五四青年節學生代表發言稿範文大綱

在現在的社會生活中，很多地方都會使用到發言稿，發言稿可以提高發言人的自信心，有助發言人更好地展現自己。相信寫發言稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的五四青年節學生代表發言稿範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　五四青年節學生代表發言稿1

老師們，同學們：

早上好！

有人說，青春是一首歌，迴盪着歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，飽含着瑰麗、浪漫的色彩。我認爲，青春是一團火，燃燒着奮鬥的激情，詮釋着人生的價值。

1919年5月4日，爲了驅逐黑暗、爭取光明，爲了祖國的獨立和富強，一羣意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作爲光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四” 精神。這種精神告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感，要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現在實際行動上：在生活中，要注意行爲規範，着裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌；在學習上，要刻苦鑽研，勇於拼搏，彰顯青年人“捨我其誰”的豪情壯志。

我們很多同學都具有這樣良好的思想品質，可是，很多而非全部。還是有一些同學，上課時喧鬧、開小差、打瞌睡，對老師、家長、同學出言不遜，言行舉止，穿着打扮不符合中學生身份，隨意揮霍父母辛苦掙來的錢，花銷於網絡遊戲，名牌服飾上面，整個人缺乏一種精神和勁頭。爲什麼會有這些不好現象存在呢？我想，很大一個原因是這些同學不能像“五四”青年那樣對自己的人生進行嚴肅的思考和定位。

“五四”先烈們把爭取祖國獨立和民族復興作爲自己偉大的信仰，爲了追求自己的信仰，他們刻苦學習，不斷提高自己，他們投身社會，不斷奉獻自己，活出了激昂的意氣，活出了有價值的人生。我們也應該繼承“五四”精神，思考我們的人生，將自己的人生定位爲奉獻社會，服務人民，實現自身價值。有了這個定位，我們才能積極地追求我們的人生。

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，是我們中國人的世紀。梁啓超在《少年中國說》中曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”21世紀這個寫滿希望的時代靠我們這一代年輕人去創造，同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌；用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷！充實的人生，因爲青春奮鬥而更加美好；閃光的人生，因爲青春拼搏而更加絢麗！同學們，努力吧，祝你們成功！

　　五四青年節學生代表發言稿2

各位評委，各位同學：

我演講的題目是《秉承五四精神，彰顯青春風流》。

1919年5月4日，這是一個註定要被歷史記住的日子。這一天，歷史的天空劃出一道最刺眼的閃電，劈開了黑暗的夜幕，爲20世紀的中國照亮了通往光明道路的第一步。

五月，一個屬於青年的激情歲月！“鐵肩擔重任，妙手著文章”，一篇篇激揚的文字攜帶着自由平等的精神魅力滾滾而來，這文字彙成一股巨大的聲響，震醒了沉睡中的巨龍。

1919年1月18日，第一次世界大戰的.戰勝國在巴黎召開“和平會議”。中國以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字！在這民族存亡的時刻，北京大學等十三所學校的三千多名學生，衝破軍警的重重阻撓到天安門前集會演講，遊行，提出“外爭主權，內除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號。雖然有近千學生遭到逮捕，但勝利總是屬於正義者，在青年學生的感召下，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學生，特別是上海工人，從6月5日起發動了有六七萬人蔘加的政治大罷工；南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先後舉行罷工和遊行。北京政府不得不於6月6日釋放全部被捕學生，10日宣佈“批准”曹、章、陸三人“辭職”，28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。

“五四愛國運動”勝利了！

在學生們不屈不撓、義無反顧的奮鬥中，我們是否都看到了一種力量，是的，那就是青年的力量！中國共產黨領導下的共青團繼承了“五四”愛國的精神，這精神整整指引我們92年！直到今天，我們時時刻刻都不曾忘記你所走過的崢嶸歲月，也必將沿着您的足跡繼續前進，爲我們偉大祖國的繁榮昌盛而努力。

朋友們，還記得三十年前家鄉的樣子嗎？幾條狹窄的街道，一片低矮的房屋，就可以概括她的全貌了；幾件顏色單調的衣服，幾個破舊的傢俱，或許就是我們全部的家當了。再看看現在吧：十多條主幹道縱橫交錯，貫穿東西南北，一幢幢大樓爭相崛起，五顏六色的時裝，琳琅滿目的商品，從農村到城市處處洋溢着現代化的氣息，透露着春的綠意，煥發着勃勃的生機！

在這幅美麗的畫卷上，你隨處可以見到青年活躍的身影，一代代青年，以高度的責任感和奉獻精神，保障着道路的暢通，保護着優美的環境，維護着社會的安定，在各行各業中，共青團帶領廣大青年在我們城市建設的宏偉藍圖上，勾畫出了最亮麗的色彩！

那飄動的旗幟，那緊握的拳頭，那衝鋒的身影，那激昂的呼喊，都已經留在歷史的激流中，讓歷史成爲過去，我們不需要啜飲悲傷的淚水，讓精神穿越時空，我們將以此繼續征程，“五四”愛國留下的，是一種永遠也不會過時的精神！

　　五四青年節學生代表發言稿3

五四愛國精神在今天1919年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作爲戰勝國的政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生爲了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負着“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級的一起，在愛國精神的引領之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的鬥爭，並取得了這次運動的光輝勝利。5月4日那一天，學生界發起北京全體學生大會，並舉行愛國遊行，被捉學生達二三十人。可是，沒有一個學生屈服。是什麼讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行爲；面對軍閥政府可悲的行爲；面對武裝軍警可怕的鎮壓和逮捕，表現得如此勇敢的呢？這是從筋骨裏迸出來；血液裏激出來；性靈裏跳出來；生命裏震盪出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什麼呢？

中國現代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什麼事情都能解決，什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。”5月4日以後，北京被捕的學生，也越發的增多，城內的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一併改爲拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心啊！

同學們，讓我們來想一想吧！如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎？我們還能自主嗎？我們還能坐在教室裏學習嗎？不！我們不能！我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會願意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。

可是如今，卻有人提出了這樣的觀點：中國人如果是讓日本人統治，可能會過得更好。

五四時期的愛國青年，都以革新思想爲將來革新事業的準備；我們這時期的先進青年，卻以一種病態的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。

祖國之於公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的父母，我們應該要像愛父母，愛家一樣去愛國。

真正的愛國不應該僅僅表現在漂亮的言辭中，而是應該表現在爲祖國、爲人民謀福利的行動中。我們作爲新一代的青少年，又該怎樣去做呢？有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創輝煌更撼心！”中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展。但我們不要忘記，我們仍然是個發展中國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須繼續努力；而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，將來有所作爲，報效祖國。讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰並存的21世紀吧！

　　五四青年節學生代表發言稿4

尊敬的各位領導，各位老師：

很高興能代表XX年參加工作的青年教師在此發言，心中甚是忐忑啊！爲什麼忐忑啊？因爲總覺得自己還做得不夠好，總覺得在座的各位老師都比在下做得好，總覺得前面的路還很長。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，是啊！老教師總勸導我們，你們的事業纔剛開始，我們都工作了一輩子了，所以你們得耐得住寂寞，守得住清貧。“寂寞、清貧”這兩個詞在當初我們選擇了這份職業時就已經伴隨着它了，所以我們無力避開，我們註定與此爲伴，與此相依相隨。

“少年不知愁滋味，爲賦新詞強說愁”，少年更不識寂寞的滋味。當我踏入大學，在那裏我才感受到了什麼是真正的寂寞？百無聊賴，手頭根本找不到值得去做的事情。我失去了充實的生活，甚至產生了退學的想法。時光荏苒，如今我從事着我夢寐以求的職業，我充實，我驕傲！每當我走在學校坑窪的大道上時，常會想：人生之路不正像這坑窪之路嗎？有起有伏才精彩；每當我手拿籃球，望着如同月球表面的球場時，我都會想如果真在月球上多好，可以擺脫地球引力，自由扣籃了；每當我獨守教學樓，聽着風吟雨瀟，可以任思緒飛翔；每當夜深人靜，而我手持紅筆，批閱作業，縱橫其間，此時此刻，談何寂寞？我對自己說，既然選擇了教師，那就做一隻快樂的陀螺吧！

“採菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明式的那種閒適，那種怡然自得曾經是我夢寐以求的。也許你會笑話我這個年輕人，因爲在這個物慾橫流，房價飛漲，物價上漲的時代，陶淵明還能夠“不爲五斗米折腰”嗎？當我們拿着微薄的工資，望着房價物價興嘆時，我們能爲自己的清貧驕傲嗎？誰來爲你的房子買單？誰來爲你的柴米油鹽買單？誰又會來爲你的清貧買單？難道我們就得安於現狀，等待救濟，不思進取嗎？

“窮則生變”，中國民族何嘗不是在貧窮落後中崛起的，那麼這注定我們要不安於現狀，要迫使我們努力進取，這又何嘗不好呢？既然我們還年輕，我們就有資本去搏殺，就有機會去爭取更好的生活，但我們必須努力，必須奮鬥，必須在寂寞中唱歌，在清貧中完成自我富足。

自我富足，不是指物質生活上的自我滿足，而是指精神上的富有。不要求你學富五車，不要求你才高八斗，只要求你在閒暇之餘少打麻將少打牌，少擺酒席多讀書。俗話說：“活到老，學到老”，廉頗尚未老矣，而我們卻倚老賣老。以書爲友，以書爲侶，這纔是完成自我富足的有效途徑。

寂寞、清貧將繼續與我們爲伴，但我們可以與書爲伴，在寂寞中歌唱，在清貧中完成自我富足。我的發言僅代表本人，如有雷同，概不負責，如有講的不到之處，敬請指點！謝謝！