後出來，把門關好。送走老翁後，秀才就進密室去取錢。可開門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁爲何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對秀才說：“我本來是要和您結個文字之交相互切磋，並沒想到跟您合謀去廣積錢財。剛纔滿屋子錢都是我臨時從別人那裏借來的，爲了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發份外之財，就請您去找會偷盜的‘樑上君子’作朋友吧！老夫不能成全您了。”說完，老翁拂袖而去。

精神生活也要以物質爲基礎，讀書人也需要錢，可“君子愛財，取之有道”，不可借旁門左道大發橫財，否則即使不遭致橫禍，也會“竹籃打水一場空”。

寓言故事2：脣亡齒寒

晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。”

晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦？”

荀息於是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裏罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？”

一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。

虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種脣齒相依的親密關係，如果嘴脣沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”

可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

晉國憑藉自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。爲此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

晉獻公望着失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

虞國國君爲了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的`巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。

寓言故事3：高山流水

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息着說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

二人於是結爲知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。