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家長《傅雷家書》讀後感範文(精選9篇)

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家長《傅雷家書》讀後感範文(精選9篇)

家長《傅雷家書》讀後感範文(精選9篇)

當認真看完一本名著後,你有什麼總結呢?是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以,下面是小編精心整理的家長《傅雷家書》讀後感範文(精選9篇),歡迎閱讀與收藏。

  家長《傅雷家書》讀後感1

第一次讀《傅雷家書》,就覺得這是一本特別的書,全書都是中國偉大的翻譯學者傅雷寫給常年在外國求學的兒子傅聰的書信。這一封封書信,飽含着一個父親對孩子深切的愛,對孩子的諄諄教導,對傅聰的人格塑造以及藝術事業的發展都產生了深遠的影響。

這本書,常常讓我回憶起父親對我的教導和關愛,我也從這本書中學到了一些爲人處世的道理。我認爲這是一本很好的關於教育的書,值得每一個父母和每一個孩子細細研讀。

  家長《傅雷家書》讀後感2

父母的心始終念着孩子,孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海裏。他們渴望孩子能時刻相伴左右,但又希望孩子能在國外得到更好的教育,更大的發展。面對這樣的矛盾,他們的內心是複雜的。

傅雷對兒子的教育可謂嘔心瀝血,讓我佩服。有人說,傅雷對兒子是“大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無鉅細,無不關懷備至。”看了一封又一封書信,確實如此。這樣用心,讓人潸然淚下。

書信裏字裏行間流露出的這種感情,撥動着我心中的漣漪,讓我不時想起爸媽對我的愛。

  家長《傅雷家書》讀後感3

《傅雷家書》是一本很特殊的書,他不是跟市面上的大多數書籍一樣,《傅雷家書》收錄的是一位父親對於教育子女的語言,總的來說,就是一封封的信構建自己對於子女的諄諄教誨,體現了作爲爸爸的他對兒子苦心孤詣。

《傅雷家書》中傅雷沒有用華麗的語言來傳達自己的人生經歷,自己的總告。他用最樸實無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進行心靈的交流。

每一位父親對於教育自己的子女都會很用心,而傅雷更是對於兒子在音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育,從中,我們能夠體會到傅雷對於孩子的教育的重視程度,同時也看出了傅雷與兒子之間的友好關係。

  家長《傅雷家書》讀後感4

初讀《傅雷家書》,感覺還是不太懂,總是感覺前一封信跟後一封信不是很連貫,而且有的信件在開始的時候都不知道在說什麼東西。多讀了幾遍發現原來都是一個人寫的信,要不是信上面的時間,真的感覺寫信的人有點婆婆媽媽。

看了信的內容,心裏居然都沒有太大的感觸,信的內容是作爲父母對於孩子的關心,每一個父母親都很關注自己的孩子,是人之常情。作者詳細具體的寫每一點點的小事表現的都對於孩子的關懷。

  家長《傅雷家書》讀後感5

爲了培養傅聰成爲一名優秀的鋼琴家,傅雷在他很小的時候就送他去國外跟許多著名的鋼琴家學習。作爲父母,他們要忍受常年見不到孩子的思念之苦,作爲孩子,沒有父母在身邊陪伴,常常會感到孤單無助。

可是,對孩子的深切的愛,傅雷選擇了這樣一種特殊的方式來表達——寫書信。傅雷常常堅持、甚至在百忙之中抽空寫長達幾千字的書信給兒子,和傅聰進行學術的交流指導,對他的生活的指引,教他如何克服學習上、生活上的困難。這是多麼偉大而無私的一份愛啊!

  家長《傅雷家書》讀後感6

與大多數父親不同,傅雷的大兒子傅聰,向他的父親一樣選擇了藝術這條路。文藝是條羊腸小道,不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。並且獲得極大的共鳴。他們的關係由父子變成朋友,再到兩個惺惺相惜藝術家。如果說傅雷憑藉的是時代造人,在那個動亂的年代抓住“天時”,經受磨礪之後,終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親,不成功怎麼說得過去呢?“藝術特別需要苦思冥想,老在人堆裏。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術,絲毫沒有迂腐偏見,這樣的老人,即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。可在那個年代,傅雷的藝術修養達到如此境界,不得不令人爲之讚歎。

傅雷的視角是從國際出發的,這與傅雷多國遊歷是密不可分的。這提醒着我們現在很多人記起“讀萬卷書,行萬里路”這條祖訓。“腹有詩書氣自華,人有閱歷禮自直”。一個人,特別是一個男人,如果沒有什麼閱歷、城府的話,是永遠不會成熟的。

傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪,夫婦二人於1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中,註明自己的後事交由妻子朱梅馥的胞兄處理,並將事項一一列出,其中還包含保姆的生活費與他們夫婦的火葬費,傅雷夫婦不畏死亡,而世人爲他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信,不僅影響了傅聰的一生,更是感動了世世代代的中國人。

我想,不論我們處於哪個時代,這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。

  家長《傅雷家書》讀後感7

傅雷是一個真誠的人,能有這樣一個父親,我想當子女的應該是榮幸的,因爲他把子女看成是獨立的個體,有錯就認,而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到:我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有效罪過只能補贖,不能洗刷!十八日晚。我想任何一個看到身爲父親的寫出這樣道歉的話,不論受到多大的委屈都會釋然的。

傅雷是一個尊敬的長者,能夠給孩子提出批評和要求,也是在溫和而鮮明中指出,在一九五四年四月七日的信中寫到:“自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。”不僅指導孩子的學業,還關心孩子爲人處世的方法,而且態度鮮明,

傅雷是一個有着豐富情感和博學的人,對音樂的分析和認識,都是令人敬佩的,不僅指導傅聰的對音樂的理解,而且還能指出孩子在藝術修養和音樂學習上的指導,包括對作品的理解,都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高,每一個階段都會表達自己的理解,並傳遞給孩子。

  家長《傅雷家書》讀後感8

其實,說起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由於從小對於古典音樂的熱愛,所以很小的'時候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者,音樂家,鋼琴家,也是藝術家。

作爲中國人,他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,曾經有人對他說過,爲什麼你不是波蘭人。

而在《傅雷家書》中,我卻認識了另一個傅聰,那是波蘭一個韶華當年,意氣風發的青年,是被父親要求“先爲人,次爲藝術家,再爲音樂家,終爲鋼琴家”的青年。1955年,傅聰留學,傅雷在其中一封家書中寫道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip”,他是把兒子看做談論藝術的對手,也鍛鍊兒子的思想和文本,並隨時給兒子做一面“鏡子”。

“先爲人,次藝術家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候,不止一次提到的問題。在傅雷的家書中,我們看到的是,父親如果再教導兒子如何做人,而不是如何做藝術家。以德爲先,德藝雙修,從《傅雷家書》中,這體現在父親給兒子的點點滴滴。《傅雷家書》給我們瞭解過去歷史,開啓了一扇窗戶,很好地爲我們保存那個時代的記憶,正是由於它的存在,纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

在那個特殊的年代,書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋樑,而在科技日與發達的今天,這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以後,我非常有提筆的衝動,翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長輩來寫一份家書,也許寥寥幾句,也許幾句家常。

  家長《傅雷家書》讀後感9

不知爲何,每當我打開這本書時,我總是倍感親切。是因爲傅雷叔叔,一個作爲“父親”對兒子的深情所感染嗎?他循循善誘,教導兒子處世爲人,在字字句句中我也領會到了許多做人思想。

在兒子傅聰參加音樂會的前幾天。傅聰一如既往,每天“瘋狂”練習幾小時。而父親卻語重心長督促兒子:“孩子,你真有這個勁兒,大家說還是像我,我聽了好不flattered[得意]!不過身體還得保重,別爲了多爭半小時一小時,而弄得筋疲力荊從現在起,你尤其要保養得好,不能太累,休息要充分,常常保持fresh[飽滿]的精神。好比參加世運的選手,離上場的日期愈近,身心愈要調養得健康,精神飽滿比什麼都重要。”如若想要一個飽滿的精神,我們定要平時努力,不然臨時抱佛腳,弄得手忙腳亂,適得其反。記得學校舉行一些競賽,例如體育節,平時空曠的操場上才頓時變得擁擠,人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學們的身影;各科競賽,一顆塵埃都不沾染的新課本,才變得有一絲陳舊,空白整潔的練習本纔有了斑斑字跡。哎!早知今日如此辛勞,何必當初如此逍遙!我們就乖乖的平時多多練習幾分鐘。

在兒子的藝術道路上,父親傅雷總是不時給予指點。即使兒子已有了卓越的成就——在國際上獲獎,父親依然堅持讓兒子在更多的藝術種類中,汲取更多的“營養”。這就告訴我們要不斷地積累,纔是成功的基礎!

積累在我的生活中,從小媽媽嚴厲的教導下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時去積累,積累教訓。再次遇到此類事情時,我總是比別人更加冷靜,沉着,更加清楚自己的行動將會帶來怎樣的後果。積累在我的學習中,我們總是羨慕別人文字寫的比自己好,與其乾瞪眼還不如抓緊時間去好好積累一些好詞佳句,讀讀唐詩宋詞,堅持下去遲早有一天你能超越別人的!

雖然這本是由許許多多封普普通通的信組成,卻是無心插柳柳成蔭,成爲一本影響廣泛的中國名著!