《孔子》周潤發觀後感
導語：電影講述了東周末年，諸侯割據，相互征戰。孔子爲了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。下面是小編蒐集整理的《孔子》觀後感。歡迎借鑑！
篇一、《孔子》周潤發觀後感
由於身爲孔子後裔的孔慶東的評價是70分，我對這片有了些期待，當然也有人罵得一文不值，這也不足爲奇。
看完之後，我個人對此的整體感受，是不出乎意料的平庸。
全片就外觀而言，服裝、道具、禮儀，大體上沒出什麼問題，都還行，至少沒有“明冠周戴”。發哥的神態也還比較到位，沒有看到一位黑澀會老大型的孔子，他的厚脣倒是顯得很溫文爾雅，有些神似歷史書中的孔子畫像。其他演員的表演也中規中矩，這些演員大多爲大陸科班出身，演技雖不出色，也不會像港臺演員那麼突兀，以致與影片整體氛圍不合。
就內容而言，着重講述了孔子出仕魯國和周遊列國兩階段，突出表現了孔子的政治能力和樂天達觀的人生態度。射箭細節和夾谷會盟也從一定程度上改變了人們認爲孔子弱不禁風只會耍嘴皮子的看法。
從這些方面來看，《孔子》至少沒爛到一無是處。
但要說不足，卻也一大籮筐。
首先，全片的前後背景交代不足，孔子爲什麼要“隳三都”？基於什麼歷史背景下才提出恢復周禮，崇尚三代之治？在當時，“仁義”儒家學說處於一個尷尬不合時宜不受重視的地位，具體狀況如何？這些在片中都沒說清楚。
其次是情節拼湊。編造出來的“禁人殉”、前面增添後面刪減中間編造的“夾谷會盟”、莫名其妙的“南子出場”、突如其來的“隳三都”、曖昧無比的“子見南子”、又是編造的“顏回救書”……把這些零零散散的歷史片段拼湊起來，構成全片的主要內容。這些情節跳躍性太大，對於我這樣一個比較熟悉孔子生平自詡孔門弟子的人看起來都有些不明白，就更別說大部分對孔子生平不太瞭解的觀衆了，簡直是莫名其妙。
全片缺乏主線，沒有一以貫之的脈絡和思想。孔子的“仁”在何處？偉大在何處？憑什麼一個政壇不得意如喪家之犬的民辦教育家被譽爲“至聖先師”？其實對於孔子的地位和作用，歷史上有一句話評價特別好：
“天不生仲尼，萬古如長夜”
但我看完後完全沒體會到這句話所表露出的崇敬、讚美之意，以及對孔子不受重用的遺憾。
片尾給孔子的定義是教育家和學者，但這兩點在片中也沒突出講述。孔子在周遊列國後回到魯國後纔開始大量招收弟子，系統地講學授道，並開始作《春秋》。但這一段只用了短短1分鐘來描寫。所謂學者更是搞笑，孔子的思想性主要是體現在《春秋》之中，而非《論語》。就憑片中《論語》的隻言片語他就成學者了？在片中這些話雖到處都是，但放在有些場合卻非常不合適，也不符合真實歷史。
例如“吾未見好德如好色者也”。這本來是衛靈公和南子出行，廣大羣衆非常興奮紛紛圍觀，孔 子見到這種盛況時的感慨。但片中孔子卻是在跟南子在密室中近距離曖昧交談時，冒出了這樣一句話，好像是用來搪塞自己的窘態和抵抗南子的誘惑。這與真實場景 差了十萬八千里，實在讓人無語。
再說人物塑造，主角也就罷了，周潤發畢竟也是多年影帝，還湊合。但配角塑造不太成功，少有出彩之人。
其實歷史上孔子非常有能力，並具有個人魅力。他所帶的幾十個弟子都可稱爲“世之英才”。根 據史書評價，泱泱楚國中沒有比子貢更出色的外交大使，沒有比顏回更賢能的宰相，沒有比子路更勇猛的將軍，沒有比宰予更能幹的官員……孔子帶着這一幫出色優 秀的弟子，就是自己打天下稱王稱霸都毫不出奇。由此可見歷史上孔子及其弟子的優秀程度，然而這些都很少在片中體現。
例如子貢，比孔子小31歲，出身世家長袖善賈，風度翩翩能言善辯，曾任兩國國相，出使多國，曾以三寸不爛之舌說退數萬大軍。結果片中，就這麼一個猥瑣的路人甲。
例如顏回，被譽爲孔門弟子最賢，安貧樂道，即使天天吃野菜喝白水也不改其志；勤奮好學，才29歲就白頭，31歲病死，結果變成一味崇拜老師迂腐的小白臉。
又如子路，雖勇猛能萬人敵，但對只比他大九歲的孔子一直非常尊敬，溫文爾雅，片中卻淪爲有些莽撞的車伕。
最讓人無語的就是大肆渲染和突出南子的戲份，你說突出就突出，編造就編造吧，可偏偏最經典最真實的臺詞又不說，就是那句孔子見到南子後的感受“予所不者，天厭之！天厭之！（大意是我要是真跟南子做了你想象中的那種不齒之事的話，老天爺會厭棄懲罰我的！）”。
據說，現在要拍的電視劇《孔子》除了YY孔子和南子的“二子之戀”，還要給他編排倆情敵出來！這都什麼事啊？我就納悶了，你說這些電影電視導演編劇，是不是離了男女關係就不會說話不會講故事了啊？他們腦子裏除了男女故事，還能不能有點別的啊？
總的說來，《孔子》的服裝、道具、個別人物的塑造達到可以接受的程度，但情節講述、思想深刻程度和全體人物的表現力度，則是意料中的淺薄、空洞和貧乏。
是啊，當導演和編劇都懷着近乎惡搞胡亂編造男女關係的態度時，又怎麼能真正地領悟到孔子思想的博大精深，拍出具有思想性和故事性的敬意之作呢？
《孔子》，不過是一部與當前膚淺浮躁的社會心理認知水平相一致的平庸作品罷了。
篇二、《孔子》周潤發觀後感
孔子，這個出生在周朝（公元前551年）的文化人，對他之後的中國人影響巨大。電影《孔子》的開篇，是從孔子中年爲官開始講起的。在那個禮崩樂壞諸侯割據戰亂連連的年代，孔子空有一腔熱血和鬥志，想借助魯國的君上實現自己宏偉的政治抱負，不想君上只是個傀儡君王，掌控不到國家機器——軍—隊。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲，跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎，其根本原因是個人不着邊際的理想害的。孔子的理想彷彿空中飛舞的風箏，自己並不能完全掌控，線一斷便沒有了蹤影。一個人過高的估計自己的能力，那是浮躁，過低則是自卑。而孔子恰恰前後都經歷了，直到兩個弟子先後死去，加上自己也上了年紀，於是思想方纔變得穩重務實。孔子回魯國後，不涉足政治的決定實在是難得的清醒，要不然哪有後人傳頌的《春秋》。
看孔子的成敗得失，緣於他有三個知音人。
其一，弟子顏回。顏回誓死一輩子追隨無論貧窮與富貴的孔子。在孔子被迫離開魯國的時候，顏回和衆弟子的追隨給了孔子最大的精神動力。孔子周遊列國，如果沒有弟子們的追隨其困難是可想而知的，說不定早客死他鄉了。顏回跳入冰水中上下幾次徒手打撈書簡，是因爲太在乎老師的書簡了，可惜聰明的顏回沒有想到人腦遠比書簡更重要。顏回的`死，讓孔子傷心欲絕，一個貼心的知音走了。
其二，衛國南子。周迅飾演的南子，並沒有傳說中的色和蕩，可能這無關演技，導演用錯人了。衛國，是孔子周遊列國的第一站，也是唯一有機會施展個人才能和影響力的外國。而給他這個機會的是南子，沒有南子，孔子未必有機會在他國施展自己的學識和抱負。所以講究禮節注重道德的孔子力排衆人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕—浮和挑—逗都在孔子的預料之中，可是南子卻說“世人也許很容易瞭解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領悟到的境界。”這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學識和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戲中，不過短短几分鐘，卻是神來之筆，她的言語拔高了孔子的歷史形象。
其三，魯國大相國季恆子。季恆子的扮演者陳建斌，其演技可圈可點。季恆子雖然跋扈不仁，但是他識時務懂謀略。季恆子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周遊列國的推動人，最後還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恆子的所作所爲成就了孔子在德仁禮義方面的全面發展，而且季恆子還是最瞭解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
邀請周潤發扮演孔子，可能是導演胡玫經過反覆思考後的決定，發哥的形象和演技都是一流的，特別是眼神無人能及。能夠有機會飾演孔子我相信是發哥的一種榮耀，但是戲中的情節未必吻合發哥的想法。不知是出於商業的考量，還是編輯的能力有限，電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠。孔子智取三城勇退叛—軍，讓人想到諸葛亮和墨者革離，不知道這和宣揚孔子思想的主旋律有什麼相關聯的？有人說，看了電影《孔子》就像在看“喪家犬”。悲哉，可憐一代聖人，讓後人如此詮釋！
篇三、《孔子》周潤發觀後感
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命爲大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是隻要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶着孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱讚和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。
篇四、《孔子》周潤發觀後感
今天學校組織我們觀看了《孔子》話劇，看完後我深有感觸，本場話劇先從幾個現代人的不良習慣開始，步步引入正題。孔子少年時目睹春秋時期魯國的人們沒有禮節，不注重禮貌，他非常深沉，於是立志重新建設魯國的文化，恢復禮儀。經過他廢寢忘食、專心致志的學習，終於成爲了傳播仁、義、禮、智、信教育思想的教育家。
爲了讓更多的人成爲有知識的學者，他開設學壇講學，並起名爲“杏壇”，教授六藝，分爲：禮、樂、射、御、書、數。後來魯齊聯盟，面對齊國各種挑釁時孔子依靠智慧挽回了局面，並要回了被齊國強佔的三座城池，後期由於魯國內亂孔子開始了周遊列國，回到故鄉後著書立說直至病逝。
看完後我不僅知道了做人要謙虛，不要自滿，不能因爲一點成績從而就驕傲，理解了“少而則倒、中而則立、滿而則溢”的道理。
還懂得了做人要講誠信，魯國與齊國聯盟時說好一國有難，必出援軍，然而魯國飽受戰爭苦難時，齊國不但沒有出兵相助，還顯現出很悠閒自得的樣子，這樣不講誠信、失信於人的的國家以後誰還會和它聯盟呢？
話劇《孔子》中還有很多深刻的道理，希望大家都來觀看吧！
