《大紅燈籠高高掛》觀後感範文1200字

封建桎梏下人性的囚禁評《大紅燈籠高高掛》，該片是改編自蘇童的《妻妾成羣》，以張藝謀很多主觀化的處理控訴封建倫理對人性的摧殘性，看這部電影，也許印象最深就是洋學生漸漸被侵蝕，最後被逼瘋，這個形象就是那個時代知識分子在根深蒂固的封建傳統前的無力，這種近乎於吃人的本質，在張導的電影裏很淋漓盡致地展現出來。

在大學學過半年的頌蓮因家庭所迫嫁到了陳家，在那發生了四對矛盾。 第一對是與三姐梅珊，頌蓮嫉妒老爺總是寵愛三姐。第二對是與二姐桌雲的矛盾：桌雲在雁兒刺針的小人上提上了頌蓮兩個大字，爲此頌蓮無意在幫桌雲剪頭髮時剪到她耳朵，兩人才真正開始對立。第三對是與雁兒的矛盾，一心想做太太夢的雁兒骨子裏透着對頌蓮的嫉妒，在替頌蓮揉腳時說了句“有本事，你叫二嬸來替你捶腳啊”，頌連就假裝有身孕，被伺候得跟神似的，但也因此封了燈！第四對矛盾是與老爺，也就是與封建綱常，最後微弱的反抗根本就毫無作用。

本片運用了大量的長鏡頭。影片一開始就是以頌蓮近景式的固定長鏡頭來展開，被梳妝打扮好的頌蓮正準備嫁到陳家去，臉部兩旁的馬尾辮相當地齊整，這時帶給觀衆的卻不是這種梳妝的對稱美，而長鏡頭近景的應用可以連貫直面地刻畫出人物內心在封建倫理面前的無力反抗的情緒，兩行熱淚的滑落在這時就是一個小小的高潮。頌蓮應陳家的規矩到大姐院子裏請早安時，張導完全就是一個鏡頭拍完，沒有多角度拍攝，似乎是想說這個同樣受封建侵蝕更深的大姐根本就不需要各個方面去表現，因爲每個面都透着腐朽與愚昧。頌蓮的閨房裏多次運用了全景式的固定長鏡頭，有一次是老爺在牀上，頌蓮在梳妝檯前，雁兒卻在窗外偷看，頌蓮十分生氣，老爺就在一旁勸。這一場戲，觀衆根本就只看到兩個身影，爲什麼不給頌蓮一個特寫？張導的用意何在？另外還有好幾處個特殊的長鏡頭，那就是俯拍頌蓮院子裏整齊規整的四合院構圖，分明就是“牢”。影片末尾發瘋後頌蓮在院子裏遊蕩，走東走西……，似乎在暗喻，她是走不出封建的桎梏！

片中的音樂音響運用很有特點。《英雄》中打鬥的場面，張導創造性地運用了戲樂，京劇人聲伴奏對於加快打鬥的緊張節奏，從而產生異樣的視聽效果，而這部影片中的戲樂應用在推動劇情、渲染情緒方面很獨到，很有特點，比如三太太梅珊死後，頌蓮用碟子放梅珊曾經很紅的戲，陳家人都以爲鬧鬼了，這裏戲樂的運用傳達出的是頌蓮內心陳家殺人的不滿，也是對梅珊的一種哀悼。而在這之前，她倆一起打麻將時，同樣是梅珊的戲，卻是通過高醫生的嘴介紹出來的，暗暗表現出高醫生對梅珊的傾慕，也好像是在以梅珊當初的輝煌來刻意地讓頌蓮嫉妒，又似乎是在把頌蓮此時的嫉妒情緒形象地化作戲樂，戲樂的運用固然優秀，但音響的處理同樣有震撼力：點燈捶腳是老爺在哪一院的過夜的“前奏”，當然這也是封建傳統的一種“象徵”，其中捶腳的聲音在片中的表現尤其突出，比如，二姐桌雲因被頌蓮剪到耳朵，老爺在二院在二院陪她，捶腳的聲音從屋裏傳出來，明顯被誇大，這時突然切換到雁兒在自己佈滿紅燈籠的屋子裏，坐在牀上把鞋脫掉，腳放在凳子上的畫面，聽着捶腳的聲音幻想着自己也在被捶腳，想象着自己也能成爲太太，繼而又切換到頌蓮那，她叫雁兒爲自己捏腳，這種想“爭寵”的嫉妒心理在捶腳的聲音下顯得尤爲具體，這聲音在三院應該是聽不到很清楚的，這種被誇大的捶腳聲音正是雁兒和頌蓮內心的聲音！

本片的色彩運用同樣精彩。《大紅燈籠高高掛》，正如片名，“紅”是片中的主流色彩，紅的壓抑，紅的令人窒息，這裏的紅並不是喜慶洋洋的顏色的象徵，相反，這裏的紅有的只是死氣沉沉，似乎有點把紅西方化了，但又不是完全西方化，這裏的暴力是暴力在內心，而不是血腥腥的外在表現！對稱嚴謹的四合院建築，幾盞掛在院子裏的紅燈籠也是在互相在對稱，這種肅穆之下是對人性的囚禁！而封燈時黑色的套子套住了的是頌蓮的內心，在激發她憤怒後，也幫助她“解脫”，黑色這時我覺得是一種拯救的顏色，如果能把象徵着封建腐朽的紅燈籠所全部罩掉，那可該有多好。

封建的吃人本質在《大紅燈籠高高掛》中表現地相當充分，這種片拍於新世紀，可能現在看來也許有點遙遠，但它讓我們銘記着舊社會的醜惡！