《水滸傳》的讀書心得大綱

《水滸傳》的讀書心得1

蘇聯着名作家高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”書在我們的生活中必不可少，多讀書，才能獲得更多的知識，寒假裏，我利用空餘時間讀了“中國四大名着”之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民起義而寫成的一部偉大的長篇小說。小說傾向鮮明地描寫了當時不同階層的人民羣衆反抗壓迫的鬥爭。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。

這本書的每一篇故事都寫的非常深動。裏面有《九紋龍大鬧史家村》、《醉打蔣門神》《盧俊義活捉史文恭》、還有最慘烈的攻打方臘那一戰。這些故事塑造了衆多英雄人物形象，其中有性格剛烈的武松，武藝高強，逆來順受的林沖，機智果斷的吳用，結交廣義的宋江，都給我留下了深刻的印象。

讀完了這本書，我的心還留在那些水滸英雄與方臘在戰場撕殺的那種震憾情景裏久久回味。“路見不平一聲吼，該出手時就出手……”這是水滸的主題歌，唱的多麼豪邁，有力，現在的社會雖然不像以前那樣受壓迫，但還是有一些不法分子做壞事，我們要像水泊梁山好漢一樣，與惡勢力做鬥爭，讓我們的國家更加和平，強大。

《水滸傳》的讀書心得2

《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會感染上不同的情緒。讀林沖時，會感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時，能體會到仗義疏財的慷慨和愚忠的悲哀；但是你讀到“他”時，你的心中會充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點評“他”時激動地在書上眉批道：仁人、聖人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。

魯智深原是小種經略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過着舒適、快活的日子，只因在酒樓聽聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而後走投無路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行爲使他成爲人們心中一個不折不扣的好漢。

魯智深對應“天孤星”，總是獨來獨往，在梁山裏，朋友也不多。但是他一旦把你當做兄弟，那就是絕對的兩肋插刀。魯智深千里護林沖，令許多讀者感動萬分，他的出現讓林沖擺脫兩個公人折磨，他讓我們感到放心。當他最好的兄弟史進因打抱不平身陷大牢時，魯智深二話不說隻身去救史進，這種勇氣讓我們深感敬佩。

魯智深雖然外表粗獷，但是卻粗中有細。他打死鄭屠後感到不妙，便說鄭屠詐死，爲自己爭取逃跑時間；到大相國寺後，菜園子裏的潑皮想推他進糞池裏，但他一眼就察覺到，輕鬆躲過了一劫；他護送林沖去滄州時，把所有情況瞭解得透透徹徹，把所有危險考慮得週週全全，一路上沒有出過一點閃失。這樣的好漢，你能說他只是一個魯莽的武夫嗎？

魯智深是作者施耐庵偏愛的一個人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最後病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最後被奸臣害死。通讀全書，唯獨魯智深基本上沒有受過什麼苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最後，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結束了他圓滿的一生。在《水滸》的開頭和結尾都可以看到魯智深的身影，可以說，是魯智深三拳打開了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。

我眼中的魯智深，就是這樣一個嫉惡如仇，爲兄弟兩肋插刀，粗中有細、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。

《水滸傳》的讀書心得3

名氣很大，一直沒有讀過。上個月有一天突然覺得天天看網絡小說、言情小說、玄幻小說……沒有鬥志啊，不如找部名氣大的書看看。就是《水滸傳》了。

生怕看不下去，先是聽朗讀版，接着看電視，最後還是一邊看書，一邊看電視。20××年張涵予主演的《水滸傳》共86集，還是比較寫實的。

整本書圍繞一個主題來寫：逼上梁山。着墨最多的人物是宋江、林沖、魯智深、武松（人稱“武十回”）、盧俊義等。

印象比較深的是最後一回總結了最後大家的歸處。魯智深聽見潮信，想起師父臨行前的偈子，大笑圓寂，說了幾句法語“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”了悟因果。武松斷了左臂，武功盡廢，留在六和寺中作清閒道人，80善終。

林沖風癱，留在六和寺中，武松照顧他，半年而逝。燕青想要同盧俊義隱姓埋名，盧俊義捨不得功名利祿，後來醉酒落水而死。燕青挑了一擔金珠寶貝，歸隱去了。宋江飲了御賜毒酒，把李逵叫來，和他一起喝下毒酒，只求保全梁山泊忠義之名。後來吳用、花榮一起自縊在宋江墓前。

好漢們都各自散去了。

《水滸傳》的讀書心得4

明朝文學家施耐庵所寫的《水滸傳》是一部耐人尋味的經典章回小說，它與《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》齊稱爲中國四大名著。

《水滸傳》主要記述了以宋江爲首的一百零八條好漢聚義水泊梁山，接受朝廷招安致使起義失敗的故事。

書中講述了一個個英雄的.傳奇故事：大鬧野豬林、風雪山神廟、智取生辰綱、巧奪二龍山、三打祝家莊……書中描寫了一個個英雄好漢：徒手打虎的“行者”武松、倒拔垂楊柳的“花和尚”魯智深、掄大板斧的“黑旋風”李逵、射箭技術一流的“小李廣”花榮、游泳最棒的“浪裏白條”張順……《水滸傳》通過一個個驚心動魄的故事塑造了一個個頂天立地的英雄好漢。

讀完這本名著，我不僅領略到了梁山好漢的傳奇故事，也被一百零八條好漢的重情重義、俠肝義膽的豪邁氣概深深地折服了。合上書本，故事中的人物就像在眼前似的，鮮活無比，讓我想忘也忘不掉。我要感謝《水滸傳》豐富了我的暑假生活。我相信，今後我一定會再次拜讀這本名著，那時一定會有新的收穫。

《水滸傳》的讀書心得5

《水滸傳》，輾轉幾百年，那一個個生動的人物形象，那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣爲流傳。看到以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海裏揮之不去。

不讀《水滸傳》的人，都知道武松這個人，堂堂七尺大漢，爲人忠義，是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌醜陋的人，而武松並不嫌棄他的哥哥，在經受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之後，並不爲之動容，反而大大教訓了潘金蓮可見他是個正直的人。後來得知自己哥哥的死訊之後，有知道了其中的原委，便殺了潘金蓮和西門慶，這不就是忠義的表現嗎？後武松被押到安平寨，不予錢兩給差撥和管營，可見他爲人率真，施恩要免了他的100殺威棒時，武松還不同意，後得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去，二話不說，掄起拳頭就打蔣門神，這難道就不是俠義的表現嗎？

還有林沖，他能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循規蹈矩，後來是在走投無路的情況之下才上的梁山，這不就是古代上層被逼造反的典型嗎？

這許許多多的好漢聚集在梁山上，打着替天還道的黃巾旗，理應勝利，可是後來卻走向了失敗，這是爲什麼了嗎，那就是宋江的過錯了。

宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說到及時雨宋江，便能聯想到黑麪小三藍，他散盡家財，接濟他人的實際，爲人身份中醫和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因爲小幅，於是停了，課後老被留置債搜哦比，才上梁山，後聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個個的死去，雖不能講責任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當時朝廷奸臣當道，皇帝被奸臣矇蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當道的情況，走向失敗。

然則爲何要接受招安？我認爲，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君爲臣綱”、“父爲子綱”、“夫爲妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江一直稱北宋的皇帝爲“聖上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認爲走與統治者的合作纔是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草爲寇”。最終爲維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示着起義的不戰而敗。

《水滸傳》的讀書心得6

在暑假裏我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之後感悟頗多。

整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。是以宋江爲首的108位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。

我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。

在水滸傳裏，宋江一直都是忠義兩全，因爲他的忠義所以在他的身邊凝聚了一羣英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的爲宋江赴湯蹈火。也正是因爲他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了後再去造反，毀了自己的一世忠義。於是又將李逵一起拉下了黃泉路。可以說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。

在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多。

第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正。”張飛醉酒後喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。

第二：“他們都有着驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”

第三：“這兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。

我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在裏面，但它絕對是一本很有價值的讀物。

《水滸傳》的讀書心得7

我很佩服武松的武道，因爲他只用一根木棍就打死了一隻吃過20多條人命的老虎，我覺得阮小二和阮小七很聰明，因爲他們用火來燒官兵。

楊志的寶刀非常鋒利，一刀能破掉40個銅板，而刀口不卷，能吹毛而過，而且殺人不沾血。

李繞也能在同一個時間，同一個地點殺死20多隻老虎。

《水滸傳》的讀書心得8

在這個假期，我讀了《水滸傳》這部書。

《水滸傳》是施耐庵所著，裏面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人領導的農民起義，揭示了當時官府的黑暗，奸臣當道，使天下百姓於水深火熱之中。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，後來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最後，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。

從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。

武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個情節經常浮現在我的腦海：在宋江等人爲救盧俊義時，遇見關勝，關勝能當萬夫之勇，衝殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍囉兵們用自己的生命來守衛那“替天行道”的大旗，關勝深受感動……

在梁山好漢被招安後，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現：大多數梁山好漢在這場戰役中犧牲，最後武松單臂擒住方臘。擒住方臘以後，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。

梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬於自己的綽號。

讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多麼黑暗，當時的百姓是多麼痛苦，梁山好漢纔是最正義的!

水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發的小說，給我帶來了許多道理，明白了許多事情，我應該多讀幾遍，啓發一定會更多。

《水滸傳》的讀書心得9

《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山伯，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠、義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心、要頭一顆，要命一條的勇氣！

在現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。

《水滸傳》的讀書心得10

人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物；唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯，演繹出一段段膾炙人口的經典。他們當中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中，但是個具有必須線索好處的大角，他的出現對梁山好漢龐大規模的構成具有必須促進作用。但他爲什麼要接濟過往犯人，結識江湖朋友呢

看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》裏有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，後周世宗皇帝柴榮衆叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此簡單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進爲柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被髮配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保並不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲着道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店裏如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”後林沖與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊擡酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅於江湖，必是有求於江湖，否則難道僅是因爲仰慕天下英豪嗎？

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶佔。

“丹書鐵券”在權力面前最後無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖於江湖，借力於江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎樣會得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他必須會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因爲這天的中國，不再處於過去那個百姓爲人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員爲民服務、政策保障民生有着千絲萬縷的聯繫。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進爲我們偉大的祖國奉獻力量。我們期盼更完美的明天。