吝嗇鬼讀後感悟

《吝嗇鬼》是一出喜劇。原作者莫里哀,是十七世紀法國著名喜劇作家,他的作品充滿了反封建的精神。小編整理了吝嗇鬼讀後感悟，希望對你有所作用。

　　吝嗇鬼讀後感1

因爲他的吝嗇，讓生活在他圈子裏的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結點，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品後，我卻認爲阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精於算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限於他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因爲這些，纔有了一切圍繞他而產生的笑料。

阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變爲賺錢的機器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對愛情堅貞，對新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅強執着，敢於與阿巴貢正面抗爭，指責父親的不光彩的貸行爲。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個好父親，但也沒有因金錢物質而無情到將兒子女兒變爲金錢的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也爲作品的發展提供了一個廣闊的空間。

我覺得金錢與物質雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性並沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。爲此他想娶妻，與兒子之間發生了衝突，形成了故事的高潮。爲此他想方設法精心着裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結果弄巧成拙，手上的鑽戒還被兒子奪去送人。爲此他請客吃飯卻又捨不得花錢，結果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的佔有慾，他就還能算是一個正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢，他也就無所畏誰娶誰，誰嫁誰;只要給他免費做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發生在葛朗臺身上的，他比阿巴貢比起來的是悲劇而不是喜劇。

　　吝嗇鬼讀後感2

在《吝嗇鬼》中，貸有阿巴貢在狂熱聚斂財富，他嗜錢如命，雖有萬貫家財，但是“一見人伸手，就渾身抽搐。”似是被人挖掉了五臟六腑。爲了不花一文錢，他要自己兒子娶了一個有錢的寡婦；爲了不用陪嫁，他逼迫自己的女兒嫁給一個年過半百的老頭。更爲可笑的是：他自己打算不花費一文錢而娶一個年輕可愛的姑娘。他不給兒子錢花，逼得兒子不得不去借貸。爲了省幾個菜錢，他把吃素的齋期延長了一倍。讓廚師用八個人的飯菜招待十個客人。爲了省一點馬料，他竟半夜親自去偷餵馬的蕎麥，並遭到馬伕的毒打…… 吝嗇鬼阿巴貢的種種行爲都形象而深刻的描繪了他那嗜錢如命、吝嗇無比的性格。他的吝嗇讓我以他爲恥。在中國的傳統美德中慷慨也是其中一員。但吝嗇鬼阿巴貢的行爲遠遠的背離了這個美德。

現如今，雖然這個很現實的世界讓一些人養成了一切向“錢”的性格。但他們卻不會像阿巴貢這樣吝嗇。他們依靠自己的智慧和手段不停的爲自己斂財，不過他們對爲他們辦事的人非常慷慨，並且有時他們會無私的拿出自己的財富去接濟窮人，爲受災地區捐款。雖然他們可能存在一些其他的特殊目的，但他們的確是將他們的錢財散發出去。這不僅僅爲他們博得好的名聲，同時使他們的財富源源不斷。 但是，像阿巴貢這般吝嗇到逼迫自己的兒子去借貸，也不願將自己那寬裕的口袋中的錢財拿出給他。而且阿巴貢那重利盤剝的貪婪本質，使他與兒子、女兒、僕人形成了一系列矛盾也衝突。使他貪婪吝嗇的性格和守財奴的醜惡本質更加凸顯。一個人過度的吝嗇只會讓他周圍的人厭惡他、遠離他。

雖然節儉也是中國的傳統美德之一，但過度便成了吝嗇。它破壞人與人之間的和諧關係，對社會發展帶來危害。相反，慷慨大方，不僅可以促進人與人之間的關係更加和諧，而且減少一定量品位，爲國家的發展作出貢獻。 中國是一個文化源遠流長、博大精深的國家，傳統美德在炎黃子孫的血脈中代代相傳，我們應該去將它發揚光大，而不是讓它被這個花花世界蒙塵、埋沒。