土蚤與蝨子範例

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　(一)土蚤與蝨子

古時候，有一個名叫提婆達多的人，他在過去很多年裏經歷了無數劫難，他的前身是一隻土蚤。

那時候，有一個坐禪的比丘，自己一個人住在繁茂的森林裏。清晨，陽光透過樹枝，照在比丘身上，比丘非常喜歡這個地方。

但是，這比丘也有一點煩惱。他身上長了蝨子，常吸他的血，讓他不能安心坐禪。

一天，比丘與蝨子相約：“蝨子啊，當我坐禪時，你就不要咬我，暫且歇息一下。”蝨子聽了比丘的話後，比丘坐禪時便不再咬他。

一天，有一個土蚤跳來跳去，最後跳到蝨子的身邊。它見。蝨子長得胖胖的，便問：“你爲什麼身體這麼肥胖，肌肉這麼健壯，有什麼絕招嗎?”

蝨子回答說：“我與主人相約，在主人禪定時不亂動，也跟着主人一起坐禪，飲食有節制。我依照主人教給我的辦法去做，所以，身體又肥又壯。”

土蚤聽了這話，暗想：“我何不也學學禪定。”就對蝨子說：“我也想跟你一樣，學習禪定，你看行嗎?”

“只要一心修身，準能如願。”蝨子回答說。

這樣，土蚤也在比丘的.身上居住下來，但它很不安分。一天，比丘走着走着，看到林中一塊空地，綠草遍地，很是寂靜優美，於是坐下來修習禪定。

土蚤聞到一絲血肉香味，忍耐不住，對準比丘的身體狠咬了一口，比丘正專心修習，不料身上一陣刺癢，頓時心生煩惱，馬上脫下衣服，揀了許多幹樹枝，用火點燃，把衣服扔到上面，土蚤和蝨子一起葬身火中。

這時，佛世尊微微一笑說：“那時坐禪的比丘，就是今天的迦葉;那隻土蚤就是現在的提婆達多;那隻蝨子就是我的前身。提婆達多爲了眼前的一點利益，毀害了我，今天我得以成佛，提婆達多自己也困爲吸食佛的血肉，下了地獄。提婆達多心中常存惡意，毀害如來佛，要說他的劫難，真是幾天幾夜也說不完。”

　(二)同族異類

在猴的家族中，有一類叫猿的，有一類叫做王孫的，它們雖同屬猴族，可是不同類。猿和王孫的性情、生活習慣等都有很大的不同，它們分別居住在不同的山上，彼此間很不友好，互不相容。

猿們大都很安靜，舉止穩重，性情溫和，它們居住在一起，老幼強弱彼此愛護。有了食物，它們彼此相讓着吃;出外時，它們列隊行走，很守紀律;走到溪邊飲水，都是井然有序。如果行走途中有誰不幸走失了，猿羣便發出悲哀的叫聲，呼喚着那離散的夥伴。當它們遇到有危險，猿羣便會馬上緊緊靠在一起，讓弱小的猿藏在中間不致於受到傷害。猿對人類也很友好，它們不踐踏人們種的莊稼，也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林裏，到處長滿了野果子，當樹上的果子還沒成熟時，猿們從不去破壞它，還輪流着盡心看守果樹;等到果子成熟了，猿們便呼喚大家都來，聚集在一起纔開始吃，顯得十分和睦溫馨。山中生長的那些小草、小花，猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘，當它們要經過那些長着花、草的地方時，總是繞道而走，儘量保護着草木。所以，猿居住的山林常常是鬱鬱蔥蔥。

王孫類就大不相同了。它們性情暴躁且放肆，即使是同一羣王孫，互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來，互相搶奪廝咬，誰也不讓誰。遇到外出，王孫們毫無紀律可言，既沒有隊列，也無秩序。喝起水來，一團亂糟糟，又是嚎又是叫。若是有誰走散了，決沒有同伴思念、憐憫它;遇到危難，更不用說，它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時，它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼，還以此爲樂，王孫所到之處，全被搞得七零八落。山林中，樹上的果子還沒有成熟，就亂咬亂扔，它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草，常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木，將草木折斷、拉彎，直到草木枯槁了才罷休。因此，王孫們居住的山林也就常常荒蕪不堪。

由此可見，有清廉自守的主人，便有安居樂業欣欣向榮的環境;而貪婪兇狠的主人，便不會有安寧的環境。