昆蟲記的讀書心得1500字（通用7篇）

當賞讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書心得吧。那要怎麼寫好讀書心得呢？以下是小編收集整理的昆蟲記的讀書心得1500字（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　昆蟲記的讀書心得1

《昆蟲記》是由法國的散文學家、昆蟲學家法布爾所作。在1910年，晚年的法布爾曾因此書而獲得了諾貝爾文學獎的提名。對於這本世界名著，我想不需要用過多的筆墨介紹，每個人的心裏都會有一些或多或少的理解的。每一個人對同一本書也會有不盡相同的感受，那麼，我就來淺談一下對《昆蟲記》的整體感受。

《昆蟲記》既是一部關於昆蟲的科普書籍，又是一部描寫昆蟲的文學鉅著，是科學與文學的完美邂逅，完美的結合。此書，乍一看名稱，可能會覺得很難理解，然而，如果你這麼想的話，那就大錯特錯了。此書雖然是科普圖書，具有一定的理性學術的知識，但其語言並不是像一些小學生們所想象的那般晦澀難懂。而是，本書的作者—法布爾，運用了文學的寫作方法和文學理解，這樣在閱讀的時候，就猶如法布爾在給我們講故事一樣，娓娓道來，有趣至極。我認爲，這也正是此書能夠在世界上引起廣泛關注和巨大影響的原因吧！並在文學領域上也泛起了層層的漣漪，深遠地影響着文學領域，這也和《昆蟲記》的寫作方式有一定的關係吧！

說實話，這本書的每一個科學故事都是如此的生動形象，但由於篇幅的原因，我只來挑選一個印象最深刻的故事來與大家分享。在分享之前，我想問一個問題，那就是，哪一個講解動物的電視節目對我們而言，印象是最深刻的呢？我想，這可能就當屬《動物世界》了吧！而法布爾爲我們帶來了用文字講解的昆蟲世界，用心演繹的科普知識。他用生動有趣、詼諧幽默的方式爲我們呈現了一個立體形象的世界，每一個昆蟲都好似小說中的主人公一樣，對每一個昆蟲的細膩描寫，其中包括昆蟲的外貌特徵、生活習性、居住環境等等方面，都通過一頁一頁的佈滿文字的紙展現出來，閱讀過後，真的是受益匪淺。但這又不是三言兩語就能夠說得清的，這種理解，也是一個過程。就本書而言，我印象最深的一個故事之一就是開篇的蟬和螞蟻。

在沒有閱讀這本書之前，我們的固定思維大概都是一樣的，螞蟻被寓言故事、童話故事等等一系列的文學作品描繪成一種堅強的、勇敢的、無畏的大英雄的形象，給螞蟻進行了神乎其神的美化。但自從，閱讀《昆蟲記》之後，你的認識和思想就會發生顯著的改觀。因爲，這些並不是真實的螞蟻，法布爾爲我們帶來了一個真實的螞蟻和真實的蟬。螞蟻的光鮮豔麗的背後又藏匿着怎樣的骯髒呢？螞蟻其實並不具有如此高尚可貴的精神，而是貪婪成性的、卑鄙奸詐的昆蟲世界裏的強盜。爲什麼這麼說呢？強盜絕不是子虛烏有，在盛夏的酷暑裏，螞蟻爲了尋找水源，背棄了昆蟲世界的仁義道德，把偷已經升級爲搶，明目張膽的掠奪，肆意妄爲的放縱。到處乘虛而入，被搶奪次數最多的對象就是蟬，搶奪蟬的水源，並把蟬將死的身體進行分割，佔領其領土、洞穴，我想問，這是不是強盜的行徑，這和強盜又有何異？這是不是一種無恥，是不是一種極端的無恥呢？昆蟲世界的這個現象值得我們人類去思考和反思。關照人類社會，今天是網絡高度發展的時代，有多少被網絡美化的明星大腕，又有多少被噴黑的英雄，所以，我們作爲人類世界的個體，我們不要過度的虛僞，不要過度的去隨波逐流、人云亦云，我們必須擔當道義，不能違背了仁，不要做螞蟻，要做真實的堅守者！

當然了，要說明的是，以上是20歲的我，一個簡單的感悟和思考，曾經上小學的我，絕對不知道這些，只是一頁一頁地看，並沒有理解到今天的程度，也沒有挖掘到今天這般深刻的地步。我想，這與心智的成熟是有一定的關聯的，所以說“好書不厭百回讀”，每讀一次，都是一種理解，都是一種成長和享受。除此之外，我還特別佩服法布爾的這種堅守，這也是今天的我們所倡導的不忘初心，牢記使命。法布爾利用空餘時間，對各種昆蟲進行細緻入微，嚴謹認真的觀察，他對自己理想的熱愛和追尋，這些真的是我們應該學習的地方。

　　昆蟲記的讀書心得2

今年八年級用的是新版語文教材，這是北大溫儒敏教授和60多位資深專家學者研究四年多的智慧的結晶。《昆蟲記》被再次錄入爲名著導讀篇目，肯定有它自身的魅力所在。

我重拾《昆蟲記》和孩子們一起沉浸到了法布爾內心的昆蟲世界裏，也不禁憶起往昔……

蟬，我們當地的方言裏面叫"借留",在我的童年裏是再熟悉不過的昆蟲，但看了法布爾的《昆蟲記》，才知道，我對蟬的瞭解少之又少，其實少的是像法布爾那樣對蟬的細緻的觀察和了解，也其實缺少的是一種妙觀察的視野！

夏天裏滿是燥熱的`時候，"借留"就叫得格外歡，我們這幫孩子們也玩得格外歡，不知是出於何種目的，我們總想把它們捉爲己有。有的小男孩們把"借留"捉來用篝火燒熟了吃，說很香。不知我該不該算是一種遺憾，我一直沒有吃過，他們心目中的那香噴噴的"借留".是出於這樣一種美食的誘惑嗎？好像有一點，但我的內心知道，不全是的。但又爲何執迷去捕捉，到現在我也不得而知，也許是人類共有的那份貪婪所致，也許是對蟬的那份執着的愛戀所致。但也許當時的我並不知道，給予對方充分的自由纔是愛的最高的境界，一味的束縛對方的自由，乃至剝奪他的生命，那不叫愛，那是一種傷害。

不得而知了，竟都不得而知了……

記憶中，蟬有時會停留在樹枝或者樹幹上，讀罷法布爾的《昆蟲記》才知道，蟬很有可能是在吸吮甘甜的樹汁。小時候，聽老人講過，蟬是以喝晨露爲食物的，現在想想，老人講得蠻有道理的。即便蟬在享受美味，猛然靠近，也會把蟬嚇飛的。想要捉到蟬，最好的方法就是輕巧的靠近……捕捉……

不知是當時誰發明的捕捉工具，在竹竿一頭上綁上一個小口袋，口袋的口要是用金屬絲加工過的，要保持張開狀，蟬一飛，就套到口袋裏面了，這種"巧妙"的捕具，用來捉蜻蜓、捉蝴蝶也是可以的，我的切身體驗！

還有一種方法，就是用生麥子粒，放在口裏面嚼，嚼到只剩下麪筋的時候，把麪筋粘到竹竿的一頭，輕輕靠近蟬，把蟬粘到麪筋上，得以捕獲。當時我一直很納悶，也很懷疑麪筋的粘性，也是麥子是人吃的糧食，爸媽不讓我糟蹋吧，反正，在我的記憶中，這一招我就一直沒有用過，只是聽說而已。終歸我沒有嘗試，以後估計嘗試的機會也不會有了！

有時會有一隻兩隻蟬躺在地上，我會用手指去觸碰一下它們，不用費力捕捉就到了眼前，反而少了一份去捕捉時的那份欣喜。觸碰後，偶爾會有發出一絲聲響的，有的在微微顫動，卻一聲不響，確已奄奄一息。有的小夥伴說，不出聲的是"啞巴",是母的，出聲的是公的。看到法布爾的《昆蟲記》我沒有找到答案來證實小夥伴的說法。

但我知道了，蟬是一個聾子，它聽不到這個世界的聲音；知道它得在地下至少兩三年的時間才能爬到地面，見到日光；知道它來到地面也只有一個夏天的時間；知道很多蟬還沒有享受一個夏天，剛一露出地面，還沒有完全實現那"金蟬脫殼"的華美變身，就被手電筒的光給射去了，進了油鍋，上了餐桌，理由是還沒有褪完殼的蟬的營養價值賽過一個雞蛋，就是賽過十個雞蛋，我也不會忍心吃的，蟬的一生多麼不容易啊！幹嘛那麼狠心的去剝奪它的那麼短暫的享受陽光的日子呢！

不過，即便人類不下手，蟬也難免會有"螳螂捕蟬黃雀在後"的惡運。生生相剋，相依爲生的生態系統，何時也能來一個，互不相剋，彼此相生的華美轉身？那該會是多麼美好的世界！那該會是真正的人間天堂了吧！我滿心歡喜的期待着憧憬着那美好的不遠的未來……

我與蟬的故事已成往昔，童年的往事也已成追憶，此時的我想起了普希金的那句詩：一切都是瞬息。一切都會過去；而那過去的，就會成爲親切的懷念。

　　昆蟲記的讀書心得3

二十一世紀是科技的時代，科學好似無際的宇宙，又好似無邊的大海，昆蟲學的研究不過是滄海一粟。

談起與法國作家亨利·法布爾所著的《昆蟲記》的邂逅，還要回到兩年前的暑假，那次不經意地在書店的一角發現它，純粹是被它的書名吸引——蟲兒、鳥雀等小生物一直是我的最愛呀！我打開書翻了翻，立刻被其中生動的圖文所吸引，於是趕忙買下它。

懷着一顆好奇的心，在以後的幾天裏，我完全沉浸在了法布爾所營造的昆蟲世界裏。他用樸實、易懂、生動活潑的語言，擬人化的手法和恰到好處的幽默，領着我穿越了時空來到他的身邊，和他一起觀察、研究、做實驗……見識了蟬的蛻變和孵化，瞭解了蝗蟲的角色和發聲器，知道了蠍子的食性和住所選擇……還有團結勤勞的螞蟻，自大無情的屠夫螳螂，對愛情至死不渝的大孔雀蝶……法布爾把這些蟲兒的一生都記錄了下來，從出生、成長、婚戀、生育到死亡都栩栩如生的展現在了我的眼前，拓寬了我的眼界，給我增添了不少科學知識。

可以說，這部作品的感情基調，以及寫成這部作品的動力就是來自於對生命的敬畏和熱愛，一種對生存的獨到見解，對生活的憧憬和自信。而科學的理性正是得到了如此種種情感的支持才能持續下去。作者由熱愛自然，熱愛科學，而產生了對生命的好奇，於是在觀察中體驗了生命的每一種表現，並陶醉其中，樂此不疲，於是這又成了作爲一名學者，一心探求真知的精神支撐。

法布爾是多麼值得尊敬的人啊！讀完了整本書後，我不由得想更深入的瞭解他。翻了翻書前的序言，我更進一步的感受到了他的博學。讓·亨利·卡西米爾·法布爾出生於法國普羅旺斯的聖雷思村，他在很小的時候便對昆蟲產生了興趣，這段兒時與昆蟲玩耍的歲月一直深深地鐫刻在法布爾的心中，伴隨着他的成長，並對他的未來產生了深刻的影響。1833年，法布爾一家來到了羅德茲，四年後，又移居圖盧茲，法布爾進了當地的院校，但中途退學，出外謀生。後來他通過阿維尼翁師範學院的選拔考試獲得獎學金，並在三年的學習後獲得高等學校文憑。畢業後，年僅十九歲的法布爾開始了他的教學生涯，所教授的課程就是自然科學史。1849年，他被任命爲科西嘉島阿雅克肖的物理老師。1853年，法布爾重返法國大陸，受聘於阿維尼翁的一所學校，輾轉了好幾個地方，但憑着兒時對昆蟲的興趣，對大自然的熱愛，和對研究科學知識的熱情，在之後的十年間，法布爾克服了失去好友和兒子的悲痛，全身心地投入到對昆蟲的科學研究中去。他不肯侷限於傳統的解剖和分類方法，而是直接在野地裏實地對種類繁多的昆蟲進行觀察，或者將昆蟲帶回自己家中培養起來，然後記錄下這些昆蟲的生活，並結合自己的思考，寫成詳細的筆記。如：“蟋蟀的聲音嘹亮得足以與蟬一較高低，但沒有蟬鳴那種令人不悅的嘶啞。更難能可貴的是，它得天獨厚地知道如何使歌聲抑揚頓挫。我們說過，蟋蟀的兩片鞘翅沿着體側各自延伸形成一片巨大的折邊，這就是它的制震器，能隨着折邊下垂程度的不同而改變聲音的強度，同時還能隨着折邊與柔軟腹部接觸面積的大小，使歌聲時而低沉時而嘹亮”。“每一簇怒放的巖薔薇，每一束薰衣草，都有它自己的合唱隊員。……”這些優美而有詩意的語言，使《昆蟲記》不同於一般科學作品或百科全書，它散發着濃郁的文學氣息，可以說法布爾不僅是一位科學家，還是一位作家。

經常有人問我，我的偶像是誰，每當這時我總是茫然無語，對於時下的歌星影星，我只是偶爾欣賞一下他們的表演而已，更談不上崇拜，可是自從讀過《昆蟲記》這本書，瞭解了法布爾的生平事蹟後，一種敬佩崇敬之情油然而生。“世界上很少有人會從事這個職業的，我們也不指望從這份工作中掙錢，但我們不必介意，因爲能獲得很多有趣的知識，從某種意義上看，這比任何一個職業都有意思！”這是從書中摘錄的法布爾的心聲。

隔着一百多年的歷史長河，在二十一世紀科技發達的今天，在科學這個浩瀚無邊的海洋，我將以亨利·法布爾爲嚮導，做一個好舵手，時刻駐守、瞭望、開啓一個新的航線。

　　昆蟲記的讀書心得4

這個假期，我讀了一本書，叫《昆蟲記》。這本書的作者就是上個學期我們學的《裝滿昆蟲的口袋》中的主人公法布爾。讀了這本書後，我學到了好多有關昆蟲的知識！如：蜣螂是如何把另一隻蜣螂的糞球搶走的，螳螂是怎樣產卵的等等，我都覺得非常有意思，在看這本書的時候，好像在聽故事，一點都不費力地就把知識給記住了。

這本書主要是講各種各樣的昆蟲的習性、製作巢的方法、產卵的時間、地點、方法和捕食的過程。我覺得這本書中講的幾個昆蟲中，最傻最笨的，就是蟬了。在蟬產卵的時候，有一種比螞蟻還要小的小蟲子，也會在那一堆裏產上它的卵，而這種小蟲子發育要比蟬快好幾個月，這種小蟲子的幼蟲便拿蟬的卵作爲食物。其實當時那些小蟲子就在蟬的腳邊，蟬也看到了，如果蟬會輕輕地一腳把那些小蟲子踩扁，，它的孩子也不會被這些小東西給吃掉了。另外，螳螂是最無情的，它竟會六親不認地把它的親人吞食掉了，而且它在一個地方產下卵後，便再也不回來了，也不管自己的親生子女能否健康成長！我挺佩服法布爾的，因爲他不怕困難，不論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆蟲來觀察，法布爾每次出去，都要裝兩口袋昆蟲回來，而且會加倍地保護們。法布爾這種對科學的嚮往的精神，把他引進了科學的殿堂。這一點也是值得我們學習的地方，如果我們平時學習也像法布爾這樣努力、堅持不懈的話，那我們的成績一定會大大地提升了，就像我做糾錯本一樣，如果我堅持的話，我的成績一定會更好的。《昆蟲記》很有真實感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮溼、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因爲厭惡而忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發現它們並不討厭，相反，還有很多可愛之處；是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死、勞動與掠奪等許多問題上都有着驚人的相似，《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是法布爾生活的每一天每一夜，獨自安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。

《昆蟲記》的確是一個奇蹟，是由人類傑出的代表法布爾與自然界衆多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇蹟，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭，也許會爲我們提供更珍貴的啓示。《昆蟲記》不僅僅充滿着對生命的敬畏之情，更蘊涵着追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啓發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要爲了理想而不斷奮鬥！

一個人用一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇蹟了；一個人一生專爲“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇蹟；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先後被翻譯成50多種文字，直到百年之後還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇蹟中的奇蹟。就是這樣一個奇蹟讓我深深地感受到：人類並不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蠍子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯繫的系統之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。

而且，這本書有很強的可讀性。它的行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“爲它的後代作出無私的奉獻，爲兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”……多麼可愛的小生靈啊！難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉爲“講昆蟲生活”的楷模。

　　昆蟲記的讀書心得5

《昆蟲記》中給我印象最深的，是螞蟻和蟬之間的關係，小時候讀的童話中說，螞蟻一個夏天都在準備糧食，而蟬只是在樹上唱歌，從來不準備食物，過得悠閒自在，還笑話螞蟻總這麼忙。冬天到了，螞蟻家裏有許多他們夏天準備的食物，供他們過冬，而蟬因爲夏天沒準備食物，所以冬天來了，他們沒有吃的了，只好到螞蟻家去乞討。螞蟻對蟬說，你夏天唱歌，冬天你就跳舞吧，所以蟬最後還是餓死了。

但這畢竟只是個童話，但當我讀了《昆蟲記》後，才知道事實並非如此，我對他們有了全新的認識。其實蟬壓根都沒去螞蟻家門口乞討過，倒是螞蟻會經常到蟬家乞討，更確切地說，螞蟻是經常到蟬家去搶，所以螞蟻在法布爾的眼裏是一個強盜。其實蟬的食譜很簡單，他只要吸樹幹中的樹汁，就可以生存下來了。一到夏天，它用嘴上那根長長的管子插進樹幹裏去吸樹汁，它就這樣開了一口“井”，讓樹汁源源不斷地流出來，但它被一羣口乾舌燥的傢伙圍住了，它們都搶着去分享蟬的勞動成果，可蟬當然不願意把自己辛勤鑿出來的“井”拱手相讓，所以他們之間會發生一場惡戰。在這些強盜中，最不甘心的要數螞蟻了，其他昆蟲在戰爭在混亂中偷偷地喝了一小口就溜走了，可螞蟻總想獨佔這口“井”，所以一個勁把這口井的主人趕走，螞蟻雖然比蟬小得多，但是成羣結隊地活動，勢單力薄的蟬哪是他們的對手，它被螞蟻軍團團團圍住，在戰爭中敗下陣來，氣呼呼地撒了一泡尿，然後逃之夭夭了。螞蟻成了這口井的主人了，蟬又重新去鑿新的井了，但是螞蟻很快就把這口井的水喝完了，然後又去搶蟬新的井，可憐的蟬新的忙碌半天開的新井，還沒喝上幾口，又被螞蟻軍團霸佔了。有的螞蟻更貪心，爲了能得到更多的樹汁，還要把蟬那根開井的管子拔下來給自己用，蟬真是一隻可憐蟲。

法布爾通過細緻的觀察，在《昆蟲記》中把這些動物描寫得這麼生動和有趣，讓我們彷彿看到了這些昆蟲之間的戰爭和爭奪，原來動物界與人類一樣，弱肉強食。

這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細緻描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功於作者的仔細觀察，細緻描寫。如：螳螂的大腿下面生長着兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長着一些大牙，一共有三個。爲首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描寫，讀者才能看懂，又如這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀一點紅，小筒的上面疊着一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的等，這些細緻描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿衣服，不知道鬆蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物免費保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是隻捕小的，這樣每隻就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎麼樣？聰明吧！

作者寫出這些都是因爲他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩裏，然後原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含着大學問呢！

生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能瞭解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》後，我深刻體會到的。

　　昆蟲記的讀書心得6

雖說“讀萬卷書，行萬里路”，但也要選擇合適的、有意義的書來品讀，要從書中讀出樂趣、悟出道理、品出思想，方纔算得上是讀透了一本書。我討厭囫圇吞棗地看書，因爲那樣就會將作者字字斟酌的好句子付諸東流；我更討厭看華而不實的書，完全用華麗空洞的詞藻堆砌，就好比用所有華麗無章的服飾去裝扮女子，反倒讓人心生厭惡。《苦樂留痕》給我的第一感覺就是樸實，字裏行間透出的是一股純樸和自然，讀來如話瑣事、如嘮家常。

首先，這本書的裝幀設計就與書的內容十分相符，奶黃色的糙皮書殼，只繪有書名、作者和出版社，而沒有鮮豔的色彩與絕美的圖片，卻讓人心生喜愛，這就是簡單的魅力。至於內容，此書中主要記述的是林孫珍書記一生中親身經歷的事情、記憶中悄然消逝的物品和生命中陪伴走過的人。在對過去的事的回顧中，我們感受到了他成長的曲折艱辛；在對過去的物的描寫中，我們見識到了許多從未領略過的東西；在對過去的人的追憶中，我們體會到了他對親人依依的深情。另外還附有一些議論文、小說和報告文學等題材的作品，更是讓我們感受到了七、八十年代的人民生活和人物心理，讀來也是甚有感觸，這裏選出一些來僅與大家一起交流和感悟。

當讀到《腳踏車》、《燈》、《電話》、《消失的補丁》等文章的時候，不僅對過去的這些物品有了一定了解，更讓我體會到了時代的發展與物質的不斷充裕。我們的生活越來越美好，對物質的追求也越來越高，完全體會不到《“浦城擔，崇安擔”》、《憑票年代》等中描繪的苦難生活，那段生活讓人讀來有些心酸。然而，苦難的日子並擋不住人們的快樂，雖然不能去改變少衣緊食的日子，但卻能夠自找樂子。小孩子玩鬥雞、鬥蟋蟀、捉泥鰍、官兵抓強盜同樣不亦樂乎，且富有自然童趣；大人們吃一頓飽飯吃一頓肉更是喜笑顏開。而現在呢？人們漸漸麻木，過年過節以及其他喜事都沒有了太多感覺，似乎對一切都沒有了那份激情，漠視了生命中太多值得拍掌的時刻，不懂得知足，不懂得讓自己快樂。小孩亦然，每天以上網、玩遊戲等爲樂，早已失去了田園、山間的天然之樂。

說到快樂，我又想起了書中《快樂由己》這篇文章，作者一生經歷了很多我們從不曾去觸及的苦痛：經歷了衣不蔽體、食不果腹的日子；經歷了自小擔起家庭負擔、做工掙錢的日子；經歷了自學進入大學輾轉於各類工作的日子。但他始終以積極的心態樂觀去面對，無論是貧窮還是富有、苦難還是幸福，他都坦然接受，都懷着感恩的心去面對。這就正好詮釋了快樂的真諦：知足常樂、欲大則空。那再想想我們自己吧，十七、八歲如花的年紀，還整天有人愁眉苦臉、怨聲載道，是不是應該反省一二呢？

“今非昔比”這個詞也讓我從這本書中更加體會透徹了。以前對於“今非昔比”我不知甚解，總以爲現在人民物質條件好、生活質量高，怎麼會不如過去呢？後來才慢慢發現，儘管物質上升了，人情卻寡淡了，以前鄰里鄰間的溫暖關懷逐漸被緊鎖的防盜門所代替，這與該書中《緣何相鄰不相識》產生了共鳴，想法堪稱一致，道出了我們的生活。

與鄰居間關係漸漸淡薄，那對自己的父母呢？現在90後大部分都被人說成是“富二代”、“啃老族”，沒有能力養活自己、更沒能力付房費車費，全靠父母一生積蓄，但對父母卻並沒有太多的感恩之心，認爲一切都是理所當然。當今社會，孩子對於父母的感恩之心已隨着人情關係一起呈直線下降的趨勢，孩子與父母爭吵相鬥、大打出手的事情也愈見頻繁。當讀到書中《母親還在》和《難言的隱痛》的時候，體會到的是一份心痛，更是一份自省，我們虧欠父母的太多太多，從不懂得去珍惜、感恩父母。其實父母把我們攜帶到這個世界上，讓我們感受愛與被愛就是對我們最大的恩澤，所以我們應該在有限的時間裏對他們好一些，不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的時候再追悔莫及。

人越老，就越會去回憶，再一次翻開以前生活的篇章，一切歷歷在目，就像磁帶倒帶重播。回想以前的快樂，會感到幸運，回想以前的苦難，會倍感幸運。林書記用他的一生向我們講述了社會發展、苦難生活、人情世故、父母恩情。旨在讓我們學會珍惜、學會感恩，學會包容與快樂，這樣等我們老來回憶自己一生的時候，也是如品珍饈、如食海味了。

　　昆蟲記的讀書心得7

《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成爲人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的鉅製鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢俱備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢俱備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有爲如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因爲他有着某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。

《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放着大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸着爪子，唔，對不起，是伸着手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾着吉他琴，裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。更令人讚歎的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裏，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受着整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細緻入微，令人讚歎。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？

但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨着兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業餘觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。儘管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開闢獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裏看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛僞，庸俗，妒嫉心裏合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，發佈而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”爲昆蟲學之富有。

他爲了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。法布爾曾經提出一個問題：“只爲活命，吃苦是否值得？”爲何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎着“偏見”，伴着“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是爲了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。