悲慘世界讀後感(合集15篇)

讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀後感呢？但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的悲慘世界讀後感，希望能夠幫助到大家。

悲慘世界讀後感1

也許很少有人會把一塊麪包和19年的牢獄之災畫上等號。而在《悲慘世界》中，這樣匪夷所思的事情竟真實的發生了，25歲的年輕人冉阿讓因爲飢餓打破商店的玻璃偷了一塊麪包被判了19年的苦役。

25歲，這是一個多麼美好的年華，我不禁想到王小波《黃金時代》中關於這個年齡的精彩描寫“那一年，我二十一歲，正處於一生中黃金時代，我想吃，想愛，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲彩。”可是，主人公冉阿讓因爲一塊麪包而喪失了愛與自由，從一個充滿希望和幻想的青年變成了一個關押在黑暗陰冷的監獄中的苦役犯。

一切的一切，來的那樣急促，讓他難以承受。等他認清他的現狀後，他只是覺得不公，覺得絕望，覺得仇恨。他不過是出於飢餓，偷了一塊價值低廉的麪包卻慘遭這樣的命運，而那些貪污的官員呢？他們坐擁那麼多來歷不明的錢財，花天酒地，一擲千金，受着官員的包庇而心安理得。這和古代一位有識之士提出的“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不平之論意思是一樣的。

這是一個不公平的社會，在這樣的不公平之下，處於被壓迫的人註定過着悲慘的生活。冉阿讓從此仇視法律，不再相信任何人，並要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。他的委屈沒有人懂得，他的恨，只他一人獨自咀嚼。他就像一顆定時炸彈，只要一有機會變決心給這個社會以報復，哪怕傷及無辜。無辜？他自己不無辜嗎？既然這個世界時如此的醜惡，那就讓報復的風暴來的更加猛烈些吧。

但是冉阿讓仇恨的火焰還是被一個人熄滅了，他開始自省，開始懺悔，認識並恢復了自己善良的本性。那個人就是善良而虔誠的老人“卞福汝主教”，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀製燭臺送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名爲馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……

改名換姓的.他，經營工業，促進小城的繁榮，贏得當地人的推崇，當上市長。爲了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。爲了實踐自己對被遺棄而死於貧困的女工芳汀的諾言，逃離監獄，收養她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大後，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒着生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年捨己爲人的人格力量，精神發生崩潰。珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過着孤獨的日子，最後他死在了珂賽特的懷裏。

《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱” 。

悲慘世界讀後感2

初讀《悲慘世界》是在近六年前，只是連環畫式的壓縮版本，我記得當時我反覆看了三四遍，哭得一塌糊塗。

現在終於拿到了一百多萬字的原著，我花了十天的時間才閱讀完，有感於其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：

維克多·雨果不愧爲名作家，本書的人物包括各個階層，各種身份，各種性格，各種遭遇，幾乎展示了整個法國社會，是法國那個時期的人物畫廊。圍繞中心人物冉阿讓，各種人物的經歷，心態各有不同，但都符合在革命時期的特點，因此人物雖多，卻不繁雜。

當然必須得談談中心人物。在冉阿讓的身上，時時透出悲慘的氣息，從苦役犯到市長再到逃犯，冉阿讓的命運在那個悲慘的世界中，無法依靠法律制度，也只能如此吧。

從冉阿讓開始，縱向來看，即是他的一生，這是貫穿全文得主線。他的靈魂深處，始終存在着邪惡與正義的對比與衝突：一方面，他是因爲一塊麪包而進監獄，成了19世紀的苦役犯；另一方面，主教的事蹟和教誨讓他震撼，主教幾乎是作爲神的形象在他的記憶裏。就在他從苦役犯變成市長以後，得知商馬第即將作爲他的替罪羊而被判刑時，他的內心矛盾極了，然而，自我保護的意識首先讓他在英雄主義面前退縮了，同時，他也希望“真正意義上的復活”，換出那個承受不白之冤的人。兩種思想僵持不下，以至於在法庭上他的頭髮全白了。當他知道他即將失去珂賽特，而搶走她的人生命危在旦夕時，他面前同樣有兩條路：任他自生自滅。他在剛開始甚至爲這一想法而竊喜;或是救他，不讓珂賽特傷心。猶豫了許久，最終正義佔了上風。他內心所受的痛苦煎熬更貼近常人，畢竟”但丁在邪惡之門前駐足，徘徊，最後離開，而我們最後走進去“，所以他真實，即使和現實存在着時間，地點上的對比，他也會被接受。

從橫向來看，圍繞冉阿讓的衆多人物，善惡分明，善的代表如主教，惡的代表如德納第，對比分明，而在他們的一生中，前後命運、遭遇也大多不同，存在着類比，吸引着讀者的視線。在冉阿讓就任市長之前，有人認爲他只想發財；他有錢後，人們又認爲他是個野心家；他放棄了市長頭銜和十字勳章，又被認爲是投機鑽營的傢伙。“隨着地位的提高，上層社會要他。這個市的佈置整齊的大廳的門，當他還是個手工藝人時，對他當然是關閉的`，現在對這個百萬富翁，卻是大開特開。”他逐漸勝任了市長的職務，人們尊敬他，但一旦得知他從前是個苦役犯時幾乎每一個人都拋棄了他。不到兩個小時，他所做的一切善事都被遺忘了，他只是一個罪犯。這只是一個小城市中無知的市民的心態。認識的改變，從另一角度反映了悲慘世界。冉阿讓的命運具有必然性，這些衆多人物如衆星捧月，豐富和完善了冉阿讓的形象。

合上書後，在我的腦海中，所有人物依然那麼清晰、棱角分明，感謝雨果，他像一位偉大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重現了19世紀法蘭西的芸芸衆生的生活，讓我們從另一側面去探索人性，瞭解法國。

他真的屬於全世界。

悲慘世界讀後感3

那麼這個世界真的是悲慘的麼？

世界原本沒有悲慘和幸福，人們創造了它們。

一個麪包、一個燭臺，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是聖物。

有時候，人犯錯，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人爲的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。

雨果說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人爲地把人間變成地獄並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍；只要本世紀的`三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那麼，和本書同一性質的作品都不會是無益的。”這些話，我們看在眼裏，念在嘴裏，也應該永遠的記在心裏。不爲了記住這本書本身，而是爲了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，希望我們的。

這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成爲天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然後自己殞落。

篇四：讀了《悲慘的世界》後感

讀了《悲慘世界》，掩書沉思，這本書把世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

當出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受嫌棄與鄙視時，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿讓偷他的銀器具，主教不僅沒有怪罪冉阿讓，反而將一對銀製燭臺送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好。”主教的舉動感動了冉阿讓，讓他在善與惡的徘徊中毅然選擇了善。我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，讓他徹底悔悟，開始新的生活。後來，冉阿讓因樂於助人，得到了市民的愛戴，也得到了一個與“囚犯”有着天壤之別的'稱號——市長。這時，我既感動又欣喜，畢竟好心有好報啊。這一切，無疑讓我們想到了那書中德納第與他的妻子，他們醜陋自私、貪婪的本性令人厭惡，他們爲了錢財不惜一切進行詐騙。小女孩柯賽特受盡了他們的欺凌，他們待柯塞特很不好，整天叫她做這做那，還不給她穿好吃飽，並且一個勁地向柯塞特的母親要錢。母親本身就很貧苦，但是她爲了女兒能過好日子，儘量滿足德納第夫婦的要求。

這是人性多麼鮮明的對比啊，一種人總是刻意僞裝，但都將會識破，因爲虛僞不可能永久。而另一種人在無論什麼情況都能永保光明、善良、正義、寬容的高尚情操。願我們身邊多一些光明使者，有更多的人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。

悲慘世界讀後感4

我曾獨自爬過高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書海中暢遊。只不過走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……

當年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，於是我只有往前走：當年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，於是我只有掉頭走去；當年的碭山梨花盛開，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，於是我走了上來。

在半山腰上，我徑直朝着前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從雲海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，於是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水盪漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣說。

這些我都走了上來，看到了它們最美的模樣。但對於這把“登天的梯子”書籍來說，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進去。

忽然之間，我遇到了生命中的”聖經”，我想這便是“遇見未知的自己”。聖經當然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當然說的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的`自己。

一個人遇到另外一個人，這就是遇見；一個人遇見一本書，這就是遇着；但很幸運的是，我遇着了。

我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時候的場景，那是在華豫學院的圖書館裏面。從二樓走進去，然後左拐走到盡頭的最後一個書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎聖母院》。

學校裏面的那本很舊，然後字體也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似於聖經，我當時並沒有堅持看下去。

就在這恍惚之間，已經過去了兩三年的時光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認真呵護成長，現在它終於在我的心中生根發芽了。

未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執着而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，於是他就活成了他，也活成了我心中的自己。

無數的夜晚相伴，它已經不僅僅是一本書了，而冉阿讓也不僅僅是一個虛構的人物了；

虛構的？

NO！

它就是一個世界，可以讓我看到未來自己的模樣；我不太相信什麼”天不生仲尼，萬古長如夜”的詞調，但我相信”天不生果果，萬古長如夜”。

這本書讓我明白，所有的苦難終究會過去，所有的正義終究會戰勝邪惡，所有善良的人終究會得到好報，所有作惡的人終究會接受上帝的審判；正如肖申克的救贖裏面，審判長頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒有想到最終還是審判了他自己；人當然是善良的，所以它就是善良的。

讀完這本書，就像自己也隨着經歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來走了一遍，然後在真實的生活中去規避書中冉阿讓的錯誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質……

悲慘世界讀後感5

“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較爲強烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話，悲慘世界，並不是一切都令人傷感的，哪裏還藏着一種非凡的力量—愛。

主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂於助人、品德高尚，是一個受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由於不忍心看到七個外甥捱餓，偷了一塊麪包，被當場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了20xx年非人的生活。僅僅一隻麪包，就剝削了他十九年的生活，可見當時社會階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放後，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個正直的人。此後冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到溫暖。最後，他去世了，可他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一直都是那麼從容。

唯有真實的苦難，才能幫助我們驅除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。所以，我深有感悟。只要人人獻出一點愛，世界將會更美好!

“他活着，儘管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才閤眼。生來死去，是人生自然的規律;晝去夜來，也同樣是這種道理。”

這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家裏，因飢餓偷麪包而成爲苦役犯，被判五年苦役。後因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因爲持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。後來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名爲馬德蘭，爲黑玻璃製造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。後因種種原因，他成爲了珂賽特的`父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最後他們結了婚。因爲冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相後，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最後的見面。

這本書看完後，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那麼偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那麼黑暗的社會裏，有如此善良的人。

人的本性並不壞，只是因爲所處的環境與接觸的人的不同罷了。其實，人並沒有好壞之分，難道可以因爲冉阿讓偷了一塊兒麪包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因爲德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。

悲慘世界讀後感6

夜，沒有星光，一片烏黑，在這寧靜的黑暗裏，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨練，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。緩緩合上這本書的最後一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光芒聖潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱辛，不得不讚賞那是一部傳奇爲偷一塊麪包，他服役9年，當他終於獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，窮途末路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年後的冉阿讓發跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和藹良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，爲的就是爲了完成芳汀的遺願，從德納第手中救出處於水深熾熱中的小珂賽特在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿後，帶着贖罪的愛與欣慰長眠。

什麼是人性的美麗？善良的主教告訴了我們人之初，性本善的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對於萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐着他勇敢向前，是主教用愛制惡造就了冉阿讓這一爲大靈魂。他的身上散發着人道主義的光茫。

世態炎涼，人們或許變得醜惡貪心，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風姿瀟灑，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。爲正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻領會到仁愛的'力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

小說以冉阿讓爲線索，反應了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，提醒了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作爲一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫於壓力，他不得已將心愛的女兒託付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財的工具，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最後一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠遣散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光芒是任何時代都泯滅不了的印記。雖然《悲慘世界》已成爲那個時代的標誌，但它並未被這個時代所遺棄，它永遠散發着人道主義的光輝。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民？何嘗沒有像德納第一樣利慾薰心的小人？何嘗沒有像教主一樣博愛的人？何嘗沒有像馬呂斯一樣爲愛癡狂的人？也何嘗沒有像冉阿讓一樣改正從善，成就一翻偉業的人呢？公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。

世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。就像雨果一樣，雖然他已經逝世了，但是也留下很多東西。

雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成爲一代又一代的理想與追求。

悲慘世界讀後感7

夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗裏，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊麪包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄後冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂於助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養女，冉阿讓身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最後淪爲丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠裏的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，爲了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發現冉阿讓很善良，於是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不願求有力者垂青。

世態炎涼，人們或許變得醜陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。爲正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁爲人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裏也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些爲革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗F的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻爲他鬆了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他爲什麼不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自己的`過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，並不是他所維護和愛憐的，在善與惡的衝擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及衆生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界裏的人們內心深處的良知!他堅信，這會開啓一個美好而又光明的新紀元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.

悲慘世界讀後感8

“他長眠在這片土地上，曾經忍受着坎坷和挫折；他去了另一個世界，因爲他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環。”

再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

我細細的從頭細數那些情節：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因爲太餓，到麪包店偷了一塊麪包後經發現做了十九年的牢。出獄後，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不願意接納他，當他舉起手扣響最後一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹着的心裸露了出來，如今鮮活地跳動着。他是米里艾主教。他說：“這扇門並不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這裏就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解羣衆的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗淨他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

世界竟如此殘酷，冉阿讓已成爲萬人愛戴的市長，卻因在爲一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份，他，承認了。於是，他又被抓入了監獄。但他卻不服於命運，他不相信，他的命運即是如此，他也不理解爲什麼一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。於是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之後，珂賽特與馬呂斯墜入了愛河，他們結婚了，冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而，當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世後，馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤，在冉阿讓牀邊懺悔時，冉阿讓撫摸着他們兩個的頭，揮動着沉重的翅膀，飛向了天國……

滑鐵盧戰爭的慘烈，法國底層人民生活的悽苦……雨果通過這部125萬字宏偉鉅著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹着世間所有疾苦的`樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那麼的催人淚下；這部小說又像一卷卷帙，沉澱着歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的悽苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。

通過這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎？在過去的幾十年裏，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們如今的光明。我們要知道，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等並幸福、安康。讓我們攜起手來創建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭!

悲慘世界讀後感9

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。

但，即使在這樣一個黑暗不公的社會裏，卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人--冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。

在他25歲時，就因爲打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻用實際行動向世人證明，他作爲一個曾經的苦役犯的人性美。在當時，也許有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。也許他並不算是完美的，出獄後，他在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握着鐵釺的手慢慢地放了下來。於是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉·阿讓被抓住時，神父並沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉·阿讓，並對他說："不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是爲了做一個誠實的'人用的。"正是這句話和神父的所做所爲喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。但他的缺點才更讓他顯得真實，更貼近人性。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯--冉阿讓，纔有那麼大的力量。當時身爲"馬德蘭市長"的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒着可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身爲"馬德蘭市長"的冉阿讓知道後再一次猶豫了。因爲他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的"市長"。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣佈那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！爲此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房爲代價，救下了那位又是毫無血緣關係的人

冉阿讓讓我一次又一次的震撼了，他的善良，體現出人性中的真，善，美。

悲慘世界讀後感10

在這本書中，主人公冉阿讓，僅僅因爲飢餓而打破商店的玻璃偷了一個麪包，就被判了4年的監禁。生活在那個壓迫和剝削如此嚴重的時代，活着，有時候就是一個悲劇。

父母雙亡的冉阿讓，和姐姐在一起生活，但是，隨着姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關心姐姐的孩子的，不然，就不會默默的幫孩子們還他們欠商店的錢了，而且從來沒告訴他姐姐這些事。但是，就是這麼一個善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時候就被抓了。文中經常會出現一些看似滑稽的場景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來是判了4年的監禁的，但是在坐了3年多的時候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來，又加了幾年的監禁。後來，又越獄了幾次，使得本來判了4年的監禁，卻坐了19年的牢。在書中是這樣說的，在第三個年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮後果，越獄還是“輪到”的！

在那個年代，警察卻非常的“稱職”，非常較真，認真的給統治者做奴隸，卻不管人民羣衆的死活。沙威是那個年代警察的一個代表，一直都是那麼的稱職。雖然到後來糾結到跳河自殺，也成了那個年代的犧牲品了。

坐完了19年的牢，終於被放出來了，但是，在外面的世界裏做苦工，得到的報酬卻和坐牢時一樣，這就太傷心了。原本可能覺得終於出來了，要好好做人，但是，一來到外面，卻又被逼着回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪裏都被壓迫。

一天，冉阿讓在主教的家裏休息，卻偷走了主教家裏的銀器，第二天被警察押到主教家的時候，主教卻說那些銀器是他送給他的。這是一個多麼大的震撼啊。本來冉阿讓已經對這個世界絕望的了，但是，主教的這一舉動卻點燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒有主教的這一舉動的話，冉阿讓這輩子應該就沒戲了，墮入了無邊的黑暗。所以，後來，在離開之前的那晚，冉阿讓就在主教門前跪着，也不知道跪了多久。

接下來的故事裏，冉阿讓暫時是過上了安穩日子了。但是，另一個悲劇又發生了，那就是芳汀。對於法國，像芳汀這類悲劇，怕是不少的，芳汀只是這千千萬萬中的一個。但是，幸福總是那麼的.短暫，接着冉阿讓就出事了，芳汀也死了。但是，這時的冉阿讓卻不再像之前那麼無牽無掛了，還有一個人需要他，那就是芳汀的女兒。如果不是因爲芳汀的女兒，我想冉阿讓是不會再冒那麼大的險去越獄的。不管怎麼說，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應該是大家覺得他已經死了吧。

在那個動盪的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過些了，因爲他已經死過一次了，但是，接下來又要擔心珂賽特的事了。就寫到這吧，接下來的事都是珂賽特的事爲主了。

冉阿讓，一出生就註定是一個悲劇了，因爲他生在一個悲慘的世界，也死在那個悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛過，也有人可以愛。奮鬥過，失敗過，最後，死在了那個悲慘的世界。

悲慘世界讀後感11

讀完《悲慘世界》，我流淚了，爲美麗、偉大的愛流淚。整個故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會爲背景，但愛的腳印卻無處不在。

冉阿讓有愛，所以拼命工作養活姐姐和她的七個孩子，所以會爲了他們去偷麪包。但是他的愛不僅僅是對家人的愛，更多的是對社會、對他人的愛，是一種大愛。他當了市長以後，常常接濟窮困的人，併爲羣衆創造了財富；他不顧自己喪失生命和身份被拆穿的危險，到馬車底下救人；他本可以永遠隱瞞自己的真實身份，一直當他的市長，但是爲了還老人項馬迪的清白，他承認了自己就是冉阿讓；芳汀因爲誤會而侮辱了他，而他並不記恨，一直無條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死後還一直無微不至地照顧她的女兒珂賽特；爲了珂賽特的幸福，他涉險去救她的戀人馬呂斯；沙威被俘後，他本可以一槍打死沙威來報復，但他並沒有這麼做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛就像冰天雪地中的一團火，爲周圍的一切帶來光明與溫暖。一個與他毫無瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。

而造就這樣一個冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛着所有人，任何人向他求助，他都會幫助，他爲鎮上的慈善事業做出了許多貢獻。冉阿讓出獄後，沒有人願意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，並且十分關心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺，他也用一顆博愛的'心寬恕了這一切。冉阿讓正是因爲被他的寬容和善良感動，纔像他一樣把愛播灑在人間。米里哀先生的愛不僅僅是改變了冉阿讓一個人的人生，更是由改變冉阿讓一個人的人生而造福了許多人。

芳汀的愛很單純，只是一個母親對女兒的愛，但卻同樣令人感動。她爲了女兒，一個人在外面努力賺錢，因爲她心中有一個信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過上好日子。每次無恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢爲理由向她要錢時，她總會想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭髮和門牙，一個女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣啊！但是對女兒的愛讓她有勇氣，爲了女兒，即使再辛苦，她的心裏也很快樂。

看到如此震撼人心的愛，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。

德納第夫婦的靈魂已經被金錢完全腐蝕了，不要說愛，他們連做人最起碼的良知都沒有了。爲了錢，他們可以一次又一次地說謊而不臉紅，殘忍地對待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來博得別人的同情，愛與良知在他們眼中只是不值錢的垃圾。

沙威是個鐵面無私的警察，他有原則、不被金錢利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒有愛，當他面對芳汀的苦苦哀求時，不僅無動於衷，而且毫不留情的把她關金了監獄，甚至從未動過幫幫她的念頭。一個人如果沒有愛，還會是一個完整的人嗎？

作者雨果表達了自己對社會充滿愛的渴望，社會應該是充滿愛與溫暖的，人與人之間應該是互相關心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛的里程碑，因爲有愛的世界纔會是一個美好的世界！

悲慘世界讀後感12

一個人的付出竟然可以超越血緣關係，面對一個失去母愛，過着奴隸般的生活，與自己毫無血緣關係的小女孩，他會以親人的身份出現來解救她，儘可能的創造愛的環境來讓這個小女孩感受人間存在的溫情，無言的付出--《悲慘世界》讀後感。他用全部的愛來彌補女孩殘缺的內心。這是一個苦役犯冉阿讓的崇高行爲。"苦役犯"這個名稱就像是個火紅的鐵器重重的打壓在冉阿讓身上，頓時冒出了刺鼻的煙氣，留下的痕跡永遠也無法消除，它就是一個瘡疤。直到他死去還是沒有改變身份，仍是帶着苦役犯這個不了磨滅的身份稱號離開人世。是的，曾經他因爲犯過錯誤，這個錯誤在今天看來是多麼的微不足道啊，因此受到判處19年的勞役的懲罰，可是自從遇見神甫後，他改變了，徹頭徹尾的改變了。摒棄了之前在牢裏埋下的所有惡念，以一副全新的面貌出現，而改名字也是洗心革面的表現之一。從此那個苦役犯的惡劣品質逐漸的離他遠去，可以說這個是個虛稱。可是人們好像很喜歡記着別人曾經犯的錯誤，而很容易忘記別人的好。永遠也忘不了給冉阿讓戴上"神聖的光環"！當然他自己也沒有忘記！一直以來冉阿讓對待珂賽特是慈愛的，竭盡全力來愛護她，保護她，兩個人相互分享來自彼此的愛。大概存在太大的年齡差距，使得父女間的遊戲很少，但這個不善言辭的父親總是以簡單而仔細的.行爲使他的小天使快樂、無憂無慮。他既是珂賽特的父親同時也是她的母親，讀後感《無言的付出--《悲慘世界》讀後感》。他依然在默默地付出，不求回報地付出着。他是位堅韌無言的老人，決定要做的事情從來都不是通過言語來傳遞的，一切的打算都早已呈現在腦海裏，冒着生命危險去救一個叫馬呂斯的年輕人，我不知道他爲什麼要去救，因爲他是珂賽特喜歡的人嗎?徒步走在充滿危險的下水道里，隨時會因爲判斷錯誤而走入死盡頭，隨時會陷入沉積着淤泥的水坑，何況還揹着受傷的馬呂斯，在幾乎面臨失去希望的時候，他整個人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始終沒有打算要拋棄年輕人一個人一走了之。憑着準確的判斷，這才一次又一次的遠離死亡。儘管是個老人，但他的力量永遠是那麼的強大，永遠沒有放棄，這都來源於對珂賽特的愛。他太愛她了，不捨得她離開他，偶爾這個老人也會自私一回，爲了滿足自己佔有珂賽特的慾望而採用一點點小手段讓珂賽特和馬呂斯分開，但是他的"反抗"並沒有持續很長時間，他心裏住着的天使已經成爲了別人的妻子了，他祝願她得到了幸福。那股陽光清泉已經離他遠去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心裏應該既是快樂的又是空虛的。空空的，感覺像是丟了一件寶貴的珍品！冉阿讓對珂賽特的感情賽過了真正的父女之情。最後老人是帶着幸福進入天堂的！他不會再被"苦役犯"打擾糾纏了！他走得很安詳！

悲慘世界讀後感13

以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。

《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小說。難忘於它的恢宏歷史、社會場景、人物百態，更難忘於主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕後的靈魂鉅變。捧着這部宏篇鉅製，體會到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。

雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因爲偷了一塊麪包受到了社會的'殘害、法律的懲罰、他人的唾棄。現實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復社會。當他偷走主教家的一個銀器後，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發出深刻的覺悟，成爲精神轉化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一塊麪包”，“一個燭臺”， 代表了人們對過錯的兩極態度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬恕！

讀完小說，我閉目沉思，良久良久。原來，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個聲音在心中拷問着我，撕扯着我。讓我又記起去年冬天那個寒冷的中午……

我至今不能忘懷那個中午，我和我最好的朋友因爲一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽光。多年的兄弟之情就這樣了結了，那麼輕易，那麼冷漠，那麼灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見到就繞道躲開，見面也不再說話。大家表面都裝得若無其事，但心裏卻在暗自神傷，但誰都不願先跟對方和解，打開僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問：我該怎麼辦？

對，我們需要寬恕！就像大主教寬恕冉阿讓，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次捨己中完全了別人、也放鬆了自己。想想容易，但付之行動比登天還難!當我第二天在教室裏看到B時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎麼也開不了口，雖然心裏無數次在爲自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了。“憑什麼要我先開口？多丟臉。”一種可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。

放學回家，看到書桌上的《悲慘世界》，心裏又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻鬆了人心的土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發、茁一壯。“人非聖賢孰能無過”呢？老子不是說：“以德報怨”，“常於善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕啊！

“B，今天你好精神啊！”當我再一次遇到B時，臉上綻放着笑容跟他招招手，心裏積壓多日的石頭落地了，寬恕並不難，難就難在戰勝自己。“你也很酷啊！”他用同樣的笑容望着我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周圍的一切，世界突然在我眼前寥廓、長遠了……

原來，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。

悲慘世界讀後感14

一個悲慘的故事令人感慨萬千，內心的情感表露無遺，偉大的靈魂令人折服！《悲慘世界》講述了冉阿讓的悲慘但傳奇的一生。

本書的作者是法國的大作家維克多.雨果。書的主人公是一個悲慘的人——冉阿讓。

冉阿讓因爲偷吃了一個麪包進了監牢，當了苦役犯。出了監牢後，住進了德高望重的老牧師家裏，但總歸是有前科的人。他賊心又起，偷走了牧師家裏的兩個銀燭臺，出乎意料的是，運氣不好，被抓了，但當保安問老牧師的時候，老牧師卻說是自己送給冉阿讓的！

老牧師的寬容是冉阿讓一生的轉折，下面的故事：冉阿讓當了市長，寬容上帝的子民........

寬容是偉大的，寬容自己是偉大的，寬容你熟悉的人是偉大的，寬容陌生的人更爲偉大！

有一次，我無意間讀到一個小故事：一個著名的美國的試飛員，試飛一架飛機，由於保養員的疏忽，試飛飛機燃料不足，在空中發生抖動，還好試飛員當機立斷，及時降落飛機，沒有發生大的災難。當試飛員走下飛機時，保養員傻眼了，他知道自己即將失去這份工作，因爲沒有一個試飛員願意用一個會對自己生命有危險的保養員，但出乎意料的事情發生了——這名試飛員笑着對保養員說：“你在測試我的技術嗎?爲了顯示我的技術，你真是分外用心，我將用高薪聘請你！”

有時，你的寬容會給別人帶來希望，帶來別人生命中最重要的.轉折。

我有一個從小玩到大的好朋友，我和她在一個班級，也曾經是鄰居，我們特別的要好，常常一起玩耍。以前她和我同班的時候，我沒那沒覺得她很好，如今她轉學了，我卻十分想念她。

小時候我特別的霸道，認爲只有我欺負別人，別人沒資格欺負我。所以和她在一起玩的時候我經常欺負她。但她的反應是---寬容。

就拿那一次說吧，她過生日，她爸爸幫她買了一個立起來和她一樣高的大熊，我看着眼紅，就想佔爲己有，我和她玩了一會，就像和她的大熊玩，我問她要，她不給，她看我生氣，就同意了，我不知足，得寸進尺，心裏就想把她的東西弄壞。我故意把大熊往水了扔，弄髒了我心裏開心了，可她卻眼裏有淚，我幸災樂禍，說：“壞了，我不玩了，我走了。”留了她一個人在屋裏。我知道她很生氣，可我卻不在乎，我想，除非她主動來找我玩，否則我就不理她，不就一個朋友嗎，我有的是，我纔不在乎呢。

可是過了好久，她卻始終不來找我，我心裏開始有點不安了……

又過了幾天，她終於來找我玩了，玩得很開心，隻字沒提那件令她傷心的事，就像沒有發生過一樣，這使我的內心更不安了……

如今，讀了《悲慘世界》，我深有體會，我笑我那時的幼稚，同時也明白了，好朋友真的是很好，她寬容了我，使我懂得了世界上有一種珍貴的東西——寬容。

她的寬容是我懂得了友誼的不易，友誼的彌足珍貴，好朋友謝謝你！你的寬容教會了我以後怎樣與其他同學的和諧相處。

生活中需要寬容，寬容是一份美德，它是人間的天使，可以化解憂愁，憤恨，是溝通人與人之間心靈的彩虹……

悲慘世界讀後感15

法國作家雨果所著的悲慘世界，這本榮獲諾貝爾文學獎的書籍，以及環環相扣的情節，平凡的不粉飾的文字，揭露了法國舊社會的不公與黑暗，也同時直擊人心。

冉阿讓，故事主人公亦是一位飽受法國舊社會壓迫的人物，起先的社會底層人民因爲飢餓偷了櫥櫃中的麪包，但這對於法國舊社會而言，相當是彌天大罪，以往的勞動人民因爲一念之差，因爲嚴酷的法律，因爲冰冷的人心，他在黑暗的監獄中度過了一個又一個日夜，但他沒有所以墮落，因爲教主的感化冉阿讓最終成爲了威明遠揚的市長，這是一個怎樣的反轉？讓以往的臭名昭著的罪犯，竟成了市民中最爲之境中的人物，但命運卻嘲弄了他，再一次被戴上了終身監禁的帽子，他在一次被不公的黑暗社會所擊敗。故事寫的曲折，這不由得讓我們痛恨，甚至懷疑那個法國舊社會真的如此黑暗嗎那法國舊社會的'人民真的如此沒有人性嗎

無一來說，冉阿讓的一-生是悲慘的，這以我一個旁觀者的視角，但他仍愛善良的品性，就在那個黑暗的社會中熠熠發光，他的善良在那人生人性險惡的舊社會中，必須是一顆明星，他善良，因爲他不願辜負芳汀的醫院，冒着生命危險，從德納地手中救出屬於水深火熱的珂賽特，因爲他在危難關頭釋放了處處逼迫難爲他的殺薇，因爲他不顧自我解救了身負重傷的青年人馬裏尤斯。這究竟是善良還是愚昧呢我相信我是沒有冉阿讓的偉大的，我會選擇一

個僻靜的地方過以後的日子，然而讓那個舊社會拼搏的人卻不加批判，而是用自我的行爲來感化整個世界。

故事裏的人物都有着自我在舊社會裏一生輝的品性，然而讓的善良與仁愛，方丁對孩子無私的母愛，稍微在最.後關頭的悔改，種種人性的完美，在這個黑暗的舊社會顯得無比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過，如果沒有切身的經歷，怎會熟寫出如此悲慘的世界，但當我瞭解了雨果，雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠的教徒。他的遺囑這樣開頭:“神、靈、魂、職責這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教的本質就在其中。我抱着這個信念生活過，我也要抱着這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。(他留給母親的僅有1.2萬法郎)”也許雨果給予我們的就是愛與救贖。

當下的我們一生活在這個混沌的世界，但如果始終僅有心中的善良，人性的完美，那麼在這個世界裏給予光明給予溫暖又不大難了。你抱怨世界對你不公，你稱他爲悲慘世界，那是因爲你沒有體驗過麪包後進入監獄;你抱怨世界太混沌，無法找到自我的方向，那你是沒有經歷過，冉阿讓的一生。你報抱怨人心的險惡，說自我看不透人生，那是因爲你沒有體會過方汀的至深的母愛。我們沒有權利抱怨，因爲這是個光明與自由，善良與仁愛的世界，這不是那個黑暗的悲慘世界，如果爲這個世界留下

了悲慘世界，爲人民爲人們指明瞭真正所謂的夢想與追求，他想要的是我們永持心中的完美與善良，遠離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語言質樸，卻有種直擊人心的力量。

人類與邪惡之間不懈的鬥爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經過苦難的歷程。願這世界不再悲慘，願這不是悲慘世界。