蘇童的妻妾成羣讀後感

蘇童的妻妾成羣讀後感1

看完了蘇童的《妻妾成羣》我的心是複雜的。比起以往看得任意一本小說還要複雜。我一時候覺得自己看出來了很多東西，有許多的話要說。但有時我覺得我什麼也沒看出來，沒有什麼感情要表達的。畢竟我所涉及相似情節的題材小說太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓記事》像馮驥才的《神鞭》三四個女人，圍着一個老男人，像一些藤蔓纏着一棵瀕臨枯萎的樹在有限的空間裏互相絞殺以爭取一些稀薄的空氣。最終在廝殺中，一些成了封建制度，男權社會的幫兇，殘害同性。一些淪爲了犧牲品，或瘋癲，或魂歸他鄉。

《妻妾成羣》與衆多題材所不同的是，主人公頌蓮的命運悲劇，不單純是制度造成的，還有她的性格左右。頌蓮作爲新時代的女性，受過高等教育，但意識裏卻擺脫不了封建舊思想的影響。在父親割脈死在家中的水池後，她沒有恐懼，仍在水池裏梳洗頭髮以冷靜來思考出路。但繼母要她在嫁人和做工間選擇，她毫不猶豫選擇了嫁給有錢人做妾，以繼續她的富貴生活。除了時代，沒有人強迫她，是她只願走進舊式封建家庭的。頌蓮一開始就深諳妻妾爭鬥的道理，所以她通過牀上的熱情與機敏來博取陳佐千的寵愛或試圖生子來鞏固地位。但她又是矛盾的。受過高等教育的她，骨子裏有着讀書人的孤傲和清高。她老想把自己和其他的太太區別開，顯示自己的不同。但在陳佐千和下人眼裏，她沒什麼不同，都是性工具。所以她活的痛苦。時常想死。在飛浦說她與其他人不同時，她覺得安慰。活在那令人窒息的環境裏，她不是沒有想過突圍，但她把希望寄託在怯懦的飛浦身上，註定失敗。所以當理想破滅，加上梅珊的死，她一時候承受不起，就瘋了。硬生生地淪爲封建制度的犧牲品。

《妻妾成羣》不是沒有不是沒有試圖衝破封建枷鎖的勇士，梅珊就是一個。她是個戲子，卻是性情中人。她試圖衝破枷鎖，即便是是也要香消玉殞。卻在與醫生幽會時被捉住，最後被沉了井，一如她所唱的“嘆紅顏薄命生前生就，啼花泣月暗裏添愁”可惜她卻不能死得清清朗朗。

覺得《妻妾成羣》裏情節安排最妙的是雁兒。在封建制制度普惡裏，最值得玩味的是雁兒的惡。丫環命太太夢的雁兒，受盡壓迫，也有人性惡，天生會看人下菜。她用粗略惡毒的方式詛咒主人，執着又愚昧。即便被嚴懲，她寧願忍受最不堪的恥辱和非人的待遇，她也不願離開可能實現她夢想的陳府。種種的人性惡體現了女性生存環境的艱難，人性被扭曲。命運悲劇也是必然的。

《妻妾成羣》中那一口藤蔓纏繞的“死人井”是貫穿全文的意象。那口井是陳府人忌諱莫深的地方，頌蓮卻固執地喜愛那地方的清幽。在那壓抑她的陳府，只有在井水映出的像才能感覺到自己僅剩的一點靈魂。井一開始就被描繪得佈滿死亡氣息，而腐敗的陳府一樣壓得人無法喘息。讓新寵的頌蓮也感受到死亡揮之不去。她的靈魂被幻覺的手拉着無處可逃。似乎一開始就昭示她的命運。註定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。

蘇童用平靜，清麗的語言來寫《妻妾成羣》頌蓮“浮在悵然之上，悲哀之下”的命運。通過寫她折射出女性在封建制度和男權社會下命運的悲哀。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，來不斷昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遺棄，那些不願穿的，就藏在櫃子任其發黴。

文章結尾讓我深刻，第二年春天，陳府又娶了五姨太太文竹，文竹初進府時，常看到一女人在井邊說話，問是誰？下人告訴她是之前的四姨太，腦子有毛病，大家還給她複述說，我不跳，我不跳，頌蓮說她不跳井。故事又迴轉，那一口井一天沒被推翻，女人的命運還在悲劇式循環，爭鬥，殘害，人性扭曲還在繼續。

蘇童的妻妾成羣讀後感2

前幾天我從圖書館借了蘇童的書來看，因爲之前就聽說了蘇童的大名，但是一直沒有看過他的作品，便急切地抽空看完幾篇他的代表作。印象最深刻的是《妻妾成羣》，頌蓮這個女子，不斷地在我的夢境裏出現，夢中的那口井老舊而陰森，我總是看見頌蓮坐在井邊，眼神空洞。像是被一種力量牽引着，漸漸，靠近了陳家精緻且黯淡的宅院。沉重的大門洞開，朦朧間，又看到那口井，那口訴說着無盡哀怨的宿命的古井！

又是那口井，那口如宿命般揮之不去的沉沉的井！有紫藤花搖曳，清淡地感覺不到花香，蝴蝶飛過去，跌入井邊叢生的雜草。井水深藍，落葉古舊，只有那井邊的女子，溫潤清秀地讓人眩暈。純白色裙襬揚起如飛鳥般安然。“我不跳井，我不跳井…”醒來，頌蓮幽幽的聲音依然清晰深刻，彷彿從心的最深處傳來，輕輕地，震顫着靈魂的弧度。

蘇童的《妻妾成羣》借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架，一個男人娶了四個女人做太太。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構了主人公的成長過程。

《妻妾成羣》讀起來感覺總有些像張愛玲的風格，只是在語言方面，卻不如張愛玲的語言來得深刻細膩。優點在於他從女性的視角切入，把女人細微的感情都表達了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現一種生活，敘述一個時代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說“痛苦常常釀成悲劇”，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解爲“痛苦和恐懼”的故事。

也許作者本身並不是想去描述現實，去對社會人生做什麼深刻的思考，而僅僅是在向讀者講述一個故事，一個自己編織出來的夢一般的故事，一個讓人傷感的故事！小說主要講述了一個家遭不幸、無奈嫁人爲妾的“新知識青年”女子頌蓮，在帶有濃厚封建宗法制度的陳家大院、在這爾虞我詐的、壓抑窒息人性的封建家庭中，如何步步爲險，掙扎求存，但最後還是沒能逃脫妻妾者悲慘命運的故事。

讀罷蘇童的《妻妾成羣》，人們都不禁悲嘆舊社會婦女的命苦，對四太太頌蓮給予深切的同情、無限的嘆惜。然而，頌蓮讓我們悲，她悲在哪兒？到底小說裏面的真正悲劇在哪裏？它的現實意義又在哪裏？這不能不成爲我們讀者思考的問題。

蘇童顯然不是在重複講述封建婚姻悲劇的故事，對於蘇童的敘事來說，“故事”似乎並不特別重要，主題甚至也無須深究。某種意義上，這篇小說表達了蘇童乃至一代青年作家奇怪的歷史觀。除佐千作爲一種古舊文化的歷史記憶，他試困從年輕女性身上獲得生機，他的企圖的失敗不過象徵性地表示古舊的中國歷史已經徹底喪失了延續的可能性。在這個意義上，這篇小說無意中寫出一種歷史頹敗的情境，一種文化失敗的歷史命運。

但願“頌蓮”的悲劇不再重演！

蘇童的妻妾成羣讀後感3

大家都說蘇童是先鋒小說家。但是讀罷《妻妾成羣》並沒有感受到先鋒的味道，在我看來這非常好理解，一個先鋒的小說家未必總是寫先鋒的小說。《妻妾成羣》曾被改成電影《大紅燈籠高高掛》，導演是張藝謀，而女主角則由鞏俐飾演。很可惜，此電影由於描述了過多的男女關係，當年母親嚴禁我觀看，然而至今再也沒有機會可看到大紅燈籠是如何高掛的。

《妻妾成羣》講的是同侍一夫的四個女人，她們明爭暗鬥、爭風吃醋，而這四個女人當中又以名叫頌蓮的四太太爲小說的中心人物。可以說整個故事都圍繞她展開，從她一開始進入陳家受寵到最後失寵瘋掉，也就是說頌蓮此人是這篇小說的人物線索。另一條暗線是陳家那口神祕的井，它與各位太太的命運大有相關，它是情節發展的重要部分。

讀這篇小說有一個感覺自始至終伴隨着我，那就是《妻妾成羣》有那麼一點紅樓夢的味道，儘管我只是在多年前讀過《紅樓夢》的開頭。兩者相似的地方有：它們都向我們展示了一個複雜的封建家庭，而且所講的'兩個家庭在小說中都不約而同地走向衰落，而《妻妾成羣》中陳家的衰敗更直接體現爲老爺陳佐千性*能力的下降，作爲下一代代表的陳家大少更是會害怕女人（不知這是小說捉弄人還是命運捉弄人）；在小說中，都出現了一種開始走與祖輩不同道路的後來人，不過也有小小的不同，就是賈寶玉在紅樓夢中被認爲是於國於家無用的敗家子，而陳家大少爺則是陳家經濟的頂樑柱——只是以他一人之力已無法扭轉陳家的頹勢；無論是《紅樓夢》還是《妻妾成羣》，故事的發展都始終伴隨着不少的男女情感糾葛，可以說沒有這些糾葛就沒有這兩部小說。

《妻妾成羣》雖然跟《紅樓夢》有些相似之處，但所要表達的卻是另一個思想主題——舊中國婦女的命運。小說講述了三類女人的命運：一種是得到了男人的寵愛，而我們知道這是不可能長久的；一種是因背叛男人而被殺害的，這種女人大概是前一種女人命運的延續——女人終有一天失去了這個男人的寵愛，但是有的女人會不甘寂寞，所以她終有一天背叛了原來的男人，終有一天又爲背叛付出了代價；最後一種則變成了瘋子，這種女人失去了寵愛，又缺乏勇氣背叛男人，結果發現前途無望，於是瘋掉了。無論是哪一類女人，命運都不掌握在她們自己手中，她們所作的爭取最多也只是爲男人的寵愛而互相爭鬥——而這又恰恰是束縛她們的枷鎖。對於當時那些女人，被男人寵愛是她們生存的基本保證。這些女人沒有好壞之分，她們都不過是爲了生存下去而已。不過令人悲哀的是，她們要爭取生存權利就需要不一般的手段，就難免損害到另一個女人的生存權利，於是她們的爭風吃醋就像戰爭一樣，充滿了血腥。另外，傳統道德對男女的作用是各不相同的，男人可以妻妾成羣，而女人要是偷漢子就逃不掉小說中三太太一樣的下場——被扔到井裏活活淹死。

在故事的結尾，三太太由於偷漢子而被陳家家奴拋入井中，本來要跳井的頌蓮則變得癡癡呆呆、瘋瘋癲癲，而陳佐千雖然功能已有下降趨勢卻依然很快又納了年輕的五太太。結尾告訴我們故事並未結束，還有人在繼續扮演頌蓮的角色*。女人的爭風吃醋還將繼續下去。

蘇童的妻妾成羣讀後感4

悠悠沒有看過劉曉慶主演的電視劇《女人何苦爲難女人》，然而，女人爲難女人的故事卻是層出不窮、屢試不爽。蘇童的中篇小說《妻妾成羣》也應該可以用這句話來概括。

故事從一頂小轎將十九歲的頌蓮擡成陳府成爲五十出頭的陳佐千老爺的四姨太太開始，着重描寫了四姨太太頌蓮與大太太毓如、二姨太太卓雲、三姨太太梅珊以及頌蓮的丫頭雁兒之間，勾心鬥角、爾詐我虞的一場生死之鬥。

真如陳佐千的大兒子飛浦對頌蓮所說：“陳家世代男人都好女色。”好色的陳佐千原本已有三位太太。卻又將剛滿十九歲的大學生（大學一年級）頌蓮娶爲四姨太太。對此，陳佐千曾經大言不慚地對頌蓮作過如下表白：“有錢人有了錢還要女人，要也要不夠。”說這句話的陳佐遷雖然是封建時代的“有錢人”，然而，他的這句話卻真正的是“蕭規曹隨”，被一代又一代的“有錢人”有意無意地、明裏暗底地奉爲金科玉律。

當然，悠悠並非認同“人心不古、世風日下”之嘆！社會之發展總會呈現不同的方面。社會之進步，就像河水之流向大海，一路之上，難免有一些小股之水半途而廢，或被烈日攝去遙遠之天空，或被大地重回深邃之地殼。醜陋的、黑暗的畢竟居少數，美好的、陽光的畢竟佔多數。只是人們總喜歡對醜陋之事津津樂道，對美好之情視而不見。所謂，壞事傳千里，好事不出門。此現象亙古不變。

亙古不變的似乎還有“女人爲難女人”。

頌蓮是由於父親經營的茶廠倒閉，家庭破產，父親自殺，就被迫輟學回家，繼母就讓她做一道選擇題：做工和嫁人。她淡然地回答說：當然嫁人。“繼母又問，你想嫁一般人家還是有錢人家？頌蓮說，當然有錢人家，這還用問？繼母說，那不一樣，去有錢人家是做小。……名份是委屈了點。頌蓮冷笑了一聲，名份是什麼？名份是我這樣人考慮的嗎？”

對於頌蓮的這種心態，陳佐千有過一句十分精闢的話：“女人都想跟有錢人”。此話可謂一語中的，入木三分。正是由於陳佐千看透了頌蓮這樣的女人的心態，才使他有恃無恐，爲所欲爲。在他的眼裏，女人就是自己的玩物而已，是“*子”；也正是由於頌蓮這樣的女人，心靈被金錢所扭曲，才使她們心甘情願、低聲下氣地獻媚取寵，變得令人爲之幾分可憐而又十分的可悲！

可悲的還遠不至這些。

當頌蓮進入陳府之後，就尤如一隻公雞被放入了鬥雞場，身不由己地參與到由一羣女人自導自演的、你死我活的殘忍爭鬥之中。

頌蓮鬥丫頭雁兒。雁兒由於陳佐千在她的“乳房上摸了一把”，就靠“那一把壯自己的膽”，暗地裏用針刺寫着頌蓮名字的布人，並將畫着頌蓮形象的草紙扔到馬桶裏，詛咒頌蓮。所有這些被頌蓮發現後，就逼着雁兒從馬桶裏將草紙撈上來吃不去，最終雁兒因此得病而亡。

小說沒有正面剖析雁兒恨頌蓮的原因。但是，悠悠覺得，小說在最後實際上已十分明顯地提示了雁兒痛恨並詛咒頌蓮的“規律性”原因，一種女人的規律性。

小說結局時，三姨太太梅珊因與醫生私姘被二姨太太卓雲發現，併成功捉奷後，就被陳佐千投入廢井而死（那口廢井吞噬了陳家多位所謂有奷情的女人）。四姨太太頌蓮因發現陳佐千的這件罪惡之事，被逼而瘋。第二年，陳佐千又把五姨太太文竹擡進了家。

由此可見，陳佐千對女人真得是“要也要不夠”。也許就是基於對陳佐千這種“要也要不夠”的判斷，雁兒或許正做着一個由於“那一把”，而在某一天的早上被陳佐千上升爲姨太太的夢想。然而，頌蓮的進來，或許正好攪了她的這個“春夢”，才使得她對頌蓮如此憎恨。

從心底裏多少還保持着大學生的清純的頌蓮，因爲沒能滿足日趨衰老的陳佐千的那個像“一條狗”一樣的骯髒的要求，最終被陳佐千拋棄。

小說的結局是悽慘的。雁兒死了，梅珊也死了，頌蓮更是被逼而瘋。經過一場你死我活的激烈爭鬥，慘烈的廝殺聲彷彿已漸行漸遠。大太太毓如似乎又可以靜下心來誦經唸佛了，二姨太太卓雲似乎又可以驕傲地生活下去了。然而，五姨太太文竹的進來，誰又能知道，這場廝殺會不會像當今的電視劇一樣，又連續下去呢！

悠悠認爲，五姨太太文竹的出現，讓小說着實地產生了一股意味深長、餘音繞樑的感覺。

無疑，幾個女人之間的爭鬥是殘酷的！其結局是讓人心寒而又心痛的！她們爲了生存，總認爲只有將別人永遠踩在腳下，自己才能成爲人上之人。孰不知，花無百日紅，人無千日好！你爭我斗的結局，只能是讓陳佐千之流坐收漁翁之利。且不可嘆，可悲！

由此及彼。讀罷小說，又讓悠悠想到如今之職場，辦公室似乎也隱隱地涌動着陳府家的那股暗流，互相傾扎，背後使招、獻媚邀寵之醜陋伎倆，是否時有耳聞？小說所涉及的故事在哪個年代，小說並沒有清楚交代，然而，可以肯定是在封建時代，與當今社會相去甚遠。小說寫作的年代倒是很清楚，上世紀九十年代，說遠不遠，說近也不近。悠悠但願小說始終不離不棄的陳府那口廢井能時時地警示着如今的人們！

蘇童的妻妾成羣讀後感5

很多人說蘇童的《妻妾成羣》是一部滲透傳統因素的先鋒派作品。但是讀罷《妻妾成羣》並沒有感受到先鋒的味道，小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構了主人公成長過程中的一條道路。《妻妾成羣》曾被改成電影《大紅燈籠高高掛》，導演是張藝謀，而女主角則由鞏俐飾演。但是怎麼看都看不出那種味道，還是覺得書裏的味道更悽惘，意味更深刻，讀罷讓人不禁爲封建社會的女性深感同情，對封建社會深感厭惡和可怕。

小說從頌蓮一頂小轎被擡入陳家開始，十九歲的女學生，風塵僕僕，如此之妙齡，卻沒有迎親的熱鬧隆重，靜悄悄擡入了陳家，成了半老頭子的妾。

就好似林黛玉進賈府一般，頌蓮一一拜見府中諸人。府中上下似乎很寧靜恬然的樣子。她第一眼就喜歡二太太卓雲，卓雲的熱情讓人溫暖。而三太太梅珊卻冷豔冷臉，透着桀傲，敵意森森。陳佐千五十來歲，未現老態。而丫頭雁兒卻是沒來由地與頌蓮擰着來。總體來說，頌蓮的小日子不錯，生活安逸，各房和睦相處，清晨，時不時有梅珊投入地悽婉地唱，時不時聽大房公子蕭聲悠悠，看身影俊秀清朗，偶而賞賞菊，勉強上桌打一圈子麻將。只是卻留意到紫藤架下那口枯井，死過多個女人的，陰森可怖。

頌蓮，纔剛上了半年大學，就退學嫁人作小。父親突然去世，繼母令她出嫁，對這一切，她沒有怨天尤人，悽悽艾艾。如今嫁了人，她彷彿找到工作，自然平靜。

想不到，生活表面平靜優雅，內中卻是暗流涌動，兇險異常。她父親的遺物——簫，不見了，她怒搜雁兒的箱櫃，竟發現有個詛咒小人，自己被日夜詛咒！幕後人不是梅珊，卻是卓雲，這個一向待她如姐妹的貼心人！不由人倒抽一口涼氣！她悲憤難忍。院子裏的陳葉堆積如山，卻要掃到頌蓮的後院來燒，薰得上上下下咳嗽不已，趁老爺不在，頌蓮在飯桌上，質疑責問，卻被大太太罵：在這個家，你算什麼東西！由此，我想頌蓮會不會後悔當初的選擇，到有錢人家作小，這兒錦衣玉食，卻是明爭暗鬥，面上一團火，背裏一把刀，明裏暗裏的就要壓你，卻不如貧寒夫妻，風雨飄搖，卻相持相扶，溫暖如春。

在家裏，對丈夫，天性使然，頌蓮使了點小性子，不就是頭暈沒及時赴宴麼，不就是不願做沒有尊嚴的事麼，不就是一時心情不好不遷就丈夫麼，卻不曾想後果會那麼嚴重，陳佐千昨天還把她當掌上珍，今天卻形如陌路。失去丈夫的寵愛，不可能有子嗣，頌蓮預想到了未來的悽愴，心中惶惶，卻喚不回曾經的溫暖，冷雨敲窗被未溫，秋風秋雨愁煞人。

梅珊這個三太太，卻與頌蓮走得更近了，她傾國傾城，倔強難馴。陳佐千對她又恨又愛，又愛又厭。她與老頭就是擰着來，夫妻間鬥氣，誰也不服誰，橫眉一豎，杏眼一瞪，“我就不！”。陳家的壽宴上，賓客滿堂，小孩子瘋玩打碎了花瓶，卻引得兩房妻妾怒目相對，雞飛狗跳，一地雞毛，不日又有二房的女兒在學校遭人打，卻想不到有內幕主使——三房梅珊。梅珊出外散散心，卻不想被人捆着回來，原來二房悄悄跟蹤捉姦在牀！真是人生如陷阱，表面光鮮，暗地危機四伏，步步險，寸寸荊，早晚身死人手！

人心之險惡，猛於虎，毒於蛇。

梅珊被丈夫囚於柴房，徹夜唱着悲歌，戲詞哀傷低迴，頌蓮心下悽然，向陳佐千求情，而他卻不當回事般，“她知道該怎麼辦”，夜深時分，頌蓮模糊間聽見梅珊的唱詞被打斷，彷彿嘴被堵，掙扎，腳步聲亂，往井方向去，再聽到一聲沉悶的巨響，水花四濺，然後悄無聲息，天哪，那紫藤架下的井，原來就是這樣典故與傳說！頌蓮瘋了。

她瘋了，巨大的悲愴與無處出逃的絕望……

陳佐千又娶了第五房姨太。結尾告訴我們故事並未結束，還有人在繼續扮演頌蓮的角色。女人的爭風吃醋還將繼續下去。

蘇童的筆法溫潤卻能寫出殺機重重，場景渲染富有古典韻味，清雅幽靜，掩飾不住的悲涼。那井彷彿魔幛，詭異陰森，能攫住人的慾望，引誘引誘，籠罩着死亡氣息，悲悽寥落，讓人無法喘息。作文

蘇童的妻妾成羣讀後感6

蘇童的《妻妾成羣》從書架上翻到，我一陣驚喜。大學時就聽老師同學們提過，卻如今才接觸到，真有相見恨晚之感。

小說從頌蓮一頂小轎被擡入陳家開始，十九歲的女學生，風塵僕僕，如此之妙齡，卻沒有迎親的熱鬧隆重，靜悄悄擡入了陳家，成了半老頭子的妾。

就好似林黛玉進賈府一般，頌蓮一一拜見府中諸人。府中上下似乎很寧靜恬然的樣子。她第一眼就喜歡二太太卓雲，卓雲的熱情讓人溫暖。而三太太梅珊卻冷豔冷臉，透着桀傲，敵意森森。陳佐千五十來歲，未現老態。而丫頭雁兒卻是沒來由地與頌蓮擰着來。總體來說，頌蓮的小日子不錯，生活安逸，各房和睦相處，清晨，時不時有梅珊投入地悽婉地唱，時不時聽大房公子蕭聲悠悠，看身影俊秀清朗，偶而賞賞菊，勉強上桌打一圈子麻將。只是卻留意到紫藤架下那口枯井，死過多個女人的，陰森可怖。

頌蓮，纔剛上了半年大學，就退學嫁人作小。父親突然去世，繼母令她出嫁，對這一切，她沒有怨天尤人，悽悽艾艾。如今嫁了人，她彷彿找到工作，自然平靜。

想不到，生活表面平靜優雅，內中卻是暗流涌動，兇險異常。她父親的遺物——簫，不見了，她怒搜雁兒的箱櫃，竟發現有個詛咒小人，自己被日夜詛咒！幕後人不是梅珊，卻是卓雲，這個一向待她如姐妹的貼心人！不由人倒抽一口涼氣！她悲憤難忍。院子裏的陳葉堆積如山，卻要掃到頌蓮的後院來燒，薰得上上下下咳嗽不已，趁老爺不在，頌蓮在飯桌上，質疑責問，卻被大太太罵：在這個家，你算什麼東西！由此，我想頌蓮會不會後悔當初的選擇，到有錢人家作小，這兒錦衣玉食，卻是明爭暗鬥，面上一團火，背裏一把刀，明裏暗裏的就要壓你，卻不如貧寒夫妻，風雨飄搖，卻相持相扶，溫暖如春。

在家裏，對丈夫，天性使然，頌蓮使了點小性子，不就是頭暈沒及時赴宴麼，不就是不願做沒有尊嚴的事麼，不就是一時心情不好不遷就丈夫麼，卻不曾想後果會那麼嚴重，陳佐千昨天還把她當掌上珍，今天卻形如陌路。失去丈夫的寵愛，不可能有子嗣，頌蓮預想到了未來的悽愴，心中惶惶，卻喚不回曾經的溫暖，冷雨敲窗被未溫，秋風秋雨愁煞人。

梅珊這個三太太，卻與頌蓮走得更近了，她傾國傾城，倔強難馴。陳佐千對她又恨又愛，又愛又厭。她與老頭就是擰着來，夫妻間鬥氣，誰也不服誰，橫眉一豎，杏眼一瞪，“我就不！”。陳家的壽宴上，賓客滿堂，小孩子瘋玩打碎了花瓶，卻引得兩房妻妾怒目相對，雞飛狗跳，一地雞毛，不日又有二房的女兒在學校遭人打，卻想不到有內幕主使——三房梅珊。梅珊出外散散心，卻不想被人捆着回來，原來二房悄悄跟蹤捉姦在牀！真是人生如陷阱，表面光鮮，暗地危機四伏，步步險，寸寸荊，早晚身死人手！

人心之險惡，猛於虎，毒於蛇。

梅珊被丈夫囚於柴房，徹夜唱着悲歌，戲詞哀傷低迴，頌蓮心下悽然，向陳佐千求情，而他卻不當回事般，“她知道該怎麼辦”，夜深時分，頌蓮模糊間聽見梅珊的唱詞被打斷，彷彿嘴被堵，掙扎，腳步聲亂，往井方向去，再聽到一聲沉悶的巨響，水花四濺，然後悄無聲息，天哪，那紫藤架下的井，原來就是這樣典故與傳說！頌蓮瘋了。

她瘋了，巨大的悲愴與無處出逃的絕望……

陳佐千又娶了第五房姨太。

妻妾成羣，舊社會女人的悲哀。頌蓮這樣長相清麗乾淨脫俗，又有學識有文化的清純女孩就是如此這般被中國的醬缸給淹了，毀了。男人可以見一個愛一個愛一個娶一個，而女人呢，稍有外心就是沉塘就是填井。男人可以任性可以放縱可以自高自大要面子要尊嚴，而女人耍一點小性子，任點性，就爲丈夫所不喜，再不來幸，冷落漠視，心被放逐，打入監牢判了死刑，又沒有子嗣沒有地位，全然是雨中黃葉樹，燈下白頭人。

在那樣的家族裏，個個像烏雞眼，恨不得你吃了我我吃了你，時時勾心鬥角，處處刀光血影。女人，沒有尊嚴可言。對丈夫要曲意逢迎，永保魅力，對其他的女人則巧於爭鬥，口蜜腹劍，時時提防，適時出擊，毫不手軟，一路踩着血腥走來，喪盡溫情，形容枯槁。

蘇童的筆法溫潤卻能寫出殺機重重，場景渲染富有古典韻味，清雅幽靜，掩飾不住的悲涼。那井彷彿魔幛，詭異陰森，能攫住人的慾望，引誘引誘，籠罩着死亡氣息，悲悽寥落，讓人無法喘息。

優秀的作品！欣賞。