和簡愛有關的讀後感

在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因爲它使我懂得了什麼是善惡美醜，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡"愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。下面是關於和簡愛有關的讀後感的內容，歡迎閱讀！

　　【篇一：《簡愛》讀後感】

難道就因爲我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》

夏洛蒂在文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響着人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不多。

9世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以9世紀早期英國偏遠鄉村爲背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成爲一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。爲了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身爲貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡·愛作爲愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更爲可貴的是簡·愛並不因爲自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑着血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”也正因爲此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸衆生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含着悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。

如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那麼她最後的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。在這裏，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有着新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認爲，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有着理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有着堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。

夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自87年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣爲流傳，經久不衰。

簡·愛已作爲獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

　　【篇二：讀《簡愛》有感】

閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。

是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作爲她內心深處的自卑的補償。

那個年代優秀女性的標準是賢惠、溫順、禁慾——“家裏的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁慾、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。

因爲她的自尊，她更懂得什麼是尊嚴，什麼是真正的愛。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有着極其強烈的自尊心。她堅定不移的追求着一種光明的、聖潔的、美好的生活。

簡·愛出身於牧師家庭，並在幼年就成爲孤兒，寄養在舅舅家。不久舅舅裏德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。裏德家是個男性中心的家庭。舅舅死後，裏德是一家的中心，他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，冷酷無情，專橫殘暴。一次他與簡發生衝突，舅媽便把她鎖進紅屋子。紅屋子是作者着力描述的居所，它是裏德家庭的中心標誌，是禁閉之所的象徵。就在這裏，出現了她的另一個幻影，當她看到那鏡中之像時，她回憶自己的命運，周圍任務的醜惡，並決心從難以忍受的壓迫中逃走。後來，舅媽裏德太太把她送進洛伍德慈善學校。校長是個冷酷的僞君子，他用種種辦法從精神上和肉體上摧殘孤兒。

簡畢業後留校當了兩年教師，但她受不了那裏的寂寞、冷漠，於是登廣告找到了一個家庭教師的工作，她來到了桑菲爾德莊園。莊園主羅切斯特和他的養女阿黛爾·瓦朗。羅切斯特是個性格陰鬱而又喜怒無常的人，但他敢作敢爲，深奧神祕，桑菲爾德莊園也和它的主人一樣奇怪神祕。有一天夜裏，簡被一陣奇怪的笑聲驚醒，發現羅切斯特的房門開着，牀上着了火，她叫醒羅切斯特並將火撲滅。羅切斯特告訴她三樓住着一個神經錯亂的女僕，她時常發出令人毛骨悚然的狂笑聲，並要簡對此事嚴守祕密。在羅切斯特舉辦的家庭聚會上，簡意識到自己已愛上羅切斯特，不久她答應了羅切斯特的求婚。婚禮前夜，簡從夢中驚醒，看到一個身材高大、面目可憎的女人正在戴她結婚用的面紗，然後把面紗撕成兩半。婚禮如期舉行，一位不速之客闖進了教堂，聲稱婚禮不能進行，他說羅切斯特年前娶了梅森先生的姐姐爲妻。羅切斯特承認了。簡悲痛欲絕地離開了莊園，飢餓勞累，最後暈倒在牧師恰巧也是自己表哥聖·約翰家門前並獲救。聖·約翰準備去印度傳教，臨行前向簡求婚。就在簡要做出決定的時候，她彷彿聽到曠野中羅切斯特的呼喊。於是她重新回到他的身邊，同時還帶來了一筆從叔叔那裏繼承的遺產。當簡回到桑菲爾德莊園時，整個莊園已被瘋女人貝莎放火燒成一片廢墟。羅切斯特爲了救她，燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農場裏。簡趕到農場，向他傾訴愛情，他們終於結婚。兩年後，羅切斯特的一隻眼睛被治好，他們的第一個孩子也降臨人世。

不一樣的環境，不一樣的'待遇，不一樣的人生態度，造就了她這樣一位有思想，敢於追求美好生活的人。她不屈於世俗的鄙夷，她不屑於自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬於上流社會的人，同樣屬於追求完美的人。

她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作爲羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那麼平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。

在羅切斯特面前，她從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認爲他們是平等的。不應該因爲她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因爲她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特爲之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。

花園裏的每一次邂逅，映照在夕日餘暉的斑駁光輝中，顯得格外唯美，充滿愛的點綴。他的真心，讓她感動，她接受了他。

簡·愛是個追求心靈自由和人格獨立、具有反抗精神的知識婦女形象。她出身低微，長得也不漂亮。小說中的簡一如作家本人：一方面誠懇、善良、獨立、渴望自由；另一方面要強、刻薄、佔有慾、反叛性、顛覆性等破壞性格隱藏其下。內心世界極其豐富複雜，自我意識異常強烈。

在當今社會，人們都瘋狂地爲了金錢和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣爲愛情爲人格拋棄所有而且義無反顧。

她的義無反顧是一種至高無上的境界；她的義無反顧是一種積極向上的追求；她的義無反顧是一種無怨無悔的抉擇。

誰說，除了羅切斯特，沒人愛簡·愛？

　　【篇三：讀《簡愛》有感】

之所以再讀，究竟不知道是有心還是無意。

但到底還是一樣銘心地被感觸，到底還是一樣刻骨地被感動。

簡的生命，註定彷彿梧桐蕭瑟一般秋日的悽苦，但註定結局亦如冰雪融盡一般冬日的苦盡甘來。簡是個孤女，出生在窮牧師家庭，父母不幸染病雙雙離世。

還記得我初次有幸閱讀《簡愛》，只覺得這是個苦命而又無依的孩子，甚是同情。要知道，缺少父母愛的孩子真的很可憐，她會被同齡的孩子笑話“沒爹孃”，她會被不認識的惡霸欺負，也許會在某一個晚上獨自蹲在街角，蜷縮着身子哭泣，埋怨命運的不公……

我想錯了，終歸是我想錯了。

簡一直是堅強的，在被送到蓋茨·每德莊園的舅母裏德太太家後，她的確是受盡折磨，舅母的嫌棄，表兄的毒打。面對這樣無情的肉體上的虐待和精神上的歧視，簡畢竟不是我想象的唯唯諾諾、惟命是從，她還是反抗了。當表兄再次選擇用暴力對待她時，她回手了。最後卻被關進舅舅死的那間紅房子裏。也是第一次翻閱《簡愛》的時候，我老覺得簡太魯莽。如果她能學着乖巧懂事一點，哪怕就一點點，多學着討好舅母，討好兄長，結果或許比這個要好了多。

可如今，我反倒覺得我有之前的想法很可笑。照以前想的那樣，我腦海裏就立馬浮現出一個殷勤無用，專愛奉承的市儈小人正在向一富人獻殷勤，甚至俗套點可以這樣說——拍馬屁。不禁覺得噁心憎惡。能夠反抗暴力，大概這纔是最真實的、最透明的簡了。

之後簡被裏德太太送進了洛伍德學校，實則只是一個極爲不堪的孤兒院。在那裏，簡認識了冷酷的僞君子院長，結識了同爲孤兒的海倫，遇到了善良的教師潭泊爾小姐。在那裏，簡經歷了當着全校師生的面被羞辱，海倫不幸死在傷寒中，她自己留校任教的種種情況。

她極力地忍受着她拼命想抗拒的孤寂，冷漠，但這些東西就宛如毒藥，抽調簡內心的溫暖與快樂，就這樣蠶食她生命中的美好。但是，我們依舊可以深切地感受到簡強烈的對人間自由幸福的渴望以及對更高精神的追求。那些東西，烙印在簡的生命裏，不曾泯滅，又不曾消逝。

所以，簡離開了。她來到了桑菲爾德莊園。她開始邂逅一場屬於她的愛情。莊園主羅切斯特性格陰鬱而又喜怒無常，但慢慢地，她與簡爲幾個問題爭論不休，他們一起滅火，一起跳舞，彼此逐漸在意，逐漸相愛。緊接着不久，羅切斯特向簡求婚，簡欣然答應。正當他幸福地爲婚禮準備時，卻意外發現羅切斯特已有妻室。她的自尊與平等觀念讓她不得不悲痛欲絕地離開了莊園。

簡這是何必呢？真正的愛情是不爲所謂的教條規矩所約束的，人們應當學會努力地追求自己的幸福而衝破一切世俗的阻礙。這是我初次閱讀《簡愛》時的看法。

現在，也不這麼看了。人與人之間是平等的，從來都沒有所謂的尊卑之說。而簡這麼做，她這麼毅然決然放棄自己的愛情，捍衛的不僅僅是她自己的尊嚴，更重要的是，她跟着自己的心走選擇了平等，選擇了獨立，選擇重新看待那些東西，有時候，那也許不是世俗，而是根深蒂固地長在人們心中的原則，而她堅持的，就是這原則所顯現的自尊，新女性的自由平等和獨立。緊接着，簡又遇到了聖·約翰—一位牧師，實際是她的表兄。期間，簡擔任鄉村教師，與聖·約翰分享舅舅的遺產，又拒絕了聖·約翰坦率的並不是因爲愛情的求婚。

這大概就是簡，很簡單的簡，因爲愛，因爲思念，因爲心中還有羅切斯特，簡終於回到了莊園。可一切的一切，都變了。莊園變成了一個廢墟，羅切斯特雙目失明，一條腿折斷，而他的瘋瘋癲癲的妻子，跳樓了，才導致羅切斯特的現在。而此時的簡，不顧一切的同羅切斯特結婚。兩年之後，治好了羅切斯特的一隻眼睛，他看到了簡·愛爲他生的第一個孩子。

故事已經落幕，可我不禁的又要疑問：“爲何彼此好好的時候簡會選擇離開，而當羅切斯特不再依舊時簡卻癡心守護？”我依然不解，那是怎樣大的勇氣讓簡放棄愛而又重拾愛？這些全都是初次看《簡·愛》的感受。

我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡單的透徹的問題。

原因只有：真正的愛情不是自私地看淡教條，放下尊嚴，而是在任何時候，都會守護一個人。而能夠擁有守護的力量和勇氣的，只有簡。因爲簡身上所折射的自強，獨立，平等以及對生活，對愛情永不磨滅的希望足以將所有災難都不折不扣的打敗！直到現在，我還是能夠將簡的人生格言一字不差的表述。

“難道就以爲我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸？你想錯了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實。要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會使你同我現在一樣難分難捨，我不是根據習俗常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂的對話。就彷彿我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等，本來就如此。”

的確，簡說得沒錯。每個人在這個世界上都是平等的，有同樣沐浴陽光的權利，有同樣自己靠奮鬥的能力，更有同樣追求平等獨立的自由！而簡，就是在那個時代的領軍。她敢愛敢恨，熱情地追求幸福，努力的奮鬥，不曾卑微，不曾低頭，堅守者自己一生恪守的原則。在物質橫流的當代，金錢，權利，地位，哪一樣不是人們煞費苦心、勾心鬥角奪得的？爲了這些所謂的得到了就一生幸福的東西，甚至出賣自己的良心，出賣自己的尊嚴……這一切，難道都是我們想要的嗎？

學學簡·愛吧！即使我們是乞丐，也不應該收下富人輕蔑地丟下的施捨，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應該依賴着爲他人做違心的事情過活！即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠不會讓我們無論可走，上帝會爲我們關上一扇門的同時，悄悄地爲我們打開一扇窗。這裏的關鍵在於，你到底有沒有對生活對幸福的嚮往來支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠不放棄對美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無比！

再讀《簡·愛》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫；再讀《簡·愛》，我不在卑微的請求別人給我些什麼，那是不如乞丐的索取者；再讀《簡·愛》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲。

心還是被《簡·愛》有心而無意地觸動，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透着苦澀，卻乾硬的苦個出奇，而香味卻飄得很遠，飄進了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會在我生命徘徊，而最後，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠。

　　【篇四：讀《簡愛》有感】

四天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱鉅的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說裏。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有着一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。作爲一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因爲無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險爲夷讓我多麼興奮；當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多麼令鼓舞和震撼；特別在文章最後，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作爲一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

三天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱鉅的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說裏。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有着一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作爲一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因爲無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險爲夷讓我多麼興奮；當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多麼令鼓舞和震撼；特別在文章最後，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作爲一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更爲傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠

讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經裏的美好的思想啓迪着，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。

　　【篇五：《簡愛》讀後感】

在文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響着人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不多。

9世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以9世紀早期英國偏遠鄉村爲背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成爲一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。爲了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身爲貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡·愛作爲愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更爲可貴的是簡·愛並不因爲自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑着血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”

也正因爲此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸衆生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含着悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那麼她最後的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

在這裏，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有着新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認爲，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有着理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有着堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自87年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣爲流傳，經久不衰。簡·愛已作爲獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

　　【篇六：《簡愛》讀後感】

《簡愛》這本書對應於大家而言相對於比較熟悉，但是又有幾人是認真的閱讀它呢，很幸運的是我認認真真的閱讀過它。那是高三的時候同位買的一本書，後來送給了我。當我拿到這本書的時候，我並沒有多大的興趣，就一次偶然的機會拿起來看了幾頁，看幾頁後我發信息自己被吸引力，直到最後認認真真讀完了它。

簡愛從小被他的舅媽收養，受盡了各種不公平的待遇，更可恨的是他舅舅的兒子約翰裏德還是一個又胖又大，豬狗不如的禽獸。他經常和簡愛開一些很過分的玩笑以此來嘲笑她，他經常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽卻裝作看不見一樣，但是簡愛是一個頑強，決不向惡勢力低頭的人，在她忍無可忍的時候，她終於爆發了，她在約翰又一次給他開玩笑的時候打了起來，結果可想而知，簡愛收到了他舅媽的嚴厲懲罰。

但是海倫彭斯，他的觀點和簡愛的觀點大不相同，海倫主張凡事能忍就忍，因此他無限的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是讓我們佩服的，讓我們感到自己的心胸狹小。我們無需去評價他的話，但我們可以從他的言語中學到什麼，我最喜愛海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”我希望我們每個人都能記住它，認認真真的去品味這句話。我們應該學會換位思考，多一點去理解別人，體諒別人，關心別人，多看一些美好的景物，積極樂觀地面對生的挫折活，這樣我們的生活必定會充滿陽光。

讀完這本書我懂得了，人生的路不會一向平坦，人的一生也不會一帆風順，我們改變不了它們，但我們可以改變面對他們的心。面對困難和挫折，我們要去克服它，戰勝它，最終走向成功的彼岸。