春秋左傳讀後感範文精選

（一）

春秋佳作，道破諸侯爭霸，寫盡滄桑歷史，推究天地之本。入德之門，透橋風雲戰事，彰顯聖人之禮，探求民生之基。此書妙也，凝聚諸子風流，體悟世事變幻，有言道，“左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁運化之力，斯爲大備”。果真如此。

《春秋左傳》這本書記敘了公元前770年到公元前476年的春秋時期各重要歷史事件，從東周遷移到三家分晉，春秋時期雖然互相爭戰，但不失禮信德行，這是我對春秋時期感興趣的原因。各諸侯互相爭戰，才成爲霸主，但他們時刻不忘修身，修行，修德，這是難能可貴的。五霸之一的晉文公重耳落難時受到楚國的優待，當上君主也不忘諾言，避三舍，晉文公就做到了守信。

《春秋左傳》中每一個故事都有一個道理。在爲人處事時這些道理就會發揮用處，像“晏嬰叔向論齊晉季世”這篇文章，通過齊國疋相晏子與大夫叔向的交談來反應春秋末期的社會現象。晏子說：“山上的木材運到市場，價錢不比山上高；魚鹽蜃蛤運至市場，價錢不比海邊高，百姓的人才財一分爲三，兩分歸於公室，只用一分維持生計。”而叔向也嘆息“我們公室也是末代了。戰馬不駕戰車，卿不統領軍隊，公室的戰車沒有御手和車右，步兵沒有得力的長官，而王室愈加奢侈，百姓睏倦疲病，昔日能隨便發出萬餘的百金，王室卻還用着千金、萬金之類的額票。”作者通過幾句話便寫出了不用賢者的後果，實爲妙筆，也讓世人知道一心貪圖享受，即使再多的財力也早晚會枯竭的。

《春秋左傳》，實爲絕筆，不得不看。

（二）

兩千多年前，吳國公子季札來到魯國訪問，請求觀賞周朝的音樂和舞蹈，魯國人做了精彩的演出，魯國的史官紀錄下來，這就是那篇文章《季札觀樂》的由來，筆者最近讀來，亦覺別有風味，感觸頗多，現說出來以饗讀者。

一、演出的盛況。

演出約二十首歌曲，都是《詩經》中的詩歌，分別是十五國風，小雅，大雅，頌。還有六種舞蹈。歌曲聽的季札是讚不絕口，先是說：“美哉，淵乎”“美哉，泱泱”後又說：“美哉，蕩乎”“美哉，碸碸”。還有“思深哉，廣哉，至矣哉”等。樂舞看的季札是目瞪口呆，特別是對周武王，商湯，夏禹，虞舜等朝代的樂舞感興趣，誇讚之詞更是多多，這裏不在贅述，請觀原文。

二、季札觀樂時的評論。

隨着歌舞的美妙演出，季札即興發表了對歌舞的評論，其要點是：

1、對周朝各諸侯國音樂的表揚多於批評，特別是對一些大國充分肯定。

2、對（小雅），（大雅），（頌）評價極好，說：“五聲和，八風平，節有度，守有序。盛德之所同也”。

3、對樂舞的看法是越年代久遠的舞蹈越好，說：“樂舞反映了各朝代的德政”。

三、史書對季札觀樂的評價。

史稱季札竟能“盡知其意”，邊觀邊評，妙語珠連，議論風生，乃至轟動了周文化中心，使魯人敬焉。他精於音律，不直聽聲而已。就是說季札能辨樂聲之正邪興衰，從音樂中聽出國家的興衰的徵兆來。

四、我的感想。

1、筆者認爲，季札是以嚴肅認真的態度來對待這場演出，他把歌舞看作是和國計民生息息相關的大事，音樂舞蹈在他眼裏是禮教盛衰的反映，也是國家政治盛衰的反映。他從歌曲裏能聽出百姓的辛苦和怨恨，統治者的恐懼。他在舞蹈裏看見了朝代的興盛和先聖的偉大和德行。他是思想界的先行者。

2、季札是一個懂音樂的奇才，他對音樂和舞蹈的理解之深，在當時乃至現代也不多見，說明其有高深的文化素養，其音樂知識的淵博無人能及。十五國的音樂他都懂，不然怎麼能作出精闢的評論，相信他不是忽悠大師。

3、這是一篇不可多得的好文章，特別是關於音樂的古文本就不多，值得一看。語句優美，詞彙豐富是該文的特點，對提高學習古文能力有所幫助。筆者曾在聊天暱稱和博客日誌裏，多次引用該文章的原句，感覺良好。

4、季札在春秋時期也比較有名，他的淵博學識，特別是幾次放棄王位繼承權，專注於學術研究，曾被孔子贊爲“至德之人”。試想，若沒有高尚的道德，焉能對樂舞作出這樣精闢的詮釋。爲此，我勸大家一讀爲快。