《教師的詩意生活與專業成長》讀後感範文（通用8篇）

品味完一本名著後，你有什麼領悟呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的《教師的詩意生活與專業成長》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《教師的詩意生活與專業成長》讀後感 篇1

細細品味一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的《教師的詩意生活與專業成長》讀後感範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

學期結束時，學校下發了肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書作爲我們理論中心組成員這個寒假的精神食糧。首先被書名深深吸引，有時真的覺得做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言，“腦子是滿的，心卻是空的；時間是滿的，心卻是空的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。

出於好奇，我首先翻到了“詩意的生活”那一節看，看完之後我不禁豁然開朗——“失眠”都能被人家當作享受，還有什麼不能成爲享受呢！那他的生活當然就很詩意的啦。真是受益匪淺，感悟頗深！

教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。學校不只是一個學習的共同體，還應該是思想的共同體，是浪漫情懷生長的共同體。學生的思想必須在這裏健康地生長，學生的想象力必須這裏得到培養，學生的夢想必須在這裏起飛。如果教師缺乏了浪漫的情懷，缺乏了沉思的品質，學生的詩意何從誕生呢？

只有詩意的追求，才能夠讓我們進入一種真正的教育境界。我們要對生活有自己的思考和理解，不是隨波逐流的生活。其實，我們換一個思路來看，換一種眼光來看，這樣的“詩意”就在我們的身邊，就在我們的生活中。只要你願意，從今天起，你就可以開始建立“詩意的生活”。

我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當下的環境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內心的體驗或一種審美的態度，去看待你必須應對的事物。

在教育教學過程中，尋找其中的詩意。我們可以將自己的班級當成一塊實驗田，將自己的每一堂課，每一次教學活動都儘量做得精彩、生動，這就是詩意。我們可以在課堂教學中充分展示教育智慧，體現個性的魅力，這就是詩意。

在廣泛的閱讀中，發現其中的詩意。閱讀就是藝術，是靈魂的一次探險。教師的成長離不開學習，而讀書是最爲重要的學習途徑。讀書不僅可以豐厚教師的文化底蘊，更加具有文化眼光，讀書更爲重要的價值在於使教師的內心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長的與人分享的內在需要，從而克服對於教學的倦怠感，從而使教學永遠充滿活力和內在的感染力。

在和諧的人際關係中，享受其中的詩意。來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況它還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。一個人獨行往往是不堪忍受的，而有了同行者，情況就會大不一樣。我們的學生其實也是我們快樂的重要源泉之一。我們與學生的每一次交流就像是一次傾訴，學生把我們當成師長，更把我們當成朋友。他們從我們這裏天天有所收穫，有所期盼。當學生告訴你，因爲你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，而這也正是你想說的話；當你學生告訴你，等了多少年，終於遇到了你，而這也正是你想說的話。你的生活就已經有了詩意了；更何況，因爲有了他們，你爲自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。

原來，詩意化生活的祕密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，打量我們的人際關係，從現有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。

只要我們傾心於去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關係，我們就是在創造世界了，就是在創造詩意了。所有的詩意都存在於我們生活的體驗、過程之中。

老師們，我們完全可以以一種自然、從容的方式來建構詩意化的生活，只是曾經自己沒有覺察！想想看，從此以後，我們就能生活在一片詩意之中了，這有多好！

《教師的詩意生活與專業成長》讀後感 篇2

通過對本書的閱讀我認爲要成爲一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。

有思想，會使我們興趣廣泛，內心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。

有思想，能夠使我們更好的理解課程內容。

有思想，會使學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領。

有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們保有自由意志和獨立人格。

目前，我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺地價值追求，一種堅定的對於社會、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學識積累過於單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富於深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價值的深度理解。，其後果是，中小學教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學生精神上的引領，缺乏對於自身工作高遠的立意。

學習與思考是我們變得有思想的不二法門。孔子說的“學而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質。其實，前者是後者的重要條件。沒有學而不厭，就難以做到誨人不倦。學習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單的想一想——如何去粗取精、去僞存真、由表及裏，這就有一個思想方法的問題。

我們做一名有思想的教師，就是對操作主義、經驗主義的超越，對教師職業內在尊嚴的詮釋與追求，對急功近利的抗拒。

讓我們的教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈盪漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，並將照亮前行的路。

《教師的詩意生活與專業成長》讀後感 篇3

“我國中小學教師缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對於社會、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐富，學識積累過於單薄，缺乏對人類歷史文化和人性的深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方資本主義核心價值觀的深度理解。其後果是，中小學教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學生精神上的引領，缺乏對於自身工作的高遠立意，缺乏對於“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察。說極端一點，把“教育”淺化爲、庸俗化爲沒有靈魂的認知結果的堆積。”

以上是《教師的詩意生活與專業成長》中的一段話，讀到時令我心痛和深思了良久。或許其言辭的尖銳也刺痛了你的心，覺得所指太失偏頗。但痛定思痛，平心靜氣地想想，身處如今這樣一個浮躁功利的時代，現實其實真的在把我們的文化和思想一點點擊垮，不是缺乏，而是丟失，不是沒有，而是忘了。該如何去改變？我想，作爲每一個有良知的教師，其實我們也都在努力地追尋了，懂得好好去珍惜了，力所能及地在自己的崗位上讓“‘教育’少一些淺化、庸俗化的沒有靈魂的認知結果的堆積”，讓我們自身擁有“一種自覺的價值追求，一種堅定的對於社會、人生和教育的理想和信念”。

“不積跬步，無以至千里”，談談我在近年教學中所作的一點探索和實踐。

人美版第五冊有一節課叫《怪獸》，當它成爲一節美術課的課題時，該如何去詮釋和演繹呢？

怪獸，是一個現代孩子既熟悉又陌生的事物。

熟悉，是因爲現在太多有關國外的怪獸文化，尤其是影視作品，已充斥和衝擊着孩子們的生活，甚至有些怪獸還成爲了孩子們膜拜的對象。陌生，只是因爲遠離得太久。孩子們不知道，在我國古代悠久燦爛的文化長河中，怪獸早已是老百姓耳熟能詳的祈福事物，它遠比外國文化中的怪獸出現得早，更比那些兇猛、恐怖的外國怪獸親切可愛得多，其內涵更豐富、更具價值。

通過對教材、課標的深入研讀，我得出了這樣一個思路：本課的教學設計從教學目標出發，並着重以下兩點思想的融入：

1．拓展審美。讓學生學會對錶面看似兇猛、醜陋的事物探究其本質，看到它獨特的美。在生活中學會不以貌取人，多看到別人的長處。

2．拓展視野。現代兒童，是動畫片、遊戲中成長起來的一代，受快餐文化、外來文化影響很深。通過了解優秀的傳統文化，感受勞動人民的智慧，增強民族自豪感，摒棄外來文化的糟粕，學會沉澱，潛移默化中把人類優秀的傳統文化代代相傳，把美好祝福送給每一個人。

誠然，這些美好的想法的實現是需要過程的，但我就是這麼去做的。

在具體的教學中，我首先設計了“畫動物比賽”和“變魔術”環節，教師通過把學生畫的動物進行錯位組合，在黑板上快速“變”出了一個奇怪有趣的形象，一下子就牢牢地吸引了孩子們的視線，產生了強烈的學習興趣。而這一新穎的教學形式其實是對本課學習難點的巧妙突破，學生在一個直觀生動的過程中初步瞭解了怪獸創作的基本方法：把不同特徵的動物進行巧妙組合。“猜猜它是什麼？”我的話音剛落，“怪獸”，孩子們的反應也快極了。帶着對“怪獸”更大的好奇和充滿探究的心情，孩子們滿懷興趣地進入了新課的學習。接着，通過“認識中外怪獸”、“尋找怪獸特徵”等環節使孩子饒有興趣地瞭解了“鎮墓獸”等等怪獸文化，一個個爭先恐後地分析那些或頭頂尖角、耳朵大大或身形奇異、背長雙翼的怪獸。尤其瞭解到中華民族的象徵——“龍”其實也是怪獸之一後，他們不僅耳熟能詳地紛紛介紹龍的特徵，並且對怪獸產生了美好而深厚的感情，課堂氣氛也達到了高潮。此時，我不失時機進入了“賞析怪獸作品”環節，與孩子更加深入地探究怪獸的表現方式、變化規律，啓發兒童抓住動物形象特徵進行組合創造怪獸。隨之進行的“誰的年獸最特別”環節，一幅幅想像獨特的年獸作品紛紛誕生。因爲此時的孩子，心中已經裝滿了自己的“年獸”，他們迫不及待地希望向大家展示自己或可愛或威猛的豐富多彩的“年獸”，他們都在把自己美好的新年祝福帶給大家，他們也已經從學習過程中最初熱情的好奇者成爲了積極主動的創造者，從盲目的.“奧特曼迷”變成了有思想、有正義感的“龍的傳人”。

整課教學，通過運用新穎感人的教學設計，營造了愉悅寬鬆的教學氣氛，形成了融洽和諧的師生關係，不僅深化了主題，而且使孩子的學習興趣不斷高漲，紛紛大膽想像，主動創造得以不斷引發。與此同時，我和孩子們也在這一次小小的“文化傳承之旅”中進行了最快樂和美好的精神洗禮……

《教師的詩意生活與專業成長》讀後感 篇4

讀完肖川先生所著的《教師詩意生活與專業成長》，發現此書其實就是寫給處於特殊時期的像“我”這樣的老師看的。

首先，書中探討了教師生活的幸福指數。我想，不同行業的人從事着不同種類的工作，作爲一名老師，既然我們選擇了這個行業，就一定能從這個行業中找到專屬於這個行業的幸福感。

在工作中，我始終告誡自己，我要爲廣大學生和家長服務到底，我要保持“捧着一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神。但是，在從事教師行業的漫漫長路上，我們經歷着挫折，經歷着煩惱，經歷着無奈，因此，我猶豫過，畏懼過，退縮過。我曾經對教師這個職業的選擇產生了懷疑的態度，甚至有段時間對自己的工作情緒低落。在那個時期，我無法感受到教師這個職業的幸福感，而被一些負面心情牽絆着，糾結着，這樣的心情不斷地反覆。直到看到這本書，肖川先生指導我們:生命的最高境界就是生活在自己的情懷裏，爲有價值的目標不懈努力;我們的.幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用存在下去……我想，教師這個職業確實跟別的職業不同，我們經歷的過程比別的職業豐富得多，因爲我們接觸的是一屆又一屆的學生，對象在變，經歷在變，感受也在變。在這個變化的過程中，我們要爲自己尋找一份真正的職業幸福感，讓自己能幸福地工作。然而，只有工作倖福了，生活也纔會幸福，因爲生活中的大部分時間就是在工作。

所以，我開始了自己的尋找幸福、創造幸福的教學生涯。我對自己說，幸福來源於一個教師的方方面面，我需要從以下幾個方面去充實自己的幸福之路。

首先，只有素質高的老師纔可能在工作中游刃有餘，享受教學給自己帶來的幸福感。所以，我們必須提升自己的職業素質，讓自己有足夠的實力來迎接每一天的挑戰。但是，即使哪天做得不夠好，我們也要對自己抱一顆寬容的心。其實，對一個完美主義者來說，對自己寬容是一件最不容易的事。所以，我要學會在對自己嚴格要求的同時，對自己多一份寬容。

其次，我們的工作對象是學生，他們是有思想的，所以，學會跟學生友好地相處，營造一種和諧的師生氛圍也是我們老師必須要學會的一件事。所以，我們要學會與學生溝通，讓學生走進我們的心裏，讓我們真正走進學生的心裏。

再者，對幸福的界定要明確。一個人生活得是否幸福，不是由別人決定的，而是由自己決定的。我們是這個世界上的普通人，我們不能要求得太多，我們要爲自己創造力所能及的幸福。有些人以金錢作爲自己的幸福標準，有些人以生活安逸作爲自己的幸福標準，而也有些人，把一家人開開心心過日子作爲自己的幸福標準。

我想，我很簡單，只要我能按時處理完當天的工作，對學生永遠用一顆赤誠的心、仁慈的心去對待，加上一家人平平安安，快快樂樂，這就是我最大的幸福!

拿到《教師的詩意生活與專業成長》這本書的時候，以爲是理論類書籍，隨手翻看，才知道是教育隨筆，這樣的文章讀起來有共鳴。若不是要寫讀後感的話，讀起來應該更加輕鬆，當然也許並不會去讀。無論是作爲工作要求，還是案頭隨手翻閱的文字，反正讀了。

第一輯是詩意地生活，第二輯是教師的解放，第一輯給我的最多感受就是要善待自己，第二輯就是要提升自我。下面就詩意地生活談談善待自己。

並沒有細讀，只是覺得第一輯的文字更道出了目前一線教師的心聲，沒有高高在上的道德說教，讓教師這個職業和其他崗位一樣被平等看待，甚至替一線教師叫屈。在閱讀《生命的境界》一文時，善待自己這個詞驀然從腦海中跳出來。一直以來，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

這樣的詩句從道德上綁架了教師，要求教師無私奉獻。不能想象一個連自己都不好好對待的人怎麼有力量去善待孩子？文中提到生命的境界大概可以分爲三類：爲生計而奔波忙碌的人；擺脫了生存危機爲慾望的滿足而苦心鑽營的人；爲追求自我實現、追求永恆而不懈努力的人。對於第二類人由於道不同而不置可否，對於第三類人則是發自內心的用崇拜的眼神仰望。由於生活的原因，曾經有一個階段自己屬於第一類人，書中說到要一個尚在溫飽線上掙扎的人去追求崇高的生命境界不僅是強人所難，也是殘酷的，不人道的。

如果由於意外的原因，教師必須爲了生計而忙碌，此時更需善待自己，別讓所謂的崇高壓倒了自己。

善待自己，管理好自己的身體，你才能在這個崗位上繼續發揮光和熱。對於學校，若你的身體不好了，你的崗位可以讓另一個有教師資格證書的教師取代；對於學生，會有另一個他們喜歡或者不喜歡的老師去教他們。唯有教師自己是品嚐沒有善待自己的苦果的人。善待自己纔能有能量去善待他人。

善待自己，管理好自己的情緒。上週人民醫院的醫生給我們做的講座中多次強調一個人的心理對自己的身體有着非常重要的影響。調整好心態，自己並不是救世主。

沒有教不好的學生，只有不會教的老師。這句話本身就有問題，不必太當一回事。管理好情緒才能客觀冷靜地面對孩子們出現的各種各樣的問題而不至於怒髮衝冠。善待自己，要學會給自己減壓。

沒有壓力就沒有動力，這是對有超強內心的人來說的，要不世界上就沒有那些因爲壓力過大而自殺身亡的新聞了。把自己力所能及的事情做好，若在教育教學中盡力而爲，則已經對得起所謂的良心飯。社會道德綁架的壓力餘威仍在，教育部門爲了政績而向下施加的壓力，無時無刻不在學生家長舉報投訴的壓力，加上部分不和諧的家庭壓力，若沒有學會自我減壓，那對自己的身心都是弊大於利，何來笑着面對每個孩子？

特別欣賞肖川說的這句話：善待自我，是善待他人的前提和條件，一個不會享受生活的人，往往對別人也會比較苛刻。

《教師的詩意生活與專業成長》讀後感 篇5

放假前夕，學校佈置了個暑假作業，讓大家在假期裏好好精讀、品味肖川博士的這本《教師的幸福人生與專業成長》教育隨筆。放鬆的日子總是過得太快。轉眼，假期已經過了一大半，有一天，我想起還有這樣一個“任務”沒完成。於是，找了這本快被我遺忘的書來“讀”。很快我就被書裏優美的文字和耐人尋味的話語所吸引。隨着對這本書一天天深入的讀，我一天比一天更欽佩作者文筆的精緻優雅和言語中透露出的個性的豪放瀟灑。合上書，我不禁問自己：“作爲一名教師，你幸福嗎？”回想自己五年的教師生涯，來自於學校的壓力、家庭的壓力，有的時候真讓我透不過氣來，再想想那並不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但冷靜地思考思考，在苦、累、煩的背後，教師職業的那份神聖，社會給予的那份尊重，學生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時也有欣慰、甜蜜的體味嗎？我想，這就是一種幸福快樂的滋味。自己也悟出了幾點體會：

一、教師應該關愛自己的學生，成爲學生的良師益友。

教育的.過程是教師施之以愛的過程，愛生，是教育好學生的前提，“沒有愛就沒有教育”這是顛撲不破的真理。教師觀察學生的優點，撲捉教育契機，這是愛；教師信任學生，給學生一份支持，這也是愛；學生有了一點點進步，教師及時給予鼓勵，這也是愛……作爲教師，要關注細節，抓住各種機會關愛學生，讓他們感受到溫暖和光明。教師付出了愛學生回報給你的也是愛，在與學生深入交往與互動的過程中，我們才能在師生情誼中體味到教師職業的幸福感，更能感覺到自身的價值和人生的意義，體會到一種他人無法感受到的快樂。只有幸福的教師才能培養出幸福的學生，肖教授說：“教師臉上的微笑有多少，學生心中的陽光就有多少。”

二、善於調整生活，學會感受幸福。

目前，教師的職業倦怠，正在消磨無數教師的工作熱情。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閒情、雅趣是幸福生活不可缺少的。也許我們並不富裕，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去逛街、旅遊。不是也常常感覺到很幸福嗎？肖教授提出：“對教師而言，要養成專業心態中的良好心態，就是‘接受現實、悅納自我、心存感激、追求卓越’，用積極的心態來看待世界。”幸福就是一種感受，敞開心靈去感受，幸福無處不在。肖教授特別指出“擁有健康人格的人，不必浪費時間去處理內心的掙扎；擁有樂觀的心態的人，不會將精力浪費在對付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會浪費心力去在乎別人的評頭品足；擁有進取的人生態度的人，不必浪費心力去擔心未來風雨；擁有穩定的精神情緒的人，不會生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費精力去尋找外在的肯定”。

三、提高專業素養，不斷追求幸福。

教師的專業素養是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作思路，如果專業素養很高，就會舉重若輕，如果專業素養很差，就會感到非常吃力，別人乾的很愉快的事情，自己則感到很吃力。如果你專業素養很高，你就更能夠得到領導的信任，同行的尊重，學生的愛戴。正如肖教授說的那樣“教師的專業成長與詩意生活的營造可以相互促進，形成一個良好循環。一個能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態，更飽滿的熱情關注自己的專業成長”。

肖教授給我們上了一節關於教育、專業成長、人生幸福的課，發人深省，令人受益，我堅信，我努力，我就會幸福。 就讓我們擁有一個積極的心態，去享受自己幸福的人生吧！

《教師的詩意生活與專業成長》讀後感 篇6

當看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書，我馬上和老師一起交流，爲在我們周圍發現這樣有着教育詩意情懷的老師而感到興奮。總覺得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑着默默行走，矢志不移地追尋着做教師的職業幸福。

我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當下的環境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內心的體驗或一種審美的態度，去看待你必須應對的事物。我們可以嘗試去做：

一、在教育教學過程中，儘可能將有關教育現象聯繫起來，尋找其中的意義，去發現其中的詩意。

你可以將自己的班級當成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學充分展示你的教育智慧，體現你的個性的魅力，這就是詩意。 進而，當你對教育教學進行深入的探索時，你會發現新的角度，發現另類的存在，這也是詩意。 你用自己的心去感悟教育現象的意義，你會發現教育生活中的尋常瑣事充滿了意義。你讓這種感悟習慣化爲一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認識能力，你就可以超越平庸的理解。

二、堅持廣泛的閱讀，並努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。

閱讀當然就是藝術，因爲閱讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的定義：閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現一種對應，與我們的生活，與我們個人的經歷、與我們的個人的體驗一一對應，詩意於是就產生了。閱讀，說到底，就是以設身處地的行爲去探索世界，以設身處地的方式進入他人的世界。

一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因爲一個人的內心不會總是強大無比的，如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來，閱讀就可以成爲我們生活的一部分，成爲我們生命的組成部分。

三、創造和諧的的人際關係，這也是詩意化生活的一個方面。

來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關注的目光，你在乎他們的評價，在乎他們的鼓勵。

創造和諧的人際關係，還包括建立良好的師生關係。你必須看着你的學生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學生的每一次交流就像是一次傾訴，學生把你當成師長，更把你當成朋友。他們從你這裏天天有所收穫，他們對你天天有所期盼。當你的學生告訴你，因爲你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經有了詩意了；更何況，因爲有了他們，你爲自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。

原來，詩意化生活的祕密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心於去創造事物，去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關係，我們就是在創造世界了，就是在創造詩意了。所有的詩意都存在於我們生活的體驗之中和過程之中。

《教師的詩意生活與專業成長》讀後感 篇7

當拿到肖川博士所着的《教師的詩意生活與專業成長》這本書時，我覺得我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言，“腦子是滿的，心卻是空的；時間是滿的，心卻是空的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩意的生活”那一節看，看完之後我不禁儼然一笑――“失眠”都能被人家當作享受，那人家的生活當然就很詩意的啦。帶着這種興趣我認真的看完了全書，真是受益匪淺，感悟頗深！

第一、教師生活的幸福指數

肖川博士一共總結了決定教師生活幸福指數的17個因素。我反覆看了這17個因素，感覺肖川博士分析得很透徹，真是一針見血。比較好的生存狀態和精神面貌才能使教師精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，並能真切的感受到工作的價值和意義，覺得有成就感。而壓抑感、挫敗感、沮喪感，這些消極的體驗都可以導致教師對職業的倦怠感。

第二、目標、時間管理與壓力應對

目標，對於我們教師來說就是“成爲一名優秀的教師”。而成爲優秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時間，也就是要會管理時間。決定如何以及何時做事情，能夠幫助你有效利用時間和節約時間。當你把有限的時間合理分配並充分利用時，再平淡的日子也能過得風生水起、有聲有色。

壓力是一個日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個人或多或少都會面臨壓力，壓力並非完全消極的因素，適當的壓力有助於我們潛能的彰顯和生髮。變壓力爲動力，面對壓力，，我們應該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對壓力，將會導致生理、感情甚至思維紊亂。相反如果你能恰當的面對壓力，可以激發精神或身體的潛能，成爲更加完美的自我。

第三、讀書與成長

讀書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，它有利於提高人的精神品味，培養教師的讀書人的氣質。教師的成長離不開學習，而讀書是最爲重要的學習途徑。讀書不僅可以豐厚教師的文化底蘊，更加具有文化眼光，讀書更爲重要的價值在於使教師的內心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長的與人分享的內在需要，從而克服對於教學的倦怠感，從而使教學永遠充滿活力和內在的感染力。

原來，詩意化的生活就是用審美的眼光來打量我們的生活，用積極的態度去對待我們的工作。只要我們傾心於去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關係，我們就是在創造世界了，就是在創造詩意了。所有的詩意都存在於我們生活的體驗之中。

在教師的成長過程中，我們需要學會什麼，怎樣才能用最佳的心跳面對學生，面對同事，面對家長，面對這個日益變化的社會對於我們教師的要求，這一直是我常常關心和關注的話題。在此書中，作者所提到的“六個學會”，即學會等待，學會分享，學會寬容，學會選擇，學會合作，學會創新。在我看來，等待意味着用發展的眼光看問題，用從容的心態對待工作；分享則意味着與學生的雙向溝通，彼此學習，共同擁有，教師並不是學生思想的主宰者，而是他們的引導者，教師在教授學生知識的同時也是在與學生一同分享人類文明成果的過程；寬容體現了一名教師的教學態度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應尊重個體的差異性，以包容的心態對待學生的錯誤。此外在教學過程中，教師還應學會選擇，選擇適合學生髮展，行之有效的教學方式；學會合作，與同事合作，與家長合作致力於培養新時代有思想，有能力有學識的青少年；學會創新，在這個崇尚個性，社會科技迅猛發展的時代，創新精神顯得極爲可貴，作爲教師，單一僵硬的教學模式不僅會使學生失去學習的動力與興趣，也不利於教師自身的職業發展。這個全新的時代，要求我們具有開放的頭腦，積極的思維，進取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會大潮中不被淘汰，使學生在學習的過程中時刻保持着對知識的渴望。

肖川博士還提出了“六個講一點”更是爲我們成就美好人生作了精闢的概括。講一點享受，無愧於自我；講一點奉獻，無愧於親人；講一點真情，無愧於朋友；講一點責任，無愧於社羣；講一點博愛，無愧於人類；講一點信仰，無愧於天地。從自我到親人、朋友，再到社羣、人類，最後到天地，這是一個不斷從狹隘走向廣闊的過程，也是一個立於天地之間大寫的“人”精神成長的歷程。

還記得書的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個有情趣的教師，他們做人不會枯燥，講課也不會幹澀，並知道如何讓教育芬芳瀰漫”。從當下開始，我會將努力着成爲這樣一名具有詩意生活的優秀教師。

《教師的詩意生活與專業成長》讀後感 篇8

在這本書裏，肖川教授首先向我們展示了作爲教師怎樣去“詩意地生活”，這讓我頗有同感，由此我也想到了自己的教育理想。曾幾何時也是那麼激情飛揚，也曾描繪過如下讓人心動的詩意生活：“日出而作：躬耕田園，立飛天凌雲之志； 日落而息：仰慕青山，臥小橋流水之家！”。曾幾何時也是那麼豪情萬丈，也曾揮灑出如下讓人振奮的理想境界：“望海到無邊，天作岸！揚帆起航，乘風破浪，遨遊海闊天空； 盼山登絕頂，我爲峯！峯迴路轉，落葉歸根，靜賞青山碧水。”

常想如何讓我的學生（尤其是自己的女兒）能在我的“愛與智慧”的培育下健康快樂地成長；常想我能在我耕耘的花園裏：“靜聽花兒怒放！笑看柳兒成蔭！喜聞桃兒、李兒芬芳！”；常想我的幸福是：“桃李滿天下，我的生命因桃李而芬芳，因綠葉對根的情意而絢爛”。這是多麼令人神往的境界啊！

但“理想太豐滿，現實太骨感”，隨着歲月的流逝，漸漸發現：“信念這玩意不是說出來的，而是做出來的。光榮在於平淡，艱鉅在於漫長。”有時候也會變得消沉，也會寬慰自己說：“對於今天一時無可改變的，寬容吧； 關於今生一世有幸爭取的，珍惜吧！”。

在這新年裏的鞭炮聲中，我誦讀着這本教育散文集，不禁感受到讀書不僅是修身養性，更是賞心樂事也！正所謂：“不讀書,說話便失去味道;不學習,做人便失去方向;不思考,人生便失去意義。”

肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷裏，爲有價值的目標不懈的努力，‘舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，變乎榮辱之境’”。讀到這裏，我不由地嘖嘖讚歎：“只有處於這樣的境界中的人們，才能真正做到——經得起是非考驗，守得住理想不變。”

肖川教授向我們詮釋了：“理想如鼓：因爲理想，可風雨兼程; 信念如旗：因爲信念，可百折不撓！”；讓我樂於挑戰，勇於追求：“任爾千頭萬緒；我自一心一意！”；也讓我明白：“志向多遠大，天空就有多寬廣! ”， 還讓我懂得了：“隨遇而安：所有苦難都將過去，不喜不悲； 從心所願：一切美好均在心間，盡善盡美！”

讀了肖老師的《積小成以成大成》一文，又讓我想起了一句話：“願流螢結集，亦能熠熠生輝！”，這個世界只有回不去的而沒有什麼是過不去的。“蒼天有不測之風雲變幻，塞翁無失馬之禍福煩憂！”，不能總慨嘆：“不如意事常八九，可知己人無二三”，永不言敗的是信心，鍥而不捨的是執着 。應時時告誡自己：“壯志凌雲，壯志不已；鬥志昂揚，鬥志不滅”。要志存高遠，心懷幽香；要“老當益壯，寧知白首之心？ 窮且益堅，不墜青雲之志”；要堅持理想，堅信成功。

有道是：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高 ！”，在新的一年裏，願大家多讀讀好的文章；多聽聽好的音樂，多做做好的運動，好的文章、好的運動與好的音樂一樣，都可以讓人舒暢、讓心飛揚！；

當然要記得——“發上等願、結中等緣、享下等福”，就是懷遠大抱負、求中等緣分、過普通生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。一語概之：即“韜光養晦，厚積薄發！”

當然要記得—— “立於天地之間，盡人事；歸於山水之中，樂天命！看山眼明媚，聽水心清脆！山水之韻，此韻天成也,詠而歸；田園之樂，此樂天倫也，何樂而不爲！”一語概之：即“返樸歸真，反省自珍！ ”

當然要記得——“用愛包容幼稚，用智慧引領無知”，“ 誠於嘉許，寬於稱道 ”，“ 見賢思齊焉，見不賢而內自省也 ”， 勤勉是成功的基石，創新是精彩的前提！“循循善誘-躍躍欲試-侃侃而談-津津樂道！”一語概之：即“走向生本，激揚生命！”。

當然要記得——莫妄！莫貪！！莫等閒！！！等閒之輩，空悲切。“人生是一條沒有回程的單行旅程。多一點瀟灑，少一點沉淪，放下包袱，輕裝上路；多一點寬容，少一點狹隘，敞開心扉，點亮心燈！儘可能多的努力，儘可能少的遺憾。”一語概之：即“笑看世界，勤耕人生！”。