《基督山伯爵》讀後感範文

《基督山伯爵》讀後感範文1

前幾天，借了同學一本書《基度山恩仇記》，其實就是平時所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最爲精彩的。當他聽到神甫講一些製造工具的過程時，他爲之震撼。我看到這裏的時候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。

他能使布料變得像紙一樣平滑，並在上面寫下自己的着作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作爲晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐裏的灰溶解在酒裏作爲墨水……這一切讓我感覺好神奇。

他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。

看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，而且幾乎所有的事都在他的掌握之中，也許是金錢起了很大一部分作用。

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《基督山伯爵》是法國小說家大仲馬所寫的一部著名長篇小說。小說背景是拿破崙第一次被放逐時到路易·菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗爲唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有爲之時，正準備在航海事業上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監獄，作爲危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的經歷中蘊含着一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嚐到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監獄，在33歲時才才逃出監獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這裏，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人說，這是他以犧牲自由與青春爲代價的。可是，何爲自由?有些人認爲，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束着我們的行爲，總有許多條件限制着我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂纔是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨着法利亞長老淵博的學識在高飛，在這裏，在他遇見法利亞長老後，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶着精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時展現了前後不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象徵着唐泰斯經歷的一次人生的洗禮。標誌着他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，爲達到目的不惜利用他人。浸洗後的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現出了多面化，複雜化的性格：唐泰斯後來以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勳爵，象徵着他複雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨着時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯後，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最後挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾爲周文王也”的態度。由“治世之能臣”變爲了“亂世之奸雄”。可見人是隨着時間的遷移而不斷變化的。

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在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟着主人翁體會他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由於假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，並擁有了智慧與財富。出獄後，他先改名爲水手山巴，報答那些施恩於他的人，再改名爲基督山伯爵開始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。

作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。爲金錢、爲名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行爲——維爾福先生爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他靠着“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由於維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產。

而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質。

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“等待和希望!”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價值無量，而又耐人細細咀嚼。

《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時是一名出色的水手。就在他即將當上船長、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進了監獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產，並回到了他的故鄉，報答恩人。接着，他買下了基督山島，成爲伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時機成熟，開始復仇。他不動聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當他報最後一仇時，卻大發善心放了仇敵。伯爵又把一切財產送給了恩人和窮人，從此帶着義女遠走高飛……

有一句古話叫做：“冤冤相報何時了。”的確，如果一個人總把每個小小的怨恨積在心中，並總是想着去復仇解恨，那麼他的復仇計劃何時纔會消停呢?基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當然不知有多少仇恨。可他最後卻也能驅走心中復仇的惡魔，到處行善。因爲他知道善有善報，惡有惡報，上帝會派使者完成這項光榮的使命。

我們又何嘗不能做到這樣呢?有時小怨小恨或許只是命運和你開的一個小小的玩笑，翻過這一頁吧，讓仇恨煙消雲散，就像沙地上的字被風撫平一般，永遠消失。但是恩惠卻是需要我們去報答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。

從今天開始吧，驅走心中復仇的惡魔，迎來心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純淨、高潔……

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如果流落荒島的時候你只能帶上一本書，你的選擇會是什麼?

我會毫不猶豫地選《基督山伯爵》!

初識唐代斯是一次偶然。某天在同學的座位裏面發現一本超厚的書，那時甚至現在我也一直很迷戀那種厚書，總喜歡窩在牀上或者坐在自習室裏一鼓作氣地讀完。當時只讀了幾段就被深深吸引欲罷不能，匆匆去書店買了一套。因爲買得這套書字比較小，讀完之後眼睛一片模糊，心裏卻是一份揮之不去的酣暢淋漓，甚至一度繪聲繪色地講給我妹聽，導致今日她也十分喜歡這本書。

記得書的導言說，中國讀者喜歡這本書很大程度上是因爲書中的故事迎合了我們那種快意恩仇的武俠情結。我喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，也很喜歡這個法國式的故事，一個關於復仇的故事。

年輕有爲的唐代斯，因爲四個不同的原因遭到了四個人的聯手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復仇的火種也在他的心底開始燃燒……

初讀時，一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚，他的老闆終於解決了債務，而唐代斯也結束了報恩，開始那條真正的復仇之路。還有當馬克西米連和他的妹妹一家邀請唐代斯做客，那種久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷。

一連串完美的復仇計劃在一步一步完成後，和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時才從純粹的情節中脫離，開始慢慢體會這幾個字的意義。

《肖申克的救贖》中，Andy用耐心地等待終於成功越獄，可是對他而言，監獄生活中還有偶爾可以播放的音樂，還有他熟悉的數字和職業，還有朋友的交談，而唐代斯，可憐的唐代斯擁有些什麼?黑暗，無盡的黑暗，讓若干年後的他擁有一雙能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤獨，一個暢遊在大海習慣於漂泊的人卻被鎖在一個海中小島，莫大的諷刺!還好，讓他遇見了神甫，一個睿智的老者，他開始有了希望，一個渴望交談的希望。隨後復仇的種子萌生，一生一切都只爲了這個復仇的希望，爲了這個希望他進入了漫長的等待，這是怎樣的一種堅韌和忍耐才能夠做到的!

等待，永遠都是一段漫長的征程，等待者總是會覺得時間過的太慢而慢慢耗盡熱情，就這樣錯過了一片風景，一段緣份，一個愛人。如果神甫出現的再晚一些唐代斯是不是就會在絕食中離開人世呢，因爲那時他沒有希望，沒有希望見到父親，沒有希望見到愛人，沒有希望見到沉冤得雪的一天，只有擁有希望的等待纔會讓它長久。

然而當希望太渺茫時，我們又太脆弱，早早地放棄了等待，所以我們仍在那間心靈的牢獄中無法逃離，只是現在這樣卑微的活着，讓希望在空氣中漂浮。

堅毅、忍耐、執著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質，而我也相信，這些正是普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。

我仍抱着希望在等待中過活，等待着不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒!

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在這個寒假裏，我讀了一本經典，這本書叫《基督山伯爵》，主人公是唐太斯。他原先是一個正直的水手，由於遭到別人的陷害，在與愛人結婚的那天，他被關進了黑牢。在暗無天日的黑牢裏，絕望的唐太斯想到了用死亡來結束這一切。但唐太斯最終戰勝了懦弱，在獄友的陪伴下， 十四年的牢獄之災飛快地結束了，他以基度山伯爵的身份開始了復仇。

唐太斯的三個仇人是“惡”的化身：一個粗魯愚蠢，具有流氓習氣；一個老奸巨猾，害人不動聲色；一個毒辣有餘，陰險略有不足。這樣的三個人襯托出唐太斯爲人正直，愛恨分明、疾惡如仇的品質。

我讀完《基督山伯爵》後明白了：好人有好報，惡人有惡報。好人剛開始總會遇到很多挫折，只要戰勝挫折，光明的一天總會來到。而壞人剛開始陰謀會得逞，但陰謀總會有被揭穿的一天，最後一定會得到應有的報應。我也一定要做個好人，就算做好人不容易，但我們的心裏會坦坦蕩蕩。

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我在讀書節期間閱讀了一些書，對我比較有感觸的是大仲馬的《基督山伯爵》。書中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學識淵博、機敏、有舉止優雅的人。

基督山伯爵是他之後爲了復仇與報恩而編的名字，他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進了政治監牢。出獄後鄧蒂斯的敵人娶了自己的未婚妻，父親餓死了。他悲痛欲絕，發誓要報仇，鄧蒂斯運用在獄中與老者學習的知識，和交給他的地圖找到了無數的金銀財寶。他一一復仇。計劃很完美，但鄧蒂斯沒忘記之前對他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運大起大落，可他去沒有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。

基督山伯爵有着一種可貴的性格，他頑強，堅持不懈；有着一種可敬的品質，他知恩圖報；有着一種可傳的精神，他虛心向老者學習。

在實際生活中，我們難免會遇到挫折，我們要學習基督山伯爵的精神。建立一個目標，首先向着那個目標進發，步入正軌後再進一步提高自己。當然，前提是要打起一定的精神，有一些自己能做好的自信心。有的同學在你困難的時候盡力幫助你，當他或她有困難的時候是不是也該幫一下她或他呢？這樣可以建立其更加深厚的友誼。當一個人比自己優秀，要虛心向他學習，不管他比你年長或者比你年幼，都要向他求教，這樣才能改正缺點發揚優點。

這本書有許多十分有趣的地方，能學到很多。我想向大家推薦。

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我最近讀了一本書，是法國著名作家大仲馬寫的《基督山伯爵》。復仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關鍵詞。這本書告訴我：比復仇更博大的是寬恕；比絕望更美麗的是希望；比災難更持久的是幸福。

這是一個關於復仇的故事。主人公是愛德蒙·唐泰斯。年輕的水手愛德蒙·唐泰斯被費爾南與唐格拉爾寫的一封匿名信誣告，又被檢察官維爾福陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向唐泰斯傳授了各種知識，並把基督山島上藏着一批寶藏的祕密告訴了他。法利亞神甫死後，鄧蒂斯唐泰斯進長老的裹屍袋裏僞裝成屍體，當獄卒把他扔進海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船隻，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉瞬間富甲天下，並改名爲基督山伯爵。他經過精心策劃，報答了朋友莫雷爾，報復了仇人費爾南、卡德魯斯、唐格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費爾南和唐格拉爾，一個身敗名裂，自殺了；一個破產、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應有的懲罰。

復仇報恩、懲惡揚善並不是故事的全部。當他完成了復仇後，他選擇了寬恕。他寬恕了唐格拉爾，他最終認識到：寬恕比復仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬克西米利安寫的信中說到：世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會到最大的.快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧！人類的一切智慧就包含在這四個字裏面：“等待”和“希望”。

這個故事最值得我學習的是愛德蒙·唐泰斯堅持不懈的精神和他博大的胸懷。對於我的老師和親人要感恩圖報，對於朋友要熱情幫助，對於有矛盾的人要化解寬恕。學習上遇到困難要知難而上，決不退縮！

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《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說裏，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論，我以爲《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。

這個故事給了我很深的感觸。告訴了我們應該剋制自己，拒絕那些誘惑，做一個正直、善良的人。愛德芒德臨走前的最後一句話深深烙印在了我的腦子裏——直到天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇文章的中心。

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《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義，刺激冒險，而今重看《基督山伯爵》，方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點更加得我心。

大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極爲精彩的復仇故事，造就了一個完美的形象：基督山伯爵，在我所看過的所有電影、小說中，愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經歷算是數一數二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會現實，對當時社會現象的批判力度，文壇上多認爲大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說，但他對各種歷史事件和社會變革現象都只是點到即止，並未詳細加以剖析，說實話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達一類的作家，比起這些以揭露社會現實爲己任的文壇戰士，大仲馬在他的作品裏注入的更多是個人的感情，對內心理想的歌頌，對自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對傳奇式的英雄主義的嚮往。或許是因爲大仲馬的文字太具有魅惑力，很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如醜、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚善，正義與公道被堅定地維護，哪怕世界並沒有那樣的盡如人意。

大仲馬無疑是一個理想主義者，這個小時候曾抱着火槍要求與上帝決鬥的張狂男人與他那寫出《茶花女》的兒子不同，他具有深刻的古典主義浪漫情結，他崇尚的是英雄主義，於是我們才能看到四個火槍手真摯的友誼和他們的冒險，纔有米拉迪這個妖魔被以上帝之名處死，纔有伊夫堡的越獄和小島上的財寶，和一個如同神話中被重重磨難歷煉出來的完美英雄。在大仲馬的筆下，正義總有伸張的一刻，一切黑暗裏的罪惡都會被扔到陽光裏，終由代表上帝的主角貫行正義，雖然這些很多時候過於理想化，然而，我們不都是更喜歡看《三個火槍手》而非《茶花女》麼？

《基督山伯爵》開始於一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害，被關進監牢十四年，從前的愛德蒙是一位善良熱情，毫無心機的年輕人，而浴火重生，從地獄裏爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機敏、城府極深的復仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，爲了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負有責任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負情的美茜蒂斯，愛德蒙自命爲上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復，復仇，是全書劇情的引線，在層層推進，緊密相聯的情節發展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復仇計劃。

全書最大的劇情轉折點無疑是愛德蒙越獄後在基督山島上發現了寶藏，那位學識淵博的長老所以贈給他的財產，數額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉乾坤，足以使囚徒變爲國王，使愛德蒙·鄧蒂斯變爲基督山伯爵。金錢，可謂罪惡之源，它使聖徒變爲瘋子，使天使變爲魔鬼，雖然這個世界上的罪惡多不可數，但金錢纔是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢爲武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。

僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴密的計劃，愛德蒙爲了復仇潛伏多年，對他的敵人佈下天羅地網，待到他終於進入巴黎之時，復仇的齒輪已在緩緩轉動，而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情佈局和生動機智的語言對話來觀看一場關於罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！

《基督山伯爵》中的登場人物並不算多，但卻幾乎個個令人印象深刻，伯爵幾個仇人在多年以後亦是功成名就，聲名顯赫。娶了美茜蒂斯的弗南已改名換姓，成爲馬瑟夫伯爵，刻意隱瞞着過去的經歷，有着暴發戶式的驕橫；維爾福步步高昇，成爲首席檢察官，喜歡以法律自居的他有着嚴肅莊重的表面，卻也有着罪惡的祕密；鄧格拉斯成爲了巴黎首屈一指的銀行家，越來越加重他的貪婪勢利。似乎只有卡德羅斯一無是處，然而這個貪心的傢伙卻自尋死路，最後反而成了伯爵復仇之路的墊腳石

基督山伯爵根據他的各個敵人的弱點懲罰了他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視着世間屋頂下發生的罪惡與正義，骯髒與高尚，苦難與歡樂，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內心，將裏面的污穢暴露下陽光之下，與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，利用一個女人的貪慾和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，伯爵最終所用的方法是爲了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。

美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對於美茜蒂斯的恨並不亞於那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨，在幽暗的黑牢裏，愛德蒙年復一年地默唸着美茜蒂斯的名字忍受着千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能爲他守候，然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。

大仲馬對於愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感，這樣的愛情無奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權利，而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成爲基督山伯爵之後，和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫着伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛着愛德蒙的，因此她才能如此敏銳地發現伯爵的真實身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨牆隔在兩人中間，而手持復仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。

美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態，然而這並不意味着就要讓一位年輕漂亮的女子爲他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在於男人心中理想的愛情，而現實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛着愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造爲一個完美的英雄人物，那麼同時他也將美茜蒂斯塑造爲一位完美的女性。

美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨相見僅有三次，第一次是兩人相隔數十年後第一次相見，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化爲了猶豫和拘謹，第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛德蒙父親故居處最後的相逢。

這是何等諷刺而悲傷的愛情，在幾十年前，年輕的美茜蒂斯總會來這裏呼喚水手愛德蒙的名字，而今，這兩位高尚的人均已快到垂暮之年，這數十年的恩怨情仇，始終沒有能撼動心底處珍藏的情感，然而在分別之時，這種情感溢出來的苦澀真是難以言狀，美茜蒂斯望向阿爾培遠去的方向，口中呼喚着“愛德蒙”，或許，她已將那分珍藏的情感轉化爲深深的母愛，或許她從那位年輕人身上又看到了昔日的英俊水手，或許，她想到的是數十年前遺失在這裏的幸福……

愛德蒙·鄧蒂斯爲了復仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復仇決心，或許是美茜蒂斯的愛影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命，可是除了復仇，他的生命裏還有什麼呢？如果沒有海蒂，他一定也會獨自遠航，但那隻不過是要尋找一個地方來埋葬自己，幸而作者有意爲伯爵留下一個光明的結局。

一個人一生是不是應該只談一次戀愛？一個男人是否一生應該只愛一個女人？我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉着這樣的信條，而本書給我的最大悲傷，即在於對這個信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因爲這樣我們能看到命運的無情。而伯爵對海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無比的天才，卻並不是十分了解廣博的愛情，而當他又接觸到那種情感時，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當年的美茜蒂斯，其實，無論你這一生會愛上多少人，你終究愛的卻還是同一個人。

全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會裏，只有這樣美好的情感纔是人類的希望，除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情，艾曼紐和裘麗的愛情，基督山伯爵和海蒂的愛情，而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權奪利的上流社會中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫於苦海，或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望，在他離開的時候，那封給瑪西米蘭的信終於揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。

等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。

等待與希望，是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身爲基督山伯爵的原因。

等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。

等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。