（通用）論語讀後感

讀完一本名著以後，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編爲大家收集的論語讀後感，歡迎大家分享。

論語讀後感1

從3年級開始，我認識了《論語》這本書。剛開始聽到沈老師說我們要開始讀《論語》的時候，大家都懊喪地嘆了口氣，很是煩惱。因爲對那個時候的我們來說，多讀一部經典就等於要了我們的命呀！同學們對《論語》的第一個態度十分明顯，那就是一個字：煩！我們讀了半年《論語》之後，對它的態度來了個90度大轉彎。因爲我們發現《論語》這本書真的非常好，它當中有許多有關做人的忠告，一個人只要多讀就會十分聰明，也很會做人。也難怪古人曾經說：“半部《論語》治天下。”

同學們也十分願意讀這本《論語》，不過還是有人對《論語》很煩。後來，我遇到了孫老師，孫老師向我們推薦了一款論語書，這本論語書上的字是有拼音的，字也非常大，而且它還不會框死人的思想，因爲它是沒有註釋的`。當然，這種論語書受到了同學們的一致好評。我也買了一本，然後驚異地發現學起《論語》來非常輕鬆。

我終於找到讀書真經了，原來是這麼簡單：口唸、心記、耳聽。不過我覺得“讀書真經”說起來簡單，做起來可不容易啊！現在我在讀五年級，才做到了“讀書真經”中的要求，真是不容易啊！你們也來讀讀這本《論語》，好嗎？

論語讀後感2

這個暑假，我讀了《論語》這本書，受益匪淺。

《論語》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語錄體著作，主要記錄了孔子及其弟子們的言行。孔子，名孔丘，字仲尼，春秋末期魯國人，生於公元前551年，死於公元前479年，享年72歲。孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學派的.開創者和最重要代表人物。

《論語》這本書，作爲中國古代思想文化的重要結晶，早對中華民族幾千年的歷史文化有了深刻的影響。

我在暑假期間讀了《論語》，學習到了許多待人禮儀，尊師重道，孝敬父母等一些知識，還有社會規律這些知識，讓我對以前中華民族的傳統文化以及傳統禮儀有了深刻的見解。

《論語》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規律的一系列東西，我要把這個古老而又正確的理念，一代一代的傳下去，中華民族精神蓬勃發展！

論語讀後感3

過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續一千多年的科舉時代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。

但是隨着時代的變遷，治理國家的環境變了，治理國家的方式自然也會發生根本性的變化。

因此在二十一世紀的今天，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實際的`。

所以我根據開放社會的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學習文化知識和怎樣學習做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個分類推薦給大家，希望能對大家學會怎樣做人有所參考。另外，爲了保證《論語》的完整性，我們同時也在這本書的結尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家瞭解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以爲那些有興趣學習整本《論語》的讀者提供一個方便。

論語讀後感4

《論語》是集合了孔子生平講學和門下弟子言行的一本智慧語錄，其中所體現的先賢聖人的思想，貼近普通人的現實生活，點明瞭人生的真諦。千年時光並沒有改變人生的本質，無論過去還是現在，生命的絢爛最終將歸於平淡，充實而自在的生活纔是人生最大的幸福。

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”是說學了能按時溫習，不也很高興嗎?有志同道合得人從遠方來，不也很快樂嗎?別人不理解我，我卻不抱怨，不也是君子嗎?;子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”是說你十五歲有志於學習，三十歲自立，四十歲遇事不疑惑，五十歲懂得天命，六十歲聽到什麼都能理解，七十歲隨心所欲而不越出應有的`規矩。人的一生不要虛度，要立志做大事。

從《論語》這本書中，我學到了很多的人生道理：待人要真誠，不要花言巧語;孝敬父母，尊敬兄長，這是一種美德;學習要老老實實，不要不懂裝懂等等的人生大道理。

《論語》這本書是一本好書，它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

論語讀後感5

古人云：“半部《論語》治天下。”每個人都能從《論語》的洋洋萬言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行，必有我師焉”的謙虛，有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的'矢志不渝，有人讀出了“道聽而塗說，德之棄也”的深思明辨。讀《論語》，彷彿看到了一個長者坐在一羣年輕人的中間，同他們暢談人生感悟。

君子是一個意義深刻的詞。《論語》中直接了當的闡明瞭君子和小人的不同。孔子在對這兩個完全不同的人的品質有着自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人於利，他從人的追求以及對待事物的不同態度來區分君子和小人。“小人懷惠”和“小人比而不周”並不是說喜歡和擅長與人交際就是小人，而是說在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只關乎財富和利益。這也論證了當下的中國將法治放在第一位，嚴厲打擊擾亂社會治安的一切事物，體現了《論語》對當代中國發展的巨大影響。

論語讀後感6

這幾天，我讀了一本書，書名叫《論語》，它教了我怎麼做人、怎麼學習、怎麼對待自己的親人。

《論語》是一個語錄體文集。主要記載着孔子及其弟子的言行，因此稱爲“語。”《論語》傳到漢代出現了三種傳本。東漢靈帝時所刻的熹平石經用的就是《張候論》的傳本。

《論語》還是儒家的'原始經典之一，要了解孔子和他的學說，《論語》是最直接、最可靠的資料。

《論語》還十分不容易令人真正領略其中深刻的意義，而且其中的詩句又是非常的多。例如“不患人知不已知，患不知人也。”……

《論語》告訴了我做人一定要誠實守信、尊重他人；做什麼事都要其中勤奮，要持之以恆，不能半途而廢；要爲他人着想；把國家看成第一；尊老愛幼……孔子的一句句話都真有說服力啊 ！

《論語》當之無愧爲我們的國學經典。

論語讀後感7

寒假期間，陳老師陪我們一起讀了<論語>，記錄了孔子的教育思想和政治思想。

我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說: “我每天都在審視自己，我怎麼能對別人不忠呢? ”？我怎麼能對朋友不忠呢？我怎麼能對朋友不忠呢? ”這意味着我一天要反省自己好幾次: 我是不是在爲別人做最好的事？你對你的朋友誠實嗎？老師講授的知識是否按時複習？

於是，我開始反思自己今天上並沒有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我幫姐姐拿一雙襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之後我聽到的是很開心;中午回家給客人，並有一個孩子是有點像我寫的女孩，我真誠地邀請我和她最喜歡的`玩具我在我的心臟想到這裏玩高興;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒有複習所學的知識，我覺得很慚愧，老師覺得這麼難教我們的知識，我們總是在學習上拋出的背後一面，永遠不知道，“審閱老”的話，我想堅持刷我學到的知識，我它會越來越好！

學會每天反省自己，我們國家才能知道學生自己在哪一個方面需要做的好，就要繼續教育保持，哪些問題方面沒做好，就要開始不斷完善改進。我希望我讀完了《論語》以後也可以把裏面的道理用到我的學習和生活中，讓我更加具有優秀！

論語讀後感8

我讀《論語》這本書，知道了一位非常誨人不倦的人，他就是孔子。

《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代統治者心目中的地位了。

《論語》已有200千多年的歷史了，裏面的內容對我們有很大的幫助。共有18、20冊。裏面的第一篇對我印象特別的深：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解釋是：孔子說：“學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎？有朋自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎？別人不瞭解自己的才能，我並不抱怨，不也是君子嗎。”

我認爲，我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的.事。

《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認爲是聖人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。

論語讀後感9

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而爲之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。

孔子講究孝道，孝成爲中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是爲人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以爲父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母纔是真正的孝。

治學的方法他講究“溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；學而實習之，不亦說乎。”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的.見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂生活的祕訣那樣，去找到你內心的安寧。

中秋節就要到了，願大家快快樂樂、閤家幸福(*^_^*)

論語讀後感10

寒假期間，我沒有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師佈置的《論語》。在背誦過程中，給了我很大的'啓發。

孔子（公元前 551 至前 478 年），名丘，字仲尼。孔子的思想，他說話的精華，比較集中地見之於《論語》一書。《論語》裏面內容豐富，寫有關於父母的內 容，比如“父母在，不遠遊，遊必有方”，它教育我們作爲子女的出門進家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔心。還有寫關於人的，比如 “吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”教導我們每個年齡階段所要做的事情。

我喜歡這本書，因爲從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度、處世方法等等都很值得我們去學習，令我們得益不淺。

論語讀後感11

今天讀到《論語》一條。君子不以言舉人，不以人廢言。感悟頗深。

想我們當教師的，平時有沒有以言舉人呢？想來想去，好像是沒有。那麼以人廢言呢?肯定有。因爲很多次，我們並不能將孩子們所有的行爲看在眼裏，所以在同學們有了糾紛，往往是孩子們報告的時候，才做調查。而很多時候口說無憑，有些心裏素質比較好的學生就會信口雌黃，而對方同學因爲沒有如簧的巧舌，往往陷於對方的語境中出不來，這樣就會遮掩事情的真相。有時候，去報告的學生只有受欺負的一方，他往往只強調自己受的傷害，而對自己的不好行爲拈輕怕重，輕描淡寫。如果老師不做調查，很容易就會不分青紅皁白地冤枉另一方，而另一方則根本沒有解釋的機會或者衝動之下就不聽他說話。這樣就容易造成人爲的以人廢言局面，給孩子的心靈造成傷害，讓自己失去孩子對自己的`信任，以後的工作就不好做了！

所以，教師要做君子，要不以言舉人，更不能以人廢言。遇到問題要調查取證。事實上，孩子的事無小事。孩子的教育就更無小事了！

論語讀後感12

自從媽媽給我買了一本適合兒童閱讀的注音版《論語》，我每天都會抽出一小時讓媽媽教我。

《論語》記錄了孔子和他弟子的言論。我記得最清楚的就是開篇的第一章第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？”意思是說學過的知識，在一定的時間裏溫習它，不也是很愉快的嗎？對學過的知識進行復習，不僅可以加強理解，同時也會從知識中領悟到新的`道理。就是老師經常說的：“溫故而知新。”

在《論語》中，孔子對“誠信”二字做了詳細的解釋。誠就是以誠待人。信就是說過的話要算數。信字是人字和言字組成的，意思是人應該講信用，守諾言，這樣人與人之間才能友好相處。

雖然我在很多詞語上磕磕碰碰，似懂非懂，有時甚至覺得枯燥無味，但我不知不覺中已經得到了啓發，油然而生的是一種對孔子的敬仰。我一定會花很長時間去讀，把裏面的知識記在心裏。

論語讀後感13

孔子是一個家喻戶曉的人。他被稱爲聖人，不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。

孔子，名丘，字仲尼，儒學思想的創始人。爲我國的'偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力於傳道、授業、解惑，被後人尊稱爲“至聖先師，萬世師表。”

宋代的程頤說過這樣一句話：“今人不會讀書，如讀《 論語》 ，未讀時是此的人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。”我跟許多人都一樣，都沒有仔細讀過《論語》。可是把《論語》仔仔細細的讀一遍，就會發現裏面的奧祕，裏面的樂趣。

這是一本言行錄，記錄孔子思想的內容很多，記錄他的形象、外貿的內容比較少，但是讀着讀着一個平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個謙恭有禮，又循循善誘的師長。他周遊列國推行自己的政治主張，“知其不可爲而爲之”，無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時，他跟普通人一樣，也有着自己的喜怒哀樂，會爲時光的流失而感慨，也偶爾跟學生們開玩笑。能重新認識孔子，也是我讀《論語》一大意外收穫。

論語讀後感14

今天，我看了論語故事，其中一個小故事令我記憶猶新。

孔子最喜歡的一個學生叫顏回，孔子曾經誇獎顏回說：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”意思是說：∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的'樂趣。賢德啊，顏回!”

顏回家窮，缺衣少食，住在那非常破陋的小巷裏，可是他卻能生活的很快樂。

讀完這個故事後，我很佩服顏回，不是佩服他能忍受這麼艱苦的環境，而是佩服他能樂觀的生活。在所有人都以這種生活爲苦，哀嘆抱怨時，顏回卻不改他樂觀的生活態度。

顏回能做好這些，我卻不行。比如說，一次，我們的老師留了很多作業，我只寫了幾個字就煩了，我一點也不堅強。還有一次，我被老師罰了100道題，寫到40道，就哭了，媽媽陪我寫到第八十道題，剩下的二十道是媽媽協助我寫完的，總之，我還是不夠堅強。

好啦，我就先介紹這些，剩下的下次再介紹。

論語讀後感15

孔子的生活方式深入到每一個國人的生活之中。孔子說“君子謀道不謀食”，當然，他是肯定人的現實利益的，此話只是強調了人還應該超越這種狹隘的利益，所以孔子“飯蔬食，飲水，曲耾而枕之，樂在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲。”他這種單純的生活方式深刻的影響了歷代知識分子，使他們義無反顧的選擇了清貧而高貴的`生活方式，它厚重了國人的人格，堅持了國人的氣節。孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對其一生的感嘆，可這可謂是千年一嘆，此後千年，這被歷代國人奉爲自己的人生參照標準，每個人都將這一標準用來衡量自己人生的境遇，至今依然。總之，孔子的生活方式本是獨特的，但這種獨特的生活方式卻漫延了兩千年，滲入了人們生活中的點點滴滴。

除此之外，《論語》的精彩之處還比比皆是，如“可言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”……還有孔子那種肯定人受天命支配，有認爲人可以通過一定的努力而開創一番事業，進而天命即生生不息的觀念，至今都是熠熠閃光。總之，《論語》是一部經典中的經典，經典就應常讀，常讀常新。