醫巫閭山導遊解說詞
醫巫閭山導遊解說詞篇一：
各位遊客大家好！
首先請允許我代表錦州中旅歡迎遊客光臨錦州，自我介紹一下我是錦州中旅的一名導遊員，姓張，大家叫我張導就可以了。爲我們今天和行程提供服務的另一位重要人士就是我們的司機師傅，如果在一天的行程中，各位有什麼困難和要求的話，儘可提出來，我會竭盡全力幫您解決，希望我們今天一天的行程圓滿完成。
今天我們的旅遊目的地是醫巫閭山，那在行車過程中，我會要向大家作以介紹：醫巫閭山山勢自東北向西南，長45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陰山山脈餘脈，主峯望海峯海拔866.6米，爲閭山的最高峯。岩石主要爲花崗石所組成。醫巫閭山，古稱很多，如：扶犁山、無慮山，醫巫閭山等等。都是東胡族語音音釋。意爲“大山”。閭山原在長城以東屬東胡族統治，在東胡族語言中“依克奧拉”即是“大”的意思，後蒙古族統治東胡族，蒙語：“醫巫閭”也是“大”的意思，所以醫閭山意爲“大山”。
閭山歷史悠久，被稱爲東北三大名山之首。閭山也是歷代王朝所推崇的靈山勝地，凡遇大典或天時不順，皇帝都親自或派遣官員來閭山告祭。清代帝王對閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光5位皇帝都曾親自到過閭山，焚香祭祀，遍歷勝蹟，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。
關天閭山在婁地還有一傳說：秦始皇統一六國後，遊覽了不少名山大川，後又聽說醫巫閭山形秀，風景優美，很想一遊，可遺憾的是閭山遠在幽州北部，道路難行，便想出一個辦法責令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來，這個方士晝夜兼程來到閭山腳下，舉起趕山鞭，對準閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未動，爲了向秦始皇交差，方士又氣極敗壞地來打山尾，又連打了三天三夜，直到山尾十三個山峯向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。閭山每到深秋季節，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如願以償遊覽靈美的醫閭山，而今日各位卻有幸乘車而去，可以說要比皇帝還在幸福、優越。
現在，我們到了閭山的山腳下。首先，我們見到的便是醫巫閭山的山門，閭山的山門採用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型，是中國八十年代最高建築藝術之一。四根懸臂立柱再現也著名遼代建築的風格。山門中剪影部分爲天津薊縣獨樂寺的剪影。山門底部的八幅壁雕，記敘了從禹舜到明清四、五千年的閭山文明史。
進入山門，我們看見面前的這座塑像，名爲玉女洗頭，塑像爲滿族女子。在當地關於滿族的由來還留傳着一段傳說故事：大家都知道，女真族是滿族的前身，傳說長白山天池附近住着姐妹二人，有一天，姐妹倆去沐浴，飛來一隻喜鵲，嘴裏刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產下一子，便爲真族的祖先，從此後子子孫孫不斷繁衍。因爲是未婚女子吃仙豆而產子，所以，在滿族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿族女子的洗頭塑像是根據乾隆皇帝的《聖水盆》一詩所塑。
看過塑像，經過迎客鬆，我們到達第二道山門，眼前“醫巫閭山”四個大字爲乾隆皇帝御筆的臨摹。山門前的兩個站獅是明萬曆年間鎮壓守遼東的李成樑總兵門前的站獅移至此地。兩個站獅聊了威嚴與官位的象徵之外，這對站獅子又成45度角對視，又象徵着和來。
進了第二道山門，沿山門而上，沿石路而上也許各位會發現石塊上有很多或方小坑，規則的排列在山路兩側。這段由山門至道隱谷的山路原爲滿清時期原有的山路，爲保持原樣而沒有改動。
在我們的左手邊一個四角木亭，爲觀藝亭，那是清乾隆到閭山巡遊休息而建。亭了對面隔溪相望有一塊長方形巨石，爲習武臺。據說乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習武臺上的武術表演。
看了這觀藝亭，各位請與我一起向這邊走，我們右手邊兩塊巨大的岩石上，雕有“從善如登”四個大字，爲愛新覺羅·慶齡在任廣寧知縣時所書。據說，愛新覺羅·慶齡在任期間非常的公正廉明，爲百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，他上書朝廷，並親自到閭山的觀音閣許願，當時觀音閣的主持請他題寫“從善如流”，意爲讚揚她做好事猶如流水，而他卻題寫了“從善如登”四個大字，意爲：做好事猶登山，雖然道路險陡，身體勞累，但登山長能遠眺，攀登才能達到勝界，寓意深刻。因爲愛新覺羅·慶齡也爲皇室一員，所以她決定把字要題寫在其祖先曾走過的路旁，以鼓勵後人。
前面我們的左手邊建有一亭，爲正直亭，此亭爲清安寺，清初改爲觀音閣。寺廟爲方正四合院，寺內有正殿，前殿和東西配殿，均爲硬山式小木架結構，正殿爲大雄寶殿，內塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側有達摩尊者和伽藍菩薩像，門前有兩棵已500餘年的古柏，稱爲鳳凰柏，前殿內塑有彌勒和四大天王，韋馱像。
好我們現在就到了坐落在讀書堂旁邊的碑廊，爲東北最大的碑廊，於92年峻工，廊長93米，建築面積445平方米，廊房內鑲嵌着東晉至宋七個朝代的49位書法家的書帖和碑刻，沿碑廊至讀書堂，殿內的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書，輔佐太祖太宗、功高德厚的一生。
朋友們，我們現在看到的北面的山峯叫望海峯，是閭山的最高峯。望海寺建在絕頂，因爲遼代太子耶律倍酷愛閭山風景，在此建太子讀書樓三楹，提名望海堂。
（下山）
好了各位遊客，我們爲期一天的閭山遊就要結束了，相信這裏的美麗景色也會給您留下美好的回憶。十分感謝各位對於我這一天來工作的信任與支持，同時，也希望各位今後能夠繼續參加我社的參觀遊覽活動，如果有緣，張導仍然願意爲您導遊。最後祝醫座的各位遊客心想事成，工作順利！
醫巫閭山導遊解說詞篇二：
遊客朋友們，大家好！
歡迎您到醫巫閭山風景名勝區遊覽觀光。
醫巫閭山，簡稱閭山，位於錦州北鎮市境內，山勢自東北向西南走向，是陰山山脈餘脈，有名峯52座，面積630平方公里。主峯望海峯海拔866.6米，爲閭山的最高峯。醫巫閭山是中國曆代王朝所推崇的靈山勝地，爲各代帝王名士所矚目，是中國古代五大鎮山中著名的“北鎮”，同時也是現在遼寧省三大旅遊名山之一。
現在就請大家跟隨我一同走進醫巫閭山。首先，我們看到的是醫巫閭山的山門，它採用了懸臂交叉剪影式的奇特造型，是我國建築史上的力作。四根懸臂立柱再現了遼代著名建築——天津薊縣獨樂寺的剪影。山門底部有八幅壁雕，記敘了從舜禹到明清四、五千年的閭山文明史。
進入山門，我們看到的這一滿族女子的洗頭塑像，它名爲玉女洗頭，是根據乾隆皇帝的《聖水盆》一詩所塑。看過塑像，經過迎客鬆，我們到達第二道山門，門上“醫巫閭山”四個大字爲乾隆皇帝御筆的臨摹。山門兩側的站獅是明萬曆年間鎮守遼東的總兵李成樑府前的站獅移至此地。進了第二道山門，沿山門而上，我們所經過的橋爲聖水橋，擡頭遠望，便可見“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。
沿石路而上，也許各位會發現石塊上有很多或方小坑，規則的排列在山路兩側。這段由山門至道隱谷的山路爲清朝時期原有的山路，因此各位不難猜出這些方形的小坑原來是用來插護欄的，而圓形的小坑是用來插杆的。
在我們左手邊的那個四角木亭，爲觀藝亭，建於清乾隆十九年，亭子對面隔溪相望有一塊長方形巨石，爲習武臺。據說乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝亭中，隔溪相望習武臺上的武術表演。
看過了觀藝亭，習武臺，各位請與我一起向前走，右側兩塊巨大的岩石上，雕有“從善如登”四個大字，爲愛新覺羅·慶齡任廣寧知縣時所書。意爲：做好事猶登山，雖然道路險陡，身體勞累，但登山長能遠眺，攀登才能達到勝界，寓意深刻。
在我們的左前方是建於1996年的正直亭，過正直亭，登幾級石階，我們便到了道隱谷。道隱谷，俗稱“大石棚”，乃天然形成的一個大石窟，可寬納數百人，因相傳遼太子耶律倍在此隱居讀書，故稱“道隱谷”。
道隱谷下有一石盆，名爲聖水盆。相傳是金太祖破遼時得到的，現存石盆爲後人所雕，寶盆至今仍無論旱澇總是清水盈盈，永無間斷。
上臺階，我們就到達了觀音閣，觀音閣建於遼代，又稱大閣，明代時稱清安寺，清初改爲觀音閣。寺廟爲方正四合院，寺內有正殿，前殿和東西配殿，大家可以參觀一下。
出了觀音閣我們沿山路爬上，就看到有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，原爲耶律倍的讀書觀景亭，後於乾隆十九年間改名爲曠觀亭，從曠觀亭北上，有兩棵松樹非常奇特，宛如母親背兒子一樣，故稱母子鬆。過了母子鬆，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，傳說華山道士呂洞賓曾到過此峯。
攀過呂公巖，沿山路而上就到了坐落在讀書堂旁邊的碑廊，過了碑廊，就是金元兩朝名臣耶律楚材的讀書堂，殿內的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書，輔佐太祖太宗，功高德厚的一生。
沿讀書堂石階而下，到了一片寬闊的地帶，擡眼望見的高大的松樹便是萬年鬆，此樹古鬆雄姿，千年不衰，因此通稱爲“萬年鬆”。據說是耶律倍親手所栽。
在萬年鬆東側，爲突起的山峯，峯頂修有望臺，在此處可遠望渤海，故清乾隆皇帝將其命名爲“望海寺”。它北面的的山峯，就是閭山的最高峯望海峯。
由望海寺下來，有一關帝廟，又名“老爺閣”。據說，此處原是耶律楚材幼年讀書之所，老爺閣便是在其遺址上改建的，老爺閣西側爲南天門，是天然形成的下山之路，可返回到山門。
至此，我們已遊覽了閭山的幾個著名景點，願本次遊覽能給您留下美好的回憶。
