【推薦】讀《三國演義》有感

【推薦】讀《三國演義》有感

看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的讀《三國演義》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《三國演義》有感1

空城計是諸葛亮和司馬懿對決中的重彩戲，諸葛亮通過這一場大戰，被奉爲三國最有謀略的人。而司馬懿則成了膽小如鼠，蠢笨如牛的人。

《三國演義》中寫道，馬謖不聽諸葛亮的話，失掉了街亭後，蜀軍兵力大減，只能轉攻爲守。諸葛亮率領5000兵去西城搬運糧草，準備在漢中休養生息。可是魏國怎麼會放過他呢，他們“宜將利勇追窮寇”，於是司馬懿便率領15萬大軍進攻蜀軍。

一聽到司馬懿，諸葛亮就慌了，因爲在當時，真正能做他對手的只有司馬懿。就連毛主席也說過：此司馬懿敵孔明之智也。諸葛亮對司馬懿不僅僅是擔心，更是恐懼。

和曹魏相比，不管是地域、經濟，還是軍事，蜀國都是遠遠不如的。之前，憑藉諸葛亮的智謀，還可以彌補蜀軍軍事和經濟上的不足，最終“智取三城”，有了一定的基業。但是遇上司馬懿後，諸葛亮的厄運就開始了，他的智謀在司馬懿那裏被一一看破，如透明人，實在是無計可施了。

面對司馬懿的15萬大軍，該怎麼辦呢？諸葛亮絞盡腦汁想：跑吧，2500人在15萬大軍中，踏都被踏死了，怎麼跑？戰吧，這不明擺着是雞蛋碰石頭，飛蛾撲火，自取滅亡嗎？投降吧，先帝奮鬥一生建立的蜀漢政權就這樣白白葬送掉，這怎麼可以？那該怎麼辦呢？裝，諸葛亮最後把主意打在這個字上，使用空城計吧。

於是他讓士兵大開城門，讓百餘士兵打扮成百姓的模樣，灑掃街道。自己卻端坐在城樓上焚香彈琴，旁邊只有兩個小童站着。

這是諸葛亮的一次“豪賭”，也是一次攻心術，因爲司馬懿非常瞭解諸葛亮，他行軍謹小慎微，不敢鋌而走險，今天城門洞開，必定有埋伏。於是就趕快退兵了。

讀到這裏，空城計的勝敗原因似乎很明顯了。可是再一深究，好像另有隱情。

我們都知道，司馬懿是一個智謀高深而又多經戰事的人，即使一般的將領，也會使人去探虛實，他難道就沒有想到這一點嗎？諸葛亮再有定性，難道他的琴聲中就沒有弦外之音嗎？諸葛亮身旁只有兩個小童，司馬懿爲什麼不射死諸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不過箭的呀，何況是“攻其不備”，殺了諸葛亮，不就一了百了嗎？可是司馬懿並沒有這樣做，而是領着15萬大軍撤退15裏，還一再強調：吾若不走，必中諸葛亮之計矣。

這到底是爲什麼呢？我們來回顧一下司馬懿進曹營以來的事，曹操初次見到司馬懿是就看出他有“鷹視狼顧”之性，他不重用司馬懿，也不敢重用司馬懿，他看得出司馬懿有扶邦安家之才，卻甘願做一教書匠。他一再叮囑曹丕：司馬懿非人臣也，必預汝家事。正因爲這樣，司馬懿在魏國做事一直是謹小慎微，戰戰兢兢，如履薄冰。

曹丕即位後，雖然對他重用，但是也處處對他設防，所以他不敢有大動作，不敢鋒芒太露，只能捲縮着做人。曹叡即位後，更是對司馬懿多加猜忌，不重用他。

諸葛亮早知司馬懿的能力，爲了替北伐掃除障礙，他利用魏王對司馬懿的猜忌，煽風點火，使反間計，把司馬懿趕回宛城養老去了。

然後他一次又一次地攻打曹魏，勢如破竹，眼看就要抵達魏國都城，曹魏集團無人能夠抵擋，曹叡纔不得不起用司馬懿，封他爲“平西將軍”。由此可見，司馬懿的“平西將軍”是專門爲對付諸葛亮而封的。

司馬懿心裏很清楚，如果滅了諸葛亮，他的使命也就結束了，在曹魏集團中，便無他的一席之地，所以他一定要諸葛亮活着，這樣他纔有可用之處，即使在宛城困住，被猜忌打壓，還能苟活在世上，養老歸終。如果諸葛亮死了，他就會像一隻狗一樣被拋棄，自古就有“天下已定，你固當烹”的說法。何況他是曹魏集團共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下諸葛亮這隻兔子，養寇自重啊！

因此，司馬懿在與諸葛亮的較量中，就像走獨木橋，必須要捏拉準確，否則，要麼因爲失敗慘重而被魏王廢棄，要麼因爲全勝而被魏王“狗烹”。

於是，在西城，司馬懿不是不想進城，也不是不敢進城，而是不能進城，那是一座空城，一進去就只有“被烹”這個結果。諸葛亮也是深知司馬懿的心裏。所以，這兩位三國時期最優秀的謀略家，暗通心裏，一個在城樓上撫琴，一個聽懂了弦外之音，完美地表演了這場空城計。

諸葛亮和司馬懿真是棋逢對手，他們的較量既驚險，又精彩。人生難得一知己，有了彼此，他們足矣。

讀《三國演義》有感2

今年暑假我又重讀了四大名著之一的《三國演義》，讀罷，似乎有了更多別樣的體會。

和很多讀者一樣，我驚歎於劉備的仁義、曹操的奸詐、孫權的識人、關羽的忠義、孔明的聰慧、司馬仲達的隱忍老辣......

感嘆之餘，我常常思考，劉備爲何就失了江山。畢竟他身爲亂世中的皇室後裔，天賜他飽受封建時期具有忠君思想的臣民的擁戴，具有天時之利；劉備坐擁西川“天府之地”，成爲一方諸侯，可謂佔據地利；劉備的桃園三結義，得了關張兩位蓋世雄將，三顧茅廬請的臥龍奇才作爲軍師，此後更有鳳雛龐統龐士元、常山趙子龍、天威將軍馬超......真可謂人才濟濟，再加上天下百姓折服於劉備的仁義，此番可見，劉備佔盡了人和之利。然，天下終究還是歸了司馬懿。

感嘆之餘，不禁有幾分哀婉。究其根源，我深覺“不善納諫”斷了劉氏江山。

話從關羽說起，自從關羽斬華雄、殺顏良、誅文丑、擒于禁、捉龐德......之後，威震華夏，驕狂之氣旺盛，小覷天下，更何況東吳的書生陸遜，自然更不放在眼裏。如此這般，不顧軍事孔明佈防安排，不顧兄長劉備軍令，調集咽喉要地荊州幾乎全部精銳惡功樊城，致使陸遜偷襲得手，關羽敗走麥城，身首異處。

再說張飛，身爲三軍將帥，酗酒成性、脾氣暴躁、不聽勸言，每醉酒常毒打士卒，關羽死後，張飛更是變本加厲，落得個被部下砍掉首級。

劉備素來爲軍事之命爲尊，對孔明百般信賴。可是當關張兩兄弟相繼死去，巨大的仇恨讓劉皇叔失去了理性的判斷，再聽不進孔明的勸阻、衆臣的諫言，越過軍師傾舉國之兵伐吳報仇。冒然用兵、不守兵法、獨斷專行，讓陸遜一把火燒掉了七百里連營，燒掉了劉氏苦心經營的軍事資本，只燒得個白帝城無奈託孤。

諸葛亮不聽勸，臨終的劉備再三告誡諸葛亮，馬謖之人言過其實，不能重用。而諸葛亮在第一次北伐時，就讓此人扼守要道街亭，直接導致第一次北伐失利。

此幾番折騰，亡了主帥、折了大將、賠了軍師、損了軍隊，斷送江山也就不足爲奇了。感傷之餘，我深覺成大事者聽諫納諫的重要，衝動專行的可怖。以後，我將以“兼聽則明”作爲我做事情的“座右銘”。

讀《三國演義》有感3

有一首流行歌曲《說唱臉譜》中，有一句歌詞是這樣的：“黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”《三國》中的曹操以奸詐著稱，戲曲就以曹操作爲白臉的代表，因此曹操以奸賊的形象一直流傳至今。

《三國》中，曹操是兇殘，暴戾的。他不是皇室血脈，卻揹着“篡漢”的罪名把持朝政，挾天子令諸侯，他以寧錯殺一千，不放過一人的狠毒名望遠揚。

曹操刺殺董卓失敗後，被董卓通緝。在潛逃回鄉的途中，他的世交故人呂伯奢收留他。呂伯奢及其家人買酒殺豬設宴款待曹操時，曹操卻以爲呂伯奢想殺他領賞而將其一家人殺害。事後，他雖知大錯已鑄，但爲保其身，連呂伯奢都殺了。那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”話語以及他屠殺呂伯奢一家的行爲的確令人心寒；當他攻下徐州城池，屠殺數百萬無辜百姓，他的兇殘令人不可理喻；赤壁之敗，從華容道逃回時，他用老弱殘兵置於泥路，行屍而過，他的行爲令人髮指……！

他，太狠毒了！

但是，這些的背後呢？曹操一介人肉之軀，難道就真的如此鐵石心腸嗎？

的確，曹操不是皇室血脈，其父是宦官曹騰的養子，因此不可能也不允許曹操出來圖謀天下！但在亂世官爭的環境中，造就了他的機警、膽識、超齡的冷漠。他少年步入仕途後，即與祖輩、父輩所屬宦官集團針鋒相對。看來，他對於不平之事，是敢出面相爭的。

生在戰火紛爭的年代中，他是不幸，也是幸運。不幸的是，本該有他嚮往的太平生活，卻被亂世所逼，成爲百姓唾棄的奸雄；幸運的是，亂世給這位野心家圖謀天下的機會。

我個人認爲，他的品行不差，他的行爲和做法在當時是可以理解的。

他惜才。在官渡之戰前，許攸投靠於他，他不計前嫌，赤腳相迎。想他一堂堂丞相，卻對一介謀士赤腳相迎，這是王者的大度。

莫說他殘忍、無情。在看到三國戰亂，民不聊生後，他渴望統一中原的願望更加迫切，隨後作出“白骨露於野，千里無雞鳴。”的詩句，你敢說他無情嗎？

其實在《三國》中，有他對百姓的仁義，有他煮酒論英雄豪邁，有他對陳宮的寬容，更有他對丁夫人的情義。只是這些，都隱藏在他作爲一個王者無奈的背後，而被人所忽略。他從侍郎走上三國王者之一，有多不易和無奈，相對於軟弱，缺少霸氣的劉備，我更傾向於曹操，這僅僅針對《三國》而言，歷史真實我卻不敢妄自評斷。

對於《三國》的曹操，人們的是非評價，對我來說都已經不重要了。重要的是曹操——歷史上的雄者，王者的風範，霸氣及傲其一生對自己目標所做出的奮鬥，這纔是我所欽佩的！而《三國》與歷史，都不能缺少它們的存在。

讀《三國演義》有感4

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要內容是從智和勇來 展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不管理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情——樂不思蜀。

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布就是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不過分。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死在中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

懷着激動的心情,我翻開了古典文學名著《三國演義》。

讀《三國演義》有感5

小學畢業我在暑假用兩個月的時間讀完了《三國演義》這本書，我一直以爲那是一個英雄的時代，一個演繹着完美的歷史瞬間。

我們先來說一下曹操，曹操一個幾乎可以主宰天下的英雄，或許稱他一代奸雄會比較合適。有人說：一個人的智慧和陰險是成正比的。毫無疑問，曹操便屬於這種人，從年輕時他刺殺董卓未遂，便可看出他的勇氣、智慧、狠毒決定了他的人生。

後來滅黃巾、誅董卓、伐袁術、平北方，他的氣勢幾乎睥睨天下；他的雄兵，幾乎踏過長江；他的才華曾在滄海邊上的碣石上回蕩；他的狠毒同樣令人世人皆知，許攸、楊修、華佗哪一個不是極具才能的人，卻都喪命於曹操刀下。

再來說一說“武聖”——關羽。他藝貫千古，能文能武，不可多得的奇才，一生過五關斬六將，可稱神勇，一把青龍偃月刀，溫酒斬華雄，現在想起來也令人心生崇敬。只可惜他太驕傲了，不顧大局，華容道放過曹操，鎮守荊州時，又不顧諸葛亮的建議與東吳拒和，大意失了荊州，敗在了他從未看得起的後輩小子陸遜手上，連命也丟了。

我們再來說一說諸葛亮，他十年耕讀隱居隆中，自比管仲、樂毅，出將入相，二十七歲出山，一心輔佐劉備，可惜劉備早死，阿斗無能，儘管他竭盡才能借東風、入益州、擒孟獲、出祁山、收姜維、傳兵書、託後事，好苦心經營，鞠躬盡瘁，耗盡二十七年的心血，也保不住那一片西蜀之地。五丈原上，就是那盞長明燈，也挽回不了那滿腹經綸、揮扇撫琴、僅僅跳動了54年的逝去的生命。

最後司馬家族經過司馬懿，司馬師司馬昭父子三代的招兵買馬、積聚實力，終於吞曹滅漢，掃平江南，統一殘破的天下，那個三國鼎立的時代也隨之終結。

當歲月的流跡抹平了歷史的皺痕時，這個明徵暗鬥，戰火紛飛，共逐天下的時代，也遠去了所有的成敗、輸贏都化爲塵土塵埋於歷史的記憶之中。

讀《三國演義》有感6

吳承恩的《西遊記》，曹雪芹的《紅樓夢》，施耐庵的《水滸傳》羅貫中的《三國演義》是我國四大古典名著。其中我最喜歡的是《三國演義》。

當我10歲生日時，爸爸送了我一本。一收到，我就深深地喜歡上了它。我打開扉頁，就被作者的話給吸引了，立刻產生了往下讀的興趣。

讀完之後，這本書裏的武將人物，給我留下了深刻的印象。其中我最喜歡的就是諸葛亮。他神機妙算，一心幫助劉備統一天下。劉備死後，諸葛亮依然爲完成主公的遺願殫精竭慮。我喜歡他的神機妙算，更佩服他的忠心，重情義。

當然，書中還有很多人物，如：紅面關公，手持八丈蛇矛的張飛，五虎大將之首的趙雲，武功高強的呂布等等。這些人物，他們形象個性各異，我讀了也有不同感悟的。

這本書中，我最喜歡的情節就是“曹營救阿斗”這一段。阿斗劉備之子不慎落入了曹軍手中，趙雲單槍匹馬一人闖入曹營救阿斗。一人對曹軍幾千人，他一點兒也不畏懼，騎着駿馬在人羣中殺出了血路，殺死曹軍幾百人，砍下八面大旗。因曹操想讓他歸順，設了陷阱。可他從幾米深的陷阱裏駕馬一躍而起逃了。在一座橋上，張飛在那兒接應，當曹軍趕來，張飛大喊一聲，可所謂驚天地泣鬼神啊！

從中我看到了趙雲的英勇、忠心，張飛在關鍵時候的也表現出人粗心細的一面，更看到了他們之間的心心相惜，精誠團結。

《三國演義》這本名著，使我明白了許多道理。在現實生活中，我們要有誠信，應該學會合作。如果一個人把現實生活中最爲寶貴的合作精神和誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，合作是一個人成功的基石。讓我們拉起手來，團結合作，打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

讀《三國演義》有感7

《三國演義》用楊慎的一首詩開頭，意境深遠，我細細的品來，讚不絕口。“成敗轉頭空”“都付笑談中”告訴我們，名利對於人生不重要，重要的是喜相逢，珍惜相聚的時光，享受那青山和夕陽、秋月與春風。

我大概用了一個多月的時間，讀完了小時候應該讀完而沒讀完的三國演義。大三時候看過新版《三國》電視劇，每一集都像大片，看過之後直呼過癮。讀完原著之後，發現是一部瑰寶，一部英雄的史詩，讀來受益匪淺。

我發現，毛澤東的游擊戰“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”策略來源於三國，聲東擊西、虛實結合的戰術也都來自三國，天時、地利、人和都有考慮。可以說，讀懂了三國，打仗打輸都不容易。

古往今來，能成就帝王之業的，識人很重要。保持開明的心態也很重要，不然袁紹、呂布也不會失敗，他們都是剛愎自用、不聽諫言、自以爲是的結果。

三國後期，人才凋敝，這是出乎我的意料的。蜀中無大將，寥化爲先鋒，說明蜀國的人才培養出了問題。諸如魏國和吳國也是，能人慢慢減少。多年的戰亂，百姓無暇學習，造成三國後期人才整體匱乏。

從諸葛亮身上，我學到了他是智慧的化身，但是識人方面與劉備、曹操有差距，所以只能當個謀士，不能當主公。任用馬謖，失掉街亭，可能是諸葛亮一生唯一的敗筆，但是卻對蜀漢命運產生了致命打擊。諸葛亮用人方面也不行，事必親躬造成精力消耗太大，造成“英年早逝”，所以作爲領導要懂得放權抓重點。

從司馬懿身上，我學到要適時隱忍，“小不忍則亂大謀”，低調處事，該放手就放手，韜光養晦，不斷修煉自己。

從周瑜身上，我學到雖然智勇雙全，才智過人，但是也要修心養性，擴大自己的胸懷，多向厲害的人學習而不是嫉妒。

此外，我悟到了一種佛家的思想，曹魏篡漢，司馬篡魏，天道好輪迴，蒼天饒過誰。所以，做個好人，與人爲善，別人也與你爲善。但行好事，莫問前程。

天下大勢，分久必合，合久必分。看似偶然，實則必然。每個朝代的開創者都勵精圖治、勤政愛民、休養生息，但是繼承家業的子孫們慢慢開始享受，直至朝代滅亡。所以天下的管理者，要能者居之，保護好良好的晉升渠道，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的纔是好貓。

讀《三國演義》有感8

滾滾長江東逝水，浪花淘尺英雄。

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

一年一度的寒假又來了，這期間我看了一本書，叫《三國演義》。這本書裏面有許多人物，每個人都有獨特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關羽，機智過人的諸葛孔明先生等。其中我最喜歡：血染徵袍透甲紅，亂世誰敢與爭鋒。一杆銀槍無人能敵，越戰越勇，殺得敵將聞風喪膽，招架不住。一把青缸劍削鐵如泥，取上將首級如探囊取物。能受得了如此之稱號者，乃趙雲，常山趙子龍。

趙雲，字子龍常山人氏，五虎將之一。身長五尺，威風凜凜，濃眉大眼。從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經人指點投師于山東琅邪著名槍師童原門下，學藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真傳，初投袁紹帳下。但袁紹是個昏君，趙雲看不慣它的所作所爲，就投於劉備。

在長阪坡一戰，蜀漢人民大舉南遷避難，但劉備妻妾糜夫人帶着阿斗（劉禪）深陷曹操大軍之中。但子龍爲救劉備之子，不顧一切的單槍匹馬深入曹操大軍中前去解救。糜夫人爲了不拖累趙雲，就跳井自殺，趙雲把牆推倒後將糜夫人埋後就帶着阿斗（劉禪）殺出重圍。子龍在十萬曹軍之中來去自如，所向無敵，無人可擋，一人斬殺猛將50餘名，斬傷猛將100餘名。韓榮、張頜、曹仁、毛介、于禁統統都被趙雲所傷，趙雲也傷餘數10處。最終趙雲突出了重圍，將劉嬋帶到了劉備面前，只說了一句：“少主未醒。”劉備在事後這樣稱讚趙雲：“子龍渾身是膽也。”

趙雲，不僅有勇，而且也有謀。馬謖失街亭後，諸葛亮名全軍回國，讓趙雲斷後。趙雲不動聲色，沉着應對，就在千鈞一髮之際命令部隊在暗中埋伏……不久，司馬懿的軍隊到達。霎時，萬箭齊發。司馬懿生性多疑，以爲後面還有更多的伏兵。就惶恐的下命令：“窮…寇莫追…窮寇莫追…”語音未落，司馬懿的馬就中了一箭，倉促逃跑。事後趙雲以零傷亡的成績，讓諸葛亮喜出望外。還稱讚趙雲說：“子龍，有勇有謀也。”

在諸葛亮第六次北伐時，趙雲病亡。諸葛亮頓時呆若木雞。接着對天長嘆說：“老天斷我一臂啊，老天斷我一臂啊！”沒過多久諸葛亮也身亡與五丈原。

趙雲，20歲就投靠劉備，60歲病亡。40年的戎馬生涯，立下無數的赫赫戰功。其中著名的戰役有：斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵”這種種汗馬功勞，皆出自常山趙子龍之手！

我敬佩子龍。敬佩它的膽，穿梭於百萬雄兵之中。我敬佩它的勇，取上將首級，如探囊取物。我敬佩它的謀，零傷害嚇跑司馬懿。我敬佩它的忠，爲救少主不顧自身。所以我在這樣稱讚趙雲：“有勇有謀，穿梭雄兵之中。肝膽相照，救主不顧自身。”

讀《三國演義》有感9

暑假裏，我讀了一本名叫《三國演義》的書，令我回味無窮，記憶深刻。

本書乃我國四大名著之一，是羅貫中寫的，句句栩栩如生，共一百二十回。

它全景式地描繪了漢末至晉統一的百年間歷史，描述了統治集團的內部和魏、蜀、吳三國之間的政治鬥爭，對當時動亂的社會狀況有所反應，揭露了董卓等統治者的某些罪惡，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關羽、張飛等衆多的人物。結構雄偉，故事曲折，語言精練，深受我國人民的喜愛。《三國演義》具有多方面的知識和內涵，對中華民族文化的豐富，對中國文學的發展，產生了舉大的影響。

書中人物有料事如神的諸葛亮，三顧茅廬的劉備，英勇善戰的關羽，脾氣暴躁的張飛

讀了這本書，我的啓發是：時時刻刻，都要愛國愛民，用一顆仁義之心去回報祖國！

讀《三國演義》有感10

今天，我讀了一本古典小說，這本小說的名字叫做《三國演義》，它是我國著名的四大名著之一。你們一定會很奇怪，我現在都已經上高中了，怎麼現在還來讀這本《三國演義》呢。其實我們以前讀的都是兒童版的，不過今天我的弟弟買來了四本原版的，我一看那可比兒童版的好多了，於是我就跟弟弟借來讀，沒想到一讀就不想停下來，迫不及待的想要把它讀到末尾。

《三國演義》這本古典小說是寫三國時期的戰爭和各類英雄人物，如劉備的豪氣，諸葛亮的忠誠，曹操的大氣，其中我最敬佩的人就是關羽了。關羽，字雲長，他與劉備結爲兄弟，是張飛的二哥，令人敬佩的就是他的.勇氣和信心。比如說有一次關羽中了毒箭，需要開肉去毒，雖然這個手術會讓關羽很痛苦，但他還是一邊和自己的手下下棋，一邊進行這種去毒手術，等到棋下完了毒也去掉了，雖然關羽在麥城一戰中被吳軍沙死了，但他的形象已經在我的腦海中揮之不去了。

讀了這一本古典歷史小說，我不禁想到了自己。有一次，我生病了，來到醫院看病，醫生說要打吊針，我一聽醫生說“要打吊針”這幾個字嚇壞了，死活也不肯打吊針，最後還是醫生耐心地鼓勵了我足足半小時，我才肯打吊針。

當我讀到“關雲長臉色極其鎮靜，用一隻沒有受傷的手和自己的手下下棋，另一隻手正刮毒”這個地方時，我深深地被關於那種勇敢的氣魄給震撼了，我仔細一想，我們生活中打一下針都會疼的不得了，更何況是割掉手上的肉去掉毒液呢，那肯定是一種扎心般的痛，可是關羽連哼都沒哼一聲，由此可見，關羽是多麼的有勇敢氣魄啊！難道關於這種擁有勇敢的氣魄的精神不值得我們學習嗎？這不正是時代進步的動力嗎？如果沒有擁有這種勇敢的氣魄的精神，時代就沒法發展，社會就沒有辦法進步，人類在地球上的文明就沒有辦法長久。我們這些青少年兒童作爲國家的未來，民族的希望，就更要具備這種擁有勇敢的氣魄的精神，因爲時代的接力棒要靠我們來傳承，如果沒有這種勇敢無畏的精神，我們是無法在世界上立足的！勇敢勝於一切。

一定要具備勇敢的氣魄——這就是羅貫中的古典歷史小說《三國演義》帶給我的啓示。

讀《三國演義》有感11

也許大家都聽過在中國歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此後各朝各代的文人都知道，就連現在的人們也不忘那分漢的壯觀場面——這就是《三國》。

說起《三國演義》，大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔；想到智謀超羣、神機妙算，爲蜀漢大業鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關羽；想起藝高勇猛、正氣凌然、堅不可摧的莽張飛；想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德；忘恩負義、陰奉陽違的孫權……

《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝，無論是“桃園三結義”、“過五關斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中人物那料事如神的英雄氣概所打動，所吸引。

其中諸葛亮的形象深深地打動了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設計燒曹營；“新野”留空再敗曹營，又以“三寸不爛之舌”舌戰羣儒，使東吳百官無言以對；智激周公瑾；連吳蜀之力共謀興漢大業；又以“苦肉計”火燒赤壁而使曹操望而生畏……

在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時，我再一次佩服諸葛亮的計謀，而爲周瑜的才智出衆，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜，從中我悟出了一個道理：我們做人不能嫉賢妒能、心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設法去陷害別人，自己終會嚐到苦果的。

“爲將者，而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也……”古人在沒有任何先進儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴、棋、書、畫樣樣精通，再瞧瞧我們呢？我們生活在幸福的年代裏，有先進的科學技術和浩瀚的圖書，我們又有什麼理由不刻苦學習呢？

孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，爲蜀漢大業奉獻了多少力量。可還沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天了”。想到這，我的心便隱隱作痛。哎！諸葛孔明先生一生坎坷，不顧身體虛弱，爲蜀漢日夜操勞，正可謂是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”啊！我們不也應該向他學習嗎？我們雖然沒有諸葛先生那樣聰明的頭腦，但也應該效仿古人，好好學習！

我願立諸葛武侯之志，爲國爲民盡我全部力量，振興中華！

讀《三國演義》有感12

《三國演義》是我國四大名著之一，刻畫了近400個人物形象，其中給我印象最深的還是鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。後來，劉備在將死之際將劉禪託付給諸葛亮，並囑咐他：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。” 諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎！”之後，諸葛亮說到做到，在五丈原上，事事親力親爲，衆官勸其不必如此，諸葛亮曰：“吾非不知。但受先帝託孤之重，惟恐他人不似我盡心也。”衆人聽後接掩面而泣。最後，諸葛亮因操勞過度，積勞成疾，病死於五丈原，可謂是真正的“鞠躬盡瘁，死而後已”。

其實，古往今來，爲國捐軀的人數不勝數。“抗金名將”岳飛三次投軍，岳母在其背上刻下“精忠報國”四字，岳飛也的確做到了，爲了國家盡心盡力，在與金兵對戰時身上被射幾十處箭傷，但他毫不在意，繼續戰鬥。回到臨安後，他卻被秦檜等人誣告“謀反”。試問，如此忠勇之士，可能謀反嗎？如果他要謀反，有何必等到現在！最終，岳飛被高宗處死，時年三十九歲。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。

岳飛和諸葛亮雖然一文一武，卻都是爲了國家而奮鬥着，，一直到死……我們也應該向他們一樣，或許我們不用意思報國，但是我們也應該用自己的所學，來報答祖國對我們的栽培，爲祖國的發展做出貢獻。

讀《三國演義》有感13

《三國演義》是一部詳盡而宏大的歷史，是一部描述利用戰爭改朝換代的歷史紀實。記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以作者羅貫中大膽的藝術創作而完成，正史中間有戲說，戲說又貼近老百姓的願望，使高深難懂的正史以一種生動有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大羣衆面前。作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出鳳儀亭、桃園結義、過五關斬六將、火燒赤壁、借東風、長板橋、三英戰呂布、夜戰馬超等老百姓喜聞樂見的故事，更有哪些戲不夠、神仙湊的章節，如南屏山借東風、出隴上諸葛裝神，妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快爲人民所喜愛，也深深打動了我，一部內容豐富蘊含深刻的小說，它也成了大家心中永遠的經典。

《三國演義》被稱爲中國“四大名著”之一，它也確實無愧於這一美譽。翻開它就如展開了一幅巨大的歷史畫卷，作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使你有繼續讀下去的慾望，並深深陶醉於其中。這裏既有毛阿敏歌聲中的鼓角爭鳴、硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利、勾心鬥角的鮮活面容，三十六計，計計連環，刻畫的淋漓盡致；也表現了封建統治階級世襲領導的無爲和被迫禪讓帝位的無奈，也不乏風花雪月、情深意切的愛情，鳳儀亭的故事說明漢末的中國的婦女已開始走上了政治舞臺，引人入勝的情節讓人忘了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個美麗動聽的故事，我想這大概就是經典之作與衆不同之處吧。

《三國演義》更讓人覺得經典絕妙之處在於它對戰爭前後的經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，比如赤壁之戰中的主要人物；諸葛亮、周瑜、孫權、魯肅、蔣幹、曹操，黃蓋的描寫，這恐怕是包括《史記》在內的其他史書望塵莫及的，刻畫人物入木三分；更有智激周瑜抗曹決心的描寫，諸葛亮巧妙的把曹操的《銅雀臺賦》中的“連二橋於東西兮，若長空之蝦蠑”巧妙地改變成“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，在古代，‘喬’和‘橋’是同義字。而恰好周瑜和孫策的妻子也姓喬，因此很容易混淆，而諸葛亮故意將兩座橋解釋爲東吳喬公的兩個女兒——大喬和小喬，一下子就激怒了周瑜，原來你曹操是來搶我的妻子的，自古就有“殺父之仇、奪妻之恨”爲必報之仇，周瑜還能原諒曹操嗎？原來歷史上的赤壁古戰場也就是諸葛亮一句話使它成爲了如今的旅遊勝地，更使宋朝蘇東波癡迷，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》一首流傳至今的詩詞：

大江東去，浪淘盡，

千古風流人物。

故壘西邊，人道是，

三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，

捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，

雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，

檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，

早生華髮。

人生如夢，一樽還酹江月。

讀完《三國》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。但“人生如夢，一樽還酹江月”，唐中老三屆的朋友們都已是古稀之年，聚會在唐河岸邊，用一杯老酒，祭奠唐河水中當年的明月，回憶我們當年的老師和同學，豈不是一件快事！

讀《三國演義》有感14

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。不錯，這正是四大名著之一《三國演義》的開篇詞，這個寒假，我細細地品味了著名大作家羅貫中寫的這本經久不衰的文學精品—《三國演義》。

《三國演義》這本書講的是：東漢末年，魏、蜀、吳三國之間的鬥爭，最後，司馬氏統一了全國。在這本書中，我認識了許多英雄好漢，有足智多謀的諸葛亮，有愛民如子的劉備，有敢作敢爲的曹操等等，令我印象最深的是關羽。他的所作所爲值得我們學習。關羽對劉備、國家可謂是忠心耿耿，在他降漢不降曹的故事中能充分體現出來。當下邳失陷後關羽身不由己投降了曹操。他投降後的種種表現都體現了他“身在曹營心在漢”的精神，他“辭曹歸劉”則更是“忠劉”之壯舉。當關羽得知劉備下落後，毅然掛印封金，千里尋兄去了。對於這種去安及危，效忠劉漢王朝的忠誠行爲實在是難得。關羽是一個仁義的人，他不僅對兄弟、朋友講仁義，而且對敵人也講仁義，這體現在華容道義釋曹操一事上。當初關羽在曹營被厚待，一直對曹操充滿感激，而在曹操赤壁之戰大敗路過華容道時，關羽甘冒殺頭之危險，也要放過曹操，這更能突出關羽一一諾千金，知恩必報的品格。

其實，我們生活中，也很需要像關羽這樣講仁義、知恩必報的人。每個人的身邊也有不少朋友，可真正像關羽這樣的朋友卻沒有幾個。有些你眼中所謂的朋友，在遇到困難，需要你幫助的時候，對你百般好，又是講好話，又是送禮物。可當你真正遇到困難，需要他們幫助時，他們總是找各種理由，編各種謊話，甚至對你不理不睬、冷漠無情，對你就像便利貼一樣，用完就扔掉。這就是真正的朋友嗎？不！這不是朋友！想想關羽，永遠對兄弟、朋友都是坦誠相待，爲人講義氣，這樣的人誰不想和他做兄弟，做朋友呢？所以，我們每一個人要真誠對待身邊的每一個人，對幫助過自己的每一個人都要知恩必報，當他們有困難時，要竭盡全力幫助他們。同學們那就讓我們都來做一個一諾千金、知恩必報的人。

讀《三國演義》有感15

《三國演義》是一部鉅著。讀後感想頗多，不能一一盡述，獨對曹操印象深刻，特別是對曹操的幾次敗仗的描寫，“濮陽攻呂布、宛城戰張繡、赤壁遇周郎、華容逢關羽潼關割須斷袍……”很是讓人回味。

那回在濮陽，曹操被燒得焦頭爛額，險些死於亂軍之中。誰知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計，吾必當報之！”足見其鎮定自若，豪情萬丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過之後，妙計速發—“今將計就計，詐言我被火燒傷，已經身死，布必引兵來救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見曹操臨危不亂的頑強和詭譎。

初戰馬超時，曹操輸得割須斷袍，奪船避箭，可以說狼狽不堪，才勉強撿回一條命。當時的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾爲小賊所困！”一面笑，一面又已佈下疑兵陷阱，觀察到馬超勇有餘而智不足的弱點從中吸取教訓，變硬拼爲智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不爲勝負所亂，同時他樂觀態度又安定了軍心，實爲難得的將才。

“赤壁遇周郎，華容逢關羽”是曹操敗得最淒涼的時候，火燒之後，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風刺骨，人困馬乏，死傷無數。八十三萬大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關羽時，合當命休，可他也並不坐以待斃，料定關羽是重情重義之人，竟“死皮賴臉”地向關羽哀告舊時恩義，終得逃出虎口。若是項王窮途末路時必會很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購吾頭千金，邑萬戶，吾今德若。”

小說戲劇性的一次次安排笑聲未停，計謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖。“是非成敗轉頭空”，昔日的得失已煙消雲散了，但曹操在逆境中頑強不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑑。《三國演義》塑造的許多不朽的藝術形象必將在歷史的長河中熠熠生輝，永不磨滅！