讀故鄉有感範文15篇

當認真看完一本名著後，你有什麼體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的讀故鄉有感範文，希望能夠幫助到大家。

讀故鄉有感範文1

現實社會是無情的，人與人之間有太多的規矩、疑惑、膽怯，因爲富與窮的不同。產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠了，因爲他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點一嗲的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個淒涼的社會之中……長大了，我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以說認爲彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的。

就比如說閏土在歲月裏一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心裏之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑着叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，爲後人開出一條大道來，讓後人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的`人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了故鄉，我感到了一種悽然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那麼深，原來的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以後，也許知識記得有這麼一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎?

世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之後，我懂了：就一條規律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。

我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。

感情會褪色，會變質，而只有記憶不會變，多年以後，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。

讀故鄉有感範文2

“鄉愁是一杯酒，鄉愁是一碗水……”一首《鄉愁》勾起了我對家鄉的回憶，也讓我想起了一篇關於《二十年後回故鄉》的作文。

這首詩描寫了作者離開家鄉二十年後再次回到故鄉的所見所聞以及家鄉房一番美景。

作者把自己在故鄉的一些事物經過修改，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉，回到家鄉，起到了一個引起下文的作用，並且點明瞭題目，開頭和結尾收尾呼應，更加的寫出了自己對家鄉的.回憶。在順序方面，內容清晰，不是稀裏糊塗的，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結構美。比如說：“故鄉的山，故鄉的雲……”一首《故鄉》勾起了我對故鄉的美好回憶。

在文章的中間，作者運用了好詞好句，比喻和擬人的修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉的美和家鄉的情感。修辭手法卻能把家鄉的某個事物或者某個人更加生動，具體，形象的表達出來，讓人感到這個東西彷彿就在眼前，活靈活現，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那麼盡心職守，那麼無怨無悔。

文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養成人，您永遠是我的老師，永遠是給我指引方向的人”，我從這句話體會到了作者對張老師的情感很深。

我從中學到了許多東西，要詳略得當，還要注意三美，語言美，結構美，情感美，還必須適當運用修辭手法。

讀故鄉有感範文3

大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什麼擋着似的，單在腦裏面迴旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接着恭敬地叫“我”——“老爺”。而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。

“老屋離我愈遠了，但我卻並不感到留戀”，“我”不願留戀的.是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落後祖輩並沿襲封建祖制過着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有新生活“的水生。

時間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣。還有那鬱蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產隊的大曬穀場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多裏水路在大湖上放網捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨。如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不願意辛苦展轉而生活。我腦海裏常常影現父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開闢一條自己和路。

我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。

讀故鄉有感範文4

宮春虎先生拮取其“月是故鄉明”之句，把情感與詩意嚴謹的結合，把其意境淋漓盡致地展現於畫作之中，真是高妙至極。畫作那深邃的內涵、超凡的意境，帶給人無限的遐想空間。其張力與感染力是對《月夜憶舍弟》詩意的延深。倘若大詩人杜甫地下有靈，也會賦詩相和的。

《月是故鄉明》呈現給人的是一個高度淨化的世界，廣褒無垠的天空靜寂、祕奧、空靈、超然，景色是那樣的自然，那樣的純潔無暇。畫面太靜了，靜的出奇！靜謐的夜晚，蒼穹中一輪明月在遙遠的天際噴薄而出，兒馬深情的眺望皓月，馬駒兒在凝視遠方，母馬似乎在馬駒兒耳畔私語什麼，是在叮嚀？囑託？教誨？留下的是三匹馬的背影，其意只能由賞閱者去暢想了。賞閱中畫面帶來無限的遐想，腦海中縈繞出無數的明月讚歌，“月圓之夜人不歸，花香之地無和平，一腔無聲血，萬縷慈母情。”，駱玉笙先生的一曲悲愴高亢的《重整河山待後生》，既喚起了對外辱的憤恨、勿忘的國恥，又勾起對母親的思念。“舉頭望明月，低頭思故鄉”帶給我的是思鄉之情。馬兒的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感懷的《背影》，讓人又重新感受父親對子女的博愛。《月夜憶舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情。

宮春虎先生對生活有着細密的觀察、深入的體驗，委婉的以畫馬錶現出自己內心的感受，抒發自己真摯的情感。他愛馬，並以曠達的胸懷、無疆的大愛，全身心地投入到對畫馬藝術孜孜不倦的追求上，持之以恆地探索、提高、昇華、創新，日臻完善了畫馬藝術，他形成了自己獨特的的移情畫的風格體系。徐悲鴻畫的是奔跑的馬，拉車的馬，趙望雲畫的是耕田的馬。宮春虎畫的`是移情的馬。遣詞造句中的雙關語、多關語已屢見不鮮，而在一幅畫作之中能表現出多重主題，實爲罕見！深奧之處在於不同的觀閱者有着不同的體味，畫作既表現了人們對和平的祈盼，又展現了對家鄉的思念。既有鄉愁，又有寄情。恬靜的夜晚沒有喧譁，見不到浮躁，我們期望的不正是有一個和諧的社會、和睦的家庭嗎！那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎！

宮先生在畫中寓情於馬，以馬喻人，以馬擬人，創造性的把社會、人情、生活、大愛移情於畫馬之中，境界極高，內涵豐富，形象多樣，胸懷寬闊，積極向上，勇於創新具有深刻的認識價值和豐富的審美價值，是繪畫藝術的傑作和珍品，代表了畫馬歷史的新高度。

讀故鄉有感範文5

《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。

在寒冷的冬季裏，魯迅回到別了二十餘年的故鄉，只爲告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗的故鄉，本文描述了魯迅先生與故鄉難以割捨的鄉情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最後描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望。

魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因爲身份的不同影響他們純真的'友誼。再講述作者三十年後見到閏土時的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到爲了生計在草灰裏埋盤子，機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二孃，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴脣，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行爲，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什麼留戀。

在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什麼樣子了啊?

作者內心氣悶，但又從後輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。

我想，在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，並不懈的爲之努力，成功就會在不遠處。

讀故鄉有感範文6

《故鄉》這本書是出自大作家魯迅之手。它揭開了舊社會勞動人民的艱辛。在歷經二十年之後，文中的閏土已不是那個活潑可愛的孩童，而豆腐西施的可愛美麗也早就逝去，成了歷經滄桑的鄉下人。

《故鄉》裏，給我印象最深刻的人物，莫過於閏土了。因爲他少年時期和中年時期完全不一樣，簡直是天差地別。在魯迅先生的眼裏閏土少年時是一個活潑可愛，勤勞能幹的少年。還見多識廣，會講許多有趣的事給魯迅聽，才使魯迅先生對鄉下的生活有了嚮往。雖然他們相處的時間不長，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。

可在二十年後，他們相遇時，閏土完全變了。一點以前的樣子也沒有，甚至連少年時的影子也沒了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的.皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個可憐呆板的人。我知道這是舊社會人過度的勞動，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來。他是多麼可憐啊!他看起來不像中年人，更像個老年人。

在書中，魯迅先生是這樣描寫閏土的“他看見我，臉上浮現淒涼和歡喜的眼神。嘴動了動，想要說什麼。終於他的神情變得恭敬起來，分明說道老爺……”從這裏，我知道長大後的閏土已經知道自己和魯迅的差距，已經變得自卑起來，已經明白自己和魯迅再也回不到童年快樂的時光，再也感受不到過去的兄弟情誼了。

從閏土的身上我知道了舊社會的黑暗，也知道以前勞動人民的苦難。我慶幸自己生在新中國裏，我爲此感到幸福。

讀故鄉有感範文7

是當時腐朽的封建社會制度還有他內心的階級差別。社會的冷漠無情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那麼親熱，而產生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的'厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。

讀故鄉有感範文8

魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫少藥，飽受疾病之苦，立志學醫，希望用自己高超的醫術爲窮苦人治病救命。然而，整個社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己高超的醫術救苦救命遠遠是不行的。於是，他棄醫從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現社會的革命和進步。

《故鄉》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉、在故鄉、離別故鄉”的親身經歷，描述了1921年前30年間中國農村經濟凋零，農民生活日益貧困的現象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大衆造成的災難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的歷史現實。二十年的變化，使活潑可愛、機靈能幹的少年閏土變成了一個“臉上刻着許多皺紋，只管吸菸身體全然不動，彷彿石像一般”麻木、畏縮的人。“多子多福”的封建觀念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變爲一個庸俗、自私、刻薄的人。

面對現實，魯迅先生不由自主地發出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們衝破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。

近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的`青年人，他們求真理謀變革，喚起民衆千千萬，開創了新的社會、新的時代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認識到：在任何時候，人——不能墨守陳規，要敢於創新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復興夢，正期盼着我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠的前面!

讀故鄉有感範文9

上完了《故鄉》一課，真是感慨萬千。在現實生活中，有多少人在歲月的滄桑中，能“守住本心，積極求變”纔是我們今天重讀這課的真正意義。

楊二嫂是一個沒能守住本心的人，從一個善良的受害者變成一個恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個能守住本心，卻沒能積極求變的人，他從一個英俊、瀟灑的小夥子變成了一個迂腐、麻木的人。“我”是一個能

守住本心，積極求變的`人，雖然生活中有太多的不如意，付出了太多的代價，但我畢竟從農村進入了城市。

在今天，中國的現實與那時有太多的相似，一個人是否能“守住本心，積極求變”決定了一個的未來。

讀故鄉有感範文10

故鄉是唯美的，它帶着一種無法改變的親切感；城市是現實的，它有着不同於故鄉的陌生。

《故鄉，或者城市》以“城市”作爲這一本的主題，繁華或者古樸，快節奏或者悠閒，冷漠疏離或者熱情豪邁……每一座城市都擁有自己獨特的氣質，它無法復刻，而每一個人都生活在一座城市裏，它讓人感覺到漂泊或者安定，它是故鄉或者寄居地，它讓人充滿期待或者疲憊滿身……三類各具特色的城市風景軌跡，三種不同的生活常態，在作者郭敬明的筆下向我們展示了它們各具特色的景象。

我的故鄉，有着江南水鄉的柔美，又着東方人的豪爽和豪邁。依山傍水，山清水秀。

在他人眼裏，我的故鄉，是一座孤獨陌生的城。沒了故鄉給人的`溫暖，沒了那熟悉的景色，涼涼的，冰冷的一座城。

《你從沒來過這裏》這是我最喜歡的一個章節。他向我們介紹了上海這個巨大的商城。這裏面說到上海是一個明媚又悲傷的城市，在那裏人們眼中只有商業的競爭，每個人都在忙於自己的生活，誰也不干涉誰。

流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

讀故鄉有感範文11

讀了魯迅先生的《故鄉》，體會到了很多事情，但其中還是希望最爲突出。

一個社會，被嚴格的等級制度分成尊卑不同的上下階層。上級層層剝削，下級無奈受剝削。某些人甘於受別人剝削壓迫，然後去壓榨、欺壓比他們還下層的人民。某些人雖然對壓迫表示痛苦，但卻無力反抗，同時沒有想過去反抗。有些人在壓迫下變得壞了，人際交往出現問題。人與人之間是厚障壁，無法溝通交流，也無法互相理解，更不能友好相處。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，潑悍了，庸俗勢利，貪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，對生活消極了，有的人冷漠，壓迫人民，不顧人民只顧自己的利益了。在這個社會，城市與農村都很貧窮荒涼，灰濛濛的陰影籠罩在上空。這便是魯迅先生所處的年代。

我感受到了在那個年代裏生活的苦和人民的苦，感受到了舊中國的落後衰敗。魯迅先生生活在那樣的一個年代，當然感覺非常黑暗、迷茫、無助。

的確，魯迅先生願意創造美好未來，但沒有人能與他結伴而行。這是多麼悲哀而又激憤的事實啊！

但魯迅先生仍懷有希望，保留着希望的種子，願意去尋找肥沃的'土地，探索方法，將實踐變爲美好的現實，開創新的生活，開出漂亮的花朵。雖然希望有時並不是最重要的，但我認爲它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮喪灰心時給予力量，驕傲時給予警示。希望真的是極其重要的。在黑暗的社會中，魯迅先生就是因爲有希望，才構造出了一點點的想象，給他慰藉，爲他點了一盞燈。在那個灰濛濛的地方，有如雲朵移開一塊，透進幾縷陽光。

在生活中，各個方面我們都應擁有希望，讓自己向成功一點點靠近。有了希望的種子，只要找到合適的土地，任何時候都能生根發芽，開出花。

讀故鄉有感範文12

國慶長假期間，我看了《同步閱讀》裏‘故鄉的雲’這篇文章，這篇文章不僅表達了作者懷念故鄉的雲，還表達了作者對童年往事的思念之情。

這篇文章主要講了作者想起小時候，(.)望着天空看雲。文章寫了二月和八月的雲的.想象，白雲、火燒雲、晚上的雲。

同樣，我們也有自己的家鄉。無論是誰離開自己的家鄉很久時，都會思念自己的家鄉。作者就想起了故鄉的雲，在作者心裏，家鄉就是雲，他不僅思念故鄉的雲，還思念着自己的家鄉。

我想，每個人的家鄉肯定也有特色，也有你童年時最喜愛的地方，假如你遠離故鄉20年，你將會是怎樣？雖然，我沒有經歷過，但我能感受得到，就如唐代詩人王維所言：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。”像林海音，從小就在北京長大，最後因某種原因遷移到了臺灣。如果二十年後的今天，我也到了遠離家鄉的地方，我也會思念家鄉，因爲家鄉有我的美好童年，有我喜愛的地方，有我的親人……

所以我們要好好珍惜現在的美好時光！

讀故鄉有感範文13

當天真自由的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。

書架上，一本藍封皮的'書總放置在那，這本書就是《紅色羊齒草的故鄉》，第第讀起它，我總會情不自禁地流淚：男孩比利最大的心願，就是擁有一對心愛的獵犬。他在2年艱辛的存款後，終於如願以償地得到了老丹和小安，他和它們一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊。

勇敢忠誠的老丹和小安爲比利得了捕獵大賽的金獎盃，捕獲浣熊鬼......然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安更不願獨活於世上......

讀完故事，我竟發現，淚，不知什麼時候爬上了臉龐，是呀，比利所擁有的愛，信仰，責任，誠實，勇氣與毅力，有廣度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那個樸素，質樸的年代，人們平和，謙遜，卻扮演着凡人中的英雄角色。文中兩隻可愛的獵犬勇敢，聰明，在小主人遇到危機挺身而出，護主，愛主的情感洋溢在字碼之情。

放下書，將書慢慢放回書架，我踱步到窗前，回味書的內容，突然間，猛然醒悟：原來這就是生死與共的情誼......

讀故鄉有感範文14

魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能幹的形象，閏土知道鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了嚮往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼。而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年後的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一箇中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他擡不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜淒涼的神情，動着嘴脣，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明地叫道?老爺……?”從這幾句話中，我看出他長大之後爲自己的貧窮而非常自悲，他從心裏自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我爲我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由纔是真正的金子！ 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地爲我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作爲社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以爲吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！

提起故鄉，立即會想起童年諸多的故事，無論當時故鄉給予了多少苦痛，回味時更多的是笑與淚。對“故鄉”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染着個人色彩的精神感觸。《故鄉》一文中，重回故鄉的種種感受都是建立在故鄉在少年時留下的記憶基礎上產生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現實卻總會打碎原有的美好，前後截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶着不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。

故鄉並沒有那般夢幻的風景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術。魯迅用《故鄉》這篇小說紀念他的故鄉，但故鄉實則沒有什麼可紀念的，終究是過去的夢幻被現實的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字並非只是哀傷的嘆息，往往對未來也殘存着夢想和希望，希望後輩能夠擺脫歷史的.禁錮，在一個美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

小說中的故鄉，一個是少時記憶中的，一個是現在的，也是極其現實的。 記憶中的故鄉以少年閏土的形象爲中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種着一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶着“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這裏，沒

有一種色彩不是鮮豔的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。 回憶中的“故鄉”並不僅僅是一個現實的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子裏高牆上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。 少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關係不是用封建禮法關係組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主僕。少年閏土的概念裏“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當作奴僕。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，並沒有太多的利益思考。少年閏土來到城裏，“見了許多沒有見過的東西”；少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。

總之，回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關係的產物。但這種心

靈狀態不是固定的，那種美好的幼時友誼也無法得到永恆的維繫。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子複雜起來，相處也變得越發困難、沉重起來。回到故鄉，但卻失去了曾經記憶裏的故鄉，失去了當年的玩伴，失去了幼時的美好記憶。

讀故鄉有感範文15

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由纔是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地爲我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作爲社會未來的新動力，我們的`生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以爲吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。

作者對“故鄉”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯繫。童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯繫是一個人一生也不可能完全擺脫的。後來的印象不論多麼強烈都只是在這樣一個基礎上發生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說中來說，“我”對“故鄉”現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關係的基礎上發生的。“我”已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉的回憶。此後的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是複雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又複雜的情感，在我們的感受中就是憂鬱。憂鬱是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態。《故鄉》表現出來的是一種憂鬱的美，憂鬱是悠長的，這種美也是悠長的。