宇宙與人觀後感（精選10篇）

當品味完一部作品後，從中我們收穫新的思想，爲此就要認真思考觀後感如何寫了。那麼你真的會寫觀後感嗎？下面是小編爲大家收集的宇宙與人觀後感（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　宇宙與人觀後感1

5月6日下午第一節課，我們全班同學都津津有味地看着一部電影——《宇宙與人》。這幾十分鐘裏，我們在無比地享受，也讓我們更深地體會到了世界的奧祕。

應該說宇宙的誕生是一個奇蹟，但生命的誕生更是一個奇蹟，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源存在。

世界的本質是物質。150億年前宇宙誕生、50億年前太陽系誕生、500萬年前人類誕生、400年前人類發現日星碎片、公元2000年前人類進入高度發達文明。

木星是世界上最大的星系，是地球的300多倍。而月球離地球大約三十八點多公里。有一個月球質量爲地球的八十分之一。大約6千萬年前，地球充滿活力是因爲地球在轉動。液態水是由氫、氧兩種元素組成的無機物，在常溫狀態下爲無色無味的透明液體。水是最常見的物質之一，是包括人類在內生命存在的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認識了宇宙，也重新認識了人類世界。宇宙太空的浩曠神祕，讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以後的日子裏，我會多學習點宇宙的歷史來充實自己的生活。

　　宇宙與人觀後感2

上週的馬克思課，老師讓咱們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時裏，我透過這部科教片第一次真正地瞭解到咱們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些瞭解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關於宇宙包括物種起源的基礎知識。身爲一個人類，一個大學生，也許這些有關宇宙的知識對咱們的學業，生活沒有任何幫忙，但是我還是覺得自我很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。

比如，在科教片中說到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最後就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的後代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關勇敢的勵志故事或者勵志名言，但是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，因此咱們要激發這種天性，去應對那些橫亙在咱們前進道路上的困難。纔不愧對那些造就了咱們的勇敢者的饋贈。

行星，恆星，宇宙的性命長度都是動輒以億年來計，而人的性命長度最多但是區區百多年，相比而言，人的性命長度能夠忽略不計。雖然，人類的性命長度是有極限的，但是性命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。因此，咱們人類所該追求的不是如何延長性命的長度，而是在有限的性命長度裏，拓寬性命的寬度。性命的價值不在其長度，而在其面積。所謂性命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產生的影響。當然，所謂的影響必然是推進社會發展的正面影響。

人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但咱們的出現卻是宇宙的饋贈。咱們就應珍惜，珍惜咱們的性命，珍惜孕育性命的地球。

　　宇宙與人觀後感3

在前幾天的一節馬哲課上，咱們觀看了一部十分有教育好處的科普片《宇宙與人》。電影中詳細的說了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結構產生核聚變，構成了基因，基因也是一切性命的起源，咱們人類就是由基因組成的。

既然是宇宙給了咱們性命，是小小核子給了咱們性命。咱們就應感謝它們，就應讓它們繼續去創造比咱們更偉大的性命。也許保護宇宙是咱們力所不能及的事情，但是，保護地球是咱們就應做的，是咱們能夠做的，更是咱們務必做的。

科學家已經證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料製品等。而這些白色垃圾在咱們的日常生活中是能夠經常看到的，比如：在某個巷子裏，幾個人推着車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場裏買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多……。在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那麼，爲什麼咱們不採取保護措施呢?作爲一個泱泱大國，咱們的環保爲什麼還遠沒有一些比咱們小得多的國家做的好呢?

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，爲了環保;在意大利，鋁和塑料的再造能夠節省能源、鋼和紙的再加工可節省能源、玻璃的再生產可節省能源;在日本，每一天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內處理，他們把橘子汁燒到必須溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，並且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎?這些方法，極大的保護了環境，甚至，有的還能夠贏利。

而中國呢?目前國內城市垃圾處理主要採用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由於我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設施嚴重不足，只有少數城市藉助國際援助建成一些到達無害化處理標準的現代化垃圾處理設施。國內自行設計的衛生填埋場，大多因資金不足，設計、施工標準不高，加之無害化處理技術不完善，設施簡陋，缺少控制污染和監測手段，距無害化處理標準有必須距離。個性是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成爲遠期的污染源。

中國是一個大國，中國環境的好壞，將直接影響世界的環境。我期望在新世紀裏，人們的觀念能改一改。不好只顧眼前的發展，忘了長遠的目標。不好讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發生!咱們已經長大成熟了，讓咱們一齊爲善待和奉養咱們的地球母親，貢獻咱們的力量。從我做起，從此刻做起!

　　宇宙與人觀後感4

馬克思主義基本原理概論課上，老師給我們推薦看了一部視頻——《宇宙與人》。這部紀錄片深刻而又細緻的給我們呈現了宇宙的形成與人的出現，這使我產生了不少的感觸。

宇宙是無比偉大的，他雖然是物質的，卻能夠孕育出生命，孕育出擁有智慧的人類。他用時間，創造出一個又一個的奇蹟，星球、空氣、水甚至是人。既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續去創造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

前幾天在在網上看見了一個公益廣告片，說的是在中國有一些養熊廠裏面養着一些抽膽黑熊，它們身上揹着5公斤的鐵馬甲，腹部有一個傷口，裏面插着一根手指那麼粗的管子，連接着鐵馬甲裏的袋子和黑熊的膽，膽汁全部都被收集到了袋子裏，養熊廠的農夫藉此謀取暴利，而黑熊卻在狹小的鐵籠中忍受着傷口帶來的巨痛。他們整日被關在連身子都轉不過來的鐵匣子裏，所能做的只有吃食，睡覺。大部分的黑熊都因爲身上有傷等原因患有各種疾病，農夫就給他打各種抗生素。如果一隻熊死了，它的四隻熊掌就會被砍下出售，其他的器官也會被“充分利用”。這是對生命的侮辱，是對地球的宣戰，是對宇宙的褻瀆。作爲地球裏的小小一份子，我們所能做的就是不夠買，沒有買賣就沒有殺害，還要向所有人呼籲，不要再做自毀退路的事，不要再做自毀前程的事，不要再做破壞地球的事！

希望人們可以做力所能及保護地球的事，能夠真正明白宇宙的存在的意義，理解他，守護他，讓這個偉大的奇蹟永遠不會消失。

　　宇宙與人觀後感5

一直以來，對於宇宙這個浩瀚的時間和空間的結合體，我和其他人一樣，內心都充斥着無法泯滅的好奇感。而且，隨着科學的不斷進步，傳媒的迅猛發展，對宇宙的認識，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的`東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。

上週的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補了我認知中對於宇宙的缺陷。使我係統的，歸根結底的瞭解了宇宙這個龐大物質世界的產生，發展等等。更重要的是，與我們所學習的馬克思主義基本原理相結合，讓我們清楚的認識到在這個物質世界中生存的人與宇宙的關係。這部影片，令我受益匪淺。

宇宙，究其本質，是物質的。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥着大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行着，因爲一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。物質的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現象，都是物質的表現形式，而物質，是這一切發生的根源，任何超越了物質條件的想法，都將是不可實現的。

一切關乎物質的東西，都是時間和空間的存在。物質不能創造，也不能毀滅。但一個純粹的，豐富的物質世界，卻能創造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進化出的生物，就成爲了思維的載體。一個沒有了思想，沒有了意識形態的世界，會是多麼的可怕，多麼的蒼白。況且，那樣的世界，還有什麼存在的意義。宇宙的運動，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應性進化過程中，出於赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫於生存，它們開始用後肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵禦敵害。四肢的分開運用，長時間的進化，慢慢的變化成了手和腳。於是，這樣子就出現了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。

世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，都同前後周圍的其他事物和過程聯繫着；每一事物和過程的各個要素和環節也不能孤立地存在，都同其它要素和環節聯繫着；整個世界是一個相互聯繫的統一整體和過程，任何事物和過程都是普遍聯繫之網上的一個部分、環節或階段；孤立的、不與其它事物和過程相聯繫的事物和過程是不存在的。

人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應該來研究宇宙的發展歷程，關注其由來和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產物，主觀的扭轉宇宙的變遷，來更好的保護我們人類賴以生存的地球和宇宙。相信，隨着科學的不斷進步，我們對宇宙的認識不斷的深入，拓展的更遠。這樣一個永恆發展的宇宙，正在被我們一點一點的掀起它神祕的面紗。讓我們懷着這種憧憬，一如既往的探索吧。

　　宇宙與人觀後感6

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的雲在飛，是雲動，還是風動？那位高僧回答，既不是雲動，也不是風動，而是你的心動。雲、風、乃至人都是物質世界的產物，其本身也是物質，但是人與雲和風似乎又極不相同。或許咱們會說，雲悠遊于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細想，咱們發現，在上方的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在雲和風上方。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有着性命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，纔有資格做一個旁觀者。

旁觀者，不像雲和風，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達出來。這是一個奇蹟，但卻被埋頭於日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動物。純粹物質的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生並且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些性命中的猿猴逐漸進化，隨即產生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創造輝煌的史前禮貌，最後穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。現實的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這麼廣闊的的時空視野下觀看咱們的起源、發展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它，作爲一個沒有知覺的物質系統，卻創造了一個不可思議的能夠明白它的生物。

宇宙，已經把物質智能交給了咱們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結構。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒有人期望自我成爲只有本能沒有思考的動物，更不願意成爲完全失去意識的植物人。

凡是人類都有智能，卻並非人人皆是智慧的。從大爆炸產生宇宙，到人類產生，直至這天擁有高度的現代禮貌，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現與發展，其實，作爲個體的咱們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候咱們並不知道珍惜宇宙億萬年來結出的這個碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個個選取輕生的大學生。也許，相對於地球、相對於宇宙，人的性命太過短暫和渺小。但是，當你把性命，你把擁有智能的自我放在整個宇宙中，納入億萬年的時光裏看待時，你不就應僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應明白，物質世界中的人類誕生是個奇蹟，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應珍惜，咱們更就應讓短暫的性命煥發光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個人在物質的智能之外更就應尋求的智慧！

　　宇宙與人觀後感7

宇宙，這個名詞給人以浩渺、空曠的時空之感，其中深藏着物質運動的偉大力量；

人類，至今爲止唯一發現的擁有生命的國度，挑剔地選擇了地球這顆行星，生根發芽，繁育發展。

數千年前，人類的思想開始脫離混沌的時候，就開始思考宇宙，開始對生命的起源充滿好奇。宇宙究竟是什麼，宇宙與人又有什麼密不可分的關係。但限於當時科技水平的限制，人類只能藉助於天空飛翔的鳥來幻想宇宙。而事實是，這種願望終於在400多年前得到了實現。人類的眼睛真的延長了，望遠鏡給人類文明所起的作用，可以說超過一切其它單件的工具，因爲沒有它，就沒有可能瞭解天體的基本運動，就沒有可能在天體的觀察中得到的牛頓定律，也就沒有以這個定律爲基礎的現代工業社會。於是，我們的生活就從此日新月異。

關於宇宙的起源，可謂衆說紛紜。最具影響力的莫過於大爆炸說。與其他宇宙模型相比，它能說明較多的觀測事實。它的主要觀點是認爲我們的宇宙曾有一段從熱到冷的演化歷程。在這個時期裏，宇宙體系並不是靜止的，而是在不斷地膨脹，使物質密度從密到稀地演化。這一從熱到冷、從密到稀的過程如同一次規模巨大的爆發。宇宙間的氣態物質，逐漸凝聚成氣雲，再進一步形成各種各樣的恆星體系，成爲我們今天看到的宇宙。雖然大爆炸說廣爲大家所接受，但科學是在不斷向前的，最近哈勃望遠鏡拍攝的幾張照片又讓天文學家們開始對這一學說產生諸多疑問。宇宙形成的真正原因，還是一個謎團，等着一代代的科學家們去探索，去改進。我們應該抱着懷疑的態度，只有在不斷的爭論中，真理纔會離我們越來越近。

許多人又會有這樣的疑問，人類的生命又是怎麼起源的呢？

這要歸功於我們擁有一顆叫太陽的恆星。可以說太陽的光輝對地球的生命是最根本的，陽光在地球表面已經掠過了40多億年，今天的生態就是純粹陽光的塑造，這種塑造使得地球擁有了一個長達40億年的生命鏈。現在，我們可以精確地知道，這顆價值非凡的發光體非常的巨大，它的直徑相當於110個地球，它的表面是6000度的高溫，經過一億五千萬公里空間的傳輸，地球只得到它的光輝的5億分之一，但僅僅這個零頭卻恰恰讓我們受用無窮。

人類非常羨慕太陽的這種核能，但是卻以破壞性的舉動宣告了我們對這種能源的掌控，這就是氫彈。一朵這樣的核聚變雲能輕易地抹平一座幾百萬人的城市。隨着社會的進步，人類越來越意識到，這樣寶貴的能源資源不能用於毀滅人類文明，而應該去造福大衆。這裏要解決的難題，是如何約束溫度極高的核反應。由於地球上任何物質都不能承受熱核反應所需要的1000萬度以上的高溫，於是人們試驗用能量約束能量，用強磁場來懸浮聚變的核能。目前，許多國家都有了自己的核電站，核源造福百姓的願望離我們越來越近了。但我們對核能源的利用率尚處於較低的階段，還有許多問題等待我們去解決。只要我們好好利用太陽給我們的啓示，相信我們不會坐吃山空的，能源將是取之不盡，用之不竭的。

人類經過幾千年的發展，開始逐漸變得自大傲慢起來。我們開始肆意地破壞環境，開始無所顧忌地改造宇宙賜予我們的一切。我們認爲我們所得到的都是理所當然，殊不知，既然太陽可以孕育一個星球，也就可以輕而易舉地毀滅一個星球。我們現在的所作所爲只會讓我們自食其果，如果我們不能意識到環境對我們的重要性的話，我們總有一天會煙消雲散，宇宙不止只有我們地球一個行星。

從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創造輝煌的史前文明，最後穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都爲之振奮。的確，宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。人與宇宙只有和諧相處，我們纔會走得更遠，會得到宇宙更多的眷顧。

　　宇宙與人觀後感8

高中的時候，政治教師就說過“事物聯繫的普遍性”的哲學觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們人類有什麼關係，按我的觀點，如果硬要把我們人類和塵埃來上關係，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎樣和豐富多彩的有機界拉上關係呢，實在令人費解。

影片中有這麼一句話“自從人類發現了這種叫基因的機構之後，就能夠相信，哪怕是塵埃，只要經過異常精緻的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態，並且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。”一句多麼蘊含科學哲理的話啊。再看看影片，我們明白宇宙的開端並不是那麼的豐富，而是極端的單調，僅有氫元素和極少量的氦元素。我們都明白，沒有重元素的參與，我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。所以，物質是普遍聯繫的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。當然，事物聯繫的普遍性並不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經過異常精緻的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態，並且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。”所以，我們人類和塵埃的聯繫並不只是限制於“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無機界和有機界的聯繫是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發展到有機，過程是那樣的漫長。這個世界，不會有孤立存在的事物，整個世界是相互聯繫的統一整體。

恩格斯說過“當我們深思熟慮地研究自然界或人類歷史或我們自我的精神活動的時候，首先呈此刻我們眼前的，是一幅有種種聯繫和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”

是啊，事物是普遍聯繫的。事物的聯繫是多樣的，就塵埃與基因的聯繫而言，我們能夠去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯繫必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質聯繫，爲我們這個生物世界，爲我們的宇宙發展供給加速劑。

　　宇宙與人觀後感9

浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學並不神祕，它就是一個人對於世界和社會的看法和態度，併爲解決有關問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在於如何解釋世界，而在於如何創造世界。

過去我們總認爲唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質構成，物質第一性，意識第二性，意識由物質來決定，並對物質具有反作用。但是如果世界是由物質唯一決定，那麼整個世界就是由原初的一團死的物質，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，並從屬於某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協調並承擔着統一於某種普遍廣義秩序的功能。這種現象就是宇宙存在着內在的、預設的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發現了生物設計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對於自然過程的機械性解釋。

宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之後，存在着一張神祕而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念爲基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體範疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經作了某種有意識的消解。這一觀點可稱爲辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現在自然現象之後的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統模擬和把握着宇宙中存在的本體邏輯組織。

現實的世界是一個二重性(現象/本質)的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏於實物之內的信息性的世界，其中有數學規律以及各種邏輯秩序這纔是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發展進程，也是一個自我組織、自我協調的進程。這種自我組織和自我協調的運動實際上也就是將宇宙不僅理解爲實體，更理解爲“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學顯然應該是生命哲學。

宇宙的豐富多彩就在於此。

　　宇宙與人觀後感10

上週的馬克思課，老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時裏，我通過這部科教片第一次真正地瞭解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些瞭解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關於宇宙包括物種起源的基礎知識。身爲一個人類，一個大學生，也許這些有關宇宙的知識對我們的學業，生活沒有任何幫助，但是我還是覺得自己很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。

比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最後就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的後代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關勇敢的勵志故事或者勵志名言，但是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發這種天性，去面對那些橫亙在我們前進道路上的困難。纔不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。

行星，恆星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多不過區區百多年，相比而言，人的生命長度可以忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，但是生命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。所以，我們人類所該追求的不是如何延長生命的長度，而是在有限的生命長度裏，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產生的影響。當然，所謂的影響必然是推進社會發展的正面影響。

人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現卻是宇宙的饋贈。我們應該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。