讀《名人傳》有感2000字

同學們：你想幹一番驚天動地的事業嗎?你想成爲中國的棟樑之材嗎?你想成爲一個名人嗎?如果想，那就趕緊讀書吧!因爲少年正是立志時，少年正是讀書時。但茫茫書海，魚龍混雜，讀什麼書好呢?在這裏，我要向同學們推薦一本書，它就是法國進步作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭的偉大作品——《名人傳》。

羅曼·羅蘭在這本書裏主要寫了三位主人公：一個是音樂家貝多芬，一個是雕塑家米開朗基羅，另外一個是小說家列夫·托爾斯泰。雖然他們所處的地域不同，但是他們在人生憂患困頓的征途中，爲了尋求真理和正義，爲了創造表現真、善、美的不朽之作，都獻出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的樂曲，米開朗基羅用一生的血淚創作的不朽的作品，列夫·托爾斯泰在小說中描寫的千萬個生命的渺小與偉大，都給我們留下了享用不盡的精神食糧。

面對人生的劫難和世間的悲痛，他們從來沒有一絲的惶恐和顫抖，他們從來不諱言痛苦，而事實上他們的痛苦在常人看來卻是難以想象的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他爲什麼還能成功呢?爲什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認爲，貝多芬之所以成功，是因爲他有着超過凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。因此，他以巨人般的毅力創作了《英雄交響曲》、《特萊莎奏鳴曲》、《命運交響曲》、歌劇《費德里奧》……

在日常生活中，每當我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因爲脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，他卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬與命運抗爭，最終成爲名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

米開朗基羅從小迷戀繪畫，在學校裏總是畫素描，爲此他經常遭受家人的毒打，因爲他的父親認爲從事藝術是可恥的。他堅持自己的選擇，後來進入雕塑學校。當時的意大利正是歐洲文藝復興運動的發源地和中心，在崇尚希臘古典文化的風氣下，他潛心學習模仿古希臘藝術，這對米開朗基羅的藝術發展產生了深遠的影響。

米開朗基羅有狂熱、驕傲、神經質的氣息，易於沉溺在一切盲目的信仰中，受到一切宗教和社會的狂潮鼓動。他說過：“好的畫，接近神兒和神結合……它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂，神的旋律……因此，一個畫家成爲偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應當是純潔的、神聖的，是神明的精神得以統治他的思想……”他將神與畫融會在一起，可見他對神的崇敬和對宗教的虔誠。

列夫·托爾斯泰與前兩篇所述的人物完全不同。他的家族是非常高貴和古老的家族，地位優越，童年時期的托爾斯泰衣食無憂，既不需要依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗基羅那樣終日勞碌。他身體健康，婚姻美滿，與殘疾的貝多芬截然不同。他有很高的文學天賦，他的作品甚至遠漂到法國出版，幾乎沒有經歷過艱難的求學歷程就獲得成功。然而，如果他就這樣聽任命運的安排，他也只能是一個有名的作家而已。可貴的是，列夫·托爾斯泰看到了貧民的清苦生活和坎坷的悲慘遭遇，反倒爲自己的安逸的生活感到愧疚。

列夫·托爾斯泰是一個虔誠的基督教徒又有東正教的教籍，他因批判教會的教條和迷信被開除了教籍；他甚至對《現代人》雜誌的文友屠格涅夫進行批評，他不能諒解這些藝術家生活墮落卻大談仁義道德……托爾斯泰爲人類的奮鬥使他有了許多煩惱，但他依然敢於挑戰權威，甚至不把沙皇放在眼裏，他心中的真理是無論誰也無法動搖的，這正是他的偉大之處。但是，人無完人，托爾斯泰也隱藏着落後、侷限的思想，他把科學的發展批判得一無是處，把有利於人類進步的研究稱之爲“無聊之舉”，他沉迷於自己的宗教信仰，這使他的舉動常常有些偏激。因而，列夫·托爾斯泰有些“井底之蛙”的味道。儘管這樣，托爾斯泰所做的一切都是想完善俄國社會，他甚至繼承了孔子的思想，想使社會變成人人信奉上帝、重視德育的大同世界。所以列寧這樣評價列夫·托爾斯泰，稱他的作品“反映了俄國革命的某些本質”，但又說他是有點“傻頭傻腦的地主”。

由此，我不禁想起了中國的一句古訓：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。由此，我也知道了什麼叫英雄。英雄之所以成爲英雄，是因爲他長期戰勝身體與精神的折磨使他們精神偉大。羅曼·羅蘭把英雄的首席賦予貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰，正是緣於他對時代的深刻批判和對英雄的獨特見解。

同學們，你想成爲英雄嗎?那就打開《名人傳》吧!它會爲你開啓心靈的窗戶，讓你呼吸一下英雄的氣息。