朝花夕拾野草讀後感

《野草》和《朝花夕拾》是魯迅先生最出名的兩部散文集子，並不厚重，但已足夠：足以讓我們好好咀嚼品味，足以讓我們對先生些許瞭解。小編今天爲大家帶來朝花夕拾野草讀後感，一起來看看吧！

有位哲人說過：人與人之間存在永恆的誤會。所以，不要妄想得到真正的理解，。孤獨一出生就已經註定。不論誰，都難免要受寂寞孤獨的襲擊，只不過是時間和程度的問題，你個人的態度問題。而如若魯迅先生，在我看，他便是頑固而深刻地寂寞了一生，偶爾也是有掙扎的，不過徒勞而已。

魯迅的散文是“爲自己”的。若想接近他，也必然要從這入手。爲自己，於是較其他的文章在情感上也更坦誠些，更原始些，也更接近於他的靈魂與脾性些。

中國之散文家向來有鬥士與隱士之分，鬥士拿散文當利劍，而隱士則把散文當雕刀。向來，魯迅先生便爲鬥士之典範和英雄，他特立獨行，有寧爲玉碎的血性，即使劍術並不“高明”，也一定要刺中敵人的要害。然而，在我看來，只憑魯迅先生的散文就給他定個鬥士的名號並部十分的妥當。從散文上看，我更願意說魯迅先生是一位高超的琴師，是武俠中江湖裏的高人。他彈奏，於敵人而言，那琴聲是由弦上撥出的一把把利箭，一箭穿心。不見血，卻可以讓他們莫名痛苦，慢慢腐爛，直到死亡。而於單純的人來說，那樂音卻猶如高山流水，開啓心扉，引起共鳴，潔淨靈魂，悅耳、悠揚、溫暖。

《野草》和《朝花夕拾》是魯迅先生最出名的兩部散文集子，並不厚重，但已足夠：足以讓我們好好咀嚼品味，足以讓我們對先生些許瞭解。因爲一個人的散文寫成什麼樣子，如何寫，是與他的散文觀，即與他的性格是血脈相連的。在書中，字裏行間，如行雲流水般從我們眼前經過，從我們腦中走過的便是先生！朱自清先生也認爲散文“意在表現自己”，尚寫“獨得的祕密”。

《野草》是作者的自言自語，也許有許多人覺得它晦澀難懂，也許有人覺得它不知所云，也許有人因它而恐慌不安了，也許······但我覺得，不管怎樣，它一定會觸動你，觸動每一個讀者心裏的某根弦，或多或少，或輕或重，或撫或傷。

“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”

先生以野草自詡，孑然立於地面，見證無可腐朽的地面，見證一切明與暗，過去與未來，自言自語；獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者。這一次次的呢喃低語，一場場悲傷或憤怒的夢，其實都不過是清醒的夢囈，低聲的呼號。於野草，孤寂可見一般，我們可以沿着夢的路前進，直達先生的靈魂的棲息之地，哦，不！是靠近，是去遠遠的看望那顆心。

《秋夜》的天空奇怪而高，星星好似一顆顆冷眼。有小粉紅花，還有棗樹，一株，另一株。樹枝惡狠狠地無聲地刺向天空，是堅定的信念！先生看着真痛快了，笑出聲來，但這笑聲卻顯得如此寂寥和突兀了，於是回屋吧。看撲火的小蟲，“遍身的顏色蒼翠得可愛、可憐。”這些年青執着的英雄們，對光明的嚮往，勇敢無畏，讓這清冷的秋夜夜有了絲絲暖意。而《影的告別》呢？是先生自己對自己的告別嗎？他身不由己，他荷戟獨彷徨，他不得不承受！靈魂外逃，寧可彷徨於無地，無所謂依靠，寂寞深入骨髓。看《求乞者》、《復仇》、《狗的駁詰》、《失掉的好地獄》、《頹敗線的顫動》、《立論》、《死後》、《聰明人和傻子和奴才》，是寫可憎的以野草做裝飾的地面；是對不可見人的地面的冷嘲熱諷；是大把大把地扯掉野草，讓可恥的地面暴露出來；是先生拿着手術刀，在一個個的腐爛得發臭的失了心的沒了靈魂的人身上，挖出一個個的毒瘤，並將它們擺在我們面前了。

“抉心自食，欲知本味。”

不知可恥的麻木的孩子，無聊至極的看客，勢力的狗抑或叫做人，冷漠殘酷的後代，可怕的恭維和所謂的聰明……周圍都是這樣的東西，這地面，野草所紮根的地面，盡是如此，何以堪？何以與人說？所以，“我只得走。”（《過客》）“我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的牀上。”（《狗的駁詰》）

然而，“絕望之爲虛妄，正與希望相同。倘使我還得偷生在不明不暗的這‘虛妄’中，我就還要尋找那逝去的悲涼縹緲的青春，但不妨在我的身外。因爲身外的青春倘一消滅，我身中的遲暮也即凋零了。然而現在沒有星和月光，沒有僵墜的蝴蝶，以至笑的渺茫，愛的翔舞。然而青年們很平安。”（《希望》）

不是還有真的猛士嗎？青年們不還在成長嗎？還有好的故事，雨之精魂……還有戰鬥！而《風箏》與《臘葉》則是悲傷的夢，落寞無可排遣，心態在變化，一年又一年，無可奈何。想忘記，卻早已成爲胸口的一顆痣，可以忽略，卻一直都在，無限感傷。

讀來或者很壓抑，不全明白，但先生本就不指望我們的徹底的理解。我們看到的不過是顆寂寞的心，不得救贖。其實我們何嘗不是這樣？孤獨註定是一個人的事。也許，是那時的環境，讓先生的悲情氾濫成災了，他憤怒而絕望，不得安撫。

而《朝花夕拾》呢，先生自己說“這十篇是從記憶中抄出來的。”我想一個人的回憶，即使是疼痛，也會有溫度；即使受傷或傷他了，自己後來看時也會清晰而明智些。我是喜歡先生那些關於童年的回憶的`：《阿長與<山海經>》、《從百草園到三味書屋》、《五猖會》、《<二十四孝圖>》等等，活潑而溫暖，娓娓道來，好象一清泉，慢慢流淌過我們的心田，甜美平靜，讓我們也拾起了那段不可挽回的美好的韶光。紀念一些人，一些事，是因爲覺得孤獨，所以要常常想起。

先生的內心是平靜的，也心懷感激，寫下這些故事，是爲着自己的思念、感恩、歉意……尋找一個出口，留下些許痕跡。或者也是一種傾訴，一種祈禱，我想。

“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈！” （阿長與<山海經>》）

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時侯叫我來背書。”（《五猖會》）

“我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對於父親的最大的錯處。”（《父親的病》）

“但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認爲我的師中，他是最使感激，給我鼓勵的一個。……他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不爲許多人所知道。”（《藤野先生》）

……

可以想象，先生在少年時期是個任性可愛而尚善的人吧，當然還有一點點的“怪”：仇貓，會和阿長叫勁，上學堂調皮，愛書……而那些讓先生耿耿於懷的，當時想不明白的事情，現在即使理解了，但好象又不大願意了，還是照着當時的念頭記錄了下來，以示警醒。那些人，先生心裏是感激的，信任和想念的，但本就不是太活潑的人，有些話是無法當面說出的，有些感情也只有在歲月的沉澱後才反而漸漸深刻起來。於是就樸素地做了記錄，但我們看了，也能知道了先生的心了。寂寞的人都是不擅長言辭和熱情熱烈的表達的。內心充實，但一開口同時感到空虛，大概也有說這樣的意思。而這些經歷也在潛移默化地影響着先生的性格、思想，還有理想。

讀後，再看魯迅先生，似乎印象也不一樣了，不能膚淺地說喜歡或者討厭，只能說看得全面些了，先生的形象也豐富飽滿一些了。還要再多多讀他其他的作品，他的雜文，他的小說。要真正地去了解先生，路還遠着啊。