《激流三部曲》讀後感範文4篇

當賞讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀後感了！但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編爲大家收集的《激流三部曲》讀後感範文，希望對大家有所幫助。

　　《激流三部曲》讀後感範文1

《激流三部曲》是巴金爺爺的代表作，它分爲《家》、《春》、《秋》三部。

這三部書講述了民國時期高家三兄弟——高覺新、高覺民、高覺慧的故事。高家原本是個和睦的大家庭，但是最終卻分開了。其中的一些事情使我感到氣氛。

祖父剛剛過世，瑞珏又即將要生產了，陳姨太、四嫂等人說：“老太爺剛過世，會有血光之災的。產婦必須搬到城門外去住，還要再過一條河纔可以。”瑞珏便照做了，但是覺新卻無法經常去看她。就在瑞珏剛生完孩子時，便因爲難產去世了。當我看完這一段時，不禁想：民國時期的人們怎麼這麼迷信？那些讀過書的人到底還有沒有一絲良知！同時，我也可憐起了瑞珏，沒有了家人的陪伴，你卻依舊如此堅強，都是那些迷信的人才害了你失去性命啊！

看完這本書，我對高家那些無知的人感到羞恥。你們知道什麼叫“孝”嗎？你們敗壞了祖父的畢生的心血，將它化成了灰燼。你們也不知道什麼叫“德”，你們身爲富家子弟，卻如此不知顏面。你們將祖父的顏面丟盡了。你們更不知道什麼叫“關心”，對待下人從來沒有關愛的心，只因爲你們的身份比他們高了一等，就慢待他們，其實人與人是平等的。

我不禁反思：爲什麼那時候祖國會遭受各國入侵？就是因爲我們的祖國不夠強大。爲什麼祖國不夠強大？因爲那些道德敗壞的人太多，幾乎沒有清廉之人，而且他們只知道索取，不懂得擔當。讓我們都來做一個有擔當的人，讓悲劇不再發生！

　　《激流三部曲》讀後感範文2

翻開舊社會的古籍，歷史的煙雲又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。

這，是一條路，一條浸淫着無數女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。

《激流三部曲》中，一個個鮮活的生命在舊社會的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結束了自己的生命，她那小小的身體裏究竟藏着多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。

一個個女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風而逝。

願天堂，是你們的一方淨土。

哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。隨着五四運動的發展，青年們睜開了自己矇蔽的雙眼，盡一己之力推動歷史的車輪，迎接早春的來臨。書中梅的時代即將泯滅，取而代之的是琴的時代，是許倩如的時代。

驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學生們一起讀書；加入週報社，與志同道合的夥伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協力，共同把即將面臨泯滅的淑英於水深火熱之中及時拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢於拼搏的奮鬥精神，她的未來必然一片光明！

悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴着自己命運的不公；燃燒的芳華長久地炙烤着華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的餘燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經歷給世人敲響了警鐘，在新的時代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發向上、自強不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！

　　《激流三部曲》讀後感範文3

一百多萬字的'《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）看完了，很有寫些文字的衝動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。

昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源於他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。

我更象故事中的哪個人物呢？覺新？肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。

我隨着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我爲他們向命運的奮力抗爭而歡欣鼓舞，爲他們的命運擔憂，爲他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗爭。

溫水煮青蛙的故事爲大家所熟知，在當代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅持自己內心的理想？有多少人在現實中將鬥志消磨殆盡？

八九十年前的中國，婦女還沒有上學的權利。一百年中國的滄桑鉅變，用日新月異來形容絲毫不爲過。在這樣一個時代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧於這個偉大的時代？

在深夜中，沉浸在上世紀二十年代的風風雨雨之中，真的有種“心遊萬仞”的暢快感覺。

我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步紮紮實實的進步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達到成功的頂峯。

　　《激流三部曲》讀後感範文4

巴金的小說非常重視對人物性格的刻畫，塑造了衆多鮮活生動的人物形象系列，尤其以不合理制度下的犧牲者和叛逆者最爲出色。在讀完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到覺新、梅等封建專制和封建禮教的犧牲品的同時，又完美地塑造了覺慧、覺民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，卻又有不同的性格特徵。

巴金在寫《家》時不斷指出“要控訴”，他說他要爲一個垂死的制度寫一首輓歌，甚至後來的《春》、《秋》也不斷揭露封建舊家庭、舊禮教的血腥罪惡。但是從作品看，巴金並沒有僅僅停留在控訴層面上。因爲時代畢竟不同了。20世紀20xx年代初中國社會的劇烈動盪，新民主主義革命的猛烈衝擊，打開了高宮管緊閉的大門。高家年輕一代不甘專制統治者的重壓，蔑視封建家長在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“應當給自己把幸福拿過來”的響亮呼聲，紛紛投入了反封建專制的鬥爭。作品便塑造了這樣一組封建家庭的叛逆者形象。這組人物都是在“五四”新思潮薰陶之下成長起來的。他們勇敢地向封建專制制度挑戰，代表的是民主主義思想對整個封建制度的對抗。他們身上有着一個共同的特點———叛逆性，具有反抗意識。

覺慧作爲高家走出的第一個覺醒者，他的反叛彷彿是一把燃燒的火炬，在黑沉沉的家裏發射出耀眼的光亮，成爲封建家庭內部瓦解過程中一股最直接的衝擊力量。最後，他衝破封建家庭的束縛，與舊家庭決裂，離家出走，踏上了革命的道路，與社會上的民主革命鬥爭合流。他的行動反映了革命潮流在青年中的激盪和舊家庭內部新力量的成長，併爲當時的年輕一代樹立了榜樣。

作者巴金出生於一個官僚封建地主家庭。五四的爆發，使巴金接觸了更多的新思想，他開始憎恨那個封建大家庭對青春和生命的摧殘，開始把封建家庭的存在與罪惡的社會制度聯繫起來，從而形成了其性格的反叛傾向，爲覺慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作爲一種人物類型，作爲巴金人格結構的投影，表現出了巴金性格的複雜性，使巴金理想人格與現實人格的融合，有着現實的生活基礎，個個栩栩如生，我認爲《激流三部曲》具有很高的藝術價值。