堅持立德樹人心得體會範文（精選5篇）

當我們對人生或者事物有了新的思考時，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的堅持立德樹人心得體會範文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

　　堅持立德樹人心得體會1

《立德樹人》這本書是我上五年級的時候學校發的，對於我們這些鄉下娃來說是一件新鮮的事兒，尤其對於愛看書的我來說，更是高興萬分的事。

在後來的日子裏，我手不釋卷地讀起來。裏面的內容豐富多彩，知識無窮無盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最爲詫異的是孔子連吃東西要按照五穀之類什麼的。而我呢，管他什麼禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最愛吃的東西進攻，不一會兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯着我。

當我讀了《立德樹人》之後，我的臉就像蘋果一樣紅了。暗暗發誓以後絕對不能這麼沒禮儀了。還有當我讀到馮玉祥捱餓買肉給父親時，我的臉更紅了。裏面講了：在馮玉祥父親當官的時候，父親因病被罷免，剛好在兵營的名額還差一個，父親就讓馮玉祥去當兵。衆所周知當兵是十分辛苦的，每天都要高強度地訓練。看着自己的兒子瘦削的身體，父親心如刀割，於是湊了點錢讓他去買點東西吃。但是馮玉祥知道這錢來之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺得不安心。於是他把錢存下，慢慢的把錢存夠，他就請了兩天假買了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的香香的等父親回來，想給父親一個驚喜。

父親回來後問他這肉從哪裏來？馮玉祥不緊不慢地說：“這肉不偷不搶，您只要放心吃就行了。”父親還是不肯吃，他只能把事實告訴父親，父親激動的抱住了他……

而我呢，和馮玉祥相比，真是差個十萬八千里啊。而今，我懂得了什麼叫做禮儀，什麼叫做父愛，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹人》纔有的感悟。以後，我一定要好好學習報答父母，立德樹人。

　　堅持立德樹人心得體會2

新課改倡導德育課教學要“源於生活，富含生活”而又“高於生活”。這裏的“生活”指的是學生的真實生活。如，在學生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然後呈現在學生面前，讓學生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學內容，激發道德情感，提高道德認識。筆者認爲，立德樹人，源於“生活化”培養，是當今轉型教育觀。

百年大計，教育爲本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處着眼，小處着手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成爲知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業。愛能開啓蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學生的目的是增益其所能。

當今文化市場圖書不斷佔領我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書來閱讀；有的學生的知識面比較窄，不知道該選擇什麼樣的書來購買和閱讀；還有些學生不愛讀書等現象等，於是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因爲這個問題是從學生生活中來的，學生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的'大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而後，適時地把學生帶到書店，或學校圖書室，指導他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學生在書的海洋裏豐富了知識，提高了認識。

當今網絡時代如暴風驟雨一樣進入人們生活。淨網成爲政府部門工作的重頭戲，以人爲本，制定良法善策，引導企業部門辦好網，遏制不良網站滋長蔓延，約束網民文明上網，共享智慧資源。網絡是一把雙刃劍，“生活化”的辯題爲他們創設了一個情境。通過辯析，學生進一步明白：文明上網，選擇健康有意義的課外網絡讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才幹，有利於學習成績提高；通過上網典例，讓學生懂得：道德上網，不會侵害他人合法權益，有利於和諧相處，共創綠色網絡新空間。

當今社會，經濟飛速發展，思想道德素養受到拜金主義的衝擊。關愛他人，扶助弱勢羣體，愛崗敬業，誠實守信，努力創新，奉獻社會，報效祖國，成爲華夏兒女的履行的義務和擔當的歷史責任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個領域，需要標新立異，更是刻不容緩。

學科教學是學習生活中知識科學發展的縮影。但學科教學不僅僅是科學知識的世界，還有道德、情感的重要內容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學習中來，把生活作爲教學的背景，這纔是將教學知識點融入“生活化”的重要學習資源。其實，課堂是一座橋樑，要將校外的、校內的、個人的、集體的、科學的、生活的世界結合起來，成爲一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學習知識的小天地。

創設“生活化”的教學情境是立德樹人的重要環節。如面對社會弱勢羣體，如何撫平坎坷；或情感體驗坊，給盲人充當柺杖；或面對人格名譽、國格尊嚴受到踐踏時，該如何正視踐行行爲；等等。這樣活生生給學生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學生走近生活，學得真實而輕鬆，德育課不再是傳統的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學給學生帶來了全新的感受：一個個來自“生活”的真實事例感動着他們的心靈；一個個來自“生活”的真實情境喚醒了他們對美好生活的嚮往；一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……

“生活化”活動對人的發展有着重要的作用。道德教育離不開活動，傳統德育教育只重視道德知識的說教，外在環境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成爲機械外在的行爲訓練。我認爲只有真正激發學生的自我理解，自我修正，自我完善的內在動因，纔會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。

　　堅持立德樹人心得體會3

德育教育肩負的重要使命是：陶冶人的情操，鑄造健康飽滿

的人格，培養學生的科學精神和人文素質，加強公德心、社會責任感、職業道德等。立德樹人課程建設的目標是：讓德育課成爲學生真心喜愛，終身受益的課程。讓德育教育成爲“快樂教育”，使學生將所接受的德育教育形成習慣。

現將情況總結如下：

一、每星期一班1節立德樹人課

爲了增強德育課的時代性、實效性、實用性，本學期要求加入立德樹人課。學生積極性高漲，總體效果不錯。

二、內容上，教師對於教材內容進行解析，在分析學情的情況下，對教材內容有針對性得進行取捨。

三、方法上，對於傳統以講授法爲主的教學方式進行了徹底的改革。爲了讓課堂活躍起來，最大限度的調動學生的學習積極性。教師針對課堂內容及學生實際情況選取了任務驅動法教學法，課上教師引導學生反思：我什麼能力比較欠缺，應該有針對性的提高。進一步挖掘學生的潛力。除此之外，在本學期的立德樹人課中，還應用了探究活動教學法，預先設置問題，讓學生在實踐活動中得到答案，針對學生學習情況，教師還設置了大量的工作情景模擬，使學生身臨其境，及早對於自己的有一個目標。

四、問題與努力方向。在本學期課程建設實踐中，實踐課的力度不夠，由於條件限制，不得不將部分實踐課內容移至下學期進行。由於經驗的欠缺，部分實踐課只有熱鬧的形式，但是效果卻一般。在下學期的教學中應該更注重學生的實踐能力的培養，更注重實踐課的設計。多組織學生參加有意義的社會實踐活動，讓學生更好地認識社會，融入社會。在課程建設的實踐中不斷髮現問題，不斷完善。

　　堅持立德樹人心得體會4

時間過得好快，踏上講臺身爲人師已經有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收穫。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負着爲祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。師德師風的建設對於一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。師德是調節教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關係的行爲規範和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業行爲的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

通過學習縣教育局組織的師德師風建設的動員大會和學校組織的“立德樹人師德師風”的動員大會，深有體會。我知道當一個好教師，應有強烈的事業心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然後應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，纔會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍，有了事業心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。

一、以身作則，爲人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，爲人師表是教師的美德。

二、終身學習，不斷進取是師德的昇華。

如果不常常處於學習狀態，我們的知識結構不是社會的要求，因爲在當今社會下，科學和技術的發展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹，邊幹邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發展步伐。

三、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地爲教育事業獻身。

四、培養師德，應加強修養。

按照教師的思想品行，道德規範和職業操行的有關要求，規範、自律自己的言行、爲人處事的方式。教師應自覺地加強職業道德修養，做一個合格的教師。首先，要培養良好的職業精神。要熱愛教師這個職業，把它作爲向國家和社會的奉獻，實現自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養。教師應走近學生，瞭解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。

總之，作爲一名教育工作者，通過學習，時時處處爲之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。

　　堅持立德樹人心得體會5

立德樹人的語境宏闊、語意深遠。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅持德育爲先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人爲本，通過合適的教育來塑造人、改變人、發展人。那麼，作爲教師我們應該怎麼做呢？

一、愛崗敬業，樂於奉獻

愛崗敬業，這是師德的基礎，愛崗敬業是使所有其它素質成爲可能的特徵。教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感爲基礎的。一個熱愛教育事業的人，要甘於寂寞，甘於辛勞，樂於奉獻。

二、熱愛學生，以情育人

愛心是師德素養的重要表現。關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關係，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恆；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“醜小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲讚美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“後進”的原因，真正做到對症下藥，在學習上和生活細節上關心他們。

三、率先垂範，爲人師表

人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多麼神聖的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人爲崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構築學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。

所以，我們教師需要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道，進而“樂其道”。

四、積極進取，不斷學習

作爲一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發展。

陶行知也說過“道德性是教師職業的靈魂，良好的職業道德素質是成爲優秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養到無愧人師的地步！”。作爲一名教師，我們要嚴格規範自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重於言教的楷模。

愛在繼續，責任在繼續，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養，才能促進學生髮展，讓愛走得更遠。