《蘇菲的世界》讀後感大綱

《蘇菲的世界》讀後感

當閱讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的《蘇菲的世界》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《蘇菲的世界》讀後感1

對於哲學是什麼，可能並沒有一個讓人完全信服的定義，但書中一個比喻很有意思。一個神奇的魔術師能從帽子中變出小白兔，這隻小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛髮的頂端以期看清整個世界，這大概就是哲學。

一直以來提到哲學，好像就是白鬍子老爺爺，神經質似的唸叨着，我是誰、我從哪兒來、我要到哪兒去……以前的我也持有類似的印象，尊重哲學的同時，總感覺哲學如霧裏看花般朦朧飄遠，又如玫瑰般只可遠觀不可近玩。直到我接觸到這本書《蘇菲的世界》，嚴格的說這是一本寫給青年人的哲學入門書。

以故事來串起哲學史大概是這本書最大的特點，期間不見囉嗦的說教，看到的只是對話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節，完全摘除了以往哲學刻板、嚴肅的標籤，引起讀者強烈興趣的同時如涓涓細流般將哲學歷程娓娓道來。

回憶全書，一個個鮮活的場景彷彿就在眼前。一道閃電劃過，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場中，蘇格拉底向每一位經過的市民訴說着明白無知纔是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個一模一樣的餅乾前，構建着自己的理型世界；亞里士多德發出“吾愛我師吾更愛真理”的宣言；犬儒學派在木桶中找到快樂源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧聖經宣示上帝的到來；笛卡爾以手撫腮說着我思故我在；史賓諾莎說，只有一個上帝存在；休姆說，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說，遵循道德準則，才能收穫真正的自由；黑格爾站在湍流邊說，河水怎麼看取決於兩邊的石岸；祁克果說，落水的人最關心的是如何得救，而不是會不會淹死的思考；大鬍子的馬克思說，哲學家不僅要詮釋世界，更應該改變世界。

哲學的可貴正在於對於一切持有好奇的心態，看到身邊人如同見到外星人一般，其實每個人也正如外星人一般獨一無二，有生命、會思考，這正是令人驚訝的事實。

哲學不能帶來物質，卻能吹散人生成長的迷霧；哲學不能帶來快樂，卻能查尋令人不快的源泉；哲學不能創造美好，卻能擦亮發現美好的雙眼。

《蘇菲的世界》讀後感2

蘇菲的世界, 本書以小說的形式,通過一名神祕的哲學導師向一個名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學發展的歷程。

蘇菲某天放學回家，發現了神祕的一封信。----你是誰？----世界從哪裏來？她看見鏡子裏的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。” 這個少女也在神祕導師的指導引下，開始在哲學這個世界中徜徉着，思索着。思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界起源的紗幕一層層被掀開，蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些跡團，然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裏買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……

你是誰？”“世界從哪來？”看似簡單而又複雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我們。作者化身爲艾伯特（艾勃特）一一爲蘇菲（讀者）解答。那哲學是什麼?什麼人能成爲哲學家?在此,作者做這個了一個很明確的答案——要成爲一個優秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。爲什麼隨着年齡的增加，我們卻反而失去了這種本領呢？！是我們受到的束縛太多了嗎？是中國的教育制度問題嗎？還是……我沒有答案，我只是開始在反思了。

在《蘇菲的世界》這本書中，我們看到的不只有先哲的教誨，黑暗向光明的衍化，還有豐富的自然科學，反差強烈的巴洛克藝術氛圍…讀此書猶如品嚐哲學盛宴，回味無窮。《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學史，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生的關心與好奇，而且也爲每一個人的成長——生命從混沌走向智慧、由困惑進入覺悟，點燃了一盞盞明亮的航燈…… 蘇菲的世界，是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界.

《蘇菲的世界》讀後感3

蘇菲，她追求哲學，有着強烈的好奇心。她在艾伯特的指點下，對蘇格拉底和柏拉圖，甚至馬克思的哲學思想有了初步瞭解。

這何嘗不是在給我上哲學課啊!可是，也正是因爲我對哲學的無知，使我感到書中那些句子是那麼艱澀難懂，我真想“逃學”，但我又不禁被那種神祕感所吸引。一篇篇摸索着看下來，我竟越看越入迷。就這樣，《蘇菲的世界》成了我的枕邊書。讀着想着，我進入了夢鄉，也進入了蘇菲的世界……

“咦?這不是艾伯特的小木屋嗎?”我坐着小船，來到小木屋門前。“吱——”門開了，喬斯坦.賈德先生竟從門裏走了出來，“進來坐坐吧。”他對我的到來似乎絲毫不感到驚訝。“尊敬的喬斯坦.賈德先生，您好，《蘇菲的世界》寫得真是太精彩了。請問，您的靈感來自哪裏呢?”

陽光透過窗戶，折射在地面上，閃現出耀眼的光芒。

喬斯坦.賈德先生往上推了推眼鏡，微笑着說，“本來哲學是比較枯燥乏味的，但這本書卻截然不同。我在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。從蘇菲在信箱中取出的一封寫着：‘你是誰?’的極不尋常的信開始，蘇菲每天都會充滿好奇地等待着艾伯特寫來的信。‘信裏會說些什麼?’不僅是蘇菲，連讀者的心也被牢牢抓住了!”

“叮鈴鈴~”鬧鐘響了。我回想着剛纔的畫面，輕輕撫摸着這本書，不知不覺，又睡着了……

“我在信中運用了大量的比喻，我想只有這樣，對於一個十五歲的少女來說才更好理解哲學吧。”艾伯特先生眨了眨眼，顯得更加精神，“書中有一段精彩的比喻……”他手舞足蹈，滔滔不絕，我陶醉其中，許多事物的影子從我眼前閃過，我依稀辨認出，雅典的高城，巴特農神殿，酒神劇院……

漸漸地，我的眼裏幻化出一隻小白兔，我癡癡地想着，我到底是細毛頂端的生物，還是深入兔子皮毛的生物呢?

《蘇菲的世界》讀後感4

笛卡爾，一個註定被歷史所銘記的人。回首他光輝的一生，你將驚訝於他太多的成就：座標系的發明，第一套重要哲學體系的創立者，還有那句世代傳誦的名句：我思故我在。

笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關係，因此，他將這個複雜的問題儘可能細分爲許多不同的因素，並從其中最簡單的問題出發。爲了確保它們的正確，笛卡爾主張我們應該對每一件事物加以懷疑，因爲他不希望他的思想是建立在一個不確實的基礎上。“他想清除房屋地基上的所有舊瓦礫……”

笛卡爾不僅懷疑前人的理論，甚至認爲我們不能信任自己的感官，因爲感官可能會誤導我們。最終，笛卡爾懷疑每一件事物，在他之前的許多哲學家走到這裏就走不下去了，但他卻設法從這個零點開始。等待他的是漫長的思考，他日思夜想，廢寢忘食……終於，他悟出了一個道理：有一件事必然是真實的，那就是他懷疑，即“我思故我在”！從此，他開始將他獨特的思維與見解傾灑在哲學史上，影響了一代代人。

“我思故我在”名垂青史，受到後人的膜拜。但我認爲，這句話的背後，笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。他敢於反抗當時的哲學權威，獨立創建自己的哲學體系。而在創立的過程中，他不被前人的理論所迷惑，只相信自我的認知，終於大有所成，被後人尊爲“現代哲學之父”。

在現實生活中，擁有懷疑精神也是至關重要的。所謂懷疑精神，即指要有獨立思考的能力。在當今信息量爆炸、繁雜的社會環境中，看待事物有自己的見解、不隨波逐流，是極爲可貴的。在學習上亦是如此，如果總是借鑑他人的思想而不鍛鍊自我、轉化爲自己的東西，待到真正考試時，一旦轉換個考法就不會做了，吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學習到的精神，我個人認爲是一個寶貴的經驗。

《蘇菲的世界》讀後感5

在上學期間就經常聽到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書館都一落而空。這麼搶手的書，難怪會這麼熱，儘管不知道這書是關於什麼方面的內容，但還是想一睹它的廬山真面目。

碰巧，在入住華農宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書架上有這本書

《蘇菲的世界》可以說是一本哲學啓蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神祕的信，——你是誰？——世界從何而來？蘇菲每天都會收到這種神祕的信，她在信中的神祕導師的指引下，走進了哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和後天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。

《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學著作敲了鍾，或者是指明瞭路。很多研究哲學的學者自身都認爲“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，並以自己能用艱澀的語言描繪爲榮。

哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。我認爲哲學不是科學，因爲它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。

在這部小說裏，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育並未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧祕裏。

文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知慾。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。並且，蘇菲她還具有持之以恆，鍥而不捨的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恆，鍥而不捨的精神，我們纔有機會去做好自己想要做的事情。

《蘇菲的世界》讀後感6

《蘇菲的世界》是一本很好的哲學啓蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學史。小說部分類似於偵探小說，是現代版的愛麗絲夢遊仙境（作家南方朔語）會讓讀者產生興趣，絲毫不覺得枯燥厭煩。

14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神祕的來信———你是誰？世界從哪裏來？就這樣，在某個神祕導師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問題，與此同時，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信。世界像謎團一般在她面前展開，蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團，然而，事實真相遠比她所想的更怪異，更離奇……

大家都認爲世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認爲好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當我看完書中第三章後，我的看法就變了。

我跟着蘇菲的步伐，深深地思考，發現原來這個世界上並沒有至善至惡，而這些善惡都是取決於人們對事物的看法。如果大多數人認爲某種事物是好的，那麼這種事物就會被推崇爲善的代表，反之就會被人們唾棄爲惡的代表。

但是，隨着時間的推移，人們的思想也會發生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認爲世界上並沒有至善至惡。

……

說實話，哲學實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那佈滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿着哲學的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細地審視哲學這個大世界的！

《蘇菲的世界》讀後感7

二零一二年冬天，校領導給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書籍中收穫非凡。零零散散一個冬天，早自習的間隙，一個假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書，讓我們得以明淨如水，開闊視眼，豐富閱歷，益於人生。我堅持讀下來，也從中讀懂一些人生哲理。

十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像層層謎團一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題，在一位神祕導師的指引下，蘇菲淌徉在這個充滿哲學的世界裏，她開始不斷思索運用少女天生的悟性，與後天知識企圖解開這些謎團。然而真相遠比她所想的更怪異，更離奇……

書中更是有對蘇格拉底和柏拉圖的瞭解，更有文藝復興時期的認識，包括達芬奇的繪畫畫，莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機。更讓我們學習到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的哲學思想 ……

哲學家們不停地追問，不停地前行，同時也不停地呼喚着沉睡的人們。他的呼喚只能喚醒少數有頭腦的人，而贏得大多數人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻於哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣於精神。有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學史，開始時很茫然有很多的`不瞭解，越來越發現，其實哲學離生活並不遠，我可能不瞭解一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇

菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。

《蘇菲的世界》讀後感8

《蘇菲的世界》起初聽到這個書名我還以爲這也許是一本類似於小孩子探險的故事。直到翻開它我才知道…呵，大相徑庭。

《蘇菲的世界》用小女孩蘇菲莫名其妙收到一位不知名人物寫信教授的哲學課程講述的從最早自然哲學到近現代的哲學家們代表性的哲學理論。

首先，我覺得這本書講哲學知識是次要，它提醒我們保持對這個世界的好奇心是重新喚醒我們的好奇心纔是它的主要目的吧！書中把我們比作生活在兔子身上的微生物，而大人們隨着對外界的熟知，開始安於循規蹈矩的生活，不想知道生活中的一切的來由，也懶得去想“爲什麼”。這使我想到小時候見到什麼都想問，但大人們經往也回答不出什麼讓我滿意的答案。久而久之，有時見到不懂的事情，想再問句爲什麼時，心裏卻早就知道得不到什麼解釋。於是便只默默地想着。後來也便只粗略地看過，連想也不想，因爲也得不出結果來。那些哲學家們便是似乎對每個事物都有無數疑問，同樣也沒人能爲他們解疑答惑，但是他們卻不會就此置之不理，而是去學習更多知識去解釋這一花一草的來由而不是隻會欣賞。因此，我們應該保持好奇，相信一切都會有可能發生，而且也許現在所謂的不可能未來會成爲我們生活中最平常不過的一小部分呢？

其次，我覺得哲學家們提出的一切都是相互矛盾的，這樣很快從這個思維跳到另一個思維，一時間讓人很難理解和轉變。這也許就像有時做題時，我都搞不懂自己在想什麼，等到終於七拐八繞地想出來下次再看這題卻怎麼也統不到原本的思路上了。有很多哲學家會想出兩種完全對立的觀點，讓這兩種觀點在自己腦中來回交替，好像是在不斷交換立場與自己的另一觀點對抗。在我看來，這是很讓人無法理解並且不可具體想象的。原來我以爲我知

道哲學家就是那些提出種種爲世人所流傳的科學或對人生的理論看法的。但現在我發現我好像並不理解哲學家到底是做什麼的，並且越想方設法地理解反而越糊塗。

總體而言，我覺得看了《蘇菲的世界》讓我腦子裏一團亂麻。有時我甚至想我們或也是一個書中的角色，那如果是這樣我們完全可以像蘇菲一樣，自己來把握自己的命運讓自己的活更充實。

《蘇菲的世界》讀後感9

這本書的結構真的非常妙，大局觀表現得淋漓盡致！先用蘇菲和艾伯特的故事以及莫名其妙的席德生日明信片製造懸疑，引人入勝，使讀者自動代入蘇菲的角色接受哲學課程，完全不像純粹的哲學課本讓人昏昏欲睡。而隨着席德生日的臨近，謎團漸漸浮出水面（爲了不劇透，以免影響其他讀者閱讀，具體內容不提），正好完美地表達了前面所有章節都談論到的某個哲學問題。

以前對哲學有一些偏見，總覺得哲學是類似神學或者研究一些永遠沒有答案問題的學說，後來瞭解了辯證法，看法有了一些改觀，但還是難以理解。有認識的哲學系的同學，會很好奇他們都學些什麼，作業和考試是什麼樣兒的，今後做什麼工作等等。看完這本書發現，哲學並不是純粹的思想層面的學說，它和科學有着密不可分的關係，可以說哲學家大多數也是科學家，他們也會通過實驗來驗證他們提出的理論，甚至可以說很多科學理論都是哲學家在解決哲學問題的過程中發現總結出來的。

我們從出生就被教授許許多多的知識和所謂正確或者說主流的世界觀，當我們看待某些事物時會產生一些“理所當然”的看法，而且大多數人都會持這種看法，這就是大家從小被授予相同世界觀的結果。然而我在讀這本書之前從來沒有想過我們這些所謂正確的世界觀是從何而來的，甚至在閱讀這本書的開始階段，讀到一些可能被現在世界擯棄的哲學思想時，不由自主地鄙視並否定它們，但越往後讀，我發現有一些思想超出了我現有知識水平的判斷能力之外了，這時我才發現我的傾向性變得很弱，再也不能那麼毫不猶豫地否定或者肯定什麼了，我需要利用我現有的能夠被證實的思想觀念來推理這個新出現的思想是否在合理的框架內，進而決定自己是否接受它，這可能就是主流世界觀形成的大致過程吧，被大多數人或者能引領世界的少數人認同的思想便被寫進教科書。但是，後來黑格爾出現了，他明確地告訴了我歷史的發展規則——辯證法。辯證法又告訴我，我們現在認爲理所當然的事物可能會在若干年後會變得非常不可思議，所以我也不知道哪些東西是絕對正確的，甚至不知道是否存在永恆正確的觀念，因爲它們跟所處的歷史環境有關，可能類似於邊界條件對結果的影響吧。

《蘇菲的世界》讀後感10

其實《蘇菲的世界》這本書早買了，可由於種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書櫃裏，把它忘的找八國去了。直到這個寒假，老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我纔在書櫃裏翻箱倒櫃，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細細品讀。

《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱裏放着神祕的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫着——你是誰？——世界從哪裏來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神祕導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啓蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。

對於這本書，我感觸最深的，莫過於蘇菲的導師給蘇菲的名爲奇怪的生物的一封信，上面講到的關於兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用於我們現在包括小孩，大人的生活。

一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對着這個世界。那麼他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝於種種事物。可隨着年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，於是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家纔會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價漲了多少？某某蔬菜現在是什麼價錢？……

一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴裏，就等同於嚼一塊泡泡糖那麼有勁兒。

所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以彷彿乍見的眼光打量這個世界。

《蘇菲的世界》讀後感11

蘇菲的世界像是虛無的，又像是真實的。亦真亦幻，存在着許許多多未知的奧祕。我們的世界就是如此。

從收到第一封信起，蘇菲的世界也許就就不再平凡。“你是誰？”看似簡單的問題，實則包含了許多哲學的道理。在這位神祕導師的引導下，蘇菲漸漸有了更寬闊的知識面，那些不尋常的來信，似乎也喚醒了這個14歲女孩的悟性和天賦。她遊於各個知識領域，探究着一件件難理解的哲學問題。但未知的世界遠遠比她想的更復雜，更怪異。不知覺中，蘇菲的世界越來越不同尋常，可能，世界本就是這樣的。

本書的作者是挪威的一位世界級作家，喬斯坦·賈德。主修哲學，神學及文學，是當代重要的北歐作家。也許蘇菲就是他的一個縮影，是他寄託感情的人物。因此，蘇菲的形象便栩栩如生起來了，同時，也在人們心裏留下了重要的地位。

在網上的論壇我見過這樣一句話“科學的盡頭即爲神學”。而我認爲，組成神學的重要因素就是哲學。《蘇菲的世界》大概是一本哲學入門書吧。它喚起了我們隱匿的，潛藏的對世界的一個個問號，而後又不禁使我們產生了一個個恍然大悟的感嘆號。哲學就是這樣的吧，存在於世界的各個角落，任何時間。

我們可以構思一下，若天地真是由盤古開天劈地而來，那麼宇宙又是怎樣的存在？那麼世界到底是怎麼來的？總有人說宇宙是無限大的，而無限大到底是多大？沒有邊際，甚至我們對此一無所知。這足以見人類的渺小，世間的寬廣了。於是人類便試着去認識，去理解這個他們賴以生存的世界。哲學的大門就這樣被悄悄打開了。

書中有一句我很喜歡的話“生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。”這個世界太美好，清晨的曙光，傍晚的晚霞就足以溫柔，每一顆星星，每一片雲朵都讓人忍不住駐足觀望，浮想聯翩。所以才讓人們留戀，惋惜，從而認識生命的可貴。

所以，這不止是蘇菲的世界——更是你的世界。

《蘇菲的世界》讀後感12

我也不知道從哪得知這是一本哲學入門書籍，於是就找來看了。此前也從來沒有對‘哲學’這個概念有一個清楚的認知。讀完這本書以後，果然還是沒能有，但多少不是一張白紙了。

在蘇菲的老師開始出現的時候並開始教授她有關哲學的知識時，儘管有些離奇，我還是從真實性故事的角度來看的。後面卻愈發的跑偏了，我又轉換成奇幻故事的心情來看，再後來看到蘇菲是少校書中的角色，這樣一種劇中劇的寫法，這個腦洞確實有驚豔到我。

讀完書我有了一個自己對於哲學的理解：哲學是對於精神理性的探求。而理性這個詞的理解，我認識就是把事物尋根問底得拆分到最小單位。

前期大部分的內容都是在闡述人文發展，不論科學、宗教，都是對於身邊事物的解釋。對於可以理解的東西，我們稱其爲常識，還沒能力對解釋的，我們把解釋交給神。但並不是所有人都滿足於神的解釋。而更加理性的解釋就是科學，隨着科學的發展我們有愈來愈多的能力去理解世界。

我以爲科學是理性的，宗教某種意義上來講也是理性的。它們爲我們的生活帶來的便利性、方向性和解釋性。而換個角度來講，他們又都不理性，因爲他們劃定了邊界。我總能從書裏感覺到一切皆有可能的暗示。

就上面兩者所帶來的方向性，我是說人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚，應該就能發現，自己是有選擇的，而並不全包括在現在給出的選項中。大到宇宙的運轉，小到衣食住行。再看看現在科技發現的今天，當然發展的不僅僅是科學，但他最顯性。變化是永遠不變的。在這樣環環相扣的世界裏，我們不斷打破了邊界，從而重新建立新的邊界。

我思故我在，所有這些東西的背後的動力，應該就是思想了。

我們這些浩瀚宇宙裏的渺渺星塵，擁有着最珍貴也最強大的能力。

《蘇菲的世界》讀後感13

剛打開這部小說，看到那麼多哲學的知識，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時，我又好奇的想知道席德是誰。帶着這份好奇，我把書讀完了。

表面看來，這是一本講述哲學知識的書，但實際上，它也算的上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。

小說裏介紹哲學家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀，文藝復興，啓蒙運動等內容，似乎與哲學沒有太大的關係，但小說裏也做了一定的介紹。而席德是誰，還有席德的父親到底是怎樣一個人，這兩個疑慮又將此書變得帶有一點懸疑色彩。當我看到狗開口說人話，香蕉皮內寫着字，蘇菲的哲學老師把他叫成席德時，我不禁打了個冷顫。

而這部小說最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關係的用哲學課程聯繫在了一起。小說裏的蘇菲學習哲學是爲了擺脫席德父親的控制，這似乎有點奇怪，但當你知道席德的父親也是一位哲學家，這一切也就變得順理成章。

在書的結尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關係完全顛倒了。原來蘇菲對於席德的疑惑變爲了席德對於蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個角度，故事又會產生新的趣味。

就像這部小說一樣，其實我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來的好處的同時，也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個。而關於我們自己，你是否會發現，有時自己在朋友面前活潑開朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發？或是有些人在家總是面無表情，但在學校，單位對人卻是滿臉笑容。正是因爲我們對待不同的人的不同方式，才造就了這個多彩的社會。

我們無法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，並作出正確的選擇，爲我們的生活增添亮麗的色彩。

《蘇菲的世界》讀後感14

《蘇菲的世界》第一遍終於讀完了，讀得較慢，因爲關於哲學，比較燒腦，並且每天和一本散文類的書搭配看，搭配的兩本散文書早讀完了，也虧後來搭配的《沈從文經典作品選》大開本，耐讀，還剩有幾十頁，終是熬過了《蘇菲的世界》。

除了讀時的腦洞大開，過後卻並沒有太多的印象，有點慚愧。

所做的比喻，印象深刻的是關於世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一隻白兔，而我們多數人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，不願爬出、得過且過的人；再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。”

印象較深的金句：

“我不會聽任你變得和其他人一樣沒有感覺、無動於衷。我希望你有一個好奇、充滿求知慾的心靈。”

“我只知道一件事，就是我一無所知。”

“唯有平衡、節制，人才能過着快樂和諧的生活。”

“我們的本質原來也和夢一般，短短的一生就在睡夢中度過……”

“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言”

“尊重每一個人的本身，而不要將他當成達到某種外在目的的手段。”

……

所有提到的哲學家，記住的有：

德謨克利斯特，他提出了原子理論，還有關於‘靈魂原子’的說法，令人印象深刻；

希波克拉底，他的‘醫學倫理’，他要求學生宣讀的誓言，我覺得讓如今的醫生來宣誓，也是合適的；

蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德，這三位師生關係的繼承和發展，也有個印象，得益於學校裏學的知識的積累，知道這三個人；

笛卡爾，以前只知道他是一個數學家，座標系，笛卡爾定理，原來他也是個哲學家，‘我思故我在’竟是他提出的；

之後的康德、黑格爾，只是知道是哲學家；

達爾文，只知道是進化論的提出者，不知道也是個哲學家；

馬克思、恩格斯，這些因爲國家的制度，在小時候的政治裏就學過他們的思想。

哦，還記得一個休姆，但是他的哲學思想不知道主張什麼了。其他的那麼多的哲學家，連名字也記不起來了。

正如作者所說：“這不是一個讀一次就可以的故事”，我也需要再來讀，再來讀。

《蘇菲的世界》讀後感15

是否以往想過，我是誰？我爲什麼會在這兒？

我只明白，看這本書之前，我從沒思考過。可能不只是我，幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然——因爲我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩，彷彿與我們無關。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術師從帽子中拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺着，對魔術師的祕密毫無興趣。僅有哲學家，不停的順着兔子的細毛向上攀爬，想探究魔術師的祕密。

這本《蘇菲的世界》，帶着主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領讀者進入了哲學殿堂。讓我學會用自我的方式去理解：哲學是什麼？我想，可能，哲學就是認識自我，不一樣的自我。

合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許，我們活着的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那麼我不思考。如果我思考，那麼人生就意味着虛無縹緲。”他認爲，我們應當要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公？在處於“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的；夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，這樣的一個思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態度。

類似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個世界。馬爲什麼叫“馬”？鳥兒爲什麼會擁有翅膀？難道僅有人才會有思想嗎？

《蘇菲的世界》——夢的世界，智慧的世界，亦是哲學的世界。就是這樣一個充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發現自我原先已經在兔毛深處躺了那麼多年……