古代寓言故事集合15篇

古代寓言故事1

有一次，孔子帶領着他的學生去楚國採風。

他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿着竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

“老先生捕蟬的技術真高超。”

孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱讚後問：

“您捕蟬的技術這麼高，肯定是對捕蟬想必是有什麼妙法吧？”

“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月後，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

捕蟬翁說到此處捋捋鬍鬚，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

他說：

“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那裏，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心裏只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之後，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練紮實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最後的成功。

古代寓言故事2

玫瑰園裏生長着許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。

玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說：

“黑不溜秋的，像個醜八怪！怎麼配生長在我們中間！”

黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅強地生活下來。不僅枝繁葉茂，而且花朵開得十分出色。

“哼！醜八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不願再瞧它。

一天，園丁陪着一位植物學家到玫瑰園裏參觀。

植物學家在衆多的玫瑰中間看了又看，忽然發現了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來：

“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”

植物學家爲了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個珍貴品種，便以重金購買了這株黑玫瑰。

當黑玫瑰離開玫瑰園時，它依依不捨地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

黑玫瑰離開了玫瑰園。玫瑰們因爲它們中間沒有了這個“醜八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

古代寓言故事3

商朝末年，紂王荒淫無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當了一個下大夫。他又不能忍受紂王的胡作非爲，又受到妲己的迫害，因此就逃出商朝都城朝歌，躲到渭水河邊過着隱居的日子。

渭河一帶是諸候姬昌的管轄範圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才，爲了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。

他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說：

“魚兒呀，你快點上鉤吧！”

有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑着說：“姜太公釣魚，願者上鉤！”

人們嘲笑他，他也不理會。

結果這件事傳到姬昌耳裏，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請他來。

姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚，嘴裏還一邊念着：

“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好回去報告。

於是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴裏又念着：

“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂！”大臣也只好回去報告。

後來，姬昌就準備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙，請他到西岐去。

姜子牙故意迴避，躲在蘆葦叢裏不出來。姬昌齋食三天，沐浴整衣，命人擡着禮品，再來請姜子牙，姜子牙這纔出來相迎。姜子牙看出他的確是誠心誠意，一心想要尋找賢能有才華的人，於是就答應輔佐他。

後人稱這件事爲“姜太公八十遇文王”。

姬昌爲了表示對他的尊敬，於是就封他爲太公。

後來姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。

成語“太公釣魚，願者上鉤”比喻爲了求賢，心甘情願地上圈套。

古代寓言故事4

戰國時期隰斯彌去見當時的齊國大夫田成子。

田成子和他登上高臺向四周眺望。東、西、北三面的景物盡收眼底，但是向南一張望，只是看到一片樹枝、樹葉。

原來隰斯彌就住在田成子的附近，是隰斯彌家的樹木擋住了視線。

田成子雖然沒有說什麼，但隰斯彌想到田成子當時專權朝廷，而且正在陰謀篡政，於是感到十分不安。回家之後，馬上就命人將遮擋住田成子家南面視線的樹木盡都伐掉。才砍了幾斧子，隰斯彌又命停止砍伐。

他的管家對此十分不解，就問隰斯彌：“你命人砍去這些樹木，怎麼才砍了幾斧子又命停止下來呢？”

隰斯彌說：“古代有句諺語叫知淵中之魚者不祥。田成子最近要陰謀篡政，如果我突然伐掉這些樹木，那就是說我對他最近的舉動有所察覺，那我就危險了。我不伐樹沒有什麼罪，如果我知道田成子的隱私，那麼我的罪就大了，所以還是不伐爲好。”

後來，人們用“察見淵魚”來比喻探知別人的隱私。

古代寓言故事5

燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

有時他爲了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。

有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：

“我聽說君王喜愛珍玩，所以特來爲您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王一聽非常高興。

雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鑽石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。

因此，燕王當即賜給那衛人享用三十方里的俸祿。

隨後，燕王對那衛人說：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。”

那個衛人說：

“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入後宮、不飲酒食肉，並且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如願以償。”

不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養着那個衛人，等待有了機會再說。

鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以後，覺得其中有詐，於是去給燕王出了一個主意。

這匠人對燕王說：

“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

我是一個打製刀斧的匠人，據我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心製作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？

如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”

燕王一聽，拍手說道：“這主意甚好！”

燕王把那衛人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什麼工具？”

衛人說：“用的是刻刀。”

燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”

衛人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是。”

燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。

燕王派侍者去找。侍者回來後說道：“那人已不知去向了。”

這兩件事中的虛僞，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無知無能。

這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。

古代寓言故事6

很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕爲生，日子過得非常貧困。

有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，於是他就坐下來休息。他望着眼前的河水在陽光下閃耀着粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因爲那裏住着一條兇猛的黑龍叫驪龍。

他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不着像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。說幹就幹，於是，他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進了冰冷的河水裏面。

開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，到了最後，他什麼都看不見了，四周一團漆黑。慢慢地，他心裏有點害怕，不知道該往哪兒遊纔好。就在這個時候，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠！他馬上憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷裏。然後，他迅速浮出水面，上岸後撒腿就往家跑。

父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：好險哪！這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡着了。它要是醒着，你可就沒命了。

古代寓言故事7

有一次，齊桓公在出外打獵時忽然看到一隻鹿從前面飛快地跑過，於是他策馬緊追不捨，一直追進了一個山谷裏。

齊桓公正不知此山谷爲何處，恰好遇一老者齊桓公就問老者：

“這裏叫什麼谷？”

老者回答說：“這裏叫愚公谷。”

齊桓公又問：“爲什麼叫這個名字？”

老者說：“這是用我的名字來命名的。”

齊桓公朝老者仔細看了看，疑惑不解地問：

“我看你的相貌，毫無愚蠢之狀，爲什麼說是用你的名字來命名的呢？”

老者回答說：

“讓我把事情的原委告訴您吧。我曾經餵養了一頭母牛，母牛下了一頭小牛。”

後來小牛慢慢長大了，我便賣了牛買了一匹小馬。一個年輕後生看到我牽着一匹小馬，上前便喝斥道：“‘你養的是一頭牛，牛是不能生馬的，你這馬是哪來的？莫不是偷來的！’於是強行把我的馬牽走了。後來鄉鄰們知道了這件事，都說我真愚蠢。他們把我叫做愚公，而把我住的這個山谷就叫做愚公谷。”

桓公聽後也說：

“依我看，你也的確愚蠢。既然那小馬是你用辛勤餵養的牛換來的，你爲什麼要讓那個年輕人把它牽走呢？”說完，齊桓公不去繼續追趕鹿，調轉馬頭回宮去了。

第二天上朝時，齊桓公把這件事講給他的相國管仲聽了。

管仲一聽，臉色變得嚴肅起來。他鄭重地整了整自己的衣襟，向齊桓公兩次下拜請罪說：

“在君王的屬土之內竟然出現這樣的事情，應該算做我的過錯啊！假如是堯帝時候，皋陶爲掌管刑獄的官員，哪裏還會有人膽敢強搶人家的馬駒子呢？即使有這樣的情況，那被欺凌的老者也決不會輕易撒手，而是要找地方跟搶馬的人評理的。如今那老者知道處理訴訟案件不公正，遇到巧取豪奪的人，惹不起、躲得起，只好把小馬給他算了。看來，這不是一個老頭愚蠢的問題，而是社會治理不力的問題。回頭讓我好好整頓一番吧。”

齊桓公十分贊成管仲的意見，支持他放手整頓法治，懲治邪惡，伸張正義。

這篇故事告訴我們，愚公在年輕人以強凌弱的情況下捨棄利益求得平安的做法是不值得提倡的；要想根本改 變社會的治安狀況和樹立良好的道德風尚，關鍵還在於領導的嚴於律己、認真治理和萬衆一心的積極參與。

古代寓言故事8

山上有座小廟，廟裏有個小和尚。他每天挑水、唸經、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的淨水瓶添水，夜裏不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。

不久，來了個長和尚。他一到廟裏，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去擡水，兩個人只能擡一隻水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

後來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但缸裏沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。

大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的淨水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裏老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。

從此三個和尚齊心協力，水自然就孔融讓梨的故事

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行爲，心裏很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你爲什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”

爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這麼說，他應該拿最小的一個纔對呀?”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”

爸爸聽他這麼說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”

這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啓蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。

古代寓言故事9

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

有一次，齊莊公帶着幾十名隨從進山打獵。一路上，齊莊公興致勃勃，與隨從們談笑風生，駕車馭馬，好不輕鬆愉快。忽然，前面不遠的車道上，有一個綠色的小東西，近前一看，原來是一隻綠色的小昆蟲。那小昆蟲正奮力高舉起它的兩隻前臂，怒氣衝衝地挺直了身子直逼馬車輪子，一副要與車輪搏鬥的架勢。

小小一隻蟲子，竟然敢與龐大的車輪較量，那情景十分感人。這有趣的場面引起了齊莊公的注意，他問左右：“這是什麼蟲子？”

左右回答說：“大王，這是一隻螳螂。”

莊公又問：“這小蟲子爲何這般模樣？”

左右回答說：“大王，它要和我們的車子搏鬥，它不想讓我們過去呢。”

“噫！真有趣。爲什麼會這樣呢？”莊公饒有興趣地問左右。

左右回答說：“大王，螳螂這小蟲子，只知前進，不知後退，體小心大，自不量力，又輕敵。”

聽了左右這番話，莊公反而被這小小螳螂打動，他感慨地說道：“小小蟲兒，志氣不小，它要是人的話，一定會成爲最受天下尊敬的勇士啊！”說完，他吩咐車伕勒馬回車，繞道而行，不要傷害螳螂。

後來，齊國的將士們聽說了這件事，都非常感動。從此，他們打起仗來更加奮不顧身，都願以死來效忠齊莊公。

人們常說螳螂擋車，不自量力。然而我們從另一面來看，螳螂擋車之勇，也實在可贊可嘆，這種置生死於不顧、敢於抗爭的勇氣，不是應該對我們有所啓發嗎？

南陽的西郊有一座亭子，本來修建它是爲了讓過路的人能有個歇腳的地方。可是這一帶常常有惡鬼出沒，搞得人心惶惶，再沒有人敢到那裏去過夜。不然的話，就會遭到災禍。

南陽地方有個叫宋大賢的人，他身材魁梧，血氣方剛，爲人正直勇敢，天不怕地不怕，從來就不信邪，還學了一身好武藝。宋大賢聽說西郊的亭子鬧鬼，嫉惡如仇的他決心去看個究竟，也許還能爲民除害。這麼想着，他也不帶任何兵刃利器，僅僅只是背上自己心愛的古琴就出發了。

夜幕降臨了，亭子四周的樹林影影綽綽，顯得神祕恐怖，偶爾傳來一兩聲貓頭鷹淒厲的叫聲更是給夜色增添了幾分詭異的氣氛。宋大賢一點兒都不害怕，一個人坐在亭樓裏，悠然自得地彈着琴。

忽然，樓梯上傳來一陣“吱吱嘎嘎”的響聲，不一會兒，一個惡鬼就來到了宋大賢面前。這個惡鬼一頭火紅的亂髮披肩，眼睛閃着熒熒綠光，長長的獠牙露在外面，拖着一條血紅的舌頭，指甲又尖又長，樣子可怕極了。它呲牙瞪眼地對宋大賢說：“你是何方狂徒，竟然有膽子到這裏來，想嚐嚐我的厲害嗎？”宋大賢正眼都懶得瞧它，仍然自顧自地彈他的琴。

惡鬼見宋大賢無動於衷，就轉身高去。過了一小會兒，惡鬼又從街市上回來，拎了一顆血淋淋的人頭，問宋大賢：“你願不願意睡一會兒呢？”說着就將那顆人頭扔在宋大賢面前。宋大賢還是沒有被嚇住，反而哈哈大笑着說：“太好了，我睡覺正缺個枕頭，你爲我想得太周到了！”惡鬼見這個辦法還是不起作用，又轉身走了。

過了很長時間，惡鬼再次回到樓上，惡狠狠地對宋大賢說：“喂，你敢不敢和我比試一下搏鬥的本領？”話音未落，就向宋大賢撲過去。宋大賢眼疾手快，猛地一閃，抓住鬼的腰，把它倒提起來，用力掄轉。惡鬼受不了了，淒厲地號哭着求饒，見宋大賢不爲所動，又求宋大賢快點把它弄死，免得再受痛苦。宋大賢將惡鬼打死後，定睛一看，原來是一隻老狐狸。

從這以後，亭子清靜了，再也沒有野鬼來騷擾人了。

宋大賢鬥鬼的經歷告訴我們，邪惡勢力的本質是虛弱的，我們不應被其強大的外表所嚇倒，而要堅決與之作鬥爭，絕不手軟，因爲邪終不能勝正。

從前，在四川省的忠縣、萬縣、雲陽縣一帶，經常有老虎出沒。老虎出來傷人，總是先抖出它的威風，使你還沒看清它的真面目時，往往已先自嚇癱了。老虎再來收拾你，想必是十分輕鬆自如的事了。

這一天，一個婦女帶着兩個小孩到河邊洗衣服。她先讓兩個孩子在沙灘上玩耍，然後自己走下河灘，到河邊洗起衣服來。兩個孩子在沙灘上一會兒堆沙塔，一會兒用線繩在手上互相翻花，一會兒自己做遊戲，玩得十分高興。

突然，一隻老虎從沙灘那邊的山上奔了下來，正在洗衣的婦女見狀大驚失色，她慌不擇路，也顧不上小孩，自己趕緊跳進水裏躲避起來，連衣服被水漂走了她也不知道。她彎在水中，只留兩個鼻孔在外出氣，渾身直打哆嗦。再看那兩個小孩，依然在沙灘上全神貫注地玩得起勁，全然不知道身邊發生了什麼事情，更沒注意到獸中之王老虎已在他們附近正朝他們“虎視眈眈”。

說來也怪，兇猛的老虎見兩個小孩旁若無人，根本就無視老虎的存在，反倒有些吃驚，因爲它見慣了的是它們所到之處，一切飛禽走獸和人都是聞風喪膽、四處逃竄的，眼前這兩個小孩是何物？竟如此滿不在乎？虎盯着小孩有好一會了，小孩並沒有看它一眼，而是繼續他們的遊戲。接着，老虎又用頭去碰他們，兩個小孩只是隨意地用手撥開虎頭，一點害怕的表示也沒有，老虎那股兇猛的勁頭已全沒有了，它好像很泄氣地走開了。

看起來，面對危險或貌似強大的敵人時，你越是害怕，可能還會招來災禍；如果鎮定、無所畏懼，說不定還會有轉危爲安的奇蹟出現。

古代寓言故事10

龍猴鬥虎[1]

話說玉帝下懿旨，要招募十二生肖大使做爲人間的屬相。這不，生長在懵海的'龍帝和生長在懂山的虎怪還有花果山的猴荻都獲知了消息，正準備起程趕往天庭呢。

龍帝想反正我只要坐我的祥雲騎去，先把它好好餵飽睡好再說。這祥雲騎可是龍帝的祖傳寶貝呢，只要坐上去，可謂萬事無憂，不出半刻鐘就會達到目的地，可且安全可靠。由於這頭祥雲騎是龍帝的爺爺騎過的，年齡也大了，身子骨也不行了，龍帝打算坐完這躺就讓它退休怡享晚年，自己再煅煉下一隻祥雲騎，這練出一隻來可不容易喲，不僅要世間罕見的四大珍寶，還要在深海練上三年的時間，所以懵山的歷代龍主人都是小心使用，不敢半點損壞。

這猴荻是花果山第十代主人了，正想大幹一番呢，一聽到玉帝招屬相的消息，馬上召集羣猴商量怎麼去天庭。手下猴將們提了許多建議，有的提議借牛山的神梯去，有的建議借鄰山壽翁的仙鹿去……最後一隻老猴開腔了：“我看呀，你們的建議都沒用，你們想玉帝這是公開招屬相，哪家哪山不想爭先啊，靠別人不如靠自己，後天就是佛祖來咱們桃花庵誦經的日子，不如坐佛祖的神棍去，又快又方便。”這位老猴說的佛祖不是別人正是花果山的開山鼻祖孫悟空，孫悟空自從跟唐僧西天取經回來後就被封爲鬥戰聖佛，如今在東方無量山坐法念經，每月的初十他都要來花果山給他的後人們傳授經法。老猴說的神棍正是孫悟空從東海龍王那借來如意金箍棒。

猴荻一想，這主意不錯，一來不用去麻煩別人，二來還可以從佛祖那學點騰雲駕霧的本領，“好，就這樣，等後天佛祖來了咱們請他幫忙。”說完，露出舌頭扮個鬼臉大叫一聲：“孩兒們，摘果子去吧。”於是羣猴跟着他後面，向着花果山最高峯望天峯跑去。

懂山的虎怪也得到了消息，立即召集手下熊臣相和豹將軍來商量如何趕往天庭拿下一個屬相。豹將軍剛從外面掠食回來，身上血跡未乾，爭着兩隻大眼說：“大哥，這可是好事啊，能拿下一個屬相，對咱們懂山來說就光宗耀祖了。”“三弟，說是這樣說，可你們也知道自從咱先祖因搶吃唐僧肉犯下天規，我們這懂山也被玉帝貶爲妖山，天庭這麼高這麼遠，咱們的法寶都被收回去了，怎麼去呢?”眼珠子在一邊轉個不停的熊臣相開口說：“大王，咱們雖沒去天庭的法寶了，咱可以借別人的一用啊!”“噢，二弟，願聞其詳。”三隻妖怪把頭湊到一起，熊臣相嘰哩呱啦的說了一通……說完之後，虎怪露出詭異的笑容，“此事要千萬小心。”“是，大哥你放心，這事包在我身上。”說完熊臣相便退了出去。

這兩天可把龍帝忙壞了，爲了給老邁的祥雲騎找好吃的，龍帝親自帶領手下龍馬來青竹山摘新鮮的竹筍。這祥雲騎吃的竹筍可挑剔了，要那種早晨剛鑽出地面而且晨露灑過的幼筍。爲了採到這種幼筍，龍帝提早三天便來到山裏，還臨時搭了個休息的草棚，第一天，由於天下雨，幼筍沒有長出來，第二天又由於長出來的幼筍沒有受到晨露的浸灑而不行，還好到了第三天，起了霧夾着清晨的露水，龍帝總算摘到了合適的幼筍。高興的龍帝帶着這些幼筍回到懵海，剛走到宮門口，只見海龜管家急匆匆跑來報告：“王爺，不好了，剛纔我去察看停玉廳的時候，發現老祥雲騎不見!”“什麼，怎麼回事?”龍帝一聽心急火燎地衝向關祥雲騎的洞穴，果然發現除了祥雲騎佩帶的飾玉掉在地上，老祥不見了蹤影。龍帝立刻命令龜臣相將東西南北四個宮門關閉，同時令龍馬帶領御龍軍在龍宮各主要宮路進行盤查搜索。而一下午過去了，沒有任何有關老祥的消息。

初十這天，花果山好不熱鬧，因爲羣猴們按慣例要舉行儀式歡迎他們的佛祖孫悟空來傳法誦經。整個花果山花旗飄展，綵帶飛揚，鮮桃美酒數不勝數，猴子們整齊的排成幾列站在桃花庵門前等着聖佛的到來。猴荻今天格外精神，穿着當年孫悟空穿的官服，神情嚴肅的站在羣猴前，因爲按照慣例，孫悟空會從東北方向坐莆葦雲而來，然後停在桃花痷的上空徐徐降下，開始傳法誦經。可今天，孫悟空直接從天降到猴荻面前，還未等猴荻張口，孫悟空便說：“荻孫，我已知道玉帝招屬相的事，此事甚好，如果成功對我花果山將是很好的事情，但萬事必須身踐親行纔可，就像祖當年去西天取經一樣，不經一番苦難不成正果。”“是，佛祖，孩兒明白，只是孩兒功力微簿，連上天庭的本事都沒有，只望借佛祖當年的神棍一用，助孩兒成功。”“神棍可以借給你，只是現在不在我處，當年成佛之後，我便將它歸還龍宮，你可去懵海問一下龍帝。”“是，多謝佛祖。”猴荻高興地答道。 鬼故事

聽完佛祖誦經後，猴荻直奔懵海龍宮，在受到龍帝的隆重歡迎後，猴荻開門見山的說：“不滿龍兄，我這次是來借回一件寶貝的。”“噢，花果山奇珍異寶數不勝數，猴弟還要向我借嗎?”“龍兄有所不知，此件寶貝是我佛祖孫大聖當年從寶地所借而後又歸還的。”“你是說定海神針——如果金箍棒吧!”“正是，只借一用便歸還。”“當年我先祖已將此寶鎖進深海煉丹房中，並規定除非緊要情況不得再外借。”“龍兄，你就念在當年我家佛佛祖與先祖白龍馬的交情上借小弟一用，確有急事。”“好吧，那我帶猴弟下深海去看看吧。”一陣玄耀的水波之後，猴荻隨着龍帝來到深海煉丹房，就在門口卻發現守門的衛士已經昏死過去，兩人迅速上前察看，發現他中了攝魂散了，攝魂散是妖界常用一種毒藥，聞着香，可能讓人輕則迷，重則睡死。再進丹房察看，發現神棍早已不見了。“怪了，剛剛我處丟了坐騎祥雲騎，這會連神針也丟了。“龍兄，怎麼回事?”於是龍帝將這天發生的怪事原原本本地說給了猴荻聽，猴荻聽完後分析首：“龍兄，這事很蹊蹺，你想你的祥雲騎和我的神棍都是用來做什麼的?”“是啊，咱們不都是用來去天庭爭屬相的嗎?”“對，肯定跟這有關，我想定是這妖乘你處防守鬆懈，使用障眼法，用攝魂香迷到守衛牽走祥雲騎盜走神棍。”“這會是誰呢?”“這使用攝魂香這種下三爛招數的在這龍宮附近的還會有誰?”“你是說懂山的虎熊豹嗎?”“肯定是他們，不信咱們現在就去懂山看看。”“哼，沒想到他們這麼欺人太甚，平時你來偷個蝦摸個魚的，我都可原諒，這會倒好欺到我龍宮來了。不行，我要去削平了這懂山，龍馬，立即召集御龍軍全副武裝，把懂山給我圍起來。”“是”龍馬將軍應聲而去。

就在龍帝和猴荻率領大軍趕到懂山腳下時，發現漫山遍野的獸軍已做好了戰鬥準備，正中高聳的大城門上站着虎怪熊臣相和豹將軍。“哈哈，你們纔來呀，不好意思，我剛從天庭回來

已經獲得屬相之位，我看你們趕緊回去想辦法，不然來不及了。”“你個卑鄙小人，還我們寶貝來。”猴荻怒斥道。“寶貝你們是要不回了，我已經拿它們換掉了。”龍帝急了：“什麼，你換哪去了?”“哈哈，你們現在兩條路，要麼留下來血戰，要麼趕快去牛魔山找牛魔王，看看你們的寶貝還在不在。”猴荻低聲說：”龍兄，沒辦法，天庭的事要緊，這虎怪咱們下次收拾它。”龍帝無奈地點點頭。”好吧，倘若你再騙我們，我定率軍蕩平你這妖山，哼!“龍帝說完命令軍隊撤回。

就這樣，虎怪耍陰謀獲得了屬相的位子，可是也只是排到了第三名，因爲前二名被鼠神和牛王奪去了，至於怎麼奪的那是另外的故事了。後來龍帝和猴荻找到牛魔王，要回寶貝，原來牛王因爲喜歡奇珍異物的性格將自己的神梯跟祥雲騎和神棍對換，原以爲佔到便宜，沒想到換回來的都不會使用，只好將它們歸還物主。並打算聯合二人共同進剿獸王山。

由於時間的延誤，龍帝只拿到第五的位置，猴荻只拿到第九的位置，但他們成爲了後兩個小隊的隊長，成爲玉帝十二生肖大使的得力干將，至於其它生肖大使是怎樣獲得屬相位子的，那就還有很多有趣的故事了。

古代寓言故事11

望洋興嘆是記載在《莊子秋水》裏的故事。秋天時山洪爆發，水奔騰而流，衆多的水都匯入了黃河。河面寬闊得連站在岸邊的是牛還是馬都不知道。看到這麼氣勢磅礴的河面，這時河神自得其樂，認爲這是自己見到最棒的事情了。河神看着水面，眼睛順着水流向東而去。在北海邊，面朝東邊看去，大海的盡頭都看不到。於是剛纔那副自得其樂的神情收了起來，對着海神感嘆，“道理聽多了，都覺得自己很厲害的，沒有幾個人能比得上。”

鷸蚌相爭：《戰國策燕策》記載鷸蚌相爭的典故。話說兩漢時期，趙國打算攻打燕國，辯士蘇代聽到很不贊成這戰爭。於是爲了平息這場即將到來的戰爭，蘇代對惠王說，“惠王，我今天在來的路上經過了易水。這時候有一隻蚌剛剛從水裏出來想做個日光浴。正在這個時候，遠遠的鷸看到了，‘啊，真是美味啊。我的午餐有着落了，肥美鮮嫩的肉啊~’嚥了咽口水，鷸就飛過來，眼看就要啄到蚌的肉了。蚌一見，就立刻將自己的蚌殼收攏起來。這樣就夾住了鷸的長嘴。兩兩僵持了很久，一個夾着，另一個也不放。鷸說，‘今天不下雨，明天再不下雨你就變成死河蚌了！’蚌對鷸說，‘別說我，你今天嘴巴不拿出來，明天也不拿出來，你就變成死鷸了！’”說着說着兩個也都互相不肯放。後來漁夫看到了，就把它們一起抓走了。現在趙國，好吧，攻打燕國。燕國和趙國如果一直打仗僵持不下，這樣我們老百姓會覺得疲憊不堪。我擔心強大的秦國就跟那漁夫一樣把我們兩國給收了。所以，希望我們的大王多考慮這事吧。”惠王說，“好！”於是，惠王就決定停止攻打燕國。

古代寓言故事12

【徐王互嘲】

北齊徐之才被授封西陽王，尚書王元景戲說之才道;“人名之才，有何義理?依我所解，當是乏才。”

之才也不示弱，隨聲反譏說：“王之爲字，加言爲枉，近犬使狂，加頸足就成馬，施角尾而成羊。”元景無言以對。

【出頸無明】

徐之才常與盧元明互嘲取樂。一次，徐之才宴客，盧元明也在座。徐即嘲元明道：“去頭則是兀明，出頸則是無明，減半則是無日，變聲則是無盲。”元明笑而無以對答。

【煎餅之謎】

南北朝時，一天北齊皇帝高祖對幾個大臣說：“我出個謎語你們猜猜吧：“卒律葛答!”只有石動甬猜出來：“煎餅。”

原來“卒律葛答”是當時北方少數民族突厥語，譯成漢語是“前火食並。”“前火”和“食並”正好組成“煎餅”二字。

高祖又讓大臣們也出個謎。大夥還沒製作出來，石動甬卻說：“卒律葛答!”高祖沒猜出來，問他是什麼?石動甬說：“是煎餅。”

高祖說：“這是我剛纔出過的謎，你怎麼又重複出呢?”

石動甬談諧地說：“我是趁你的煎餅鍋還熱，就跟着再做了一個。”高祖大笑

【勝他一倍】

北齊高祖常讀《文選》，稱讚郭璞的《遊仙詩》寫得好。石動甬說：“這詩有什麼好?若令小臣作，定勝他一倍。”高祖即令他作詩。

動甬說：“郭璞《遊仙詩》雲：‘青溪千餘仞，中有一道士。’小臣作雲：‘青溪二千仞，中有二道士。’豈不勝他一倍?”高祖大笑。

【世尊騎牛】

石動甬對法師說：“佛常騎什麼東西?”

法師回答說：“有時坐千葉蓮花，有時乘六牙白象。”

石動甬說：“原來法師一點不讀經書，連佛所乘何物都不知。”

法師問：“施主您讀經書，知道佛騎什麼?”

石動甬說：“佛騎牛。”

法師問：“怎麼知道佛騎牛呀?”

動甬說：“經書上說：‘世尊(舊時對佛的敬稱)甚奇(與“騎”諧音)特(古時解釋“牛”義)’，難道不是佛騎牛嗎?”旁人大笑。

古代寓言故事13

這個暑假我讀了《中國古代寓言故事》，這本書裏含有成百上千個寓言故事，有的出自《戰國策》，有的出自《孟子》，有的出自《莊子》，有的出自《荀子》，有的出自《韓非子》……這些寓言故事都蘊含着一個道理。

有幾個故事給我的印象很深，有一個叫《學士幽默》，講的是一個姓石的學士，一次去報寧寺時，他坐在馬車上，車伕由於一時疏忽，馬把石學士掀了下來。看熱鬧的人都以爲石學士要大罵車伕了，沒想到石學士只是對車伕說："幸虧我是石學士，要是瓦學士，還不摔得粉碎！"這個寓言故事讓我明白了一個道理：別人不小心犯錯時，不應該罵別人，因爲這樣可能會引起爭吵，而且別人也不舒服，應該只提醒提醒別人或像石學士一樣用婉轉的話語批評別人。

還有一個故事叫《黃公好謙》，講齊國有個黃公，喜歡過分謙虛。黃公的兩個女兒都是全國的美女，他卻經常對別人說他的女兒很醜，見不得人。結果，她們過了結婚的年齡也沒人向她們求婚。這個故事告訴我：做任何事情都不能過分，如黃公謙虛本來是件好事，但由於過分變成了壞事。

讀了《中國古代寓言故事》，我真是受益匪淺啊！我一定要多讀課外書。

古代寓言故事14

戰國時代，各國的君主唯利是圖，並且互相攻伐，使人民生活過的非常痛苦。

有一次，齊宣王坐在大廳上，看見有一個僕人牽着一頭牛走過廳前的長廊，齊宣王就問僕人：你要把牛牽到那裏去啊？回稟大王，我正要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然後將它的血塗在鐘上。僕人恭敬地回答。

齊宣王聽了，看了看那頭牛，就說：

將它放了吧！看它害怕得發抖成那個樣子，我實在不忍心，就好像無辜的人要受刑似的！

那就不要用動物的血塗在鐘上了嗎？

這個禮怎麼能隨便廢棄呢！你就捉一隻羊去殺好了，將它的血塗在鐘上不也是一樣！齊宣王說。

孟子聽說了這件事，就跑來勸諫齊宣王說：

大王，您的這種惻隱之心，就是仁術啊！只是大王您只看到牛很可憐，而沒看見羊也很可憐的。您要是能把這種愛護動物的心推廣到愛護人民上，那麼大王就可以成爲天下的君王了！

古代寓言故事15

望天樹與鐵刀木

望天樹與鐵刀木都生長在雲南熱帶雨林。

望天樹高極了，你要擡頭看它，帽子準會掉到地上。它高得連靈敏的測高器也無法測量，測了上部顧不到下部，遠遠望去，像一個傲然屹立的巨人。

鐵刀木矮極了，誰也沒有注意過它。它長了一年又一年，身高卻一直在一米以下。它在望天樹的對面，相比之下，簡直成了侏儒。

望天樹用枝條撫摸着雲彩，嘲笑鐵刀木：“可憐的鐵刀木啊，你只配到小人國裏去生活。”鐵刀木不卑不亢地說：“你是比我高得多，可是我的生命力卻要比你強。”“什麼?什麼?”望天樹怒視着它，氣得大聲喊叫起來：“天大的笑話!我這麼高這麼壯，生命力難道還比不過你這個矮子?”

生活並不像人們所希望的那樣，天天有和風，天天有陽光，平靜而舒適。在一個陰霾的日子裏，林中突然闖進一夥兇殘的傢伙，砍走了望天樹和鐵刀木，只剩下兩個矮矮的樹墩。

幾天後，一個奇蹟出現了，只見鐵刀木的樹墩上抽出了許多新的枝條，向上伸展，碧綠碧綠——它是一種永遠也砍不死的樹。

望天樹的樹墩，一天比一天枯朽，上面長滿了黴菌。

從此，在這片林子裏，人們再也見不到望天樹的高大身影了，矮小的鐵刀木卻充滿着活力。