觀《趕着音樂放牧》有感大綱

一種生活經歷對一個人的影響是深遠的，生活中逐漸累積的情感與精神奠定了世界觀和價值觀建立的基礎。當我們沒有能力做出人生選擇的時候，生活還是無多煩擾的。我們可以在既定的軌道中前行，一路拾遺，或像個虔誠的信徒，堅持着前人的信仰。這種擬合的框架成一張網，網住了很多人前行的腳步，使人感覺沒有出路，卻有很多個路口……

在有了諸多煩惱的時候，我們就渴望活的簡單一些，這種簡單的生活可以是無所顧忌的旅遊、睡覺、唱歌，或僅僅平靜地看日出日落。這樣的荒蕪時光，可以讓我們如此放肆的時光躲到哪個角落去了？我們還是有所顧忌的。那些被定義爲叛經離道的行爲終究不能被大多數人認同——精神需求是建立在物質基礎之上的。所以我就不去找志同道合的人了，打好背囊，上路了……一路走來，最真切的感受是，每個人生都有故事，人在年輕的時候應該怎樣過纔不會等到老來後悔？或者當我老來時可以自豪地說，年輕的時候，也瘋狂過。

不需要做什麼驚天動地的大事，就自己默默的一個人前行，欣賞路邊的風景和自己一樣尋求心靈解脫的人。在一個自己的世界裏想這些問題，會有很大的侷限，出走吧，就這樣簡單的準備好揹包，買好車票，去到夢想的地方——

有雪山，草甸，青磚，古橋流水的麗江古城。那裏是人間天堂，不管是適宜的氣候，優美的自然風光，還是淳樸的東巴民風，絢麗的服飾和多彩的各少數民族風俗，將許許多多的文人墨客匯聚於此，在這裏尋求一份心靈的寂靜。我們也可以把這裏看作是一座心靈驛站。在物慾橫流的現代社會中，悲涼與冷漠澆灌的都市文明，將人與人之間的界限標註的鮮明易見，各種頭銜，各種身份的象徵意義的價值化將社會的人際關係處理的繁雜而有序。如何安身立命，如何曲意逢迎？這樣的境地，又如何不讓人們逃離繁重的軀殼，去尋求另一種人生解構。這非凡而短暫的人生，是該好好思量了……這些沉重的人生命題在麗江古城的消融下，使人釋懷，歸於平和。天藍水清，霧靄繚繞的`雲巔雪山，平坦的草甸，牛羊成羣，祥和的納西族人熱情好客，這一幕幕猶如世外桃源的景緻，鬆動多少疲倦的心靈。現代文明與歷史文明交織形成的特色，將小資與古樸融合的恰到好處，這裏是個包容的收留所。多少追求自由生活的人來此居住，哪怕是在此流浪，漂泊。他們說，在這裏仰望聖潔的雪山，俯瞰滿地牛羊，感受古樸遺風……就好比身在此世，心在晨鐘暮鼓之中。

當個揹包客吧，就這樣一路走去，在有生之年，結交那些看淡世俗，追求精神自由的人們，一同去感觸信仰的力量。在去拉薩的路上，天氣晴好的話，會看到很多神聖的山峯和湖泊，還有朝拜的藏傳佛教的信徒，他們爲實現信仰、祈福避災虔誠地行大禮，堅定，執着地前行。着實另人震驚。在川藏鐵路還沒有開通，現代商業文明的侵襲還沒有肆虐，布達拉宮和大昭寺等神聖的殿堂還沒有如此多叨擾的時候，人們的追求依然如往日，心靈也未受洗滌，濃重的風俗還是多姿多彩。在商業化進程如此快速的背景下，很多古城也都嘈雜起來，拉薩，這樣一座雲巔之城也在滾滾車輪下，富庶繁榮起來。山與湖，還在那裏，當繁華冷漠下的都市之光熄滅的時候，我們還是可以在某個包裏做着美夢，嘴角還留着酥油茶的香氣……

做個出世的人，走不一樣的路，也許會尋到自己的幸福。趁着年輕，做回自私的人，撇下那些世俗的邏輯，做回自己。當有了歸屬的需求的時候，再入世，找尋共同的價值體系，而此刻，就讓我們在現世存在的超越感上做的更好一點吧！