西遊記三打白骨精讀後感

導語：《西遊記》是中國古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經，途中歷經了九九八十一難的過程。故事情節傳奇、驚險，每次閱讀，我都深深沉醉其中。

　　西遊記三打白骨精讀後感

前生的怨念，化作今世千年的執念。世間本無對錯，只有因果，一念悟空，四大皆空。

《西遊記》是我國四大名著之一。它是明代作家吳承恩的著作，是吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的創造，完成的這部令中華民族爲之驕傲的偉大文學鉅著，在我國文化史上寫下了輝煌的篇章，這本書中的每一個人物都刻畫得十分生動，然而我個人局的《西遊記》中最精彩的片段當屬——《三打白骨精》。

　　讀後感之前我想先講一個之前看到的故事：

古時候，有位年輕的獵手，他箭法極準，卻總捕不到大雁。於是，他向一位老獵手請教，於是，老獵手把他領到一片大雁棲息的蘆葦地。在那有隻雁奴，只要一發現情況就會向雁羣報警。所以接近雁羣很難，年輕的獵手和老獵手潛伏在那，雁奴見了，立刻彙報。於是，大家紛紛出逃，可並沒發現什麼，又回去了。就這樣一而再，再而三地彙報，一而再，再而三地出逃、回去。大家都認爲雁奴謊報軍情，把它啄得半死。獵人們趁機而入，雁奴雖然看在眼裏，但也懶得管。於是，年輕獵手拉滿了弓。

悲劇往往是這樣發生的：忠誠的人被誤解，被誤解的人傷透了心，不再堅持！忠誠被誤解的事例在人類歷史上可謂是數不勝數，最典型的就是下面我要講的《三打白骨精》：

首先我想先講講“白骨精”，她是一個什麼樣的人呢？在我眼裏，她（白骨精）是一個既聰明又有膽識而且還是一個不達目的不罷休的“強女人”，不是嗎？你瞧她，爲了吃到唐僧肉，使自己長生不老，那真是費勁了心機，使盡了絕招，俗話說“知己知彼，方能百戰百勝”。她知道自己不是孫悟空的對手，所以就隨機應變巧手利用唐僧的菩薩心腸：她先變了一位給給丈夫送飯的賢惠娘子，接着變成了一位尋找閨女的老太婆，然後又變成了一位等待妻子和女兒歸來的老頭。三次變化都沒能逃過孫悟空的火眼金睛，都讓孫悟空一一打死了，這樣一連三條性命死於吃齋唸佛的唐僧的眼皮之下，實在無法忍受孫悟空這種殘忍做法的唐僧，一氣之下將孫悟空逐出家門，這一來，正好中了白骨精設下的全套，孫悟空一走，唐僧便成了白骨精的階下囚！

再來談孫悟空，在打白骨精這一回裏,他三次打死變爲人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他並不知道那是妖怪,並認爲孫悟空打死了好人，悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但孫悟空對唐僧忠心耿耿，後來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵衆只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空心理並沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心裏總是想着師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多麼的陰險狡猾他們都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.即使悟空其實一心除妖，而且就算一直都遭到師傅的誤解，他還是不拋棄，不放棄，最後還是選擇了回來。

豬八戒也看不清事情真相，在白骨精這件事上，師徒四人都以自己爲中心，想讓別人都聽自己的，覺得自己的認定就是正確的，可是這怎麼可能呢？如果真是這樣，別說要經歷九九八十一難才能取得真經，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應該固執己見而是應該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，更重要的是要相互新任並且忠誠，才能看情事情的真相，並且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有願意聽取別人的意見，團結一致互相新任並且對團隊忠誠，才能解決問題。其實依着孫悟空當年大鬧天宮的暴脾氣來說，沒有道理都不會饒人更何況其實這件事錯還不在他，但最後悟空還是回到了師傅和師弟們身邊並且消滅了白骨精，這其實悟空已經不把護送西天取經當做是之前許下的承諾了，而是把師傅把師弟們當做是自己的家人了，他的選擇和這件事最終的結果向大家展示了一個道理，無論是在校園生活還是以後的社會生活中，我們面對同學、朋友、同事夥伴、生活中的每一個人，我們都要做到互相信任並且忠誠。

因爲，誤解忠誠是心靈和社會的悲哀，能夠改變這種悲劇的是需要我們每個人都擁有一顆辨別真誠的心。 事情有開始就有結束。結束悲劇的方法，是即便我們的忠誠被誤解，也仍要不折不扣地堅持。

“西遊”就像是一罈美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當初一樣喜愛。也領略到更多的道理。看完這部小說,有很大的感悟,唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.裏面的每一個故事都如同是神來之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺。《西遊記》不僅僅是一個個簡單的神話故事，更是一位育人處世之道的無聲老師。

　　西遊記三打白骨精讀後感

《西遊記》並不是我國第一部神怪小說，但不可否認他是最著名的一部。而如果繼續往深去看，與其說他是一部神怪小說，不如說他是一部宣揚佛法的小說。根據這部鉅著的一個章回改編的電影《孫悟空三打白骨精》也與其說是一部賀歲片，不如說仍然秉承了吳承恩先生的宗旨，是一部從頭到尾蘊含禪機的影片，他在告訴我們世間的真相。

因爲看完後很受啓發，所以忍不住動筆將感受比較深的部分與大家分享。因爲只是看了一遍，裏面部分對話未必與影片中完全一致，但我會盡我的能力，將記憶中的對話還原。

對話一：唐僧向悟空解釋爲什麼歷經苦難還要取經；“西天取經九九八十一難，每一難都是造化，每一個造化都是修行。生命就是這樣莫名的奇妙。”

人，生命開始，人生之旅就慢慢展開。

當人在歷經一次次苦難而看不到轉機時，在內心充滿了恐懼。恐懼的不僅僅是未來走向何方，更是對生活在苦難中的懼怕。但是，這些難不會是無緣故的發生在自己的身上，他一定是來幫助你明白某個道理，如果我們可以從經歷到的事情當中學到東西，那麼每一難都是我們的造化，人生處處是修行。生命歷程本身就不是一場苦旅，而是一趟奇妙的歷程。

對話二：當師徒走在妖氣陣陣的地界，悟空回過頭來問唐僧：“怕了嗎？”唐僧說：“怕。”悟空說：“怕還去取經？”唐僧回答：“就是因爲怕才取經啊。”孫悟空問：“經書上說什麼？”唐僧答：“真相”。

是的，我們就是因爲怕，纔要知道真相。

整部影片，最核心的就是這兩個字“真相”。他多次出現：當唐僧責怪悟空打死了人時，悟空說：“我是火眼金睛，我可以看到真相，你看不到”；當悟空被師父趕走，路遇觀音時，菩薩對他說：“你看到的是真相，但你師父看到的是心相。”

何爲真相，何爲心相？真相就是物質本來的樣子。而心相是由我們內心的判斷而來的，你的內心是什麼，你就看到了什麼，你是一個善良的人，你看到的都是善良；你的內心充滿了怨恨，你看到世界就充滿了不公平。這就是心相。

那麼，我們爲什麼要修行？修行就是讓我們能夠透過事物的表面看到他背後的真相。正如薩提亞女士的冰山理論，當你看到一個人憤怒了，你只看到了冰山上面的表相，而這個憤怒的下面，這個人的感覺、想法、期待、渴望在這一刻到底是什麼？我們往往只看到憤怒，而沒有看到他憤怒的真相；當兒童還不能完全表達清楚自己的想法時，成人能否看到他哭鬧的冰山下涌動着的渴望？

對話三：當白骨夫人給唐僧講自己的經歷後，唐僧的幾段對白：“光陰如梭，未必是世間良藥，念念相續，苦痛裏都是執着。但是隻要你相信勇敢地邁出一步，煩惱就會煙消雲散。”“恨只能生出恨，你何必這樣折磨自己呢？”“希望小僧的死，能帶走白骨夫人心中的癡念。”

影片附予白骨精的前世一段悲慘的經歷。而她一直因爲這個經歷，生活在怨憤當中，她執着於她的苦痛，無法釋然。

人，爲什麼會有苦痛？因爲執着，因爲你執着在你的苦痛中不能、不願出來。過去的永遠無法改變，未來的還沒有發生，想讓自己走出苦痛就要放下過去，活在當下，否則就會像白骨精不停地咀嚼自己的過往，折磨自己，永無快樂。

這樣的不快樂，在事情發生的當下，是他人帶給你的，但當這件事情已經過去的現在，這個不快樂是自己癡念造成的，與他人無關。所謂：“一念天堂，一念地獄。”你身在天堂還是地獄，完全是自己的選擇。

對話四：唐僧唸了緊箍咒後，與悟空的對話。悟空：“你爲什麼不相信他們是妖怪？”唐僧：“我們兩個人真的是很像，我們只相信我們眼睛所看見的，就是因爲這個，佛祖才把我們連在一起結伴同行的。”

觀音對悟空說：“五百年前，你相信自己大鬧天宮，五百年後，你還是沒有變。爲何不放棄自己去相信別人？你總是用自己的對與錯，去看別人的錯與對。”

我們每個人都只相信我們眼睛所看見的，但是不同的人眼睛所看見的都是不一樣的。這便產生了人與人之間的矛盾。但是，我們又被連在一根線上向前走，我們能做什麼？

信任並接納。相信人各有不同；相信他是按照他看到的在行事；也接納他無法看到我看到的一切，因此，無法按照我的想法去做事。