【熱】《紅樓夢》讀書心得13篇

從某件事情上得到收穫以後，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀書心得，歡迎大家分享。

《紅樓夢》讀書心得 篇1

《紅樓夢》爲四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫細緻，讀完後我對封建社會留下了深刻印象。

《紅樓夢》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇，揭示了封建社會必然滅亡的歷史趨勢。

這部書將封建時期人們的迂腐毫無保留地展現了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時，一句關心問候的話也沒有。不是他冷血無情，而是元春爲貴妃，她已經是皇家的人了，如果賈政說了什麼關心她的話，就會被問罪，甚至整個賈家都會被牽連。這種封建的規定竟讓親人們生疏了起來。

不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，如此般配的兩個人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最後鳳姐用“調包計”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時淚盡而逝，真是“迷信害死人”。

更讓我悲憤的'是，那時的人都歧視女性，“重男輕女”的現象十分嚴重。有兩個人雖然能幹，卻因不是男人而下場悽慘。賈府的王熙鳳雖然貪財、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時也管理過一段時間，整個賈府依然井井有條。她們兩個在現代，一定能幹一番大事業。偏偏生在那個時代，探春終究遠嫁，應了“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”，鳳姐也在賈府衰落時病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會衰敗了。

這部《紅樓夢》，悲在封建社會的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會必然會滅亡!

《紅樓夢》讀書心得 篇2

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度.

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.

一邊是封建社會下必須追求的功名光環,

一邊是心馳神往的自由之身.

曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展現了這場無聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出爲代價,質本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛情的`悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素：

林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始.

“假作真時真亦假,無爲有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作爲靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運.

《紅樓夢》讀書心得 篇3

在讀了第四回之後我體會到了古代社會中的種種不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠爲了與馮淵爭英蓮作丫鬟，竟然將馮淵打死而後竟然揚長而去，令當時補授應天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事。”

而當他將讓人捉拿薛蟠時，當年在葫蘆廟內的'一個小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室後將自己所抄的“護官符”給賈雨村，並對賈雨村說了這“護官符”中的奧妙。而在之後的斷案過程中賈雨村竟真的沒有將薛蟠繩之以。

這可見當時社會的黑暗，特別是那個原是沙彌的門子所說“連這個不知，怎能作得長遠！如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”更是體現了這點。那時已經官復知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂，可以說當時的法律在大家族的面前已經算是廢紙一張，以至於案情如此簡單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常後來竟是以“薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因柺子某人而起，拐之人原系某鄉某姓人氏，按法處治，餘不略及”爲由而不了了之，也說明了最後四大家族的滅亡是多行不義必自斃。

《紅樓夢》讀書心得 篇4

記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁着這個假期讀一下原著。可每每當我拿起這本書，總是會因爲語言晦澀、人物關係複雜等原因停止閱讀。一個假期過去，我僅僅閱讀了十數章。

到了高中，課外閱讀中有四大名著，藉此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。

不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法。可在讀完《紅樓夢》之後，我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”賈寶玉最突出的一個特徵可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之後，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現是在“平兒理妝”一節。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特徵，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處於社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在於其他許多方面，他輕視封建等級制度，不願讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特徵甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑藉的。他的思想最終尋不到出路，只能歸於超現實世界中。

我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以後有機會再仔細閱讀，相信會有更多的收穫。

暑假閱讀了《紅樓夢》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”一場紅樓夢中的夢事，寫盡人間的悲歡。

這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的`三個人物：賈寶玉、林黛玉和丫環晴雯。

主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因爲家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，並且她常常把自己內心的痛苦放在心裏，不說出來。在賈府中常常默默寡聞，因爲她多猜疑，並把愁放在內心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因爲自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。

黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄託自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。

她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑着喊着“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓夢》讀書心得 篇5

《紅樓夢》作爲一部文學鉅作，對文藝的欣賞度很高，比如《紅樓夢》中，大家被劉奶奶逗樂的情節非常精彩，讓讀者有身臨其境的感覺。"。史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑得喘不過氣來，倒在桌子上。寶玉早滾在賈母懷裏，賈的母親笑着抱住寶玉，叫他心裏……”大家都在寫着笑着，但是每個人的風度和動作都不一樣。描寫生動、形象、具體，把劉奶奶的幽默和賈府自上而下喜歡她的原因展現了出來。

《紅樓夢》的字符很多，出現了400多個字符。很多人物都有鮮明的性格特徵。

栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認爲人只有善惡美醜之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的'骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。

再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裏透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。

《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今後，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

《紅樓夢》讀書心得 篇6

一曲紅樓，說盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走着，奔跑着……漸漸地，一個人的輪廓清晰的顯現出來——時常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣嬌豔，一頭黑髮雅緻的盤在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開開合合，多了幾分嫺雅，一襲粉衣，加上白色閃着銀光的綢緞，像是仙女。細長的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。

捧心西子

即使曹雪芹沒捨得用大量筆墨來勾勒黛玉的美貌，然而就是那着墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。

無論是開篇“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養的“仙草”了!讓人體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。

還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚歎：“天下竟有這樣標緻的人物，我今日纔算見了!”雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給我在心裏留下了一個“絕美”的形象。再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉竟稱她爲“神仙似的妹妹”。

筆至此處，一個活生生的“絕豔”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態的美，“淚光點點，嬌喘微微。嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。"活脫個“捧心西子”。

林中玉帶

這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛。這種自衛，是環境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看，不是單衝着周瑞家的，實質是也是衝着薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質。

人當然不能沒有自尊，但她自尊心太強了，便會發展成爲小心眼。等到史湘雲說唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當時並沒有發作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑?”“這一節還怒得。再你爲什麼又和雲兒使眼色?你安得什麼心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個偏又不領你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干?她得罪了我，又與你何干?”在這裏，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關係說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘雲看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉並非此意。不過不要被黛玉的強詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發泄了這麼一大堆，這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現。

其實，對黛玉而言，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是後者的外化，後者是前者的內涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊，是爲了用自尊掩飾她內心的自卑。

還淚絳珠

人的`一生爲何如此短暫，還沒有真正地開始就已經到了尾端，黛玉是來還淚的，這已成無可否認的事實。前世的姻緣恩德未盡，後世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，註定要分離，爲何還要相守?

黛玉將對寶玉的愛視之位生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結。所以黛玉是萬萬離不開寶玉的，更別說失去賈寶玉的心了。相對她的真心，是寶玉對其他純真聖潔的少女的泛愛，無論是才貌雙全的薛寶釵、史湘雲，還是貼心僱人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢?即使是來還淚的，可這未免也傷心!

黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想着與寶玉的愛情有朝一日獲得統治階級的認可，配上一個合乎封建禮教的形式，成爲合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結局如何，黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。她擔心着“不知將來如何”，更多的是預感到這愛情的悲劇結局。沒有婚姻的愛情是不完整的，黛玉正是在將愛情發展成爲婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能爲力。淚水不是永遠哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此悽楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……

最後一滴淚流盡，詩稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也爲她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那裏，又可曾有一座香冢，是你一抔淨土掩下的桃花豔骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

似乎我也明白了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結束了什麼，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結束了，不必再留戀什麼，找什麼能夠讓自己宣泄的方式，而應該保持一顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬倍……昨天代表的是已消逝後的留戀，而明天象徵的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!

《紅樓夢》讀書心得 篇7

曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我的感受就是：她是一個人，一個有血有肉憑藉理性活着的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不願被人區別對待。即使她身份低微，在府上也不過是個下人的身份，但她所做的種種行動卻在表明，她的內心並沒有視自己爲下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。

在她的行爲中似有一種風骨在的，好似文人。她的骨子裏淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結局也同樣淒涼，故著晴雯一角聊表餘志。

研究紅學的學者們一直分爲兩派並苦苦爭論，一爲“喜晴派”，一爲“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉並說下那一席話後當夜死去的那一段時，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因爲我注意到一

個細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作爲下人，是需要經常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺孃娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。

而晴雯作爲一個下人，她的`指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體髮膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。

“每個人的心裏都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書裏卻入了我的夢裏，活在了我的心裏。

有時真的分不清現實與幻境，到底是我入了書裏，還是晴雯活在了我的夢裏?如果是我入了書，我倒寧願活在書中的世界裏，說着晴雯的故事，流着觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。

一曲離愁，道不盡兒女情長，原以爲時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因爲還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠願意爲他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去裏永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。

《紅樓夢》讀書心得 篇8

一曲紅樓悲歌，悽悽慘慘慼戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。

林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐彷彿永遠掛着兩行清淚，立在瀟湘館的窗櫺裏，孤獨是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因爲受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只爲還淚來的吧！雖女子本弱，但你爲何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，爲什麼就不敢大聲說出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不願看着你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。

王熙鳳機關算盡，看似風光無限，卻輸了丈夫、輸了家；迎春性格怯懦，只能落個在夫家受虐而死的結局；探春空有才幹，卻無用武之地；寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣。紅樓的女兒們呀，千百年後讀着你們的故事，仍讓我爲你們悄悄揩淚，你們知道嗎？

究竟是什麼將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對金錢與權勢的慾望？是妄想不勞而獲的心機？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成爲水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的.莫過於秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄於兩代人之間；生時病痛纏身，死後雖然風光大葬，卻給世人徒留下茶餘飯後的笑料！可卿呀，爲了自己的名節、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取！

爸爸勸我不要揪着人物命運憤憤不平。然而，從個人命運反觀當時的整個社會，更是讓人無奈。看，賈府的破敗，正是一箇舊的社會制度的滅亡！只可惜了紅樓裏一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。

曲終人亡，哀傷未絕。

《紅樓夢》讀書心得 篇9

曾經對於《紅樓夢》的'認識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾爲了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。至於石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天鉅變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。”

想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極爲奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住着華麗堂，誰曾想淪爲賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的`過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和渴望，因爲嫌棄烏紗帽太小，可卻怎麼料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。權力的爭鬥，社會的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的人們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫺處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，嘆芳魂豔質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！

《紅樓夢》中的一切都是那麼讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多麼的遙遠。我沐浴在黨的春風中，生活在新中國，我是多麼幸福啊！再說那降珠草下界幻化爲人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

《紅樓夢》讀書心得 篇10

《紅樓夢》是我在這四大名著中反覆閱讀品味的一本書，第一遍未讀懂，第二遍半懂未懂，直至第三遍我才徹底懂了，或許這就是名著的魅力吧，《紅樓夢》給我的感覺一直是悲傷的，或許是因爲這個結局，有情人未成眷屬，亦或是因爲爲那個年代人們無法自由選擇而感到嘆惋!

本篇小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情爲中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事爲主線，描述了金陵十二釵的人性和悲劇美。

通過這些人物來預示封建社會終將敗落，本書又名《石頭記》。依照本書，我想說說我對黛玉和寶釵的想法。

首先是黛玉，從後面其所作的《葬花詞》可以知道，黛玉是個飽讀詩書的才女，有的人評論說她尖酸刻薄，小心眼，卻不知黛玉從小雙親盡失，之後在舅舅家，雖然有了親人的疼愛，卻因爲寄人籬下，必須謹言慎行，她外表雖高傲，給人無法接近之感，但是實則內心缺少關愛，寶玉的出現就像是往黛玉生命裏照射進了一道光，給了黛玉溫暖和希望，於是黛玉便把自己的心交給了寶玉，因此排斥寶玉身邊所有的女性，因爲在乎，所以纔會冷言出語，但無奈，因爲賈母的摻和，兩人終沒能在一起，在寶玉娶人的那一天，被活活氣死。我很喜歡黛玉敢愛敢恨的性格，爲了愛情不顧一切，但終究紅顏薄命香消玉殞了。

其次是薛寶釵，她處事圓潤，博得許多人的喜愛，但是卻有幾分真心?誰願意僞裝自己?但身在如此大家庭中，如何能毫無保留的將想法完全說出來?

其實初讀紅樓夢，我以爲是寶釵插入了寶玉和黛玉的感情中，使得兩人最終未修的正果，所以很討厭寶釵，但又讀了兩回後，我卻知道了兩人所受的'痛苦不相上下。那爲什麼會造成現在的結果呢?寶玉爲什麼選擇體弱多病的黛玉?而不選擇聰慧的寶釵呢?黛玉和寶釵都受過教育，寶釵是人們眼中的大家閨秀，才華未必比黛玉少，寶釵和黛玉長相都很好看，寶釵多一分嫵媚美，黛玉確是病弱美，兩人美的各有特色，在寶玉受傷後，寶釵甚至先黛玉一步來看望寶玉，寶釵給了寶玉建議，而黛玉未說幾句話便哭了起來。真正的原因可能是命運捉人罷了!

造成二人分別的原因，除了命運，最大的原因就是社會，封建社會不允許有這樣的愛情，最終不過是孽緣罷了!

《紅樓夢》讀書心得 篇11

開闢鴻鶯，誰爲情種，都只爲風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。

——題記

蒼生浮華，尋得悽清漠落之文感其哀傷;俗世妖豔，覓一溫婉女子憂其殘年。

閒靜時如姣花照水。——她傾國傾城，便有得生於“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的賈府的他“爲伊消得人憔悴”;行動處似弱柳扶風。——她多愁多病：態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。才叫世人爲她憂慮，心疼她的弱不禁風。

見殘花落淚，觀落葉傷感。這怕是對她最合適的描述了。然而她自己，也似殘花落葉般無依無靠，飄零不定。她不喜歡封建不喜歡循規蹈矩，卻也只能依靠自己，這鑄造了她不同世俗的眼光，最終換得的難免也只有不被世俗理解的無奈，只有孤冷，只有寂寞。最終，淚水靜落，那樣地悄無聲息。悽美的`語調中，傳來一句葬花吟:花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……

“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓。”在那般的大觀園中，她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現實蹂躪着靈魂的女子。

她是有着如此不堪一擊的人生。

然而她是詩意的。

她是塵世中夢一樣的女子。

她詩意地活着，死去時，也是在寫一首詩，一首悽婉的詩，一首悽美哀婉的長歌。她是一個把生死都作爲行爲藝術來處理的詩性女子。——她的生，如詩，如畫，如悽，如慘，長歌當哭，動人心魄;她的死，如詩，如歌，如夢，如幻，異常美麗，異常動人…

世間，有美。每種美都精華靈秀，獨具其魅人。卻只有她的美，她的氣質，讓人由衷地心疼和愛憐。迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融。詩魂總是時刻伴隨着她，她的詩，唯美，悽婉。

也許她的生命短暫而哀傷，也許她連愛戀都是不被祝願的幻想，也許她活生生的成爲了封建社會的祭祀品，但毋庸置疑，她依舊是美的。——殘缺的人生，惹淚的傷痕，是她最詩意的美。

她伴隨着淚的鹹苦，在飄飛的花瓣中消失，一身傲骨的她，孤零零的來，又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜，是令人窒息的美。

《紅樓夢》讀書心得 篇12

初看紅樓夢是在我八歲時，當時可謂朦朦朧朧，對那些深邃的文章，只是一知半解。時隔三年，我再次翻開它……

紅樓夢的作者是曹雪芹，這本書爲我們講述了一個大家族從興盛到沒落以及大觀園裏衆多小兒女的故事。在這本書中我最喜歡林黛玉，她身世悲慘，父母雙故，幸好在賈母這裏住下了。她和寶玉可謂情投意合。

林黛玉是女主角，性格卻多愁善感，時常暗自落淚。因此，大家都叫她“瀟湘妃子”。比起林黛玉，薛寶釵算是樂觀的了，雖然沒有林黛玉長得俊俏，卻心地善良，識大體，怪不得大觀園裏的`老老少少都喜歡她，婢女們也願意爲她做事。賈寶玉在這本書中給人的印象是位花花公子，林黛玉怕他變心，他卻用水做比喻，意思便是“送給我再多美人，我也只選你”。所以從這裏可以看出，賈寶玉是絕對愛林黛玉的。

後來，賈寶玉錯娶了薛寶釵，黛玉的心都快碎了，她燒了寶玉送她的定情信物，黛玉也因爲心病而鬱鬱而終了……寶玉聽聞黛玉死了，做了個夢，夢見黛玉進了太虛幻境。寶玉考中科舉後，選擇了出家……他對黛玉還是癡心未改。

第二次看完《紅樓夢》後，我對這本書又有了新的認識，我爲大觀園裏悲慘的結局感到惋惜，也對黛玉與寶玉的淒涼愛情故事感到遺憾……

《紅樓夢》讀書心得 篇13

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。

這是紅樓夢的初衷，又是作者於這悠悠歲月中發出的一聲長嘆。嘆這世事無常，繁華易逝;嘆這懷才不遇，碌碌終生。由此，一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。

放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。她有閉月羞花之嬌美，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，她的弱不禁風，她的淚眼朦朧，讓人魂牽夢縈。

她是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯即景賦詩的敏捷，與湘雲月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發揮得淋漓盡致，令我折服，令千萬讀者爲之傾倒。但細細品來，纖巧感傷的字句後，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。

寶黛的愛情，本是情投意合，兩情相悅。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、身子孱弱，成爲她通往幸福大道的絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷樑換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含恨歸去，二人從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，終看破紅塵，削髮爲僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉女!

黛玉的悲劇，始於封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是爲了告訴世人：那時還有多少才情兼備的女子被封建社會的黑暗所淹沒，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄託在這個奇女子身上呢?無人知曉。

放下這本書，卻放不下一腔憂愁。斯人已去，悠悠歲月空留餘恨。這滿紙荒唐言，卻註定流芳百世，付與說書人。

紅樓夢，夢紅樓，一夢紅樓，空見色，二夢紅樓，色生情，三夢紅樓，淫迴轉，四夢紅樓，俗染塵，五夢紅樓，木石緣，六夢紅樓，金玉姻，七夢紅樓，憐心志，八夢紅樓，暢惘然，九夢紅樓，淡平生，十夢紅樓，成大道。

“少不看紅樓，老不看三國”等等雲，民間對四大民著的說評已經很多，尤其是《三國》與《紅樓》，一度對《紅樓夢》不以爲然，甚至到了翻書的前一刻，覺得不就男男女女的那回事情，當我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日爲衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當下社會現實結合起來，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時候，我立刻收起了玩酷的態度，頓覺作者並不是在寫一本小說，而是再寫一段辛酸歷史，以致後來對這本“滿紙荒唐言”的書卻不肯漏掉一個字，漏了一字都感覺讀不全似的。

讀完已經有幾天了，由於後幾十回非原作者著述，讀到最後倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。

在讀《紅樓夢》的過程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢》不是一個作者寫的，我驚歎於作者對漢字文義的把握，驚歎於作者著書的冷靜與嚴謹。作者的博纔多學，我驚歎於一個人怎麼能寫得出十二首對“菊花”的描寫，真正連連稱讚，讀來常常有一種拍案叫絕的感覺，用通俗的語句來解釋就是：“好，寫的真好……這個比先前一首要好……這首寫的`比前兩首都好……這首已經不能再好了……這首已經好到超神了”。

“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”這是我第一次讀完《紅樓夢》的真實感受。有的人喜歡喝咖啡，濃烈而厚重;有的人喜歡喝茶，清新而恬淡。那麼，品《紅樓夢》是咖啡還是茶呢?答案只有自己才知道了。

一開始，我認爲《紅樓夢》是一本枯燥的古書，可越讀越被它吸引，它不僅描寫了一個封建貴族家庭由盛到衰的生活，而且讚美了封建禮教下純真的感情。是作家曹雪芹老先生嘔心瀝血創造出來的，被列爲四大名著之首。

《紅樓夢》中，我最喜歡的故事情節是“黛玉葬花”。花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?也許有人會說花謝是自然規律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會不會這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零的落下,沒人問?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。

在那個黑暗渾濁的社會，在那個爭風逐月的大觀園，想要獲得幸福與自由，那簡直是不可能。而書中的主人公――黛玉卻恰恰擁有。“黛玉葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?”黛玉葬花，是她不忍看美好的被污濁吞噬。而黛玉所展示的，便是一個很簡單，卻沒有多少人做到的——初心。初心一直存在，只是沒有人發覺，甚至開始慢慢地被別人遺忘，我想做的，就是想用這篇文章喚起你的初心，你壓在心底的財富。黛玉的行爲對我有啓迪，每當我想放棄的時候，靜靜地看上一會兒《紅樓夢》，就能平靜許多，心中的鬥志又能熊熊燃燒起來。

當物慾橫流，世事變遷，圓滑易，守心難。那麼初心，就更是值得珍藏的財富了。有了這筆財富，即使貧寒也不愧，即使受困也自由。《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟，不正是它的不朽魅力?

“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。”你知道這兩句詩描寫的是誰嗎?她就是探春，古典小說《紅樓夢》中的人物。

《紅樓夢》是我國古典四大名著之一，它以賈、史、王、薛四大家族由盛轉衰的全過程爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲主線，展現了一段錯綜複雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態，讀來令人唏噓感嘆。

曹雪芹先生在《紅樓夢》中描繪了許許多多個性各異的女子，如多愁善感的黛玉，穩重端莊的寶釵，精明強幹的鳳姐，心直口快的湘雲等等，但我最喜愛的，還是睿智果斷的探春。

削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。這就是探春。相比較於其他姐妹，探春少了一份迎春的懦弱，又少了一份惜春的孤僻，更多的則是一份有膽有識、堅毅果斷的男子氣概。當鳳姐臥病後，賈府無人持家，亂作一團，但探春的出現，僅經過了幾件小事就使得賈府重新走上正軌，從這裏便足以看出探春的細心果斷，她的政治管理能力絲毫不讓鳳姐，甚至比鳳姐更多了一份冷靜凌厲、知書達理。只是正如詩中所說，她生不逢時，出生在了大觀園這樣一個男尊女卑的時代，這也是探春的悲哀之處。“自古窮通皆有定，離合豈無緣?”探春的落落大方、精明志高給我留下了深刻的印象。

一帆風雨路三千，探春最終還是背井離鄉，遠嫁海外。但即使如此，她也絲毫不減颯爽英姿，始終抱着樂觀的心態。這更展示出探春獨特的魅力。《紅樓夢》內容豐富，情節曲折，除了探春外更有很多個性獨特的人物等着我們去品讀、發掘。相信你讀了以後一定也會從中品味出不一樣的精彩!

說實話，第一次讀《紅樓夢》，有點雲遮霧罩的感覺。也曾任性，欲要棄之不讀。實在像雞肋，食之無味棄之可惜。

這次重讀《紅樓夢》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開書頁，輕撫去書頁上的灰塵。

描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。

一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無瑕的空靈寶玉，一個是完美無瑕，一個是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛與這個衰敗的社會做着鬥爭。她清高的個性，無法與這個骯髒的社會相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看着寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的淒涼心境，於是在沁芳橋畔含淚葬花。‘一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對現實不公的不滿。

最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結了夫妻。也促使，林黛玉的鬱鬱而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無人肯幫，我不禁反問自己，人性是什麼? 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。

也許，做和尚是賈寶玉最好的結局，他淡泊名利，也許，這樣，他的後輩就不用重蹈覆轍了。

紅樓夢，紅樓夢，究竟是紅塵入夢，還是夢落紅塵呢?

希望這是夢吧，一個永遠的夢，不要再讓人們重蹈覆轍。

二讀《紅樓夢》，明悟了些，又失去了些。

假作真時真亦假,無爲有處有還無。真真假假，讓人捉摸不透。

有句禪語就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。