活着讀後感15篇(優選)

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的活着讀後感，希望對大家有所幫助。

活着讀後感 篇1

早年就聽弟弟說了讀過此書，還大概與我分享了下內容，只是我並未在意，粗略知道了大概，也許人會越活越通透吧，從前忙得只爲生計，奔波勞累，頭腦簡單，遇事碰壁之後才覺疼，不多想，愛依賴，沒主見，碰壁多了才醒悟，人需三思而後行。

很久以前就常常會胡思亂想，感概人生百味，遺憾無從說起，總也徘徊在開頭難以續言，就算試寫一篇文章，都要反覆校對，生怕出錯，而就在意識完全遊離於密密麻麻的文字間時，時間也悄無聲息地溜走，等完成時已經是凌晨五六點了，天啦，竟然不知不覺花了一個通宵的時間寫作了。

進而聯想到那些優秀的編劇、作家等，真心不容易，每一本書、故事的作者；電視劇、電影的編劇等，他們都是用心創作出來的作品是多麼地值得珍惜和細細品味。曾經我是看書不到兩三頁就會如同被催眠般的，不知道自己什麼時候已經睡着了，從來都看不完一整本書，或者直接翻到最後幾頁就看完了；真的是每一個年齡階段看待事物都會發生改變；如今的我看電視電影也好，從不過於期待結果，而是細細品味過程；臺詞和人物神態某一細節都不放過，特別看書也是字字句句細讀，有種身臨其境的感覺，然而收穫也是從量變到質變的過程轉換。

人生就像電視劇，自編自導自演的一部長篇小說劇，意識也會隨着年齡的增長而想象空間越來越大，時不時地收拾起記憶的碎片整理放映，就好像自己獨坐私人影院，細細回味着自己是主角的`這部劇。這次閒於家中，書架上的《活着》這本書誘我細讀起來......

《活着》這本書中的主角人物福貴的一生是嚐盡了人間煙火，由衣食無憂的“闊少爺”徹底變成了“窮酸樣”！而這一切就是福貴本人一手造成，所以萬千悔意不得不有所悟，反思反思再反思，一切都得從零開始，苦字迎面來，看清開始認，這就是命。當福貴身邊的朋友，家人，上至父母，下至兒女，再有愛妻，乃至女婿，外孫都一個一個意外地離去時，那種撕心裂肺的痛……也許人最傷心的時候是心碎到淚水已隨時光流逝而熬幹，哭也沒有眼淚了，替而代之的是笑，其實那是心在滴血以笑的形式展現罷了。

福貴最後就是一個還“活着”的孤家寡人，牽着一頭老牛如同自己般連起個名字也叫福貴。遇到作者他能坦然面對，足夠清晰詳細地面對作家餘華講述自己的一生，從不避諱，纔有了《活着》名作問世，真是感人感己！

活着讀後感 篇2

夜幕悄然降臨，伏案學習的我，身心俱疲。耳邊又響起了那熟悉的旋律……

那是悠揚婉轉的二胡聲。

不用往樓下看我也知道，又是那位老人在拉他那首不知名的曲子了。他拉的那首曲子，或許誰也不知道叫什麼名字吧。

我的目光停留在了我身旁安詳地平躺着的那本書上。書的封面上赫然兩個大字：《活着》，作者是餘華。

這本小說是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人——福貴的人生感言，是一幕演盡人生苦難經歷的戲劇。富家出身的地主少爺福貴嗜賭成性，最終賭光了家業，淪爲農民，變得一貧如洗。他的後半生都是在艱苦的歲月和親人的相繼離世中度過的.。生命裏難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩下日漸老去的福貴和伴隨着他的那頭老牛，在陽光下回憶着從前的歲月……

旋律似乎進入了高潮，變得激昂起來了。它將我拉回了現實中，我這才發現，我連手中的筆都忘了放下。

我從窗口往下看，在一間車庫門前看到了那位老人的身影。在小區路燈昏黃燈光的映照下，我可以大概看清他的模樣——他就那樣從容地坐着，蹺着二郎腿，二胡架在腿上，弓毛在琴絃上不緊不慢地摩擦着，那熟悉的旋律從這裏悠悠地流出。他的臉上，歲月留下溝壑縱橫，頭髮、眉毛、鬍鬚都是斑白的。好一張滄桑的面龐！

但他一點兒都不蒼老。

每當老人拉起他那把二胡時，臉上總是帶着陶醉的神情。他在平時生活中樂觀開朗，臉上總是笑眯眯的，遇見熟人，總會熱情地打個招呼。

我隱隱看到，老人緩緩站了起來，腳下的水泥地幻化成了田野……一個撫着老牛的老福貴，浮現在了眼前。他就那樣從容地站着，沾着點點斑駁的泥漿的褲管高高地卷着，赤裸着上身，那頭老牛陪在他身旁，不緊不慢地晃動着尾巴。秋日的暖陽照耀着他健康的黝黑的臉，汗水沿着條條溝壑向下流着，粒粒汗珠閃閃發亮。好一張滄桑的面龐！

但他一點兒都不蒼老。

我驀然發現，兩位老人竟如此地相像——好像他就是福貴，福貴就是他一般。

只是，老人有着一個兒孫滿堂的幸福大家庭，生活過得也還算不錯。平時晚上沒事幹，就拉拉二胡，消磨消磨時間。

而福貴，雖沒有兒孫滿堂的幸福生活，但憑藉着樂觀豁達的生活志趣，一片田，一頭牛，一個人，把生活活成了自己想要的樣子。

我頓時思緒萬千。

以後，每當我再次翻開這本書時，那熟悉的旋律似從中悠悠飄出，兩幅畫面呈現在我眼前一人一牛和一人一琴。

活着讀後感 篇3

《活着》是一個讓人讀完後痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無奈，以及在絕望之中若有若無的希望。

主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產，最後成了佃農。青年時一次上街，被國軍壓走當雜役；中年時，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因爲抽血過度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能爲力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最後病死在家裏；女兒鳳霞在生產時因難產失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最後的希望，卻因爲吃豆子撐死了。多麼熱鬧的開頭，又是多麼悽慘的結尾！最後，福貴牽着一頭衰老的老牛，走在鄉間的'泥路上，當夕陽的殘輝落在他們身後時，是多麼的蒼白啊。

福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”生活總喜歡製造缺憾，總像在欺騙着福貴。一個人最難過的，並不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個又一個的死去，自己卻活着。活着，難道一定是最好的選擇嗎？對，福貴是這麼說的，我也是。

宗璞在《紫藤羅瀑布》裏說過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”活下去，纔是最棒的選擇。無數的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調味劑”啊。

擡起頭，我看見了窗外的那棵盛開着無數粉色花朵的夾竹桃，它曾經被調皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環境下，它都能頑強生長。即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強生存。正應正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情。”人是高級動物，在擁有思想的同時，卻也忘記了最原始的本能。

前兩個月我去鄉下玩，我看見一個老農，皮膚因爲長期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟着一頭老牛，他走到一個土包前坐了下來，土包裏似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱着小曲兒，伴着月色來臨。看着他的影子，我似乎看到了福貴。

人的這一生，就是由無數個悲歡離合組成的，不管在什麼樣的境遇裏，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去遊蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。”

活着讀後感 篇4

敏於現實世界的問題，樂於對之進行燒腦的思考，然後提出自己認爲可能的解決辦法或預期，古代的神話和現代的科幻，大概都是這樣出來的。區別是，神話更喜歡向“從前”用力，解釋、言說“人從哪裏來”之類的問題；科幻更喜歡向“未來”用力，解釋、言說“人到哪裏去”之類的問題。

無論從前還是未來，都是“遠”，都超越當下的“近”。神話和科幻特別是科幻，就是要把讀者從現實生活的“原點”，帶向未來世界的“遠點”，讓讀者看到關於未來的可能和預期。

《輪流活着》寫的問題，是2150年世界人口達到了150億，大大超過了地球負載能力；解決的辦法有兩個，一個是向外星移民，一個是趙涵博士的“輪流活着”，即輪流給部分人口注射藥劑使之“休眠”，一年後甦醒再換另一撥人口，總之，讓耗損地球的人口數量，一直保持在地球承受得了的額度。

移民外星已經進入實施，“輪流活着”還僅是趙涵博士的“推演”。“實施”的情景和結果是：前者，先因爭奪外星移民分配數額，各國大打出手、兩年世界大戰；國與國的戰爭結束後，各國內部也因數額分配開始內戰；終於外戰、內戰都平息，開始星球移民，辭舊迎新的元旦之夜，等着歡呼、慶祝的人們看到，所有的移民飛船凌空爆炸……後者，更是讓“輪流活着”的發明者無比沮喪——誰都懷疑“休眠”還能不能活過來，誰都不想成爲休眠者，戀家、戀財、戀貓戀狗戀寵物戀享受的人不想，要結婚的'不想要生育的不想，人們鑽各種空子用各種途徑逃避休眠，懷孕可以逃避、育兒可以逃避、育兒過程中再懷孕又可接着逃避……就連治禿頭、等着新頭髮長出來的人也不想、也逃避。最後趙涵博士得到的推演結果是：“輪流活着無法實施。”

外星移民破產，“輪流活着”也破產，地球人口過載的問題未解、無解。而大多數的科幻作品不是這樣的，相反，都是腦洞大開、邏輯縝密、有驚無險、應許的美好遠景全實現。一切歷史都是當代史（克羅齊語）。那麼，是否“一切未來學都是當代學”呢？因爲當代、當下出現了問題，因爲對當代、當下的焦慮，人們纔去回顧歷史、科幻未來。《輪流活着》讓“遠點”回到“原點”的敘述，算不算適當地給科幻潑冷水、給人類無所不能的自信潑冷水呢？這樣的潑冷水，對於讓人類自省、覺醒有怎樣的意義和參照呢？

能提出好的問題，就有價值。

活着讀後感 篇5

“活着”，作爲一個詞語，它在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活着》講述一個人和他的命運之間的友情，這是最爲感人的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

條條大路通羅馬，但有的人就出生在羅馬。書本開頭主人翁福貴錦衣玉食、腰纏萬貫的紈絝子弟形象便赫然紙上。仗着家裏的財產在城裏穿梭於賭場、青樓。然而，紙醉金迷的生活卻依然會有結束的那天。不知不覺間，他便被賭場的'人下老千而敗光家產。但是，當他脫下上等的綢緞玉帛換上粗布麻衣，從烏煙瘴氣的賭場走向厚實廣闊的土地，他以爲一切的事物都從頭開始、慢慢變好的時候，故事也纔剛剛開始。父親失足、母親病重、妻子癱瘓、兒子醫故、女兒難產、女婿工地事故、外孫吃豆噎死。福貴的一生，最痛苦的不過是見證着一個個親人的接踵離去，而他還活着，活下來承受煎熬的孤獨。孤苦伶仃，無人噓寒問暖，獨嘗世態炎涼。

人是爲活着本身而活着，而不是爲活着之外的任何事物活着。

孤獨在黃昏裏散步，惆悵在夕陽下吟唱離別。或許我們體會不到爲何所有親人離世，自己孑然一身在世上活着還有什麼意義。但是每個皓月當空的夜晚，也許都會有一個身影席地坐在屋檐下，凝望月亮和遠方，心中涌起無數回憶，與親人們在深夜徹心交談。到了黎明，他依舊會擼起早已熟悉了的粗布衣的袖子，一人一牛在田間繼續埋頭幹活。

《活着》很簡單，它只是講述了每個人物普普通通的生活，即使生命有時候會很脆弱。但是《活着》卻又很複雜，沉浸於賭場青樓裏的福貴那是活着嗎？對，他有呼吸，他還能走動，但也僅僅是一具長着人模樣的行屍走肉罷了。但是一個個親人由於病痛和意外的離去無不在割剜着他的心。由儉入奢易，由奢入儉難。但福貴依舊選擇活下去，人只要活下去，感到自己活着的意義的時刻遲早會來。

人活着就應該熱愛生活，而說到熱愛生活，人也必須要熱愛不幸、失敗和孤獨。

雁會回來，有人逝去有人在。日薄西山，一個身影在田野中直起腰來，一手叉腰，一手拂去額頭的汗珠，望着天邊的晚霞，口中念着老牛的名字——福貴，眼睛變得深邃而堅定。

活着讀後感 篇6

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的噪音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：

少年去遊蕩，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

“可就是我再也沒遇到一個像富貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己就是如何衰老的。”

雖然說以前看過電影，但是讀過原著之後才真正讀懂這個故事。看似是一個普普通通的富家公子因賭博而家道中落的故事，但卻映射出許多人生中的哲理。

生老病死，與自己的至親告別，這都是人生的必修課。

福貴出生於一個地主家庭，家有田產和宅院，即使成天遊手好閒也不需要爲溫飽問題而發愁，可謂是衣食無憂。但是他偏偏迷上了賭博。

福貴因賭博將家產敗光，這是意料之中的。原本的錦衣玉食，家庭幸福，一切都化爲烏有。

經歷這樣的變故，他才意識到自己曾經是多麼墮落，從前遊手好閒的少爺也兢兢業業幹起活來，用自己的雙手養活一家子人，靠髒活累活來維持生計，雖然艱辛，但是這個家卻變得更加溫馨了。

可惜好景不長，有慶的意外離世打破了這個家庭的溫馨美好，兒女雙全的福貴僅剩一個聾啞的女兒鳳霞。

後來，鳳霞嫁給了老實善良四喜，落在福貴夫婦心頭的一件大事落下。不幸的是鳳霞卻因生產大出血離世，白髮人送黑髮人的悲劇再次上演，福貴的妻子家珍不能承受失去子女的打擊，沒多久也去世了。

就連二喜這樣老實善良的人也難逃厄運，在工地的一次事故中離世。

書中的'主人公一個接一個走了，最後只留下福貴和一頭老牛。

到頭竟是一場空，顛簸大半生的他無人可以訴說，只能與老牛相伴。

從家財萬貫到孑然一身，福貴活得大起大落，雖然最後他還活着，但是心裏也許已經死了。

一步錯步步錯。福貴的追悔挽回不了什麼，比死更難的也許是這樣孤獨地活着吧。

每個人活着又是何其不易呢，在每個時期都扮演着不同的角色。學生時代爲成績煩惱，希望能成爲父母的驕傲；成年以後爲生活奔波，希望能接過父母手上的重擔；人到中年，上有老下有小，希望能再多打拼幾年，爲孩子提供更好的未來。

人的一生都在忙忙碌碌中度過。

那活着的意義到底是爲了什麼呢？這本書一開篇就給了我們答案：

“活着的力量不是來自於吶喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦，幸福和不幸，悲傷和高興以及興奮和無奈等等，哪怕生命裏難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受。”

人生就是悲喜交加，體味這世間的酸甜苦辣。

活着讀後感 篇7

人們總會去崇尚那些優秀的作家或者偉人，但對於我而言，讀一本好書，就相當於和一個學識淵博的學者對話。或許我不曾瞭解過他，但他用帶着墨香的文字告訴我他的經歷，和他的故事。

我們都不曾經歷過，那個人命賤如草的年代，而餘華的一本《活着》，卻打開了我無盡的思緒。

“最初我們來到這個世界，是因爲不得不來；最終我們離開這個世界，是因爲不得不走。”餘華在活着中寫到這句話。我不懂餘華，更無法理解那個年代中所發生的事。

書中給我印象最深的，是有慶的死。那個充滿陽光，熱愛跑步的他；那個笑起來有酒窩，懂事的他；那個因與縣長夫人血型相同，在醫院裏活活被吸血吸死的他。有慶在抽血時，哆哆嗦嗦地告訴醫生“我頭暈。”而醫生輕描淡寫的態度和對有慶生命的輕視卻越發讓我覺得心寒。他因抽血過多而直接去世，他甚至不知道自己爲何會離開這個世界，他甚至不知道，他的.生命早已被人忘卻而不再想起。而在福貴來到醫院後，因縣長是他的老戰友，他並沒有追究自己兒子的死。這也是令我十分糾結之處，我不懂爲何一個年輕的生命就這樣流逝，不懂爲什麼那時的社會窮人命賤如螻蟻。

生活對福貴是殘忍的。生活慢慢奪走了福貴所愛的人的生命。他的母親，他的父親，他的兒子，他的女兒，他的妻子……最後只剩這位老人和一頭老黃牛。餘華說：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。”我想這纔是活着真正的名字。死去，纔是活着真正的名字。

親人們一次次的離去，一條條鮮活的生命在他身邊流逝着。他不知道自己該去哪，要幹什麼，生活給他的打擊太大了，一次次奪走了他的希望。讀書筆記。就像福貴的外孫——苦根。外孫苦根跟隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上。福貴心疼苦根沒吃過飽飯，便給他煮豆子吃，但苦根卻因爲吃豆子撐死了。生活摧毀了福貴，也令他失去了所有。

生死無常，沒人會知道下一步會發生什麼，人們來不及挽留，也來不及去珍惜。讀過餘華的《活着》後，我對生命有了更深刻的認知。或許在那個黑暗的社會裏，福貴這樣的人不在少數，而對於心靈的極大震撼，也只能由自己來慢慢平復。作爲一個詞語，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。福貴在堅強的活着，儘管他失去的越來越多，儘管他最後一無所有，但至少他活着。

人類無法忍受太多的真實。我想是的。我們無法忍受那個時期的黑暗，無法忍受在權貴面前生命的渺小。但無論怎樣，都要堅強的活着。

你可千萬別犯糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

活着讀後感 篇8

快樂就在我們身邊——讀了《活着》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數家珍了。家珍是個具有中國傳統色彩的女性，她的表現也許並不引人注目，只是一個傳統的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個衆所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得並應用的卻很少。

還記得狄德羅效應，哲學家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當他穿上之後，開始覺得家裏的傢俱和裝飾都顯得粗陋庸俗，於是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發現“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要剋制自己追求一些並沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的慾望，慾望是永遠不能填滿的黑洞，過於追求一些對自己並沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。

人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因爲追求了錯誤的東西；人之所以鬱悶，是心中裝進了許多雜質，不但不清理，還越裝越多。於是更加迷茫，並不知道自己真正追求的是什麼，越陷越深，最終淪爲自己貪慾的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強調什麼、不過分的追求什麼，只是做好自己該做的，明確自己的'追求，拋棄貪慾的羈絆，從而達到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，並不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉澱，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數是老人，這並不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經歷了人生的歷練、磨礪之後，人的慾望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之後，他們學會了知足常樂。這時候，他們的最大的願望無非是閤家歡樂，僅此而已。

除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災難，同樣會讓人明白知足常樂，當然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之後，唯一的願望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當然，對於我們，都不會爲了學會體會快樂而期盼打擊，所以，爲了學會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養、文化素養、道德水平，提高自己的認知水平，學會將平常生活中的點點滴滴都當做一種收穫

活着讀後感 篇9

“人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”

--題記

你相信有這麼一個人，他經歷人間幾乎所有不幸的事，但他仍然勇敢地活着嗎？他就是《活着》這本小說中的主人公--福貴。

《活着》這篇小說講述的是一個叫福貴的老人向“我”述說他一生經歷的故事。福貴原本是一位富家公子，他先後經歷了破產，父親去世，被抓走當壯丁，險葬於戰場，好不容易得救回到了家，卻發現母親已經病死，女兒還因發燒成了啞巴，日子一天不如一天，飢餓時刻威脅着他們。後來，唯一的兒子因獻血而死，想爲此報仇的福貴發現，害死自己兒子的竟是與自己經歷過生死的兄弟，又無可奈何。他的女兒好不容易找到了歸宿，本以爲生活慢慢變好，結果女兒產後大出血死去了，妻子也因病去世，女婿和孫子也因種種原因相繼離開了福貴。

這是多麼多麼地令人絕望啊！可福貴還是堅強地活下去……因爲活着本身就是一件美好的事。

生活很苦，可活着就會有驚喜發生，不要沉浸於痛苦之中。就像福貴染上了賭癮，好賭的他竟在不知不覺中把自己家產全部賭光了，他不得不攜家人移居到茅草屋，自力更生，養活一家人。這對於曾經整日享受着的他來說是多麼痛苦啊，可是，好在他把家裏的土地全部賭光了，他再不是地主，也因此在“鬥地主”時期免了被槍斃的`罪。

如此看來，他也很幸運啊！我們活着不必沉浸於痛苦之中，因爲“塞翁失馬，焉知非福”，要對生活充滿希望！

學會把痛苦當作成長。人生不如意之事十有八九，但我們也總能從中學習到很多。就像福貴，他出生在條件優越的家庭，好吃懶做，吃喝嫖賭，凡是不好的習慣都讓他染上了。在他生活遭到變故後，他變得勇敢，有擔當，愛家庭，樂觀積極……這些優秀的品質，都是他遭受苦難後學到的，他真正成長爲了一名男人！這樣的他，是原來那個富家公子永遠成爲不了的。

我們時常會想，生活中的痛苦如此之多，我們到底爲什麼活着呢？

其實，活着本身就是一件美好的事！與活着站在對立面對的是死亡。死亡後，人們就再也不能見到心愛的人，再也不能欣賞世間美麗的風景，再也不能做自己想做的事，再也不能……不能創造快樂。而活着總能創造無限的可能，一切都充滿了希望。

我們始終都要堅信，活着是一件美好的事情，只要活着就能創造出無限的力量。

小說的最後，年老的福貴獨自一人與一頭老牛向生命的終點緩緩而行，他很樂觀，總能向人們笑談往事。我想，這大概是活着的最美好的樣子吧。

“人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”活着本身就很美好，願所有人能夠眼裏有光，心中有愛地活着。

如果你覺得生活很痛苦，就請讀一讀《活着》吧！

活着讀後感 篇10

輕輕合上手中的書，緩緩閉上雙眼，向身後柔軟的沙發一靠，暖暖淡淡的陽光照射到我身上，活着真好至少我還可以享受這麼多的美好。

對於《活着》這本書，剛閱讀我內心對此產生了強大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多麼不易，又有多麼幸福。

故事是由一個田間老農福貴親自講述自己的心酸經歷開始，旁人聽了也不禁爲他感慨世事難料，他卻只有平靜和蘊藏着的樂觀，“他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣來，他就可以一次一次的重度此生了。”

這是一個滿含血淚的故事。福貴的一雙黝黑黝黑的手替全家人收拾後事，埋葬所有淚與笑，徒留這個滿身傷痕的人孤形吊影，在我一次次以爲他要撐不不去的時候，他卻堅定向我證明了絕望不存在。最後，他去集市上買了頭老牛，一頭即將被宰殺的，靈魂徹在悲動的老牛。他給它取名爲“福貴”，自比田壟上有了兩道身影，那是兩個“福貴”相依爲命爲活着的身影，那身影子寂靜無聲處，叩響我的心，點亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要堅強地話着。

明書而後言序，此時我才懂得，作者將一切想要將講述的，想要表現的都以凝練的語言總結在《活着》的自序裏。“人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。有的人僅僅是活着，就已經用盡了所有力氣。但是我們也需想想，在我們仍有餘力時，我們是爲什麼而活？我們不必爲活着而掙扎，我們應該做的是讓自己發光發熱，成爲那一點星火，“爲社會做作出貢獻”，昇華人生。

我不願向歲月乞討。我所贊成的活着，是有血有肉的.靈魂，是一個活生生的人。是爲了活着本身而活着，在我看來，這裏的活着已經成爲了自己內心的信念，而非行屍走肉。也許，在用那個年代，在富貴心中，活着本身就是一種信念。他雖一個人活着，但內心揣着很多人。他經受生活的苦難，心卻滿滿。我想因爲這樣才能支撐他親眼目睹了貧窮、苦難、愛、戰爭、離別和死亡，依然堅強地活着。

真正活着的人是會坦胸活着。他們一生光明磊落、溫溫良純，陶淵明“不爲五斗米折腰”，聞一多的“說和做”，魯迅的“橫眉冷對千夫指”才能稱爲坦胸露背地活着。他們活着，不是爲了自己而活，而是爲了明天能更光明，能讓他們的後人，看到太陽是什麼顏色。他們不會爲了一點苟利，而掰下自己的一點尊嚴。他們的活着，是昂首挺胸地活着，是驕傲地活着，是能挺直身板地活着。

爲實現人生價值而活着，於我個人，這纔是真正的“活着”，若身在泥潭，心也在泥潭。則滿眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心繫鯤鵬，則能見九萬里天地。君子當志存高遠，大鵬展翅恨天低！

活着，坦胸露背地活着，即使萬箭攢頭，我也要擡起我的頭顱，活着。

活着，活着。

活着讀後感 篇11

花了一天半時間吧，把《活着》看完了。也似乎又懂得了些什麼道理。聯想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷着要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠。

“人是爲了活着本身而活着的，不是爲了活着之外的任何事物所活着”，作者餘華在書的一開始就點明主旨，也爲之後的記敘作鋪墊。

作品採用主人公福貴自述的方式，福貴生動的日常語調及其對命運的屈服，向人們展示了將苟活作爲唯一生活目標的狀況，使作品更深刻。其爲我們提供瞭如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有着對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。

在他發現害死他兒子的兇手之一是春生時，他深明大義，也明白冤冤相報何時了。當春生面臨絕境時，福貴也依舊盡了朋友的職責，勸他要堅強地活着。

作者沒有發泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的'美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善惡的一視同仁。

在我們遇到困難時，要想想福貴的經歷，我們就一定會鼓起勇氣繼續生活。在這個世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學習福貴身上隨遇而安的精神。

生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經歷了許多仍然頑強生存下去，他對生存其實並無明確認識，只是以一種動物般的求生本能使他延續生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對待生命，這一點對任何人來說都是一種生活的啓迪。

平凡、瑣碎的生活得利地充斥着我們的每一天，隨着歲月的增長，越來越多的激情被淡薄，過往雲煙的經歷和磨練所體現出的是一絲木訥。

在讀了《活着》以後，才真正思考了活着的意義，也釋然了。現在的生活與福貴相比要好許多，但我們身在福中不知福，還在不停抱怨生活對我們的不公，其實這些苦又算得了什麼。

“活着”，好好活着，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力，改變不了活着的事實，就改變活着的態度吧！只要活着，總有希望，態度也許至少是可以改變活着的狀態，或者好壞。只是在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過……

活着讀後感 篇12

我在環球時報上看到了這樣一篇文章—《爲了女兒，他在日本黑了15年》。這文章是從11月3日日本富士電視臺播放的電視記錄片《含淚活着》描述出來的。在這部歷時十年拍攝的兩個小時的記錄片裏，講述了一位中國父親爲了給女兒掙學費在日本15年的動人故事。

有一個場景，我覺得十分感動。這位偉大的父親名叫丁尚彪。作爲非法居留者，丁尚彪生活在隨時可能被發現、被追究法律責任的恐懼中。但他仍然每天打3份工，乘坐最後一班地鐵回家。回家之後的固定程序是做飯（包括第二天的早飯和午飯）、吃飯、洗澡，睡覺都是在後半夜。

丁尚彪住在東京豐島區一個破舊木板樓的二層。做飯、吃飯、睡覺、洗澡、如廁，都在這不到十平米的空間內。洗澡設施是丁尚彪特製的：一個澡盆大小的塑料袋，“花灑”就是洗碗用的熱水噴頭。洗澡時，人必須站在塑料袋裏，水纔不會留到地上。洗完澡，再把塑料袋拎起來，從洗碗的下水口把水倒出去。牆上掛着一幅照片，是女兒小學四年級時照的。回家後看看女兒的照片，是丁尚彪最幸福的時刻。

讀了這篇文章，我心潮起伏好久。這是怎樣一個偉大的父親呀！孤身到異國他鄉，不僅不通語言，而且是非法居留者，日日擔驚受怕。即使是在這樣艱苦惡劣的環境中，他都能整整呆了十五年，目的只是爲了給女兒掙足去國外一流大學留學的學費。(.)

這位偉大的父親身上體現出來的堅忍、堅持、堅定的精神除了讓人感動外，更多的是令人震驚，讓人欽佩。

現代生活多姿多彩，許多高科技帶來的'生活質量的提高，勢必讓人心浮氣燥。所有的奢華的東西都需要錢。爲了錢，有的人走上了違法犯罪的道路，有的人，甚至不惜出賣自己的靈魂和肉體。鮮有人向丁尚彪一樣，爲了一個樸素的目標，十五年來，含辛茹苦，用自己的汗水實現自己的小小的目標。

如果每個人都有丁尚彪身上展現出來的這種堅忍、堅定、堅持的精神，爲了自己的目標，在各自的崗位上，不懈的努力、奮鬥。我想，一個人，要想不成功，應該也不是一件容易的事情呀！

一個人要想生活的好，不付出辛勤的汗水，不經過艱辛的洗禮，是無法實現人上人的目標的。古語云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，說的應該也是這個道理吧。

珍惜光陰，努力奮鬥吧！

活着讀後感 篇13

我已經很久沒有讀書了，每天將自己用看電視來麻醉自己，我也很佩服自己怎麼能將一部500多集的電視劇，用幾天時間就看完了。昨天，我剋制住看電視的慾望，將《活着》這本書看完了。我想看這本書，源於某天早上起牀看到微博上推送的一篇關於《活着》的觀後感，文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲慘，這樣的悲慘人生刺激了我去想要去看這本書。我的內心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生讓自己的內心平衡，不再認爲自己是最苦的'，也許這就是人性黑暗的一面吧。

我用了一天時間將這本書看完，本來想寫一下讀後感的，但是由於我的文學水平太低了，醞釀了一天我還是無法深刻的理解作者的意圖。我看了很多其他的書評和介紹，纔算是瞭解了這本書的含義。

作者餘華說：爲了活着而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。我想說：如果人只是爲了活着而活着，不爲了活着之外的任何事物所活着，那活着還有意義嗎？主人公可以做到不爲任何事物所活着，是因爲他別無選擇，他的親人都先後離他而去，已經一無所有的他還能有什麼期待或寄託呢？

如今，我們生活在這個富足的社會，物質生活和精神生活都得到極大的滿足，親人、朋友、愛人都圍在自己的身邊，我們現在的活着還怎麼能做到爲了活着而活着呢？我們現在更多的是爲別人活着，連爲自己活着都很難做到，我們爲了讓父母更有面子，而努力學習考上名牌大學；爲了讓家人生活過的更好，我們拼命賺錢；而我們想要做自己，卻不敢告訴家人。

很多人都在讚美《活着》中的主人公——富貴的樂觀精神，有那麼多的痛苦經歷卻還是可以平靜的活下去。而我卻並不贊同他的做法，既然人生已經無望爲什麼還要繼續下去呢？爲了能理解主人公，我試圖將那些悲慘的遭遇放在自己身上：假如我經歷了所有親人都離我而去，我是否還能平靜的活下去呢？答案是否定的，我不能，因爲生活不再有希望，那樣的生活也將是沒有意義的。現在的我是爲了什麼而活着？爲了實現自己的夢想，過上自己想過的生活？還是爲了家人，不讓父母擔心？說實話我也不知道。也許，現在的我不適合看《活着》，去聽作者說：爲了活着而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。而是應該去想想《哈姆雷特》裏面的一句名言：To be or not to be，that's a question？生存還是毀滅，這是個問題。

活着讀後感 篇14

書名爲活着，但整篇故事都在講述福貴身邊的人是如何接連死去，最終只留他一個人留存於世間，就像夜空中高懸的天煞孤星，只留讀者錯愕當場。

餘華無疑是個鐵石心腸的作者，他想要通過將無數哀莫大矣的不幸集中在一個人身上。福貴的名字沒有成爲一個美好的祝福，反而像是一個冰冷的詛咒，在故事中露出輕蔑的笑。我們看着福貴接連不斷的遭受不幸，在經歷過破產與戰爭的洗禮後，福貴從原本荒誕的紈絝與醉生夢死到歸於平凡。即使是在那樣艱難的歲月裏，他的妻子家珍也始終沒有拋棄過他，正當我們以爲故事的`走向即將好轉時，餘華便開始用冰冷的筆調將美好的夢境打碎，就像魯迅所說：“悲劇就是將美好的東西撕碎給別人看。”而詛咒從未遠離，始終在某個角落凝視着福貴。不幸之所以痛徹人心，無非是原本可以的前景太過美好。

家珍的離去無疑給了福貴最沉重的一刀。從故事的開頭到她的死去，她都是福貴最爲不離不棄的陪伴，兩人共同咀嚼着生活的不幸。而當她離去時，福貴靈魂的一部分無疑隨她飄散而去，生活的磨難讓他最終只能說出“死得很好，死得平平安安，乾乾淨淨，一點是非也沒留下。”

流淚流盡的人再也流不出眼淚，他是真心覺得家珍死在那個下午即將過去，太陽掛在西邊的天空上，不再那麼耀眼的黃昏，死在自家的牀上死得很好。她親眼看到了自己牽掛的女兒出嫁時的幸福，也一次次的送走了黑髮人，在與富貴走過風風雨雨以及風風雨雨後，對躺在病牀上的她來說活着只是給這個不就貧窮的家圖添負擔，而對家珍來說也是肉體到精神上的折磨。所以在這樣一個美麗的黃昏平平淡淡的離去，於灰暗的日子裏最終還留下了天邊的晚霞，死得真的很好。

家珍就像那晚霞一樣，在《活着》這本冰冷陰暗，充斥着血腥味的故事中用她溫暖但逐漸黯淡的微光撫慰着福貴也撫慰着讀者。而她的死去就像一片草地在風中搖曳，寧靜在遙遠處波動。此處是荒野，必花開繁盛。

即使看完《活着》這本小說，我依舊沒有搞懂什麼才叫活着。我們到底是爲了生活而活着，還是爲了活着而生活。當活着僅僅只是爲了活着，人生是不是就失去了意義。但當福貴唱着“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的歌時，我覺得他穿梭在歲月之中，不是所有人都能扼住命運的咽喉，很多人光是活着就以及竭盡全力。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活着，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。“儘管失去所有，甚至無法言喻，但人們對生活的想象與表達從未停止，他們因苦惱而復活，因悲哀而昇華，”這便是生命的力量。

活着讀後感 篇15

《活着》講述了福貴一生的故事，這是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，更是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個遊手好閒的職業去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷： 地主少爺福貴嗜賭成性，在城裏賭光了家業落得一貧如洗的境地，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，半路上卻被國民黨部隊抓了壯丁，兩年後被解放軍所虜，回到家鄉才得知母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞卻因一次高燒不幸變成了啞巴。然而，故事沒有結束，真正的'悲劇纔開始上演：家珍因患有軟骨病幾乎不能下地；兒子爲救縣長夫人獻血時因抽血過多身亡；女兒鳳霞與城裏的偏頭二喜喜結良緣後，產下一男嬰，卻因大出血死在手術檯上；鳳霞死後三個月家珍安然去世；二喜在城裏施工過程中被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴在鄉下生活，生活艱難且常常食不果腹，福貴給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。

時隔幾年，再一次重溫這部充滿滄桑與悲情的經典著作，心中的想法也發生了細微變化。起初不明白爲什麼福貴在經歷了巨大的人生變遷後還能悠然地活下去，換做常人，倘若親人相繼離去，或許早就沒了活下去的勇氣，更何況福貴曾經經歷過三次白髮人送黑髮人的切身之痛。在作者的筆下，福貴的人生從始至終都充滿了悲劇色彩，親人的相繼離去有時會讓讀者覺得現實的人生並非如此，甚至不相信現實生活中存在着與福貴有着同樣遭遇的人，然而藝術的真實會讓人相信世間不但有過活生生的福貴，而且將來還會有很多。有讀者評論說福貴的一生不是“活着”，而是“倖存”，對於此，我有不同的看法。的確，福貴的一生是悽苦的，是充滿着令人窒息的絕望的，但正是在這樣的環境下，他都沒有向生活低頭，始終對生活充滿了寬容和堅忍，從某種意義上來說，他纔是生活中真正的強者。反觀現代社會，物質的富足和親情的關懷往往使生活中偶爾出現的挫折和失敗被過分放大。面對挫折，有些人能夠泰然處之，而有些人則被壓得喘不過氣，甚至做出偏激的行爲，給自己和周圍的親人朋友造成無法挽回的遺憾。殊不知，與福貴相比，他們的生活竟是如此莫大的幸福！福貴的一生，經歷過大富大貴，經歷過一貧如洗，經歷過動盪的社會局面，更經歷過生離死別的悲痛，然而生活的種種磨難都沒有打倒這位老人，福貴用一生向我們書寫着人生下來的使命就是要勇敢地活下去！