易中天《三國紀》讀後感500字

《三國紀》中，易中天先生以他獨特的視角和觀察角度爲大家揭開三國的真實面目。

易中天在《三國紀》中通過史料與分析來逐條尋找並批出《三國演義》的諸多不妥之處，並且通過分析來解開三國的真實面貌。

《三國演義》爲什麼讓人如此癡迷？只不過是有心計、算計、權術、謀略。你想想，這些東西看起來多刺激？而且還可以把這些用於戰場、官場、商場乃至於情場，誰不想要？所以精彩，所以刺激，所以想看。但這些精彩都建立在一個基礎上：三國演義其實是一部忠義對抗邪惡的鬥爭史，忠義爲了戰勝邪惡，就以惡抗惡。這種對抗，說好聽叫鬥智鬥勇，說難聽叫勾心鬥角。《三國演義》從頭到尾都貫穿着這勾心鬥角，尤其是在赤壁大戰前後：周瑜和諸葛亮兩個正人君子，到三國演義裏變成了兩奸邪小人，一個“妒忌陰險”，一個“奸刁險詐”，全無光明磊落可言。

而且《三國演義》的寫作傾向是“尊劉貶曹平淡孫吳”，只因重義氣而往歷史的臉上塗胭脂，過分誇大諸葛亮，過分貶低曹操，只要能表現諸葛亮的神奇計謀的照單全收，只要能看出曹操奸詐無恥的一樣不落。在赤壁大戰中原本不重要的關羽大發神威，神奇的諸葛亮神奇地借了東風，原本的關鍵核心孫權、魯肅和周瑜隻字不提。整個三國的歷史在羅貫中手裏變樣了，大變樣了。

判斷一個人物，不能從是忠是奸，是好是壞，是善是惡來判斷。因爲從多方面來看，好人也有壞蛋的時候，惡霸也有善念，忠臣從另一個角度來看也是奸臣。人，就是一個多面體，同樣歷史也是，正因爲三國被單純的看成了是非的鬥爭，再加上情感的傾向與歷史的兩面性，所以三國曆史的臉上也被塗滿了各種油彩。