哈姆雷特讀書心得範文（精選8篇）大綱

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。千萬不能認爲讀書心得隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的哈姆雷特讀書心得範文（精選8篇），歡迎大家分享。

　　哈姆雷特讀書心得1

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現了一幅醜惡的社會畫面：國家發生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界彷彿到了末日。於是這個王子喊出了時代整個兒脫節了的吼聲。人們強烈地感受到這是時代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環境下，他可以成爲一位賢明君主；但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動盪不安時代的產物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢於針鋒相對地進行鬥爭，他擊破了奸王設下的個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監視的把戲；又使王后發現天良；接着採用調包計除掉了奸王的兩個走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎；最後以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的鬥爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。

但哈姆雷特決非完人。他雖然善於思索，卻優柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻並不相信人民。他說：時代變得越發不像樣子，個農民的腳趾竟然這麼靠近一個朝臣的腳後跟，擦傷了後者的凍瘡。可見哈姆雷特的社會改革與農民所要求的變革相距甚遠。儘管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊佈新，但他總是鬱鬱不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就註定了他與醜惡同歸於盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達出來的，他的滿口荒唐言就像迸發出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的醜態。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權利的慾望。對於哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時了啊！

莎士比亞不屬於一個時代而屬於全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，爲人們指引着方向。

　　哈姆雷特讀書心得2

沙翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。

這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有太大的區別，講的還是丹麥王子爲父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：“你們可以聽到姦淫殘殺，反覆修理的行爲，冥冥中的判決，以外的屠戮，藉手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。”曲折跌宕的情節，緊緊圍繞着復仇而展開。

哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆雷特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所爲，並要他爲父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。

最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍。

　　哈姆雷特讀書心得3

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環境裏。

奧菲利亞的命運只能維繫在王子身上！王子愛她，至少曾經愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子揹負着替父報仇，爲母雪恥，爲國除害的大任！這些都比對一個女人的愛情來的重要！他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構陷中抗爭，他在對母親的失望中奮鬥，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關心愛情，關心一個愛着她的女人。

這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因爲利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里唸唸有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的芸香。這兒還留着一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊！您可以把您的芸香插戴的別緻一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們全都謝了。”

作爲大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因爲她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因爲她是個乖女兒。現在，她可以說自己心裏想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人採花，跟他對話，在王宮裏出出進進。甚至，按自己的意願，去編織花環，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶着這個美麗的姑娘回到了天國。

沒有她的世界裏，男人們的血腥的角鬥，更加肆無忌憚！

　　哈姆雷特讀書心得4

悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義並不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那麼每句話都有着戲劇的崇高。這復仇的火焰源起於國王的陰謀。克勞狄斯國王爲了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。

國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。於是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息遊蕩人間的鬼魂，因爲他多次錯過機會，最後雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反覆無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是儘自己的力量拉住王子。復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，隻字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之牆！

波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛僞，爲討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調，故做媚姿，最後因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閒事與虛僞不也折射出人性醜惡的一面嗎？“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。

　　哈姆雷特讀書心得5

《哈姆雷特》是一部非常出色、優美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。裏面不單有着優美的詞句、哲深的對白和曲折動盪的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學的優美，或許這是一種淒涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背後，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們人類精神的撞擊和心靈的悲憐。

戲劇對時代的反映

在莎士比亞的年代，正是英國戲劇盛行的時期，很多人以此爲樂，也有很多人以此爲生。通過戲劇可以讓我們瞭解到當時的社會情景，也在戲劇中讓我們看到對社會的反映。正如書中所說的：“他們是這一個時代的縮影”（第二幕第二場當中）；還有“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發展的模型。”（第三幕第二場當中）。因此在哈姆雷特的復仇中，就精心設計了一場《貢扎古之死》戲，讓篡奪王位的叔父克勞狄斯看到了自己的毒恨之面。可見，戲劇在作者的心中有着崇高的地位，雖然在當代的許多人眼裏，是不屑一顧，認爲是低俗的東西。

那麼在《哈姆雷特》的戲劇裏面，讓我們看到了一個怎樣的世代呢？

在故事當中讓我們看到了一個人心敗壞、道德淪喪，人與人之間充滿着勾心鬥角、陰謀詭計的畫面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計殺害了自己的兄弟，喪父不到二個月的王后喬特魯德就改嫁於克勞狄斯，她的行爲“使貞節蒙污，使美德得到了僞善的名稱，從純潔的戀情的額上取下嬌豔的薔薇，替它蓋上一個烙印……”（第三幕第四場當中）；原本以爲叔父只讓自己在他國調節心情，孰不知叔父要用毒辣的計謀想讓自己首級分離；最後一場與雷歐提斯的比賽，卻是一個充滿陰險毒辣的計謀……

這真是一個悲觀的世界。由此，也讓我們看到人類歷史的衆多不幸：在古時該隱殺死了親生兄弟亞伯。在新約時代，被施洗約翰譴責的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。在中國有“本爲同跟生，相煎何太急”的兄弟之逼。在《現實一種》裏面有兄弟之間和家庭之間的互相殺害，等等。讓人體會到這個世界的陰涼、恐懼！

在哈姆雷特的對話中，也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷。

“哈姆雷特：丹麥是一所牢獄。

羅森格蘭茲：那麼世界也是一所牢獄。

哈姆雷特：一所很大的牢獄，裏面有許多監房、囚室、地牢；丹麥是其中最壞的一間”。

那麼在莎士比亞的年代，社會情景也是如此，雖然物質有許多的發展，藝術有卓越的成就。但在道德領域卻充滿着缺陷。所以，阿尼克斯特在《莎士比亞傳記》中，記載着說：文藝復興時代的道德狀況不很令人滿意，莎士比亞的作品對此有所反映：與充滿人文主義氣息的美好人物形象並列的，是形形色色的冒險家和惡棍”。

死亡乃罪惡的因果

在《哈姆雷特》的故事裏面，充滿着死亡的陰影，故事開始就以死亡出現，哈姆雷特的`父親因被兄弟毒死而陰魂不散，遊蕩夜間。故事又以死亡結局，在毒藥下，死神拘捕了他們的生命。在故事的發展中，讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇。皇上的臣子波洛涅斯在帷帳後面，被哈姆雷特誤以爲國王而殺死；其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋，後又淹死在池塘裏，其實是自殺；國王的兩個親卒在趕往他國中，莫名其妙、陰差陽錯地被處死；王后又因不知情之下，喝了毒藥，離開了人世；雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特，結果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上；國王又在毒劍之下遭到了報應；哈姆雷特也在復仇完畢後，閉上了雙眼。

故事這樣接二連三的發生悲劇，對於其中有些人的死來說，似乎是理所當然，因爲他們自身的過錯或罪惡。比如叔父的奸惡，篡奪王位，陰險詭詐，借刀殺人；王后的違背盟誓，移情別戀，愛慕虛華；波洛涅斯的愛管閒事，助紂爲虐；國王兩個親卒的違背友情，貪圖福利等等，由此展開了一場洶涌的旋渦，吞呲了許多人的生命。但是在憤怒他們的邪惡之時，又遲鈍在自己的內疚上。

因爲這一切的發生，都出於人類本性的敗壞和罪惡，不是他們的某個舉動帶來的損失，也不是某個人因着行爲理當致死，更不是某個人全然公義、無可譴責可以處決一切。所以哈姆雷特在復仇中遲遲延宕，不是他性格上的優柔寡斷和行動上的力不從心。因爲他有證據、有機會可以殺死叔父。所以他深深地體會到自己也是個罪人：“我很驕傲，有仇必報，富於野心，我的罪惡是那麼多，連我的思想也容納不下，我的想像也不能給它們形象，甚至於我都沒有充分的時間可以把它們實行出來。像我這樣的傢伙，匍匐與天地之間，有什麼用處呢？我們都是些十足的壞人”（第三幕，第一場當中）。因爲看到了“死”源於“罪”的因果，而“罪”必定遭受“死”的懲罰，這是由於當時宗教背景的原因。於是哈姆雷特陷在了心靈的交戰和思想的鬥爭之中。一方面是生父亡魂要求復仇的責任，一方面是人類罪惡本性的壓抑，要爲所作所行的承受責任。在哈姆雷特的精心計劃和看透人世的情況下，他終於做出了選擇，以死作爲結束，即完成了復仇心願即爲罪獻上了代價。

聖經上記載着說：“罪的工價乃是死”。那麼罪又來源於什麼？乃是人類與創造者關係的破裂，背離他的旨意和掌管，爲自己建造“巴別塔”，以爲可以通天。這種思想的表現，乃是反映了莎士比亞當時的社會情景。那時正處於文藝復興時期，人文主義思想非常活躍，“他們幻想用人的王國取代神父們所宣揚的神在人間的王國”（參《莎士比亞傳》）；在《哈姆雷特》的戲劇裏，也讓我們看到他們對人類的推崇和讚歌：“人類是多麼了不得的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！多麼文雅的舉動！在行爲上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”（第二幕第二場當中）。因此當人有了這種思想的時候，世界就會帶來混亂，帶來災害。

懺悔爲天國開路

在《哈姆雷特》的戲劇裏面，我們上文也提到它是有着宗教背景，那麼這個宗教就是天主教。其中提到“聖母”、“淨化”、“塗膏禮”、“贖罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那麼我們現在所要思考的，是它有關上天堂的救贖論，當然它不是真正的救贖之道，或者說不是基督教的救贖論。因爲它所實行的是煉化、懺悔、膏禮、行善，成爲通向天國之路。例舉如下：

當哈姆雷特的父親被害以後，他的亡魂就一直遊蕩在夜間，按它自己所說的要經過陰間的煉化，纔能有上天堂的時候。“我是你父親的靈魂，因爲生前孽障未盡，被判在晚間遊行地上，白晝忍受火焰的燒灼，必須經過相當的時期，等生前的過失被火焰淨化以後，方纔可以脫罪”（第一幕第五場當中）。這種說法，按天主教的教義就是煉獄，人因着罪不能走向天國，但上帝把他安置在陰間受盡折磨，直到他潔淨爲止方可上他的美好國度。

在講到哈姆雷特母親的時候，他對其是充滿着不平和悲哀，要爲着她自己的惡行付出諸多的代價，但如果想從不幸中走出來，則需要通過行善方可好轉，比如她“必須造下幾所教堂，否則她就跟那被遺棄的木馬一樣，沒有人再會想念她了。”（第三幕第二場當中）

在奧菲利亞的死亡當中，我們看到神父對人死後安頓靈魂，起着舉足輕重的作用。把她安葬在聖地之中，爲其禱告，散播鮮花，鳴鐘入土，或者唱安魂曲，都是當時宗教的規條。

還有一個讓人琢磨不透的，就是哈姆雷特在殺死叔父的時候，被害者的處境會直接影響到靈魂的去向，如果被害者正在行惡之時受難，那麼他的靈魂將去向幽暗的地獄；如果被害者正在認錯悔罪之時而死，那麼他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效，他的得救與否完全取決人的行爲。所以在哈姆雷特原本早就可以了結叔父性命的時候，卻離開了，因爲他想到“他正在洗滌他的靈魂，要是我在這個時候結果了他的性命，那麼天國的路是爲他開放着，這樣還算復仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個更殘酷的機會……”（第三幕第三場當中）。以致後來截然答應叔父爲自己設立的比劍圈套，刺死了叔父，完成了報仇之任。

這些思想讓我們想起了，中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲，通過對自身的淨化，可以達到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時日裏，迎接上主的蒞臨。

而基督教實行的是“信、望、愛”，敬畏上帝，信靠耶穌；珍愛生命，愛護身心；盼望國度，等候主來。

　　哈姆雷特讀書心得6

他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學史上一個經典形象，他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那麼每句話都有着戲劇的崇高。

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個時代的縮影，就是此刻，我們依然能夠感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源於情節，也不僅僅僅是出色的文學手法，更重要的是它所體現出來的問題。它在思想資料上到達了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特徵，同時，它還提出了一個關於命運的問題。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現了一幅醜惡的社會畫面：國家發生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界彷彿到了末日，於是這個王子發出了復仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環境下，他能夠成爲一位賢明君主；但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動盪不安時代的產物。

哈姆雷特是一個英雄形象，他很有心計，在敵強我弱的惡劣狀況下，他敢於針鋒相對地進行鬥爭，他擊破了奸王設下的—個個圈套，在每一回合的鬥爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善於思索，卻優柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻並不堅信人民。儘管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊佈新，但他總是鬱鬱不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就註定了他與醜惡同歸於盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。

哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他最好的結果。當將命運的枷鎖揭開了，他的職責也就應是放下了。生存在這個世界上對於哈姆雷特，失去了任何的好處。

莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經典，不僅僅在於塑造了一個爲父報仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行爲下的懦弱，他是一個傳統好處下的一個大的突破。在一個痛苦的轉變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長爲一個英勇的戰士，這個過程也是我們每一個人都務必經歷過的，因此每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關注。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權利的慾望。對於哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬於一個時代而屬於全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠爲人們指引着方向。

　　哈姆雷特讀書心得7

哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一，其所述的故事，真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國王的庇護下生活，像一朵溫室裏的花，高枕無虞，接受西方最優越的教育。後發生變故，父王遭其手足殺害並篡位，母妃改嫁，使得哈姆雷特性格陰鬱，猶茹寡斷，錯失報仇良機，誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父，憐得奧菲麗婭一片癡心，後因無法承受事實真相，後精神恍惚，溺水而亡。最終，哈姆雷特雖報仇成功，但連自己和母妃皆中毒而身亡，全劇遺憾而終，故爲四大悲劇之一。

西方有一句諺語“一千個讀者眼裏有一千個哈姆雷特。”大家對這個形象的評價也是衆說紛紜，這本是一個陽光正直的青年，未來的明君聖主，接二連三的變故使他生活在仇恨的執念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子，卻流露出陰鬱恐怖的目光，這仇恨的眼神穿透了理智。爲此逝去美好年華，芳香馥郁的蓓蕾凋零了，這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛，腰痠背疼，手腳痠楚，以至於無力掙脫反駁。然而，新國王及其爪牙使出渾身解數，用盡鄙夷的奸計至哈姆雷特於死地，哈姆雷特無奈，只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現在腦海之中，頭髮蓬亂，衣衫襤褸，上衣釦子搭錯地方，蠶絲領帶褪了色，凌亂地繫着，白色的絲襪沾滿了泥垢，絲毫看出是個王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面，受人民愛戴，卻不相信人民。

在這一期間，哈姆雷特說：“生存還是毀滅，這是個問題。”從而使這個充滿哲學含義的問題，議論至今。它早已成爲一個古老而又經典的問題。有人生存着，被摧殘得體無完膚，在這纖華虛空的世，耗盡心力也只是苟延殘喘罷了，反到是一種折磨，如果毀滅，得到一個靜美而又悲涼的結果，卻又是一種解脫；有人毀滅了，並不能得到所念所求，用遺憾提煉出了無限惆悵，一個又一個滄海桑田，眼睜睜地看着離自己的夢想愈來愈遠，卻無能爲力，多麼奢求生存着，爲理想放手一搏……

在生活中，白晝隕落，勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆，欲血負創也是在所難免，這纔是成長的意義，生活的意義，生存的意義。生存着，那些浮華平坦的生活，是風平浪靜的，也是空虛寂寞的，有挑戰的生存着，纔是精彩年華。

　　哈姆雷特讀書心得8

人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。

的確，《哈姆雷特》取材於12世紀丹麥歷史中“丹麥王子爲父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學中最著名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術成就，也代表了文藝復興時期歐洲文學的最高成就。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發讓人感到內心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿着完美的期望。之後，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。於是，他失望、孤寂，開始憂鬱了，他無目的地，渾渾噩噩地生活着。

恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要爲父報仇。

哈姆雷特憑着自己的智慧，驗證了事情的真實性之後，他開始平靜下來，並認真地沉思着自己是否就應擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放下了安逸的生活，放下了自己的感情，放下了許許多多安逸的物質生活。然而，就當一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最後還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻爲實現自己的理想鋪平了道路。他的靈魂正因自己的抉擇而走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正正因如此，他能對母親發出心底的憤怒，應對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不願行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能爲力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！

什麼纔是英雄？我認爲，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護大衆利益，做出正確選取的人，纔是真正的英雄。

文中有許多經典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那麼作爲“靈長”的我們，爲什麼要破壞供給萬物食物的森林，又爲什麼污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所爲？哈姆雷特譴責了人類的黑暗，而我卻對人們仍抱有光明的信心，畢竟那些醜陋的人們只是少數，多數的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，爲社會的和諧而作出發奮，我堅信人類終究會有一天，會真正當得起“宇宙的精華，萬物的靈長”這個光榮的稱號！

莎翁的這部劇本，不一樣的人明白不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人擡起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，爲我們理想的生活奮發前進！