讀《悉達多》有感

我是誰、我在哪兒、我將去向何方、我將如何尋求永恆……這是一本始於佛陀叩問的書。

青年悉達多厭倦了婆羅門生活，與好友歌達一道跟隨沙門修行。在舍衛城他們聆聽了佛陀喬達摩的教義，歌達選擇追隨喬達摩，悉達多則繼續修行之路。他在城市中結識名妓甘瑪拉，並通過她結識了商人卡瑪士瓦密，開始追逐情慾和名利，直至對一切產生厭倦。他再次拋下世俗，決心結束自己的生命。在河邊，在絕望的瞬間，他聽到河水的聲音……經過幾乎一生的追求，悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一，所有生命不可摧毀的本性，並最終將自我融入了瞬間的永恆之中。

他困惑於沙門們修行的方式，渴望沉進阿特曼，渴望悟得無以言表的天堂之樂；他困惑於佛陀喬達摩的徹悟，渴望離開所有的教導，希望單獨去達到自己的目標、尋求解脫；他困惑於自己竟會被世俗所累，熱烈地希求空寂、安寧、死亡，希求從這污穢的紅塵中解脫……悉達多一直在追求自我，即靈魂，在追求靈魂的過程中，他通過不斷的學習充實自己，但他永遠得不到滿足，因爲那時的他，心中充滿着慾望。

船伕瓦樹地瓦與那條河，帶給悉達多一生中最長時間的心靈平和。在河水面前，他重新聽到了那神聖的"唵",他在內心默誦，他又感知到了梵，感知到了不滅的生命，明白了所有神聖的東西，所有的、已經愈漸世俗的他已經幾乎忘記的東西——

他是在歷經了許多歧途之後慢慢從大人變成了孩子，是從思想者變成了一個普普通通的人。他走過的這條路是好的，縱使他沉淪過、放縱過，爲了能體會到慈悲，以往的他必須去歷經絕望，爲了在"我"中找到阿特曼，爲了生活下去，爲了真正的解脫。

每一個真理的反面也同樣是真實的。一個真理，如果它是片面的真理，就只能以字表達出，也只能侷限在字的範圍內。每一樣事物，要是隻用思想思考和用字表達，都是單方面的，都只是一半的真理，它缺乏完全、圓滿和統一。從某種意義上說，思考即是一種輪迴，一次又一次的輪迴，又仿若涅槃重生。

世間的每一瞬間皆爲圓滿，一切罪孽都承載寬恕。在我看，(fsir)存在中的每一樣都是好的——死亡同生命一樣好，罪惡同神聖一樣好，智慧同愚蠢一樣好。每一樣東西都是必需的，每一樣東西所屬於我們的，僅僅是我們的贊同、我們的承認、我們的理解。這個世界本沒有什麼真相，你看到的即是真相，即是結果，即是圓滿。

悉達多經歷的，正是一個具備正常人格的普通人也都要經歷的。他經歷了從婆羅門到沙門，再到自我，再到擺渡人的轉變，最後找到了信仰，信仰世間的萬物，而不再拘泥於某一種教義和思想。好像不是在看小說，而是在理解一種意境、學習一種大徹大悟的智慧，學會拋開世俗的眼光去尋找真實的自我。

一切都中我的意，一切都與我相得。我們花費一生去找尋的真"我",在生活中某一剎那醒，願我們能夠早日發現並熱愛自己。