《我爺爺》讀後感範文

2012年年末，信筆胡塗老師於“青龍河畔論壇”始創紀實小說《我爺爺》。當文章一節一節陸陸陸續續剛一發出，便馬上引發了一個不小的轟動，在其創作發帖期間，呼聲如縷，跟評如潮。爲什麼一篇文章會有如此大的反響？那是因爲，此文章絕非是如網名一樣“信筆胡塗”出來的，用他自己的話說，寫着寫着，淚水就奪眶而出了。所以，那定是用最真摯的情感與淚水鋪就而成。由頭至尾，揚揚灑灑，一篇十萬字的記述，全面展現了“爺爺”一生的離奇坎坷與冷熱悲歡。

在這裏，借用薩特的存在主義哲學來分析一下。薩特認爲“世界是荒謬的，人生是痛苦的”，每個人都存在於現實的人與人的衝突與殘酷之中，世界給人的只能是無盡的磨難、苦悶、失望與蒼涼。那麼“爺爺”的一生是怎樣的，文中塑造的又是怎樣的一個形象呢？以下淺談一下我個人的觀點。

一、苦難中最原始的人性美

人性，即人的本質，人格就是由人性決定的性格。我國古代的“性善論”與“性惡論”，說的便是人性。人性有美醜之分，主要通過人格所體現出來。現代很多人認爲，惡劣與殘酷的環境通常不能鍛造出健全的人格，要不就是存在性格缺陷，要不就是人格扭曲。然而，“爺爺”卻明顯例外。在黑暗與苦難的現實中，爺爺身上透着的不僅不是缺陷，而且更是極其耀眼的“善”與“美”的人性光芒。

早在童年時代，世界便賦予了“爺爺”一個荒謬殘酷的現實，每天，他不得不在繼母的中度過。但父親的懦弱、繼母的冷漠暴戾和後來的隱形，並沒有使年少的他產生積怨與仇恨，相反，他骨子裏顯現出來的是天性的純樸善良、樂觀勤快、堅韌頑強。在給東家放牛的日子，他感到的是“平和與愉快”，除了放牛，他手腳不閒，不是打掃院子就是挑水劈柴，這種原始的純樸的人性之美，無疑爲他日後的成長過程中如何面對人生苦難，成爲宿命面前的“硬漢子”提供了正能量，並奠定了最基本的人生性格和生活態度，使他無論在多麼困苦的情況下，都會始終心存他人，懂得知恩圖報與仗義施捨。

人性的平和與光輝，終能照亮整個世界。東家的善良、三叔的疼愛以及“爺爺”在一次次磨難中遇到的貴人，正是看到了他身上的這種品質，才使這縷原始的人性之光越擦越亮。而奇蹟，也正是在善與美的感召下如夢一般出現的。當初的放牛娃在兩任東家的幫助下娶妻生子，接着過繼遺產脫離困苦，又在鄉鄰的幫助下逃過階級劫難，這一切，無論是主人公“爺爺”，還是他人，都是對這種美所作的最好詮釋。

東方古語云：“積行成習，積習成性，積性成命"。儘管一生多艱，命運多舛，但不容置喙的是，爺爺的一生是充滿人性光輝的一生。作品雖無意於對爺爺的讚美，只是對其一生的記述，但其中自然流露出的人性美促使爺爺成爲了一個有骨有肉的熱血形象，他樂於助人，重情重義，牢牢地抓着每一個讀者的心，使讀者對其一生所歷磨難無不扼腕嘆息。

二、宿命面前的“硬漢子”詞語大全

早在公元前，希臘人便用神話，表現了在古老世界未看見的力量和那種能規則人的命運。宿命論認爲，人無法掌控命運，命運可以讓人絕望。“爺爺”的一生，便一直在這種大大的命運暗網的包圍之下，然而，它並沒有讓“爺爺”低頭與絕望。相反，它成就了他在一連串的厄運面前不屈不撓、永遠豁達的勝似桑提亞哥式的“硬漢子”精神。

“爺爺”先後娶過四房媳婦，但卻並不令人引以自豪，正如文章開頭所說：“爺爺是絕對不會向白嘉軒那樣把自己娶過多少房女人看作是一件多麼‘豪壯’的事情。在他心裏，恐怕充滿着的，是無盡的苦澀，和悲涼。”僅此一句話，就囊括了充斥着爺爺一生的家庭婚姻悲劇：種種離痛，大半生的孤鰥。

一個個親人的離去，以及生活中的種種打擊，足可以讓任何一個人再也不能爬起。但“爺爺”畢竟是爺爺，讓他永遠不會倒下的，正是他的一身錚錚鐵骨，和永不頹然的“硬漢子”精神。在所有的大悲大痛面前，爺爺不會呼天搶地，不會痛哭哀嚎。但，這並不意味着鐵石心腸。他的老淚縱橫，他的“幾哭幾跪”，足以讓我們看到他鐵骨內深隱着的柔腸，他只是把大悲大痛都化作了氣度與隱忍、和向命運挑戰的力量。在命運的屢屢捉弄面前，他所彰顯出的是一個普通人對命運的認知、對生活的感悟、及在這種認知與感悟中默默承載着的堅韌與頑強。“爺爺”的一生是悲劇的一生，他的一生是他無法擺脫的宿命，然而“硬漢子”精神卻又讓他做了一個不平凡的與不可知力量不斷進行着抗爭的英雄。

三、悲劇，一個時代與村莊的縮影

從深層意義上說，每個人的一生從生到死，都是一部悲劇。亞里士多德、黑格爾、尼采等對戲劇中的“悲劇”理論也都有明確闡釋。然而，“爺爺”的悲劇既不等同於每一個人的深層悲劇，也不等同於戲劇理論中的悲劇。他的悲劇是現實的悲劇，是命運的悲劇，是隻屬於他的那個時代的具有典型意義的悲劇，甚至可以說，他的一生便是他的那個時代與整個村莊的縮影。