關於泰戈爾詩集讀後感（通用22篇）

讀了《泰戈爾詩集》，彷彿走進了這位一百年前來自印度的文學巨匠。他一生中創作了像《心中的嚮往》、《繽紛集》、《最後活着，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》等等那麼多令人爲之沉迷的詩歌，這些詩歌就像是一盞盞明亮的燈，讓無數顆冰冷的心感到溫暖，也爲無數個迷途者指引了方向。

泰戈爾詩集讀後感 篇1

"書中自有黃金屋",這是千古流傳的名句啊！它獨具魅力，記錄了從古到今的輝煌與失落，彰顯了中華民族是"書之故鄉",這無窮的韻味流傳千年，知識是沒有界限的，它貫注於心靈的深處，灌溉着內心的幼苗，那一腔熱血在身體中飛舞。

前幾天，我飽含着詩意讀完了《泰戈爾詩集》，了悟了這本書的一些皮毛之處，我不敢說讀懂了他的精髓，因爲他太深奧了。他的詩飄散着清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。這本書以"他"自己爲人物原型來展開寫作的，深情的描繪出自己的經歷，揭示當時的歷史背景。

泰戈爾因所處的環境與時代的黑暗，所以他把祖國的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈爾的內心深處，並走進他的詩歌中。他所寫的文字中揮發着一種不撓的精神。可見泰戈爾的愛國之心！突出了他憐惜百姓，不屈於這悲慘的命運。

在《婚禮》這一章中就表現出一種爲國而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場，馬革裹屍的犧牲精神。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵禦外族侵入的精神，更進一步突出了泰戈爾的愛國主義的精神，保家衛國的精神。

作爲未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調和優美的意境，描繪出一個天真爛漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了作者追求單純、光明、社會平等的理想世界。

泰戈爾詩集中的詩句，句句都體現出無垠的哲理，這是無法替代和超越的。因爲這是在真實生活中所經歷的，並觸發感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩句是賦予生命的，是思想的體現，這纔是人生中最珍貴的。

在這本書中也寫到了關於愛情和人生的抒情詩，想必作者也親身體驗過。在詩中寫到的愛情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩句字字體現出來絲絲的溫柔，很綿軟、浪漫。他把愛情聯繫到人生，從而展開哲學的理論。詩人覺得人生在各個不同的階段正如同花的花期，階段不同，開放的狀態也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時就會怎樣，一切的一切都是不可勉強的。

泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味。大家有機會一定要學習這種寫作方法。

人生觀、愛情觀、思想、蘊含的詩意、道理在這本書中都可以找到它的蹤跡。這本書很豐富，可以滲透出當時的社會背景，也充分展示了他的不屈、愛國精神。看這本書不是最重要的目的，參透他的內心深處纔是最有意義的、價值的。

泰戈爾詩集讀後感 篇2

手捧這本厚厚的詩集，細聞字裏行間的墨香。在冬日的午後，陽光淡淡的暈灑開來。我彷彿看到泰戈爾那雙閃着智慧光芒的眼睛，透過歲月的縫隙，親切的凝視着我。

他說：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。

這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過鬨鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過一生。信樂團《北京一夜》裏唱道："不管你愛與不愛，都是歷史的塵埃"。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態。

他說：如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去羣星。

讀到這句話時，我心裏輕輕一動。雖然這是一句早已被人們熟稔於心的話，但我還是被它打動了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫成一句句話，輕輕的解開我的心結。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無的過往，用我們不長不短的一生去遺忘。初中畢業的時候，我與最好的朋友上了兩個不同的高中，在兩個不同的地方，我內心感到十分的難過與不捨，但我到現在還記得當時她寫給我信裏的一句話，她說："也罷也罷，將離別愁緒揉進那團廢紙中，一起扔進垃圾桶，前方還有更美的風景在等着我們。"既然無法改變和挽回，不如灑脫放棄，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。

他說：我的存在，對我是一個永恆的神奇。這就是生活。

越讀他的詩，越發現自己是置身在一個浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點點的繁星。記得有一位文學家說過，每當他仰望星空的時候，他都想落淚，因爲他確確實實的感受到自己的渺小，我讀泰戈爾的詩的時候，亦是如此。他對生命有着最赤誠的熱愛，最熱烈的希望。像一個孩子般的去擁抱生命。自己本身的存在就能得到樂趣。無論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嚐，這是生活賦予的。我想就僅僅因爲自己能夠存在這個世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，現在，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。

泰戈爾說了好多好多，他的憤怒，他的熱愛，他的理智，他的悲傷，他的沉默·······

他像是一個坐在我跟前的長輩，向我娓娓敘述那些生活之內，時光之外的事。

讀一本好書，如交一善友。

手捧詩集，我看到一位偉大的智者，來自遙遠的印度，對着我，拈花一笑。

泰戈爾詩集讀後感 篇3

泰戈爾是這片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈爾也是詩歌的情人。所以，他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌爲引，供泰戈爾任意驅馳，從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天註定的職責一般，彷彿泰戈爾的現世是專爲詠歎世界而來。泰戈爾生存的世界並不完美，但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發現，我們苦苦尋找的真世界其實一向都在我們的心裏。

世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調下無不盡數遁走。誠然其作品來源於生活，但卻起於一顆炙熱的心。這一切看似卻並不與悲苦的現實相矛盾，反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。

那是真誠，是職責，更是執着的態度。“不要因爲峭壁是高的，就讓你的感情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無論到哪裏都是柔情的安慰，而不僅僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調已經很好的闡釋了其對感情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠的真摯與關懷，那種潺溪不竭的情感纔會給予對方最完美最長久的愛。而如煙花般悽美短暫的激情已經註定了其激情燃燒後的幻滅，並不符其永恆之美。“感情會失去乃是一個事實，但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種讚美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢！在泰戈爾眼中，誠然愛過後的心碎有一種孤獨的杯具之美，但未免太過悽然。只有樂觀的前進才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的，不僅僅僅是燃燒後的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恆的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈爾的詩如一雙雙明眸，向我們傳遞着人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會發現，我們找到了我們自我。“燈火，燈火在哪裏呢？用熊熊的渴望之火把它點上罷！雷聲在響，狂風怒吼着穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時光在黑暗中度過罷

。用你的生命把愛的燈點上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶着對生命無比的信仰在爲大地吟唱，內心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中，有對祖國的無盡祝福，也有對人生理想的探索。雖知時事不濟，但理想上，泰戈爾並不期望人們僅僅是在重力的影響下活動而已，只有戰勝了他，纔有幸福可言。也正如此，他纔會期盼那燈火的點燃，期望爲那些去了錯誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻歌，獻給莊嚴而美麗的大地，獻給萬千人心中的理想。有一次，我們夢見大家素不相識，我們醒來，卻發現我們原先是相親相愛的。”泰戈爾著作之流行，很大程度上在於其思想中高超的理想主義，他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉，僅僅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。

“我的上帝，讓我真實的活着吧！這樣死亡對於我也就成爲真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個微99。不足道的小草，卻讓小草擁着它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實，卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的，不僅僅僅是一篇篇絕美的詩句，更像是一種信仰，一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。期望以自我閒暇的一生，看透這每一寸空間。因爲文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句，都是對這生存空間裏任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閒閒逡巡也會受益良多。並且你必將經受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。

“麻雀看見孔雀擔負着它的翎尾，暗地裏爲他擔憂”。泰戈爾的詩句中有完美的憧憬，當然也會有現實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的，但詩人的眼卻澄澈無比。他當然明白黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的，更瞭解雲彩的千幻動人背後潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地，不會有人爲他真心歌唱，也沒有星星來和他說話。除了孤單，空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進，纔會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的，並無幸福可言，只有當思想與行爲沒有了重力的法則之後，那時，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時，任何的呢喃都是詩語。

泰戈爾詩集讀後感 篇4

一陣風過，什麼也沒有留下，只剩給我們孤單地去感受的情愫，就像天空沒有飛鳥的痕跡，但鳥已飛過。

對於自己的種種，去留與否，總是茫然地無法作出選擇。其實，直到現在，才發現，我走了那麼久，那麼遠，原本就是爲了尋找。

尋找一個古老的流浪者踽踽獨行執著向前的傳說。

“你是誰？讀者，百年後讀着我的詩？”

拉賓德拉納特·泰戈爾，這個頭纏白布，身穿白袍，留長鬍須的老頭兒，早在百年前，就曾這樣問道。

他是我們聖人中的第一人，不拒絕生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的熱情爲世人打開了一扇扇通往靈魂的窗口，引領人們進入他雋永不休的哲思。

博爾赫斯說：“我給你貧窮的街道，絕望的日落，破敗郊區的月亮；我給你一個久久的望着孤月的人的悲哀；我給你一個從未有過信仰的人的忠誠；我給你，早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。”

博爾赫斯說的，泰戈爾都給予了我們，毫不保留。

他說：“謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。”

他說：“我們把世界看錯了，反而說它欺騙了我們。”

其實一切都反了。我們站在歲月的浪頭，以仰望的姿勢看這個最虛僞的世界，看它已如同一首風雨飄搖的宋詞。快節奏的生活壓迫着現代人的每一根神經，單調乏味的過往像車輪一樣碾過。世界瘋了，我們也跟着癲狂。我們在孤單中徘徊，徘徊成一抹悽清，幾分蒼涼。我們在孤獨中高歌，兀自綻放着一種哀傷的美。我們漂泊在生，死和愛的溪流上，在被遺忘的時刻，灑下滿地華麗的寂寞……但泰戈爾和《泰戈爾詩集》卻讓天上人重回到我們的世界，讓陽光重新照耀着我們的胸膛。於是，我們感受到了生命如邁克爾。克遜一般的熱烈與奔放；我們感受到愛琴海邊那湮沒了三千年的風雨；我們感受到三毛跑到荒涼的撒哈拉，去尋找哭泣的駱駝的浪漫；我們感受到猶太民族的哭牆，順着那古老而永恆的縫隙滲出悲傷，那是籠罩了千年的濃的化不開的憂鬱……龐德說過，在泰戈爾面前，我好像是一個身披獸皮的野人。

是的，我也必須感謝，感謝這樣一位溫暖的守望者。他拾起了我們人性中那些遺失了的美好，他教會了我們該怎樣面對靈魂，該怎樣等待，該怎樣去承擔罪過……感謝泰戈爾，感謝《泰戈爾詩集》，他們一直陪我在朝聖的路上。

我想我決定了一個人孤單地上路，忘掉所有的不快，拋棄所有的詛咒，卻依然可以把過往的剛強與凜冽拾取，依然可以倔強地微笑，難過地哭泣，依然可以讓腳步繼續鏗鏘……金黃的麥田被風吹着，上面是一大羣黑色的鳥，那是梵高的《麥田上的烏鴉》，那是未來人們凝視的眼睛。我們假裝駐足，假裝不哭，我們大度地轉身，瀟灑地揮手，《泰戈爾詩集》卻輕輕托起了我們漂泊的夢……“我無法從春天的財富里爲你送去一朵鮮花，從遠方的雲裏爲你送去一縷金霞，打開門向四周看看，從你繁花盛開的園中採集百年前消失的鮮花的芬芳記憶……”

我看到這個睿智大度的老頭兒，手執長卷，正緩緩朝我們走來……

泰戈爾詩集讀後感 篇5

她就是簡愛，她，或許是不幸的。幼年失去雙親，飽受磨難。她，亦或許是幸運的，經過生活的洗禮，磨難的歷練，自己的努力，最後獲得了屬於自己的幸福。

簡愛是個孤女，出生於一個貧窮的家庭，他的父母在他小的時候相繼死去，她失去了親情，幼小的簡愛寄養在了舅父家裏，舅母因爲舅父對她的疼愛而十分憎恨她，對她心懷怨念。舅父死後，簡愛更是遭到了全家人的虐待和冷眼，她飽受欺凌，被表哥毆打，但受懲罰的不是她的表哥而是她，她被舅媽關進了紅屋子。當時的簡愛承受着同齡人無法忍受的恐懼與屈辱，使她那自尊的內心受到了極大的觸動，她反抗過，但無濟於事，打罵，冷眼，虐待，還在繼續，但她的自尊卻如澆不滅的火，在那小小的身軀裏燃燒。後來，在善良的藥劑師的幫助下，簡愛被送到了名義上爲慈善學校的孤兒院。那裏教條嚴厲，且生活艱苦，她在那裏結識了一個在她生命中陽光般的女孩——海倫?布恩斯。

海倫的性格與簡愛截然不同，她的性格不是倔強的，而是對任何人都秉承着寬容和理解。她嚴格遵守着她所信奉的教義，乃是要愛她的仇敵，寬容每一個人。她對讓她罰站的潭波爾小姐秉承着寬容的態度，對簡愛說“如果她讓你站一個小時，你就多站一個小時，這樣能讓她開心也是好的”但好景不長，海倫死在一次重病上，同時她也給了簡愛一種內在的力量——忍耐。

簡愛靠着她自己的力量成爲了一位家庭教師，她在羅切斯先生家裏給他的阿黛絲輔導。擁有着黑暗與骯髒過去的羅切斯，感受到了這個女孩子從靈魂發出的品質深深吸引，之後他們互相愛慕。羅切斯是一個在社會地位和財力遠遠超過簡愛的一個人，在當時的社會是門不當戶不對的，但她平等對人的態度和極強的自尊心使她在面對這樣的愛情毫不退縮。之後，簡愛與羅切斯結婚了，但當簡愛發現羅切斯原來已經有一位瘋瘋癲癲的妻子的時候，傷心地毅然離開，因爲他的宗教信仰，道德準則都不容許她因爲愛情跟有婦之夫在一起。羅切斯不管怎樣挽留，簡愛還是走了，但她還是愛着羅切斯，堅持是孤獨的，但孤獨是偉大的，她的自尊深深打動了我。但愛情的故事還沒有結束，簡愛得知羅切斯在一次火災中一無所有，雙目失明，她毅然回來，不在意那醜陋的外表，投身於那最初的愛情。

簡愛在我的心目中是精神的領袖，無論是她的自尊還是敢於反抗和那頑強的意志，在如今這個精神世界極度匱乏，一片荒蕪的情況下，我們定要有像簡愛那樣的一片淨土，在那一隅之地裏，你可以堅守自己，可以不畏權威。簡愛在痛苦中度過了童年，學會來堅持，忍耐，我們也不應該貪圖安逸，讓自己的堅守漫漶在歲月的風逝之中。

肉體可以有高低貴賤之分，享受可以有貧富差距之別，唯獨我們的靈魂是平等的，當一切變爲腐朽，剩下的就拿永恆純粹的靈魂。簡愛她在面對羅切斯對她無盡的寵溺與給予的時候，她任堅守己身，聖潔自尊。她不會用出賣靈魂的代價來換取肉體的享受，她儘管落魄到街頭乞討，也不肯像別人搖尾乞憐。肉體再世不過百年，靈魂與精神卻是永恆。

這個生如夏花的女人，她的一生給了我深深的震撼，那個倔強的身影是我一輩子的精神領袖。

泰戈爾詩集讀後感 篇6

小巧淺黃色封面上掠過一羣展翅高飛的羣雁，映襯着三個柔中帶剛的黑字“飛秀氣的鳥集”(StrayBirds)——這，便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書。而就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。

泰戈爾說，愛就是充實了生命，正如盛滿酒的酒杯。這位終生歌詠着“愛”的印度詩人，1913年以他的詩集《吉檀迦利》榮獲瑞典皇家學院授予的諾貝爾文學獎，成爲第一位獲諾貝爾文學獎的東方作家。

泰戈爾的一生，與詩相伴相隨，《飛鳥集》收進泰戈爾19世紀末20世紀初的作品，詩一部歌頌生命的美和愛的小詩集。以清新流利、音樂性極強的孟加拉口語，歌詠大自然，歌詠青春和愛情。這裏的每一首詩，每一句話，短小而精悍。而且每一句構思奇妙，意蘊耐人尋味，韻律優美流暢。都在揭示人生的真諦。“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”：時間就像一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你眼皮底下溜過，因此，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。說它有哲理，是因爲泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜複雜的做人道理。

“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看見了美麗的景象，我的耳朵也聽見了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務是奏樂，我也盡力演奏了。”

在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裏，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是爲它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿羣羣野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

而在《飛鳥集》傳入中國，被翻譯出版後，中國詩壇上流行着一種“飛鳥集”式的“小詩”，這些作者的寫作大半直接或間接地接受了泰戈爾的影響，其中包括冰心的《繁星》和《春水》。

冰心曾說過“從泰戈爾的詩中，我們可以深深的體會出這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有着悠久優秀文化的國家，熱愛這國家裏愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川。從這些詩的字裏行間，我們似乎聽得到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。”

作爲詩人，泰戈爾一直保持着“人類的兒童”的一顆赤子之心。他一生追求美、愛與生命的和諧統一，在對生命的真切感受鍾靈會愛，在愛的`充盈中呈現生命的價值。

“有一次，我夢見大家都是不相識的。

我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。

如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去羣星了。”

泰戈爾詩集讀後感 篇7

手裏捧着厚厚的詩集，靜坐在陽臺上，感受着晴日的暖陽將光亮灑在我的周邊，灑在我手中的詩集上。詩集裏的淡淡墨香，在陽光下氤氳，漸漸匯成一幅圖畫，我彷彿通過這幅畫，穿越了時間的縫隙，看見了偉大的詩人，看到他那雙充滿智慧的雙眼。這樣一位和藹可親的老者，像長輩一般坐在我的面前，娓娓敘述着屬於那個時代的故事。

泰戈爾的一生是在印度處於英國殖民統治的年代中度過的，他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈願望，描寫了他們不屈不撓的反抗鬥爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，也表達了他對中國人民的友好情誼。

而他寫出來的詩，也如同他的人一般別具風格。

品讀泰戈爾的詩，我彷彿置身於一片浩瀚的星海，在這片浩瀚的星海中，我看到了屬於這位詩人的點點滴滴。偉大的詩人對生死的見解是獨到的，他告訴我：“用心甘情願的態度，過隨遇而安的生活，生如夏花般燦爛，死若秋葉之靜美”。正如他所說，什麼樣的生活都無所謂，任何環境都不挑剔，別人怎麼看你與你毫無關係，你要如何活，也與旁人毫無關係，以隨遇而安的心態去看待生活，活着如同夏天的花朵一樣絢爛，死去如同秋天裏的葉子般寧靜美麗。

偉大的詩人是堅持不懈，持之以恆的，他告訴我：“只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響”。他還告訴我：“使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞”。只要我們努力堅持，不懈奮鬥，那我們終將可以實現自己的理想。

輕輕的合上詩集，一切如同過往雲煙般散去，但我知道，在遙遠的印度古國，有一位偉大的詩人在靜靜的等待着下一位讀者的到來，併爲他繼續講解着那個時代的絢麗篇章……

泰戈爾詩集讀後感 篇8

序安靜的清晨。

坐在大樹下，默默的打開那本經年已久的《泰戈爾詩選》。體會其中的詩情畫意和人生的哲理。風輕輕的吹過每一個文字，連空氣都充滿了那文字的氣味，鳥兒在天空上飛翔，唱着那歡快的小樂曲。

讀《飛鳥集》

夏天的飛鳥。飛到我的窗前又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裏。飛鳥集是一部富有理性的格言詩集。這些格言蘊意無窮。在飛鳥集中，作者把自己比作飛鳥，記錄了他的生活。文章有着詩情畫意，使我不自覺的深陷其中，走在飛鳥集中，彷彿走進了作者的生活，推開那扇大門，看到的便是充滿詩情畫意的美麗景色。讀《泰戈爾詩選》，我感受到了做人要有詩情畫意，要讓自己的生活多姿多彩。

讀《園丁集》

對於你這裏沒有希望，沒有恐怖，這裏沒有消息，沒有低語，沒有呼喚。這裏沒有休息的牀。這裏只有你自己的一雙翅膀和無路的天空。園丁集是一部關於愛情和人生的抒情詩集。泰戈爾對人生的探索和追求不是一般人能比的。他在園丁集中抒發自己內心最真實的情感。讀《泰戈爾詩選》，我感受到了人要對自己、對生活有追求，有探索，讓自己的生活更美好。

讀《新月集》

我獨自在橫跨過日地路上走着，夕陽像一個守財奴似的正藏在它最後的金子裏這是一個以兒童生活和情趣爲主的詩集，這部詩集，主要是泰戈爾對亡妻的思念，對早夭女兒的懷念和對自己童年的回憶。作者表達了自己對理想世界的追求，讀《泰戈爾詩選》，我感受到了要追求自己理想，無論何時，都不要放棄夢想。

風輕輕的吹過，突然感覺有一絲絲冷意才發現夜幕已快降臨。默默的合上那本印象深刻的書，回味書中的詩情畫意，不知不覺，風過韶華。

泰戈爾詩集讀後感 篇9

“使生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美。”

——題記

我讀過泰戈爾的許多詩。可以說他是歌頌自然的詩人亦是改革現實的豪邁健將。他是東方主義的精神號兵亦是國際主義的旗手。在他的茫茫詩海之中我唯獨對這一首詩情有獨鍾。

有人說：“夏天的花和春天的花不一樣。夏天的花，具有濃烈的生命之力。如果說春天的畫是因風的溫慰而開放的話，那麼夏天的花，則是因爲太陽的激發所綻放的。”短短的一句“生如夏花”，向人們揭示了怎樣一種絢麗而繁榮的生命力呀！它們選擇在陽光最爲飽滿的季節開放，是多麼的頑強不屈而熱烈奔放啊！你想那燦爛的顏色，那不去的勁頭，不正如那奔馳，跳躍，飛翔着的生命的精靈，向世人詮釋了生命的輝煌和燦爛。

如果咱們換個角度想想，它的另一層意思不就是揭示了生命的短暫又匆忙嗎？夏天的花如火焰一樣燦爛，但又是驚鴻一督但它卻呈現着不一樣的美麗，又那樣的短暫。如同我們的生命一樣，如果說我們每個人都能活到100歲，那麼在這茫茫人生中又有幾個十年？幾個30年？幾個40年？幾個五十年？就連我，都在這瞬間中度過了幾十個春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前還映着父母拉着我們的小手走向幼兒園時的印象，但已經物是人非，短短數十載，就這樣在彈指間正流逝，流年不復。是啊！時間從不會生兒逗留，人生如詩，青春如歌。

正因如此，也纔有了下一句：“死如秋葉之靜美”。當我們所有的甜美的、苦澀的經歷都變成那無色的、黑白的回憶時，我們的生命也就此走到了終點。人們終究無法挽留生命的衰落，亦不能阻止花兒的凋謝。我國古代詩人屈原用一句“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”就已將秋葉之美，闡述得淋漓盡致了。將原本可怕的死亡比做沉靜地落葉，可見詩人是怎樣一種寬厚的情懷啊！對於死亡，它既沒有輕於鴻毛的卑微，也沒有重於泰山的悲壯，但它有的是自然的法則，人生玄機的參悟，對渺茫宇宙中渺小的自身而準確的定位。

“生如夏花，死若秋葉”這是對生命的一種闡述。像我們這樣身處少年時期的我們更應該將自己活出精彩。讓我們的生命在最爲活躍，最爲充滿陽光的時候，開出成千成百的如同夏花般的絢麗燦爛的花朵。我們那像花一樣的綻放，活的瀟灑而熱烈。同樣，在這驚鴻一督般短暫的一生中，我們更要珍惜時間，更不能虛度光陰。

泰戈爾詩集讀後感 篇10

“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了；秋天的黃葉，它們沒有什麼曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字裏行間留下你們的足跡吧！”

還有比這更優美的文字嗎？只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。

泰戈爾出生於1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽爲“孟加拉的雪萊”。在其創作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領域，成就不凡。曾有人如是評價：“他是我們聖人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因。”

最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。

“如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你也會錯過羣星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰。曾經考試失利，心情不佳，幾節課都未仔細聽，結果失去了積累知識的機會，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨於泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎於悲哀，時間不會因裏的淚水而重來。

除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩人青春時代的生活，細膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視爲一部“青春戀歌”，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，並進行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。

還有《新月集》。這是詩人飽經世事滄桑後，從睿智而潔淨的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，藉助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學教材，供學生賞讀。

《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛僞永遠不會因爲生長在權力中而變得真實。在這樣一個充滿利慾、權欲的社會環境直下，有多少虛僞未被揭穿，又有多少權力在虛僞中變得龐大。不知該去譴責這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語於今卻顯得如此無力。

讓我再以泰戈爾的一首詩作爲結尾吧：

我無法從春天的財富里爲你送去一朵鮮花，

從遠方的雲裏爲你送去一縷金霞，

打開門向四周看看，

從你繁花盛開的園中採擷百年前消失的芬芳記憶，

願你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，

讓歡快的歌聲穿越百年時光。

泰戈爾詩集讀後感 篇11

作爲一種休閒的閱讀材料，我突然感到平靜。看，那是純潔的曇花在晶瑩的窗簾裏，純潔而高貴地綻放着。

窗外的花開了，柳樹的樹蔭下，陽光下，現在變成了一杯茶，一口鋒利的，如此豐富和芬芳，久久縈繞在我的腦海裏。

讀着泰戈爾的詩集，我彷彿帶着微笑望着他，看到他深邃的眼睛，他高尚的精神，在剎那間開滿了鮮花，芳香四溢。讀書時，心裏有一種莫名的衝動，轉念一篇又一篇，讀了兩遍，直到讀得舒心，讀得陶醉，才停不下來。他似乎有一種你停不下來的魔力。

靠近他，聽他說。這是一首露珠般的天使之歌。這是生命和愛的哲學之聲。這是理解生命意義的話語。這是智者的話。就像清晨的鐘聲敲響，打開了我靈魂的殿堂。我聽到天使的笑聲。

觸摸這一頁詩，文字流進手指，或小，或精緻，或宏偉，或輝煌。泰戈爾用他的哲學，他用他的思想向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述了古老而熟悉的智慧故事，那簡單而美麗的人生。

他，泰戈爾，是一個愛國者，一個哲學家和詩人。他總是把溫暖的心噴出來。擦擦你的眼睛，我似乎看到一個微笑的嬰兒慢慢地向我爬來，他在尋找他的夢想，或者是在尋找偷夢的人，製造麻煩，和他交朋友。這是一幅多麼動人的畫面啊:花叢裏的少女，田野路上吹笛子的淘氣男孩，海浪裏的漁夫。如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去羣星了。”“聽，我的心，聽這世界的低語，這是對你愛的表示!”讓愛融入記憶，讓痛苦成爲一首歌。這就是智慧的座右銘，意味深長的押韻。我只覺得下了一場雪，一種澄澈，拉開了朦朧的迷霧，照亮了我的眼睛，把世界看得那麼透徹。

你說:“我不能送你一朵春暖花開的小花，也不能送你一朵從遠方飄來的金雲，睜開你的眼睛，從你那欣欣向榮的花園裏收集一百多年前死去的花兒的芬芳回憶。”但這就夠了。這就夠了。看，那寧靜的靈魂，芬芳的曇花就是最好的證明。

泰戈爾詩集讀後感 篇12

他是一個多愁善感的哲人，他的世界裏充滿了愛與陽光，翻開他的詩集便能夠看到一縷縷溫暖、飄渺、智慧的光芒，直擊你的心靈，讓你明白：原先能夠這樣看你的生活，原先生命還有那麼可愛的詮釋。

讀他的詩有一種口渴的感覺，他那短短的幾個字已經結束，而思緒卻已經不知去向，在自我的世界裏沉醉了，像一個躺在自然母親懷抱裏的嬰兒，靜靜聆聽大地的心跳。

《古檀迦利》熾熱的感情“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也聽到了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務是奏樂，我也盡力演奏了。”

在生命的宴會上他無疑是一位接觸的演奏者，他用他那溫柔的眼睛，捕捉着身邊的每一份愛，像是一位丁香般的姑娘緩緩走過集市，在小巷的拐角處偷偷張望，等着愛的到來；又像是一名忠心的子民，跪在灼熱的田野上對着天空呼喊，表白着對這片土地的無限深情；還像一隻受了傷的和平鴿，無力的銜着一根橄欖枝，心中唱着那首愛之歌……沒有僞善，沒有做作，沒有高傲或空虛，就這樣，僅有詩人滿滿的愛，讓人輕輕捧起一把，便看到了一個自我的天堂

《新月集》純美的紀錄

“我願我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切束縛；在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走於無史的諸王的王國間；在那兒，立志以她的法律爲紙鳶放飛，真理也使事實從桎梏中自由了。”

在新月的世界裏，沒有任何世俗的污穢，僅有孩子純真的笑臉和媽媽溫馨的撫慰，那那裏，所有的人都會像一個孩子一樣，頑皮卻又如此可愛，即使你是世界上最最不乖的孩子，那裏媽媽也會輕輕吻你的前額：“我的小天使，你又有了什麼美妙的點子呢？”，然後在每一個角落都洋溢着愛的芬芳。

不要哭，聽天使在唱歌呢！

《飛鳥集》真理的體現“如果錯過了太陽是你流了淚，那麼你也要錯過了羣星。”他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字裏；將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字裏；將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字裏。我們同他一齊思考，學習他像一個哲人般思考，抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水裏找到笑顏的綻放；在廣袤的沙漠裏燃起熾熱的愛火；在清晨的霧裏追尋知識的幻影；在一個初生的孩子裏感悟成長的力量……在泰戈爾的詩中除了我的一顆心我什麼也沒有落下。

泰戈爾詩集讀後感 篇13

完全是一個巧合。那天，我站在書架前，想着挑什麼書看時，某人從我的面前經過，將它放在了書架上。“就是它了，”我微笑着再把它拿起。輕輕翻開書本，仍可嗅到淡淡墨香。

“你是誰？讀者，百年之後讀着我的詩？”——我是誰？我也不知如何回答您。

“我無法從春天的財富里爲你送去一朵鮮花，從遠方的雲裏爲你送去一縷金霞。打開門向四周看看。從你繁花盛開的園中採擷百年前消失的芬芳記憶。

願你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，讓歡快的聲音穿越百年時光。”這，就已足夠了。

這世間能有多少作品，在百年之後仍能讓讀者記得？仍能讓那麼多人爲之傾心？

在泰戈爾的詩中，我們總能看到許多現實中的或大或小的事物，太陽、月亮、花朵、小草、鳥兒、大海、老者、幼童、主婦、漁民……即使再不起眼的事物，在作者的筆下也變得完美、細膩起來。你會發此刻這個時刻，正是你生命中最完美、最純淨的時刻，你正享受着世間最完美的禮物。

每一首詩都像有魔力，吸引着你去探究、體會。一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉，爲我們展現了一個不一樣於現今社會的寧靜、平和的世界，那不就是我們一向找尋的世外桃源嗎？

每讀一句，都要細細地品味一番，領略其中的美妙；知其美之後，再回頭看一遍，愈發覺得有味……如此反反覆覆。之後才明白，也僅有如此，才能真正體味詩的美妙。如同品茶一樣，最注重的就是一個“品”字。讀的同時，一向不停地摘抄，把那些優美的詞句寫下，但覺得每一句都那麼好，這讓我忙了好一段時間。

其實生活中有許多我們熟知的一些優美詞句都是出自於它，只是我們沒注意而已。像，“如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你也會錯過羣星了”，“我們最謙卑時，才最接近偉大”，“我把小禮物留給我愛的人——大禮物卻留給所有人”……

如果你在週末還覺得無所事事，那麼挑一本自我一向渴望卻沒能閱讀的書籍，坐在某個靜謐的角落，進入到文字的世界裏吧。再擡起頭來，看到的只是一片蔚藍。你總會得到你該得到的、也得到你意想不到的。

合上書本，如同被洗滌了一般，心靈變得那麼純淨，多想一向這樣下去。閉上眼睛，我也仍能尋找的我的心靈所在。我，是否也已脫俗了？不，沒有。我隨便走在大街上，聞到的都是人間煙火的味道。或許吧，有一天我也能做到。有自我的思想、有自我的確定、明白是非、不會做有悖原則的事，這樣能夠吧？

但這片刻的寧靜也已足夠，人不能太貪心，想什麼都得到，最終會什麼都得不到。

泰戈爾詩集讀後感 篇14

泰戈爾的詩，猶如一顆顆小巧玲瓏的果實，精巧可愛;輕輕咬開，卻汁水十足，肉質飽滿，回味無窮。那些形象的比喻，生動的擬人，猶如夏日的一陣清風，又如雨天奔走的水精靈——輕巧而動人，浮動而沉默，柔和而連綿;不可觸摸卻歷歷在目，流暢隨性而意蘊悠長……

這些詩句沒有開始，也沒有結束。不論你從哪兒開始欣賞，都能自然地融入其中，彷彿走進了一個世界，泰戈爾的世界。如水般的溫柔多變，這便是這些詩句的特質，同時也是它們的魅力所在。

泰戈爾的詩中，曾有一句異常打動我。“使生如夏日花朵之絢爛，死如秋天樹葉之靜美。”那該是一種怎樣的境界安靜祥和嗎不，它活潑，它靜默，它在這兩種似乎不可能交匯的極端之間收放自如。又或者，這是在形容一種人生——一種不留遺憾，乾淨揮灑的人生。

“夏日花朵”，或許是指十字當頭的年紀吧。能夠不計後果地揮霍大把的青春，能夠傾盡一切奮不顧身地追逐自我的夢想，甚至能夠恣意任性、固執頑劣。這也是屬於我們此刻在時光軸上站立的位置，向前遙望看不到未來自我的模樣，只能往後張望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉罵幾句，無憂無慮。就如那夏日剛剛來臨時初露崢嶸的美人蕉，勇往直前，樂觀進取，擁有着堅實的未來，似乎只差一點滋潤，就能大放光彩。

只是任何事物都有兩面性，有絢爛就少不了悲涼。只是，這句話卻打破了人們慣有的思維方式，用“靜美”一詞將之代替。這麼一來，整句話少了大起大落的悲喜反差，多了貫穿始終的優美淡雅，讀起來更是別有一番韻味。

若“夏日花朵”是青春紀年，“秋天樹葉”自是黃昏暮年。青春裏的活力放肆幾乎誰都擁有，遲暮中的安詳平靜只怕不會惠及衆人。那些無法預知的病魔、災難、不幸吟唱着從未停息的歌謠，也許下一秒就會以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因爲如此，我們就該珍惜當下千金不換的完美年華，別讓你此刻所擁有的珍貴財富被時間帶走，等多年以後回首，才悔不當初。

若我們生如夏花，請謹記——必要開得絢爛，落得靜美。

泰戈爾詩集讀後感 篇15

淺夏，與時光輕語，與季節生情。

行走在夏的路上，滿目青翠，片片綠葉疊起，成了夏日的樹樹濃蔭。起初喜歡夏，僅僅因爲一些童趣。此刻喜歡夏更多的是源於泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛”。

夏花是向日葵嗎？看他大朵大朵的開得那麼燦爛，似乎要和太陽比個高下。夏花，是紫薇花嗎？一團團一簇簇睜開一點點細碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎？夏花是不知名的小野花嗎？他們是天空下熱愛開花的植物，大大咧咧的開着，塗抹着夏的顏色。夏花，在陽光最飽滿的季節綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。

“生如夏花”泰戈爾做到了。他努力的去愛這個世界，他說天空的黃昏是一盞燈；他說微風中的樹葉像思緒的斷片；他說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音。他讓天空和大海對話；鳥兒和雲朵對話；讓花兒和太陽對話。黑夜默默無聞的綻放出花朵，卻讓白晝去理解謝意，溪流是歡快活潑的，一路橫亙着的大石，磨平了他的棱角，當他成爲海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予着，以沉默的方式，他們愛着對方，愛着所有。

我們沉浸在屏幕上的數字幻影，醉心於輕點鼠標，我們又錯過了多少簡單而又詩意的美麗？

一生一路，幾多起伏，昨日開花，今朝凋落。花期短暫，生命亦是短暫，每個人都應懷着進取樂觀的心態，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。

泰戈爾，我是你的讀者，我喜歡你的詩，因爲有你，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺地向你靠近，句長長短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對岸，那是以往的你心靈的渴望。

我們的每一個昨日都在變多變長，那是因爲我們的每一個明天都在變短。我已經沒有時間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。

滿塘的荷，滿院的海棠，不久後，也將與夏日說再見，那麼你呢，可曾辜負夏日時光？

泰戈爾詩集讀後感 篇16

詩歌集在我的小書櫃中只有寥寥幾本，但它們都是我的最愛，《泰戈爾詩集》便是其中之一。

在灑滿朦朧月光的夜晚閱讀泰戈爾的詩集，應是最合適不過的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的雲朵緩緩地以它爲背景表演着芭蕾舞。城市裏，星星是少有的。"夜的沉默，如一個深深的燈盞，銀河便是它燃着的燈光。"燈光已看不見，又有什麼東西能夠取而代之？只有那唯美詩化的文字。它們猶如夜幕蒼穹中密佈的星羅，自悠久的歷史長河中，散發出璀璨迷人的光環。"創造的神祕，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識的幻影，不過如晨間之霧。"《飛鳥集》中的詩歌充滿哲理，在深夜引人深思。

《新月集》中的詩歌讀起來就像是童話。"當雷雲在天上轟響，六月的陣雨落下的時候，潤溼的東風走過荒野，在竹林中吹着口笛。於是一羣一羣的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草上狂歡地跳着舞。媽媽，我真的覺得那羣花朵是在地下的學校裏上學。他們關了門做功課，如果他們想在散學以前出來遊戲，他們的老師是要罰他們站壁角的。雨一來，他們便放假了。"這首詩描寫了孩童純淨的內心世界以及生活，同時也蘊含着詩人對奇幻般的理想世界的無限向住。

此外，《吉檀枷利》清新自然，歌唱了生命的枯榮和現實生活中的歡樂與悲哀。

幼時，在我的心中，也有一座像《新月集》中的"仙人世界"那樣的城堡，銀的牆壁，金的屋頂，裏頭住着美麗的公主。除了我，誰也找不到城堡。作爲一個雙魚座，打小時候起我就愛幻想，到現在也是如此。讀了泰戈爾的這本詩集後，我意外地發現，詩歌中的孩童是那麼地貼近現實，貼近自我。

以文學家鄭振鐸的話來評價泰戈爾的詩集："他在荊棘叢生的地球上，爲我們建築了一座宏麗而靜謐的詩的樂園。"這本封面上畫着鮮豔的黃白小花的詩集，給了我許多美好的夜晚。這是我最愛的詩集，它，生如夏花之絢爛。

泰戈爾詩集讀後感 篇17

泰戈爾寫過很多的詩，泰戈爾詩集裏包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。

《新月集》是泰戈爾在歷經人世滄桑之後，從睿智潔淨心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經驗，藉助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能夠說，智者的心靈與純真的童心在《新月集》裏到達了最好的融合。

泰戈爾在《新月集》中採用了三重的敘述視角：孩子，母親，詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，或者爲母親，或者是孩子，又或者是詩人自我的俯觀的全知視角;純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作爲社會人的個體身份主角的複雜性和多樣性，進而產生詩歌語言在情節敘述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化後人們認知事物的套版化思維的因索;它更多體現的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認知。

泰戈爾的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那裏有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。

《新月集》中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金於珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，並不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸着身體的乞丐，所以假裝着完全無助的樣貌，便是想要乞求媽媽的愛的財富。”是啊，孩子來到這個世上，就是要媽媽的愛給他滋養，讓他長大，讓他成長。

在泰戈爾的詩集裏充滿了愛，充滿了期望，充滿了陽光。

泰戈爾詩集讀後感 篇18

近些日子來，我讀了《泰戈爾詩集》中的一些文章。這本書不僅僅寫了詩集，還寫了泰戈爾畢生創作的十幾部長篇小說，九十多部短篇小說，二十餘種戲劇，此外還有許多散文作品和許多雜著。

羅賓德拉納特·泰戈爾是印度近代最偉大的代偉大的作家和詩人他生於一個一個受到良好教育的家庭，他的父親戴賓德納特·泰戈爾是一位地方的印度教宗教領袖。泰戈爾8歲開始寫詩，12歲開始寫劇本，15歲發表了第一首長詩《野花》，17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。1886年，他發表《新月集》，成爲印度大中小學必選的文學教材。這期間，他還撰寫了許多抨擊美國殖民統治政論文章。

我讀了泰戈爾的詩，覺得他的詩有一種作文的味道，“我想我應當向你請求——可是我又不敢——你那掛在……”這首詩給人的感覺是那麼的奇妙，這種作文一般的詩竟能夠寫到這種地步，這真是詩情話意啊，我真是佩服啊!

泰戈爾詩集讀後感 篇19

優美的文字讓人讀起來會有一種很美妙、很完美的感覺。在優美的文字中能夠讓我們領略到深刻的道理，會引起我們的思考，我想這就更美妙了，就像泰戈爾詩集之一的《新月集》。

大自然有很多的奧祕需要我們一點一點的去探索，同樣在《新月集》中我們也能夠一點一滴的去品味，在落日的餘暉中，在閒適的午後，在夜深人靜的時候，翻開《新月集》都是一種美的享受，靈魂的昇華，在那裏我們能夠感受到力量，我們能夠體會到完美，我們能夠感受到愛，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。

在《紙船》中，最終那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。”這是一個多麼美妙的夢啊，在生活中，在睡夢中，我們也以前一次次的夢見，夢見很多很多，好的或者不好的。可是在他的夢裏，有星光、有籃子、有紙船，我想着必須是個很美很美的夢。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。爲的就是達成自我的夢想。自從風風雨雨中我們擁有了大自然給予的生命後，在我們內心深處就萌發出夢想的芽兒。

我們這一生會遇到太多事，遇到太多的人，有些是我們能夠用平和的心態去應對的，有些是會讓我們有些暴躁的，可是又有什麼關係，至少我們是勇於應對的，誰都期望自我的這一生的金光燦燦的，可是同時我們需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做夢，也要有成全夢的潛力。

一切都很完美，一切都還需要繼續，這本詩集，我也還需要細細的品讀，慢慢的思考。

泰戈爾詩集讀後感 篇20

我讀了《泰戈爾詩集》，讀後讓我有了很多感悟，泰戈爾在詩集中寫到：“蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是就應向他道謝的。”當我們與他人是互利關係的時候，雙方都應提出感激。地球無私的爲我們帶給住所，讓我們孤獨的心有個家;地球熱忱的爲我們帶給能量，讓我們飢餓的胃歡樂起來。我們以高速度的發展回報以地球，讓那顆付出的心得以收穫。朋友、家人和身後的每一個人都是支持的力量，自信的後盾。他們毫無怨言的用愛溫暖着我們成長的心，用行動鼓勵着我們稚嫩的心。

“誰給我一滴水，我便回報他整個大海。”這是華梅所說的名言。正與中國的老話“滴水之恩，當涌泉相報。”遙相呼應。如果，在你遇到困難的時候，你身後的人伸出援助之手幫你一把，你就應以十倍的感激去幫忙他。你可明白，每一株花每一棵草都是一顆顆稚嫩的心靈。當你殘忍的扼殺了這些渴望生存的心靈的時候，你的心難道不在滴血嗎可是如果你拯救了這些心靈，你是否敢到愉悅呢侵犯他人的生命權，上帝是要懲罰你的!所以，當你心存感恩的心去擁抱整個世界，當你心存感激的心去報答整個世界的時候，人間真諦就在你的身邊。

泰戈爾詩集讀後感 篇21

泰戈爾卻認爲，作爲一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成爲阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦笛”，讓神“來吹出音樂”，從而達到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無法體會得到的。泰戈爾的簡單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現代已是罕見的了，詩中洋溢的樸素讓人宛如聆聽着天籟之音，暢飲着高山清泉。

我想，如果我可以成爲泰戈爾詩集中的一株小草、一滴海水、一隻小鳥……我都願意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無怨。能化作一隻小鳥，是一種幸福，那是鳥兒的願望，因爲生活就是無盡地飛翔，只有飛翔纔會有希望；能化作一株小草，是一種無法言語的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽風的歌唱，感受草的勃勃生機；能化作一滴海水，是一種快樂，生於大海，也消失於大海。

讀着泰戈爾的詩，不僅有遐想，還可以解開那惆悵的煩惱。

“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。“是那最好的選擇我”不是在說我是優秀的，命運會把目光投射給我，選擇我嗎？固執會讓人不知不覺地走入結果只有零的末路。冰心說：“先驅者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂裏潛藏的卻弱，要你停留。”是的，人有時並不是那麼堅定的，靈魂裏總會在你做出抉擇後留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。

正如著名文學家冰心的評論“泰戈爾用人民自己生動素樸的語言，精煉成最清新的最流利的詩歌，來唱出印度廣大人民的悲哀與快樂、失意與希望、懷疑與信仰。”這本書，會引領着你，走出煩惱，走出憂愁。只要你細細品味，一定會一次又一次的受到薰陶，留下數不清的陶醉。

泰戈爾詩集讀後感 篇22

這段時間，我一直沉浸在《泰戈爾詩集》中，讀了《泰戈爾詩集》，彷彿走進了這位一百年前來自印度的文學巨匠。他一生中創作了像《心中的嚮往》、《繽紛集》、《最後活着，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》等等那麼多令人爲之沉迷的詩歌，這些詩歌就像是一盞盞明亮的燈，讓無數顆冰冷的心感到溫暖，也爲無數個迷途者指引了方向。許多批評家說，詩人是“人類的兒童”，因爲他們都是天真的，善良的·。在現代的許多詩人中，泰戈爾更是一個“孩子的天使”。

他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉；看着他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，並且知道真相愛。著“泰戈爾哲學”的學者S。Radhakrishnan說：“泰戈爾著作之流行，之能引起全世界人們的興趣，一半在於他思想中高超的理想主義，則另一半就在於他作品中的文學的莊嚴與美麗。”在詩人的筆下，我們感悟着飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恆的！

《世界上最遙遠的距離》令人潸然淚下，是的，人世間有一種比生與死更遙遠的距離，不是時間上的跨古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離——-心與心的距離，《告別》是以一個孩子的語氣寫成，通過孩子與母親所說的稚氣的話語、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情。《金色花》以豐富的聯想和想象，表現了孩子金子般的童心，表現了孩子天真爛漫的天性和頑皮無邪的童稚、童真、童趣。

《生如夏花》則表達了泰戈爾對生死的從容和坦然，對於生，選擇絢爛，是一種積極的人生觀；對於死，選擇靜美，是一種坦蕩的胸懷；極富詩意，強烈的表現了作者的生死觀。而《榕樹》呢，榕樹是故鄉的化身，是媽媽的化身。那孩子面對榕樹的沉思與幻想，是思念故鄉、思念媽媽的表現。詩中對榕樹的描寫，則使我們聯想到媽媽的性格和形象。這些這些，蘊含了如此豐富的感情，並且用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啓迪。每每閱讀泰戈爾的作品，總會有一種舒暢無比的感覺，似乎一股清新的風溫柔地拂過我們的臉。

在他面前，任何欺騙和隱瞞都逃不脫那雙無比銳利的眼睛，還是讓我們坦誠些吧，因爲到最後我們纔會突然發現，欺騙的往往是自己。我恍惚覺得這位大鬍子老人就坐在我的身旁，靜靜地看着我飢渴般撲在他的書上。讀倦了抑或遇到不解的難題，他便微笑着、語調平和地做着回答。這就是閱讀《泰戈爾詩集》的幸福。讀了《泰戈爾詩集》，你會驚訝地發覺自己居然是如此的渺小。

面對這樣的文學巨人，渺小是當然的，但你不必自怯，更不必喪氣，因爲只要你願意伸出手來，就會被另一雙有力的溫暖的手握住，指引你前進的方向，與你同行。