讀書心得筆記分享（精選41篇）

當細細品完一本名著後，你心中有什麼感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。到底應如何寫讀書心得呢？以下是小編爲大家收集的讀書心得筆記分享（精選41篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書心得筆記分享 篇1

讀書，讓我擁有一份絕美的心境。

每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在牀的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，能夠隨意想象，想象自我是藍天，一望無際；想象自我是月夜，寂靜美麗；想象自我是海浪，澎湃不息……

讀小說，我會隨着主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命、生活、自然的態度；翻閱簡便詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄雲外……

漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。

讀書，讓我的教育理論更豐富。

“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專着，很有感觸。

劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在爲我們解惑。

李鎮西教師的《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執着卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含着惰性；博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啓迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，讓我更自信地應對生活。

當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力；當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。

當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘；當我安於現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當我流連於書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會彷彿置身於智者雲集中，心靈得以淨化，精神得以弘揚。

讀書，讓我體會別樣的樂趣。

讀了一些書，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自我的所見所感，懷着忐忑不安的心境嘗試着投稿，當自我的文章在某些報刊雜誌上佔有一席之地時，那種感覺，別提有多麼的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！

讀書心得筆記分享 篇2

《別和自我過不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。於是便用了幾天的時光，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個方面分析人可能存在的心理問題，這些心理問題是某些你所不能或者不願意意識到的人生側面的反應機制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實際上是虛假人生的僱傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都透過形形色色的行爲表現出來。然而，這些普通的行爲能夠揭示出最不一般的動機。透過傾聽自我行爲的迴音，你就減緩了反應機器的運行，從而幫忙你深刻的理解自我。

在我們的生活中可能爲這些事煩惱：我爲什麼總是幹蠢事？我爲什麼如此偏執多疑？我爲什麼這樣容易喪失信心？我爲什麼總是懷疑自我的潛力？我爲什麼個性在意別人對我的看法？我爲什麼在平靜的生活中也感到心力交瘁？

如果你正在因爲這樣的行爲、習慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那麼我推薦你看看這本書。

一旦你認識並理解了自我人格中的某個方面，你就有潛力擺脫桎梏來看自我了——將“真實的自我”同虛假外表進行比較。正是這種自覺想楔子一樣插入你行爲的機制中。一旦發現了真實的自我，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有好處了，因爲它惟一的目的就是防止你看見自我。

透過審視自我的各個方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當一個反應分析曝光後，你就向真實的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當你逐漸感到真實的自我時，罩在外面的殼開始出現裂縫。然後整個外殼消融殆盡，一個無所畏懼、充滿信心的真實自我最終顯現出來。你會開始理解自我爲什麼這樣做，這樣思考或者這樣感受。

對自我行爲的全面理解使你到達了心理上的自覺。這也許並不足以將你從機械行動中立刻解脫出來。但是，你不舒適的感覺會在你的生命年齡中加上一個心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行爲，但對此類危害性行爲的繼續感知會最終導致變化。在任何狀況下，打破行爲反應的機械性後，你的生命就會進入一種新的感知水平。儘管你還有同樣的行爲反應，但它們已經不再是機械自動的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行爲。即使最頑固的習慣行爲也能夠在慢慢消解，直到完全消失。當你的生活不再是機械運動的時候，你就開始看到真實的自我，你就開始了真正的生活。

本書中的88個案例就是讓你能夠獲得一種內省潛力——客觀地看待自我。一旦你有了這種潛力，你就能夠停止生活中的各種機械行爲。

讀書心得筆記分享 篇3

在書的海洋裏遨遊是一件很快樂的事，因爲書是我忠實的夥伴，每一本書裏都飽含着許多知識，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧！這本書讓我深受感動，因爲書裏的每一篇文章都包含深刻的好處，我每看一篇，我都會細細慢慢地“品”，從這本書中會讓你學會寬容；懂得親情無價；學會與他人分享快樂；懂得互相幫忙······

這本書裏的每個主人公都是那麼的善良、正直、樂於助人、團結友愛，每當我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書裏面的一切人物都在我的身旁，彷彿身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧！小幼鯨生活在海底的時候經常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又醜又奇怪。小幼鯨聽了這些話後，就覺得自我很孤獨，一個朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照顧着小幼鯨。在一次險惡的海浪中，爲了保護自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒着生命危險救小幼鯨，母愛是多麼的偉大啊！

我想這本書裏還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學會了許多做人的道理。

讀書心得筆記分享 篇4

讀書學習是一件很奇妙的事情，當你明白你越多，才明白自我不明白的越多。當你認爲人的肌體只需要食物時，那食物就變成了飼料。走進我的空間，跟我一塊來享受這讀書學習的滋味吧。

人累了，喜歡獨坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。

書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動……

回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終堅持着一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風情的紙頁。

觸摸書中所訴故事的經脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內涵，那行雲如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，歡樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。

我們是人類未來的靈魂，社會不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作爲學生必須錘鍊自我的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自我的語言內涵，增強語言的親和力、凝聚力、豐富自我的語言積累，再現語言趣味性、靈活性、厚重性。

當我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭本事、靈活的應變本事，實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但能夠粘住一切”的作用。而這些本事的獲得，只能信賴於書，僅有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤我們求知若渴的心田，僅有讀書，我們才能引領社會的發展和提高，僅有讀書，僅有多讀書我們溶於社會纔會得心應手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。與書爲友吧！因爲讀一本好書就象嚴冬裏遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與活力。

與書爲友吧！因爲讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。

與書爲友吧！因爲讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈，高揚夢想的風帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

與書爲友，以書爲鑑，讓一縷書香伴你我同行！

讀書心得筆記分享 篇5

寒假的一個晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反覆地咀嚼。書扉早於被淚水打溼，我卻仍沉浸在對父愛的感動與遐想中一位父親在女兒高考時的心理活動，讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛！

我想，本文最令人歎爲觀止的還是那貫穿全文的自語式獨白。它生動細膩地描寫出了這位父親在高考進行時想象女兒答題的情景與自己對女兒說的話。字裏行間，無處不體現着父親對女兒那深沉細緻的愛。

當我讀到：怎麼，看不懂？你鼻尖上冒出細細的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實在不行就跳過去的時候；當我讀到：早點吃的很少，我嚐了嚐，鹽巴似乎放多了，你口乾嗎？的時候；當我讀到：唉，女兒我沒有心腸做飯。這段時間我還是來陪着你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達給你力量，信心，以至於智慧的時候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎？在這看似隨意的三言兩語間，都能發現父愛閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個如此天真的想法！但它寄託了父親此時緊張與焦慮的心情呀，瞧！父親多麼深沉！

其實，我最欣賞的是這位父親除了深沉，也給這份愛賦予了一個詩一般的代名詞。在這是，你只注意考卷，只忙着答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在爲你加油，在祝福你！這個句子中，父親把關愛子女比作成了一場考試！呵，真是妙喻！

難道不是嗎？你得了重病，需要住院。父母將怎樣做？這就是考試嘛，在考父母對兒女的愛！那麼，在做作業時吃飯時玩耍時，這場考試也會開始，它是隨時隨地的。但令人驚奇的是，父母們甚至不用上一天的課，總能在這些愛的考試中取得滿分！

我讀過許多讚美父母的文章，可從沒有像現在這樣感動。或許，我們已把父母的考卷刻在心上，勉勵自己在真正的考試中還有生活中細節處，用切身行動來回報父母孝敬父母！

多麼精彩的一篇文章！多麼偉大的一位父親！感受它，透過它，我受益匪淺；我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛，我懂得了感恩。

讀書心得筆記分享 篇6

儘管她們並不知道五星紅旗的圖案，但她們卻通過熾熱的心，把自己無窮的嚮往付於祖國。不知是誰搶先繡上了一針，接着，許多靈巧的手，飛快地刺繡起來。熱血沸騰着，把堅貞的愛，把歡快的激情，全寄託在針線上，你一針，我一針，一針一線織繡出閃亮的金星。

《紅巖》中的江姐並沒有什麼驚天動地的業績，但她的胸懷是那麼的寬廣，她的意志是那麼的堅強，她對黨、對新中國，對人民是那麼熾愛，她所做的每件事是那麼的感人……

當她看到華瑩山政委，自己並肩戰鬥的丈夫被害後的人頭懸掛在城牆上，短暫的悲憤後，她迅速冷靜下來，控制了自己情緒，向前凝視的目光，終於代替了未曾涌流的淚水。

由於甫志高的叛變，江姐感覺到了形勢的變化。但她首先考慮的是通知聯絡站轉移，自己卻陷入囹圄。在獄中她被嚴刑拷打，十指插竹籤，卻大義凜然，威武不屈，讓敵人失態、無奈、鼓舞了獄友的鬥志。

她們在獄中知道了中華人民共和國成立的消息，爲了有所表示，在江姐的帶領下，因陋就簡地一針針，一線線，含着熱淚繡出了五星紅旗，因爲她們預感，鮮紅的五星紅旗將永遠在中國的上空飄揚。

在山城重慶解放前夕，江姐將走向刑場。雖然她沒有看到重慶的黎明，雖然她們不可能和衝出牢籠的獄友們去歡慶勝利。但就義前的江姐卻沒有眼淚，沒有悲傷，從容，淡定地吻別了“獄中之花”，昂首挺胸走向刑場……

江姐不僅至今仍“活躍”在電視、電影和戲劇舞臺上，還永遠在我們心中。她親手繡得那面五星紅旗也將千秋萬代，高高飄揚，永不變色。

讀書心得筆記分享 篇7

最開始吸引我的，是這書的封皮是三個包着頭巾的女孩子在看書，封面上寫着“《三杯茶》是繼《追風箏的孩子》《燦爛千陽》之後描述阿富汗與巴基斯坦的最動人之書。”

提到的兩本書中，前一本我是看過的，當時看完的想法很多，然後讀這本書的時候，又是一口氣讀完的。

一個身無分文的美國窮小子，爲了實現對巴爾帝人的承諾，爲了讓科爾飛的孩子們能夠上學，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危險。他從一個村子開始，兩個村子，整個巴基斯坦西北部，最後還到阿富汗。他從寫580封信申請捐款，到最後中亞協會的成立。他從一個無名小卒開始，到在巴基斯坦和美國聲名遠揚。

整個故事讀下來，我會去想是什麼讓摩頓森這樣一直走過來，爲了一個承諾，不知道奔波付出了什麼，爲了一座學校，由此而來的是580封信，朋友的離去，一座橋，還有無數個日日夜夜的奔波。

這是一個有關承諾的故事，爲了這一個故事，與之而來的是摩頓森又完成了的六十多個承諾，他的足跡遍佈巴基斯坦、阿富汗和喜馬拉雅山區，在十幾年裏，一個人一個承諾一段辛苦漫長的旅程！

這是一個像是回憶性質的故事，讀完這本書，我想似乎能聽到從那學校裏傳來的孩子的讀書聲，那是一座因爲一個承諾而築起的學校，也許這個故事會在那裏一直流傳，然後每當人們看到那座學校，便會想起那個爲了一個承諾而努力的摩頓森吧……

會想到在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”，是巴爾蒂人交朋友的方式。

第一杯茶，你是陌生人；

第二杯茶，你是我們的賓客；

第三杯茶，你是我們的家人，我們願意爲你做任何事，甚至是死……

讀書心得筆記分享 篇8

去年暑假，逛新華書店，我在一個被人忽略的角落裏發現了一本書——非常感人的《三杯茶》。

敬上第一杯茶，你是一個陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你，這就是一個美國人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈裏峯失敗，被巴爾蒂人救起，發現當地貧窮並且沒有學校，特別是女孩。他爲了報答當地人的救命之恩，決心在當地建立學校。歷經12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區建了60餘所學校。目前他是中亞協會負責人。他爲了一句承諾，奔走於世界各地，他那執著的精神和爲孩子們奉獻的心感動了我。

世界上再高的山峯，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峯是什麼？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！

摩登森先生，是這座山峯上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個普通的美國人，在那個仇視着美國的地方、在那個恐怖組織的溫牀裏、在那些貧窮但善良的村落間，在那裏撒佈着希望的光芒，知識的種子，亦是和平的種子。

一個人的力量尚且如此，如果我們每個人都爲他人着想，爲他人付出一點愛，那麼在這世上怎麼會有貧窮、恐怖主義呢？

讓我們每個人都做一些計算題吧：

在巴基斯坦或阿富汗，一個孩子一個月的教育費用是一美元，一支鉛筆的費用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。

在我們貧困的山區，這又是如何換算呢？

行動起來吧！

正如書的封面所寫：一個人，一個承諾，一段辛苦漫長的旅程，許許多多人的愛心，一個美麗的承諾，終於兌現。作文

讀書心得筆記分享 篇9

《三國演義》是以蜀國爲正統寫東漢末年到晉統一全國之間的史事。尤其以魏蜀兩大國之間的矛盾鬥爭爲主幹；寫魏、蜀兩方時，又以蜀國的故事爲重點。寫蜀漢時，則以諸葛亮爲中心；在寫諸葛亮時，又以隆重決策爲關鍵，這說明了作者維護漢家正統的思想。

《三國演義》中有姓名和行動的人物約四百多個，其中寫的出色的便是三絕。

曹操的形象，可以用兩個字來概括，一個是“奸”，其中最具有代表性的特徵則是殘暴和狡詐。他一方面消滅異己，另一方面又開脫自己的罪名。同時，他又不是頭腦簡單的暴君。雖然要一心殺死異己，他十分明確的把握着“當殺則殺，不當殺則不殺”的原則，從不一意孤行。另一個字便是“雄”，他志向高，心懷天下，富有政治謀略，能以本國利益爲出發點，不計較一時得失。所以稱曹操爲亂世奸雄。

關羽是有名的英雄，他文武雙，智勇兼備，在他複雜的個性中有民間色彩，又有封建色彩。因此，他在勞動人民和統治階級中，有同樣的地位和威望。答案補充接上文

諸葛亮是羅貫中着重刻畫的人物。作者在他出山前和死後69年只用了五十回，而他出山時的短短二十七年就永樂一般以上的篇幅來寫他的活動。由於作者的極力刻畫，使他成了年近乎“完人”的人。

《三國演義》被作者寫的如此惟妙惟肖，真當之無愧爲四大名著之一。

讀書心得筆記分享 篇10

暑假裏，我讀了一本很有趣的書《青鳥》，其中的故事情節使我印象深刻。

這本書的主要內容是：一對兄妹倆，雖然他們家很窮，但他們每天生活得很開心，有一天，來了一個女巫，她給了男孩一頂神奇的帽子，把帽子向左轉，時間可以向前，把帽子向右轉，時間就可以後退，他們戴着這頂神奇的帽子要去尋找一種鳥，就是青鳥，誰要是找到了它，就能找到幸福，在女巫的帶領下，他們踏上了尋找青鳥的路程中了，一路上，他們遇到了許多的困難和艱辛，但是，他們都靠着勇敢和智慧，戰勝了所有的怪物和困難，找到了青鳥，從此，他們過上了幸福的生活。

這個故事看完，使我明白了一個道理，只要你勇敢、堅強，你就能獲得幸福。

讀書心得筆記分享 篇11

童年，是使我們所向往的;童年，是我們再也買不到的美好禮物;童年，是我們永遠回憶起來嘴角都會揚起的。這是我們現代兒童的童年，那麼在19世紀的時候，那些孩子的童年又是怎麼樣的呢?

當我打開《童年》這本書的時候，有一種像磁性的吸引着我，它是蘇聯著名的高爾基寫的，揭露了19世紀七八十年代俄國社會底層人民的縮影，又用畫家的藝術描繪他們生活的環境，把一切的人和事物都寫得淋漓盡致。《童年》的主人公是阿廖沙，他父親在他三歲的時候就死去了，但年僅3歲的小孩，並不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家，但很快母親有離開阿廖沙的身邊。在一個充滿殘酷冰冷的生活裏只有外祖母是我最親的人，但是好景不長，阿廖沙讀完三年級就離開外祖母，自己便到人間謀生。

當我讀到：“他們(兩個舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過火的名堂，去開那位視力不好的老師傅(格里戈裏)的玩笑有時在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時在他的椅子上立一個尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜，可這位老師傅總是默默無言地忍受着，偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲。”可憐的老師傅總是忍氣吞聲地在這個家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死：“陽光已經偏離了他，只能照到窗上。這是，他的臉呈現出了黑色，手指不在顫動，血泡也不在從嘴角冒出來，在他的頭頂。”這一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。

在和平的世界中總有着不可摸透的黑暗所在。小時候，有些事情是永遠地讓我無法忘記的。我的父親有着不一般的人性格化，在外人看來他什麼都一個友善的人，但是在家中就是一個殘酷的丈夫、父親。每次都因爲小事而鬧，在我五歲那年，她跟媽媽鬧翻了，媽媽跑了出去，當時我也跟着媽媽，那時候她痛苦欲絕，並想跳河自盡。我死活拉着媽媽並好好地勸服媽媽，每次想到當時的情景都會情不自禁地流下淚來。而哥哥呢，從小就瞧不起他，罵他是笨蛋，總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時候，也曾因爲一件衣服的事情就拿起刀來，那個情景，父親已經瘋了，頭像都公雞一樣。而我是幸運的，在他看來，我纔是他的希望，而我卻從不想受他的寵。

“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人”就是這樣的環境下就早就了高爾基，成就了高爾基。我佩服他的堅強，一直得持之以恆地下來。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟，他們都擁有同樣的特點，那就是：堅強、勇毅、勇往直前、善良。

讀書心得筆記分享 篇12

每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光，但高爾基的童年卻與衆不同。高爾基的《童年》主要寫了他在童年時可憐的悲慘遭遇，從而體現當時社會的黑暗。讀了這本書，我也有諸多感嘆：對高爾基的憐憫，對當時黑暗社會的呼籲。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的外祖父家，經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、爲了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛着阿廖沙的“小茨岡”，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫擡十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的：貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;爲爭奪財產常常爲一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裏，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人。十六年前的午後，我帶着嘹亮的哭聲來了。您說，這是個吉祥的開頭。在您的教導下，我長到成人，前兩天，母親上早班，五點就離開家，我自己還要上補習班，磨蹭到七點才懶洋洋的起牀，餐桌上什麼也沒有。眼看都要走了，心裏煩躁起來，不做飯，這咋吃?走進廚房，笨手笨腳地擺弄着鍋碗瓢盆，這才意識到，十六年的每個早晨都是母親爲我盛好飯放在桌子上。以至於我什麼都不會，我把這種愛當作是理所當然的了。我忘了感恩。忽略了細節中的愛。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

我和阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因爲我從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，爲爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。想到這兒，我覺得我是多麼幸福呀!我從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了。但擁有着這些，我並不知足。我總是奢求更多。因爲，在我眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。現在想想，我是多麼地天真啊!的確，我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我應該悔過自己曾經的奢侈，我應該不再浪費，我應該學會珍惜。

自從我讀了這本書之後，我決定從現在開始，我不會再奢侈，不會再浪費;我要開始多爲長輩着想，體諒他們的幸苦;我更應該開始滿足自己的.幸福生活。

讀書心得筆記分享 篇13

《論語》是儒家學派的著作之一，記錄了孔子與其弟-子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍着智慧的光芒。

《論語》主要講了兩個方面：一是講學習方法及態度的;二是講思想修養方面的。這教給了我如何處世待人以及正確的學習方法和態度。

“學而不思則罔，思而不學則殆”說的是：學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。小學學古詩《楓橋夜泊》時，其中有一句“江楓漁火對愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹伴着漁家的燈火，帶着思想之愁我難以入眠。可是我發現：楓樹“性惡溼”，不宜生長在江邊。我又查閱了一下，發現“江楓”還有一種說法爲：“楓樹”且當時就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認爲江楓應採取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師，老師說：“現在大多采用第一種解釋，而且這兩種說法處於爭論之間，還是選擇第一種更爲妥當。”老師還誇我善於思考、探究呢!既然“學而思”如此有益，我們又何樂而不爲呢?

“歲寒，然後知松柏之後凋也。”說的是：碰到了寒冷的冬季，這以後才能知道松樹柏樹是最後凋謝的。我們正應像松柏一樣堅韌不拔，無論何種境地都應堅貞不屈、高風亮節。文天祥面對着敵人提出的“一人之下，萬人之上”的權力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受着敵人殘酷的嚴刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國。在生命的最後時刻，他表現得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們應當像他一樣堅貞不屈，不畏艱險的環境，保守自己的節操! 我們應勇於挑戰困難，像松柏一樣在寒風中挺立!

《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啓迪着我們的心靈，它告訴了我們如何爲人處世，修身養性。

有人說過：“人做好了，世界也就做好了。”讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧。

在學習班裏，同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語》勾起了我濃厚的興趣。

起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。後來，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然後，背下來，我覺得非常容易，比死記硬背強多了。

論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《學而》大意是：學習之後按一定的時間複習，不也很愉快嗎?有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎?所以我覺得，人生，好比一塊麪包，你已經把一塊麪包吃完了，不一定你的一生就過完了，你可以去尋找屬於自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎?

論語之二：曾子曰：五日三省吾身;爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《學而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢?跟朋友交往是不是真誠?老師傳授的學業是不是複習了呢?讀到這篇論語的時候，我覺得現在的孩子一般都很任性，不會反省自己。我應該學會檢討，學會反省自己，同學們你們也應該行動了!

論語之三：子曰：歲寒，然後之松柏之後凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最後凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創意。

以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創始人，是古代的思想家和教育家。

讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續在論語中遨遊吧……

讀書心得筆記分享 篇14

今天我讀了英國作家笛福寫的《魯濱孫漂流記》後深有感觸。我問自己：“我能一個人在一座沒有人煙、沒有基本生活用品、沒有住所的孤島上生活二十七年嗎？只靠一艘破爛不堪的廢棄船上的一點食物、槍和彈等一些根本不夠生活一兩年的僅有的物品，要是我，我能在島上生活多少時間？”

而魯濱孫卻做到了，主人公魯濱孫在一座沒有人煙的荒島島上經歷了27年的生活。他在一次航海旅途中他們的船遭到了強烈的暴風雨襲擊，船被擊壞了。全船上除了魯濱孫一人，其餘全部遇難，無一生還。只有他一個人，漂到了一座沒有人的島上，這裏有大片大片的叢林、沙灘和一些小山，還有一些不知名的植物和動物。當然，也充滿了孤獨、無助和恐懼，魯濱孫知道，事情到了這一步，他知道不能放棄否則死路一條，只有靠自己知識和勇氣，把自己的繼續生命維持下去，直到有一天被獲救……他還搭救了一名年輕的野，並給他取名爲“星期五”，把他收作僕人。用自己的文化把一個不同種族，不同信仰的人改變成了一個信上帝的基督教徒。“害怕危險的心理往往比危險本身還要可怕一萬倍”作者笛福在書中這樣說道。的確：一個具有大無畏冒險精神的人，即使在惡劣的環境中，也將會成爲一個成功者，一個英雄。還要有等待機會的勇氣如果魯濱孫在剛登上荒島時就絕望的話，那麼他永遠也不會離開荒島。因爲機會常常在最意想不到的時候到來，對於我們來說不僅要有創造機會的勇氣，還要有等待機會的勇氣。更要敢於與命運作鬥爭，魯濱孫被逼到絕境他也沒有放棄“上帝在這裏關閉一扇門，必定會在那裏打開一扇窗”不能放棄，我也一定要做到。

現在大部分孩子都在“溫室”里長大，在爸爸媽媽的呵護下長大，沒有經歷過多少挫折。們也應該向魯濱遜這樣，要敢勇於向世界挑戰，不被打垮，壓力越大則能夠越堅強，這纔是我們的目標，要勇於鬥爭、勇於行動、勇於挑戰、勇於追求，這樣才能創出一個堅強的自我，一個依靠自己的雙手生活的自我。 這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脫困境，實幹比信念更重要。

我的人生也會隨着這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！

讀書心得筆記分享 篇15

作爲一名教師，我一向在爲做一個稱職的、優秀的教師而不懈地努力着，而拜讀了《教學勇氣》一書後，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈；我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間甦醒，以前和此刻的一些困惑也能在那裏找到共鳴，因爲《教學勇氣》給了我一個全新的視角讓我審視到了最最真實的“教師心靈”。

《教學勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者透過描述個人的心理經歷，以及在工作期間對其他教師的瞭解，直面那些爲教學所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經歷。帕爾默告訴我們，“認識自我”是核心問題，他說：“當我還不瞭解自我時，我就不瞭解我的學生們是誰。……當我還不瞭解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對教學的共同認識。教師的內心包含着知識、情感、精神和意志，教育是帶領學生進行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角，他帶領着我去審視自我的心靈，去尋找屬於自我的教學勇氣的支點。

當我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬；當我們重新看自我的時候不禁覺得有些陌生時，我們怎樣在教學中把我們的心靈找回？怎樣把真心獻給我們的學生？我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，爲我們的教學注入鮮活的情感？在《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領我進行一次心靈之旅。他認爲，良好的教學不在於教學技巧的純熟，真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師，不管他的技術怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。

冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴父”般的嚴格要求，又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛能使自卑者自尊，使落後者上進，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學中，如果我們的教師多給學生一點愛心，多一些鼓勵，善於發現他們身上的“閃光點”，那麼他們必須會用心主動地投入到學習中去，學習效率就不言而喻了。

讀書心得筆記分享 篇16

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂裏學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對於我們個人成長的好處可體現在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因爲站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。

從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱爲一部真正的百科全書。

廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。

讀書心得筆記分享 篇17

隨着課堂教學的進一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構自己的有效教學的經驗，力求低投入，高產出通過一段時間的教學使學生獲得最大長進、發展。筆者認爲當前的閱讀教學要着眼於幾個點來優化教學。

一、把握本文的基點

各篇課文的基點各異，教師在解讀文本的時候要能準確地把握課文的基點，準確把握課文的價值取向。雖說一千讀者一千個哈姆雷特，但是畢竟還是哈姆雷特，而不會變成孫悟空。因此準確解讀文本是課堂教學的前提。

二、找準課堂切入點

就教學來說，找到個性化教學的視角，這是有效教學的關鍵所在。因爲這樣可以使一堂課的教學內容相對集中，學生學得相對透徹。一篇優秀的文章，總有那種牽一髮而動全身的點關鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎上，考慮到學生的實際情況，從教材中掏出極寶貴的可教因素，通過二度創作，精心設計，突破一點，可以讓每一個學生都積極地投入到教學過程中，促使學生的思維的觸角深入到文本的內核，從而讓課堂成爲自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住感動一詞，讓學生與文本親密接觸，感動老天鵝，感動天鵝羣，感動老人，最後感動讀者，感動所有的人，讓人們懂得人與動物和諧相處，體會到天鵝的頑強和團結精神。

三、捕捉情感興奮點

有效的教學在於能夠了解學生的需要以及不同學生之間的差異。更重要的是，學生的需要和差異往往並不限於知識水平，而在於求知熱情。這就需要教師不僅要考慮我應該講什麼知識，還要考慮我應該如何讓他對這些知識有熱情，善於培植學生的興奮點，不斷地激發和引導學生就某個問題進行質疑、討論、爭辯和探索。教師的教學智慧和教學藝術，就表現在如何合理而有效地點擊到學生願意興奮、能夠興奮的關鍵點和關節點上，從而不斷推動學生智力和思維水平向更高的層次發展。

四、創設思維生成點

教學中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發散點，善於打開學生思維的空間，釋放學生的想象力和創造力，開發學生沉睡的潛能。尋求發散點，並有效進行思維的發散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的空白點，開展創造性閱讀活動;可以利用課文主題的相似點，開展拓展性閱讀活動;可以利用教材中的未知領域，抓住知識盲點，激發學生的求知慾望和探究熱情，指導他們進行研究性閱讀活動;可以找到與其他學科、與社會生活的交叉點，組織學生開展語文實踐活動等。如在教學《特殊的葬禮》一課時，聯繫課文內容，讓學生試試寫寫菲格雷總統飽含深情，動人心絃的演講稿。一是能讓學生進一步體會文章的情感，同時也對學生的語言進行了訓練，實現了人文性與工具性的有效統一。

讀書心得筆記分享 篇18

《安息角》就是對婚姻的一種存在狀態的詮釋，它幫人們找到了維護婚姻生活的最佳點。

他是一名普通的工程師，是下流社會中極爲平凡的一員，不善於說話，比較粗俗，但是很有正義感，他的妻子蘇珊說他“不管別人怎樣坑你騙你，你都好像不介意”，他就是奧利弗·沃德;她是一名成功的藝術家，在上流社會中有地位，有聲譽，嬌貴、高傲，但是心腸好，有同情心，她曾經坦言“只要保全尊嚴，失去整個世界又算什麼”，她就是蘇珊·伯靈。一個是大男人，一個是小女子;一個現實，一個浪漫。

然而，一次偶然的機會，讓這兩個身份、地位、價值觀都相互背離的人相識了。不僅如此，他們還“相愛”了，結婚了，一直到最後的白頭偕老。

看到他們白頭偕老的那一幕，也許有人會很詫異：如此具有天壤之別的兩個人也能走到一起？也能攜手走到生命的盡頭？她不覺得下嫁嗎，身份、地位都不要了嗎？他不覺得高攀嗎，他能滿足她對物質、對名利的追求嗎？所謂的現實真的就敗給了愛情、敗給了婚姻？

他很愛她，包容她，嬌慣她，甚至到了溺愛的地步。因爲他覺得她能嫁給自己這個一無所有的窮小子真的是太委屈了，而且他又是那麼地愛她，因此他發誓要給她幸福，要讓她過得快樂。而她，到底愛不愛他只有她自己知道。在這裏能說清的就是她當初之所以和他結婚是因爲她深愛的兩個人背叛了她，也許是一時衝動，也許是她別無選擇。

她喜歡拿自己的丈夫和別人比較，而比較之餘所產生的就是對丈夫的不滿，日積月累的不滿讓她的靈魂出軌了。她喜歡上了丈夫的助手。而丈夫奧利弗對此卻是大度包容，他假裝不知，不聞不問，任憑這樣的關係繼續着，直到女兒夭折。她爲了跟喜歡的人幽會，讓五歲的小女兒獨自去採花、去抓蝌蚪，不幸溺水夭折。

她悲痛、內疚，但無濟於事，該發生的不該發生的都已發生，她只能面對。雖然奧利弗什麼都沒有說，但是他摧毀玫瑰園的行動就是無情的報復，他從未從慚愧中釋懷，也沒有找到合適的語言去解釋。他唯一能做的就是離開那個讓他痛不欲生的地方。

說是離開，也是暫時的，當妻子蘇珊再次去找奧利弗，希望重新團聚的時候，他坦然接受了。

多麼能包容的一個人啊！敢問：生活中有幾個人能像奧利弗這樣？蘇珊深知自己犯的錯的嚴重性，她懊悔、自責、內疚;也知道奧利弗對她的愛是那麼無私和寬大，苦海無邊，她想回頭是岸。就這樣兩個人最終還是攜手共度了晚年。

雖然他們的婚姻幾經波折和重創，但因爲他的寬容與大度，也因爲她的內疚與負罪感，這段曾經一度即將支離破碎的婚姻還是持續了下來。也正因爲他們找到了平衡的支點，才能夠讓這段婚姻得以長久和安息。

儘管說婚姻有六道坎，坎坎都足以使婚姻解體。但是如果我們找到了像《安息角》中所說的平衡的支點，實現夫妻間的一種默契，那麼我們就找到了對付六道坎的法寶。

讀書心得筆記分享 篇19

看到同桌《意林》，清閒翻了翻，看到兩篇。

劉的《長吻蜂》，其中有一段話頗令人同情：“生活很簡單，但很美好。活着真好，特別是能彼此相愛，能融入除自己以外的一切美好！生活可以沉浸在利己、利己、利他的境界中。很簡單，很自由，就是運氣，就是幸福。”別人爲什麼給我教書我說不上來，但是我真的覺得我喜歡上班。沒有很好的理由，我也不是因爲做作才這麼說的。雖然每天早上起來都想睡懶覺，但是起牀上班都沒什麼負擔。也許我更喜歡同事之間的氛圍，喜歡上課的感覺，雖然有時候會感覺嗓子冒煙。看到孩子感覺好可愛。我特別喜歡低年級的孩子，但是我沒有教他們。看到他們的時候，我還在喊“錢先生好！”我喜歡看到張穎每天早上去上班時甜美的笑容，沒有師生之間的距離感。真的很好！

另一篇讓我感動落淚的文章是《愛心傳承》。它講述了一個父親和一個女兒爲山區的孩子上學而獻身教育的故事。因爲父親的愛和渴望，他把女兒和孩子送出了大山。因爲父親的故鄉情結，女兒師範畢業後回到了深山老林，把自己最好的青春都獻給了它了關山的孩子，用心血和汗水爲關山的孩子們托起了金色的希望。說不上到底是因爲故事情節還是因爲作者的寫作水平感動我，但讀着，是真的被感動了。也許是爲在這物慾橫流的社會還能有這麼多心靈的淨土，所以被感動。也或許是同爲教育工作者，更能體會其中的艱辛，所以有同感。可這一切，都只是發出了一點感慨而已，也許過了明天，我就不再想起這個故事了。記錄下這些，只因爲那一刻心靈的被觸動。慶幸的是，對這一切，我還沒到無動於衷的地步，我的心還有柔軟的地方還有潔淨的一方。

讀書心得筆記分享 篇20

有一天，爸爸給我買回來一本《伊索寓言》，說裏面有很多精彩的故事，我很好奇，就拿過來看，我先是隨便一翻就翻到了第18章《駱駝和宙斯》的故事，當時我覺得故事的名字挺有趣的，就迫不及待地看了起來。

這個故事的主角是駱駝和宙斯，講的是有一頭駱駝碰到了一頭牛，牛很驕傲地吹噓說它一個人打敗了一羣狼，主要是因爲它長着兩支堅硬的牛角，駱駝聽後覺得很不公平，宙斯王給了牛堅硬的武器----牛角，而不給自己任何好處。於是就來到宙斯面前，想讓宙斯多給自己一些本領和好處，宙斯聽了駱駝的理由後說:“我已經給了你很多本領了，你還要要，看來我得懲罰你，把你的耳朵變小”。隨後宙斯施法把駱駝的耳朵變小了，與它龐大的身軀很不相符。

其實我覺得駱駝原本就有很多的本事，它可以在沙漠裏呆上十幾天不用喝水，還幫助人們搬運東西，本事大着呢。

這個故事告訴我們，貪得無厭的人是永遠滿足不了的，在眼紅別人的同時，自己往往會失去很多很多的東西，讓我們牢牢記住這個道理，記住駱駝的教訓吧！

讀書心得筆記分享 篇21

今天我讀了《駱駝和宙斯》這個故事，講的是:一天，一頭牛和一峯駱駝在草原上見面了。

牛問“駱駝你好呀，你的兩個駝峯長得胖胖的，看來真不錯。”

駱駝說“是的。”你的長角上還帶着血，是不是又和人打架了呀?”駱駝問。

“是的，我的一對長角呀，可厲害了，昨天一羣狼圍攻我，被我一個個全部都頂死了!牛驕傲地說。

駱駝聽了特別羨慕，於是他告別了牛，來到宙斯的面前，說“偉大的神啊，請你給我兩隻像牛一樣的角吧!”

“爲什麼?”宙斯問。

“ 這你別問，就滿足我這個小小的要求吧!”

宙斯說“你有龐大的身軀，高聳的駝峯，還有兩隻漂亮的長耳朵，你已經很漂亮了，爲什麼還要角呢?”

駱駝說“牛爲什麼能有角，我爲什麼沒有，這不公平。”

宇宙生氣了，說:“你已經擁有了這麼多的好處，卻還不滿足，看來，應該把你的耳朵變小一些了!”

宙斯的話剛說完，駱駝一摸，自己的耳朵真的變小了很多。

從此，駱駝就只有一雙小耳朵了。

這個故事告訴我，駱駝太貪了，它已經擁有了很多，可還不滿足，所以宙斯把它耳朵變小了。我們做人呢不要拿自己和別人攀比，那樣是自找煩惱，在你眼紅別人的同時，自己往往也會失去很多，所以不要像駱駝那樣貪得無厭。做人要知足，知足者常樂!

讀書心得筆記分享 篇22

愛的教育，以一篇小學生日記的形式，記錄了一個小學生的所見所聞，使我感受到生活中的人們是多麼的需要互相幫助，互相理解，互相關心，而這種幫助、理解和關心，都離不開一個最最根本的東西——愛。讓我懂得了生活中不能缺少人與人之間的愛。

愛是什麼?我帶着這個令人深思的問題，打開了這本書。讀過後，我不禁潸然淚下。這樣一本小小的書裏，蘊含着數也數不清的充滿着愛的故事，一件件的雖說都不是什麼大事，但卻都能反映出故事裏人物的心靈是何等的高尚，何等的富有愛心。他們像烙印一樣，深深地印在我麼心靈深處，使我懂得了生活中不能缺少人與人之間的愛。

在我們平常的生活中，愛每時每刻都在我們的身邊，卻是最容易被忽視的。就說父母的愛，在我們生病的時候，是他們沒日沒夜的守候着我們，細心地照料着我們，白天上班，晚上守夜，勞累至極卻沒有一句怨言;在我們陷入困境時，是父母陪伴在我們的身邊，鼓勵着我們，給我們信心;晚上，在我們休息後，他惡魔你會給偶我們一個溫馨的吻，道一句晚安。這些都表現出父母對我們親切的關懷和深深的愛。

愛是什麼?這本書並沒有給我們明確的講解它的含義，而它的意義卻已隱藏在書中的字裏行間了，現在我可以充分的回答這個問題：愛，是對祖國的熱愛，是對父母的敬愛，是對老師的敬重和終生不忘，是對周圍人的關心，是對窮苦人的同情，是對殘疾人的尊重和幫助……愛是溫暖的春風，它能融化人們心中的冰雪;愛是溫柔的雙手，它能撫平人們心中的累累傷痕;愛如空氣一般，是看不見也摸不着的，卻能夠瀰漫到世界的每一個角落，帶跟每一個人。

我們每個人都擁有更多的愛，更多的同情，更多的時間。只有爲別人花費他們，我們的生命纔會開花，纔會更有意義。

讀書心得筆記分享 篇23

在生活中其實我常會想愛是什麼，它可能無處不在，但是卻看不見，也摸不着。自從假期讀完《愛的教育》這本書後，我覺得愛在我心目中更偉大了。

這本書以日記的形式，用一個“愛”字貫穿全文，使人讀起來特別親切，自然。講述了一個叫安利柯的小學生一個學年的故事。裏面的每一篇故事，都充滿了友愛親情，讓我特別感動。

其中令我印象最深刻的是13歲的小主人公瑪爾可，他不遠萬里苦苦尋找自己的母親。他對母親的那種愛，是無法用言語來形容的。每次讀到這，我總會鼻頭髮酸，感動不已。正是小瑪爾可的恆心和對母親的愛，支撐着他走完這幾乎不可能的路程，最後終於找到了自己愛的歸宿。在我們的生活中或許會遇到大大小小的坎坷，但是我們應當向瑪爾可一樣，有一個支撐自己的強大目標和持之以恆的決心，那麼就沒有什麼是辦不到的。

讀完這本書後，我不由自主的想起自己，我也像其他孩子一樣，生活在愛的包圍中。每次到了飯點，餐桌上那一盤盤可口的飯菜;在學習上遇到困難時，老師的幫助與安慰;課間時，一起與同學嬉戲玩耍……它們總是出現在我的生活中，有一個簡稱，那就是“愛”。它總是會在人們最需要的時候，給予人物質上和精神上的幫助，讓人對生活充滿希望。就像《愛的教育》裏，一個個大大小小的故事，那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之念……記錄了孩子們在整整一年學習生活中的點點滴滴，看似簡單，其實都蘊含着深刻的道理。

這本書讓我懂得了許多，讓我感觸很深，同時也熱淚盈眶。每一個字每一句話都在指引我怎樣做人，讓我們在愛的沐浴下努力的向前，快樂的成長。

讀書心得筆記分享 篇24

讀完意大利作家艾得蒙多·德·亞米契斯的著名作品《愛的教育》，我深受感動。本書是通過安利柯的眼睛以日記的形式來透視家庭生活、學校生活、兄弟姐妹的關係、師友的關係的書。《愛的教育》，顧名思義，整本書語言樸實，無華麗的辭藻，但字裏行間卻滲透着對生活，對家人，對朋友，對老師的熱愛。

雖然讀這本書時，淚水並沒有洗刷我的臉龐，但溫馨的愛卻洗滌了我的心靈。那些普普通通的生活小事，此時此刻在我看來蘊藏着濃濃的愛。愛,像清新的空氣，每天在我們身邊，但因爲它無影無形，所以常常會被我們所忽略。

早晨起來，一碗簡單而又美味的熱乎乎的早餐，是媽媽的愛。你發現了嗎?還是將它忽略了?你是滿懷感激地對媽媽說：“謝謝您，媽媽!這早餐真好吃!”還是一臉怨氣地埋怨早餐太過單調?我時常只能做到後者，看完《愛的教育》後，我內心充滿了悔恨——我竟是那麼不知感恩!明天早上，我一定會對媽媽說，謝謝。

有人問我：“愛是什麼?”我笑而不答。愛是什麼?愛是一縷陽光;愛是一個微笑;愛是一次擁抱;愛是一句安慰……當別人遇到麻煩時，你主動走過去，爲他出主意，想辦法，努力解決困難，當得到幫助的人臉上緊鎖的愁眉慢慢舒展開時，笑容在他的臉上重新綻放時，道謝聲會將愉快的心情帶給幫助他的你。看到在自己的努力下解決了別人的困難，心中也會舒坦許多。當你感受到這一點時，你就會明白，不是博愛才叫愛，微小卻細膩的關愛也是愛啊!

愛的雲朵飄進我的心田，輕輕地下着小雨。我會在《愛的教育》的陪伴下長大，我們都會在充滿愛的環境中生活!

讀書心得筆記分享 篇25

宇宙蒼茫，我也不知道我爲何憂傷。很感謝你，用你的全世界擁抱我。

我不知我從何而來，亦如我不知道你何時離去。在這裏，我沉睡了幾百年，直到你的聲音，登陸在這片荒野星球。聽說你的星球是個熱鬧的地方，我就一直想啊想，那裏會有什麼?那裏的樹會開花嗎?那裏可以摸到太陽嗎?很謝謝你，爲我在睡前講的一千零一夜，讓我在夢中和白雪公主一起坐在灰姑娘的南瓜車裏。

好像你們那兒會有四季更替，什麼是冷熱，我不太清楚，可你告訴我，有太陽的地方就很溫暖，所以，你要記得在沒風的地方找太陽，因爲我不能在你冷的地方做暖陽。

你說，我一笑，就是春天。你說春天裏會有很多很多的花，這樣可真好，你一看到她們就會想起我，那我在這裏就不會孤獨啦。

你說你想看沙漠落下繁星，想看大海親吻鯊魚，想看黃昏與晨曦齊天際……我什麼都不懂，我也不能陪你看，但我要告訴你，其實你想要我在身邊時，我就已經在你身邊了。你說的故事裏好像有什麼下輩子的，如果有的話，那我希望，下次和你一起，去看你說的人間煙火，山河闊遠。

趁你睡覺的時候，我內心獨白的聲音響起。你可一定要，與自由一起，墜入星河萬里。

讀書心得筆記分享 篇26

蘇軾的文字裏，一直最喜歡《定風波》和《臨江仙》，無論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄餘生”，瀟灑而飄渺。和前後赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多於暖意。

後來才知道，這些詩文，包括那一小篇“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這裏他“自喜漸不爲人識”，彷彿從了這兩首詞的境界。

但我讀了兩遍《蘇東坡傳》後，對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達其實來自於修養和境界——如果只有天性早就被磨平了。

在蘇東坡一生的漂泊中，有一個不時出現、偶爾相伴的神祕人物：神奇道士吳復古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時常在關鍵時刻出現一下。有時覺得，他彷彿是另一個版本的蘇東坡，悠遊自在，仙風道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來是個隱士或者道士，是否能依然如此令人着迷的魅力。

吳復古提醒了我們，蘇東坡一生其實從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因爲他入世、鮮活、甚至飽受打擊的一面。

我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝，江海寄餘生”的自己，但我想他更有可能看到的是成爲不了吳復古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能；但更有可能的是，他內心深處並不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概纔是他內心所向。

不得不承認，有些人生來便有過人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個有使命感的人。儘管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質。

如今我們對吳復古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對兄弟，他有“但願人長久，千里共嬋娟”這般美好的願望，悼友人時先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力於疏通水利、對饑荒未雨綢繆。歷經磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而爲人所愛。林語堂以“TheGayGenius”形容他，不能再貼切了。

所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會不到人生真正艱難處。看得到出世心，看不到入世事，還是不瞭解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘願遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。

那個想象中天生豁達的蘇東坡，其實是不存在的啊。

讀書心得筆記分享 篇27

說到莫泊桑，不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。這篇小說選曲了一個處於社會底層，受人歧視的妓女作爲正面人物描繪，這位綽號叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動地揭露了一夥資產階級人物的自私自利和幸災樂禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的醜態，人物形象栩栩如生。

書中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國軍官拘留後，那些人都爲了自己能夠離開那裏，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅決不肯，但還是經不住他們喋喋不休的請求甚至要挾，心一軟便答應了，可看到那些紳士淑女們一個個高興的歡呼起來，舉杯痛飲。我當時就氣得要死，真想痛痛快快的斥責他們一頓，將心頭的那股怨氣發泄出來：“你看羊脂球多麼善良，爲了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘願自己受苦，可你們竟然幸災樂禍，太不像話了。”

接着往下看，才發現不像話的還不止這些。在羊脂球經過了這些不幸的事情後，他和同伴們終於可以出發了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這時她終於露了面，她怯生生，心神不安地走過來，車上的人一起別過臉去，並把身子都偏向另一邊如同沒看見她似的，其中有一個人，還攙起自己太太的胳膊，把她領到一邊，好像要遠遠地避開那種不潔的接觸。

看到那些人在事後是那樣對待羊脂球，我心中一陣發酸，真爲羊脂球感到不幸。那時那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現在的情況相比，真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽信他們的花言巧語，就不會落到現在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪裏去了，爲了金錢，愛國之心都可以拋棄，簡直跟行屍走肉一般，比野獸還要可怕。

讀完這篇小說後，我思緒萬千，真是不得不佩服那才華橫溢，妙趣橫生的莫泊桑。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵佔區時，被一名普魯士軍官扣留，軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國的心斷然拒絕，可是和她通車的有身份的乘客爲了各自私利，逼她爲了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步，可當第二天早上驛車出車時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在現在的社會中又何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，翻臉不認人的事情多得很。在需要的時候，往往把自己認爲很下等的人當做上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，露出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住地讚美她的善良和美麗，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至爲了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這裏看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎麼選擇，是向裝束正解的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭，也許有的人真的會走向耶穌，他們知道“以見利忘義爲恥”，寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的錢鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅道他們的腰包時，他們看不見羊脂球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份，他們頓時由哈巴狗變成了豺狼，拼命將羊脂球推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴着骯髒的血。”

讀書心得筆記分享 篇28

主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與衆不同地把她作爲正面人物描寫，並用其與一羣以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛僞連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯髒內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。”而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”

莫泊桑運用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛僞做作刻畫得如此精準而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些僞君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與醜。當我們在爲其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的僞君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼的可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多麼溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴着“假面具”，爲人處事都盤算着是否有利可圖，那麼包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最後我們也將生活在一個冰冷的世界裏。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收穫到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個環境也會是最溫暖的。每個人所在的小環境組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關係，不正呼籲了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創建一個溫暖的小環境，那麼必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴着假面具，以金錢利益爲主的人際關係是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會需要我們用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境纔是溫暖的社會。

讀書心得筆記分享 篇29

在一張成比例的太陽系圖上，如果地球的直徑縮小到一粒豆子大小，土星會在300米以外，冥王星會在2·5公里之外（約爲一個細菌大小）。按照這個比例，比鄰星在1萬6千公里之外。

亞歷山大·蒲鉑說：“大自然和大自然的法則藏匿於黑夜之中；上帝說，讓牛頓處世吧！於是世界一片光明。”英國天文學家哈雷說：“沒有任何凡人比牛頓本人更接近神。”牛頓在他的《原理》中提出了三大定律，是人類歷史上第一個真正有普遍意義的自然定律。可見牛頓之偉大。

瑞典化學家卡爾·金勒是一個地位底下的藥劑師，他在沒有什麼先進儀器的情況下發現了8種元素——氯、氟、錳、鋇、鉬、鎢、氮和氧——但是什麼功勞也沒有得到。每一次要麼他的發現不受人注意，要麼在別人做出同樣的發現後才加以發表。他在1772年發現了氧，但由於種種心酸複雜的原因無法及時發表，於是功勞最終給了約瑟夫·普里斯特利，他在1774年發現了氧。更冤枉的是幾乎所有的教科書都把氯的發現歸功於漢弗萊·戴維，但是他確實發現了，只不過比金勒完了36年！——看來只會埋頭工作還不行，還一定要讓大家都知道你在工作才行！

1905年一個年輕的瑞士專利局三級技術審查員（他申請提升爲二級，但遭到了拒絕）在德國物理學雜誌《物理學年鑑》發表勒一系列論文。他沒有大學職位，沒有自己的實驗室，通常跑的只是伯爾尼國家專利局的小小圖書館。這個人就是啊爾伯特·愛因斯坦。在那個重要的一年，他發表的五篇論文中的三篇，用C·P·斯諾的話說，“稱得上是物理學史上最偉大的作品”——其中一篇用普朗克剛剛提出的量子理論審視光電效應，一篇論述懸浮小粒子的狀況（即布朗運動），一篇概述了狹義相對論。關於愛因斯坦，C·P·斯諾寫道，愛因斯坦好像“全憑思索，獨自一人，沒有聽取別人的意見就得出了結論。”“（狹義相對論）要是愛因斯坦沒有想到，很可能5年之內別人也能想到，但是廣義相對論完全是另外一回事，沒有他，我們今天有可能還在等待那個理論。”

關於地球大氣，對流層在赤道大約有16公里厚，在溫帶還不足10－11公里厚。80％的大氣質量所有的水分還有所有的氣候變化都在這一層。平流層在對流層之上，那裏溫度會下降到零下57度，如果在沒有密封的條件下快速上升到那裏，你會得嚴重得腦水腫和肺水腫，體液也會增加到危險程度。離開平流層後由於臭氧層得作用溫度很快升到大約4攝氏度。到了中間層又驟降到零下90度，然後到了顧名思義的熱層又一下子升高到1500度以上，但那裏的空氣很稀薄即使分子動能如此之高，也幾乎沒有互相接觸的機會。宇宙飛船在返回地球的時候如果角度太大——大約6度以上——或者速度太快，它就會撞擊大量分子產生極易引起燃燒的拉力（哥倫比亞號航天飛機就說明了這一點），如果進入大氣層的角度太小，它很可能會被彈回空間，就像掠過水麪的卵石一樣。

關於地球和人類的歷史，約翰·麥克菲在《海洋和山脈》中說，“把兩條手臂伸直，然後想象那個寬度代表整個地球的歷史。那麼一隻手的指尖到另一隻手的手腕之間的距離代表寒武紀以前的年代。全部複雜生命都在一隻手裏，你只要拿起一把指甲挫就可以輕易挫掉整個人類歷史。”

讀書心得筆記分享 篇30

讀第三部的時候，更多的像是在和老朋友會晤，那些熟悉的大人物，熟悉的大事件，甚至小怪癖，小笑料回味無窮。腦門不時會熱：海森伯不是這樣子的；玻爾可沒那麼說；普朗克也沒那麼慘啦……

無論是誰都可以把100年前物理學的天翻地覆寫得激情澎湃，在這裏比爾的優勢不明顯了。

“科學要麼是物理學，要麼是集郵。”盧瑟福當年這句話夠蠱惑人心的，只是不知道之後在1908年他得了諾貝爾化學獎時作何感想。

我一直認爲，愛因斯坦的後半生也是很偉大的，至少它具有偉大的思考高度思考視野，它是在宏觀的思考物理甚至是世界。爲什麼當全世界都懵懂地高歌猛進地受惠於量子力學的福音，而他還在思考他的根基，還在建設統一？僅僅是不甘寂寞不服氣麼？歸根結底無論是整個人類種族還是每個個體都需要建立完整和諧的世界觀，那麼這種宏大開闊的思考就是至關重要的。理論的偉大並不以衍生應用技術爲唯一向度。同樣我們仰望星空，感嘆雲瀚浩渺神遊不知所蹤時也不妨礙沒完沒了的煲電話粥。

“無法與之爭辯，也無法理解。”這與其說是對弦理論、M理論的態度，不如說是對所謂宇宙理智的嘲弄。作文

讀書心得筆記分享 篇31

我們從何而來？我們是靠什麼組成的？生命是怎麼形成的？……如果你想盡可能清楚地瞭解這些問題，就買一本《萬物簡史》回家看看吧（廣告，無處不在）。

《萬物簡史》這本書，主要分成宇宙的形成、地球的大小、處境危險的行星、生命本身等幾個模塊。我最感興趣的是關於宇宙的部分。這部分主要講了宇宙是由一個大爆炸而形成的。大爆炸之前，宇宙是一個奇點（奇怪的點），外面沒有空間。然後，在很短的時間內，宇宙擴張了很大。我們很幸運，這個宇宙的任意一個數據只要改變一點點，也許就是另一個樣子。科學家們認爲，也許存在許多個宇宙，一個宇宙有一套數據。生命選擇了這個宇宙，因爲這個宇宙適合生命。更匪夷所思的是，空間是彎曲的。就是說，你從宇宙中的任意一點出發，向一個方向直走，你會回到原點。我很難想象這是爲什麼，就像古人不知道爲什麼繞地球一圈會回到原點一樣。科學實在是太奇妙了。

雖然有的人覺得這本書難讀（這個人其實就是我老媽，她每次看不到2頁，保證就睡着了），可是我讀過後發現，這本書的文字通俗易懂。作者布萊恩本來就爲了讓大衆瞭解科學，所以專業術語、複雜符號等用的很少。大多數複雜的地方只要細細咀嚼也能明白。當然，鑑於本人智商有限，在讀關於原子什麼的時還是頭昏腦脹。還有，我認爲此書相對比較客觀並且理性。在寫達爾文這樣的大神級科學家時，錯誤的地方照樣毫不留情地指出，甚至直接批評了四乙公司對鉛危害的不重視。這樣，讀者不會被誤導，可以在布萊德的幫助下正確對待科學，瞭解科學。同時，此書涵蓋的內容極爲廣泛，大到宇宙，小到細菌，只要我有不明白之處，幾乎都能在這本書中找到正確無誤又容易理解的答案。

這是我讀過的最好的科普類書籍之一。如果各位小科學迷們遇到了令自己百思不得其解的難題，就可以用《萬物簡史》來參考一下哦！

讀書心得筆記分享 篇32

近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、深刻、獨到的認識。

書中分上下二篇，上篇爲“幼兒與幼兒教育”，下篇爲“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關係、專業幼兒教師的行爲、教師的專業成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示着她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利於培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反愧挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助於增強兒童的自尊。這些觀點既反映着凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現了她科學的態度和嚴謹的學風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作爲研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度，滋養與凸現着研究的內在價值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多麼的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。

讀書心得筆記分享 篇33

看完這本書最讓我感動的是文夏靜老師願意伸出愛的雙手來照顧孤苦伶仃的小順。沒有母愛沒有父愛的小順，一個破碎的家庭，不幸福的童年，讓她把心封閉了起來，變成一個倔強孤僻的人。老師相信愛的力量，傳遞了愛的溫暖，影響了甜雨的想法及軟化了小順的頑強，讓她們願意敞開心胸接納彼此！

我的媽媽也是老師，她也用愛心、耐心關懷每一個需要幫助的學生，這個故事也帶我們家很大的感動！爸爸說：“換成是我的話，我應該也會接納小順住進我們家。因爲只要儘自己一點小小的力量，可以挽救一個人，這是值得驕傲的！”哥哥和我雖然有不同的看法，但是我們也被這個故事情節深深感動，體會出小順其實是需要關愛的，也敬佩甜雨樂於分享母愛的情操，換成是我的話，那是一件多麼不容易的事啊！

作者樸信植老師寫了很多充滿愛與關懷的故事，看完“我的妹妹小順”這本書之後，我好像成長了許多，因爲我原本也像甜雨一樣，想要有個弟弟或妹妹讓我來照顧，現在我發現：只要我願意對身邊的每一個人付出關愛，心中也就能充滿了美好溫馨的感覺囉！

讀書心得筆記分享 篇34

城南舊事這本書寫了主人公：小英子。在北京城南的那些往事，其中我最喜歡我最喜歡的一篇就是惠安館。

惠安館這一章講了我剛到北京城南的那些事，媽媽剛到北京說的北京話很有趣，還有爸爸。有一天，我和宋媽一起出去買菜，路過一個衚衕遇到一個瘋子，可傻傻呼的我一點也不怕，但是宋媽緊緊拉住我的手不讓我和瘋子說話，惠安館這個瘋子我已經看過好多次，每次只要他站在門口宋媽就趕緊抓緊我的手，輕輕說瘋子。但是我覺得這個瘋子還不就是一個梳着辮子的大姑娘嗎，只不過他就是站在門牆，其實和普通人一樣，我每次看到他都想和他說話，想着他會是怎麼樣回答我的。從這體現出童年的小英子腦子裏出現了奇思妙想，充滿了好奇心，也讓我們想起了自己的童年。

我覺得城南舊事這本書讓我回憶起美好的童年，我覺得故事裏的小英子就和我們一樣傻乎乎的，笨頭笨腦，腦子裏不知道在想點什麼，但從中體現出我們小孩子的天真爛漫。

讀書心得筆記分享 篇35

這篇寫了秀貞時笑時哭越來越想念小桂子，“我”爲秀貞感到傷心。秀貞讓“我”認她和他幾年沒回家的丈夫爲“思康叔叔(三叔)”“思康嬸嬸(秀貞)”。“我”回家後爸媽告訴“我”馬上要讀學堂了，叫“我”安分點。“我”吃完飯接了妞兒去“我”家的西廂房玩弄剛買的小油雞。晚上爸爸教“我”寫大字，爲進學堂打算。一天“我”看見了妞兒，向她打招呼，可她卻趕開我。第二天，妞兒來找“我”，給“我”看了她爸爸打的傷，哭了起來。她說她以前不住這，住齊化門，還說她不是她爸媽親生的。

秀貞對小桂子的思念之情更加強烈，英子與妞兒的關係更加密切，並深深同情妞兒的悲苦命運，也爲她的父母都不是親生的感到驚訝。在秀貞的哭聲中不只是委屈與可憐，還有對愛人的思念;妞兒的眼淚裏是對自己命運悽慘的哀嘆與傷心;而英子的哭聲中流露的是對秀貞與妞兒的同情與心疼，說明了英子的同情心與愛心。在秀貞與妞兒之間有着許多的相似，使我感受到秀貞與妞兒有着重要的關係。

讀書心得筆記分享 篇36

光有“心”還不夠，還需要“紀律和規程”。《有效地管理你的課堂》一書如是說。

美國的三位教育家：埃弗森（evertson,c ），埃默（emmer,e ），沃瑟姆(worsham,m ）合寫的這本《有效地管理你的課堂——小學教師的課堂管理》，是一本力圖給教師的課堂管理提供全方位指導的課堂管理領域的著作。

從書中的介紹，我們可以知道：首先，教室佈置要能體現你的教育理念；第二，要通過描述、演練、反愧鞏固規程，建立起明晰的課堂規範和期望；第三，藉助於作業，培養學生的責任感，從傳達作業要求、到過程性的監督完成、直至檢查反饋，有始有終，形成習慣；第四，開展和實施教學時，爲了流暢教學需具備三種能力：預防不良行爲，課堂節奏的管理以及保持小組學習注意力的能力；第五，管理學生行爲時保持一致性和持續性，尤其是不當行爲要及時處理；第六，過激的問題行爲及特殊個體或羣體的管理，要關注問題行爲的種類，並引入目標管理意識。這些內容理論和實踐相結合，對教師的指導可以說是十分明晰的。

仔細閱讀該書，我感到非常溫馨，也非常欣喜。溫馨，是因爲該書作者在字裏行間透露出了對教育事業的熱忱和認真細緻的工作作風，這很讓人感動；欣喜，是爲我能從書中獲得切實可行的課堂管理策略和技巧而高興。讀這本書，如同一位經驗豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。尤其是《建立規範和期望》和《合作學習小組的管理》兩章對我的幫助最大，對我今後如何更好地管理學生產生了很大的啓發。

第二章《建立課堂規範和期望》中，對有效管理的課堂進行了如下描述：有效管理的課堂是順利推進的，它以最少的混亂和停頓，給學生最多的學習機會；它的佈局合理、井井有條，利於開展互動和完成組織活動。因此，教師要能有效管理自己的課堂，不但需要對學生確認學校的紀律和規程，還要制定你自己的課堂紀律，紀律的規定在4到8條之間，能寫在教室裏醒目的位置。

書裏告訴我們可以提4條有效紀律：

1、尊重所有人並禮貌待人；

2、準時和準備充分；

3、認真傾聽別人的發言；

4、遵守學校所有的規章制度。在向學生說明紀律時，還一定要告訴他們你的具體期望——不僅僅是“不能做”什麼，還有“能做”什麼。並且要保證這些紀律要求在日後的教學中通過多種方式執行。

讀到這一段，讓我對於“爲什麼開學初的紀律教育總是不給力？”這一問題終於有了答案。原來，我每次在開學初對學生費了一堂課的勁兒所講的紀律要求，並不是沒有用，關鍵是我講的方法、內容以及日後的執行度都不到位，僅僅是走過場，怎麼能期望取得好的效果呢？有效的開學紀律要求要講的少、講的具體，要從正面強調期望學生能做到什麼，同時也對違反紀律的行爲將採取什麼樣的懲罰給予告知。在第二節課開始，就要不斷鞏固對紀律的要求，同時還應讓孩子參與紀律的制定，使學生感到紀律是自己定的，那麼遵守紀律的自覺性也能大大提高了。想通了這個問題，使我對下學年開學的課堂管理充滿了信心。如果我能做好的話，豈不是向“有效教學”又前進了一步嗎？

讀書心得筆記分享 篇37

我國現在處於社會主義初級階段，還沒有建立共產主義社會及實行社會所有制的能力，只能在市場經濟中把握社會主義方向，實行以公有制爲主，多種所有制並存的經濟體制。非公有制中必定存在剩餘價值。科學地運用剩餘價值理論來分析我們可以發現，這並不是剝削，並不是背離了社會主義消滅剝削的本質。因爲剩餘價值在社會主義國家中被我們集中起來了，國家的基礎設施建設，關係國計民生的大的工程項目的開發和發展都是離不開這些集中起來的資金。

社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是對馬克思剩餘價值理論的豐富和發展，也說明了剩餘價值論是社會主義本質論的理論基礎。解放生產力、發展生產力是最終達到共同富裕的前提，消滅剝削、消除兩極分化是最終達到共同富裕的途徑。

馬克思在剩餘價值理論中指出利潤全部被生產資料的佔有者獨佔了，工人僅獲得作爲勞動力再生產的補償的工資，這就是資本主義剝削存在的原理。在社會主義市場經濟條件下，剩餘價值理論應結合社會主義實踐進行研究。社會主義社會承認勞動者對勞動力資本的所有權，工人的勞動力資本也參與到了利潤的分配中，並且在不同的所有制制度下利潤也不僅僅是隻被生產資料的所有者所獨佔。

通過理論的內在邏輯推導可知，社會主義市場經濟條件下，資本和剩餘價值等經濟範疇仍然存在，並對發展社會主義經濟起促進作用。與資本主義條件下的資本家剝削僱傭工人的關係不同的是，在社會主義國家、集體和勞動者之間是在根本利益一致基礎上的平等合作關係。

讀書心得筆記分享 篇38

馬克思在《資本論》中指出利潤、利息、地租以及許多非產業部門的收入也是由產業工人創造的剩餘價值轉化來的，並且認爲只有產業工人的活勞動才能創造新價值，其他生產要素以及商業、服務業等非生產性行業的職工都不能創造新價值。但是在現代看來，隨着社會分工程度的提高，科學技術的發展，生產勞動概念內涵的擴大，原來一些被認爲不創造價值的衆多行業和職業的勞動者都開始發生變化，例如，第三產業經研究被認爲是創造價值的。生產剩餘價值的勞動範圍由原來的體力勞動創造剩餘價值逐步向體力、腦力勞動者共同創造價值方向發展，並且腦力勞動者由於從事的是一種高級的複雜勞動所以可以在同樣的時間內創造出更多的價值。

社會主義條件下的分配方式是社會總產品的分配，社會主義對社會總產品進行的各項扣除和個人消費品的分配，目的是通過解放和發展生產力，達到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實現共同富裕。資本主義剩餘價值被分割爲產業利潤、商業利潤、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會主義社會分配形式上的某些共同點來掩蓋分配性質上的根本區別。

在現代，剩餘價值的分配形式開始趨於多樣化。資本主義社會，在承認剩餘價值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動收入即工資的同時，通過剩餘價值的再分配，取得一部分存款利息，或購買股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動收入，但不能說是剝削收入。

儘管剩餘價值理論在當代在科學技術方面，第三產業方面的理論存在了一些滯後性，但是剩餘價值理論仍不失爲一個優秀的理論指導我國社會建設，因爲剩餘價值理論是應社會歷史條件產生的，也必須隨社會發展而發展。

仔細研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多。《資本論》深入闡述了資本主義生產理論及流通理論，爲我們理解資本主義生產流通方式提供良好的理論指導，也爲提高社會主義初級階段生產力水平及資源配置效率提供了有益借鑑。《資本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產主義必將勝利的終極結論，但在當今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認爲是最科學最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度每個毛孔都滴着血和骯髒的東西來到這個世界，必將爲更科學、更人本的制度所取代，爲共產主義制度所取代。

讀書心得筆記分享 篇39

余文婷有那麼一些人，給他們一個支點，就可以撬起地球。他們是：研究蘋果的牛頓，從梯子上摔下來的愛因斯坦，孵雞蛋的愛迪生，光着身子在大街上瘋跑的阿基米德，被炸彈炸得血淋淋的，還高興大叫的富蘭克林科我想，你一定認爲這些人是瘋子，傻子，不可理喻，可他們創造了一個個獨一無二的奇蹟。

他們的瘋狂舉動，有的是突然得到靈感，受到啓發，抑制不住喜悅而做出的，有的是完成實驗後，心情激動而做出的。他們是巨人，科學界的巨人。你也想做巨人，對嗎？想作巨人，我認爲並不是想象得那麼難，關鍵要做到以下幾點：勤奮的學習+好奇心+尋根問底的探索心+打破常規的思維方式＝成功。這難做到嗎？不難。牛頓小時候是野孩子，愛因斯坦很傻，愛迪生異想天開他們不是神童，不是一生下來就能創造奇蹟，他們就是靠這幾點特質和品質登上科學王國的寶座。是的，每個人都可以象他們一樣輝煌，不論你的出身，天資，在科學上，人人平等，每個人都有學習科學的權力，每個人都能當巨人。只要擁有這顆心。

你還認爲自己離大師很遠嗎？其實你和大師只有一線之差，就是這一線之差，區分了大師和常人的差異。

人有信仰纔會擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結出豐碩的果實。信仰使我們絕望中的希望所在。

我們將要討論的這些作品，是因爲我們說他來自數十年前的另一個國家，卻在我們這個國家找到了真正的迴音，他的作者在作品中向讀者發出召喚並寄予無限希望。

這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是9年諾貝爾文學獎的獲得者。《名人傳》是羅曼·羅蘭教授藝術史和研究音樂時期寫的。包括三個家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。

本世紀初在物質決定一切的時候，恃強凌弱和暴力成爲國際秩序時代，作者選擇了9世紀的德國音樂家貝多芬，文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術巨匠，讓他們具有高貴的品質引導人們脫離低級的生活。爲生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發？

貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。

貝多芬在雙耳失聰後，他不敢向世人表達這一點，他離開了人羣，貝多芬沒有朋友，他獨自與命運抗爭，只能向上天發出凌厲的呼叫。

讀了這部《名人傳》後,他給了我很大的啓發,他啓發了我如何在困難的環境中去抵抗,去戰勝它。

羅曼·羅蘭是這本書的作者,他是2世紀上半葉法國著名的人道主義作家他創作這2世紀之交的歐洲是一個騷動不安、瀰漫着腐敗風氣的社會,是一個需要偉人的社會。

這部《名人傳》敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,讚美他們的高尚品格和頑強奮鬥的精神。

德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰,儘管他們的事業不同,貢獻不同,所處的時代和國家也不同,但都是各自領域裏的偉人他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難,卻爲創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。

自古以來,傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績,而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們痛苦、掙扎和矛盾羅曼·羅蘭指出認識那個是艱苦的,生活裏充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞,人們卻比此隔膜,不懂的互相安慰,所以他要寫作《名人傳》,要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們,使他們得到安慰和鼓舞。

讀書心得筆記分享 篇40

暑假，因爲我太愛槍械，每天都有無數個關於槍械的問題，在我的不斷追問下，身爲軍事迷的姨父爲我買了這本書，我能擁有這本書，真是太開心了。

我最喜歡的是書中的黃金AK-47突擊步槍吧，我還把書中的各種槍械都畫了下來，說說美國巴雷特佩勞德狙擊步槍，雖然被命爲狙擊步槍，但是它是半自動榴彈發射器，威力很大的，這本書裏的知識有點深奧，我卻很有興趣去研究，有些很先進的各種槍械，可能很多大家聽都沒有聽過，更別說看過了，最早的槍是14世紀在歐洲出現地火門槍，你們知道嗎?

對於我這個槍械愛好者，這本書是我最喜歡的一本書了，媽媽說：“興趣是最好的老師。”只要我有興趣的事情，爸爸媽媽都會支持我，不管怎麼樣，從小學習好基礎本領，長大才能成爲有本事的人，我會繼續努力進行我的槍械研究的!我會加油成爲一個軍事專家!

讀書心得筆記分享 篇41

最近，我閱讀了安妮特的作品《給教師的101條推薦》，這本書給了我很大的收穫，也給了我很多在教學上的建議，原先在教學中的許多疑慮一下子就煙消雲散了。裏面記錄了101個有關教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上發生意外後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……都在說同一個道理，那就是不能忽視孩子的心理和老師的教育方法。

讀着書中的故事，我不禁想到了我自己。如果我處於類似的情況，我會像故事裏的老師一樣對待這樣的學生嗎？當事故發生時，當學生的行爲越界時，我該怎麼辦？我會像故事裏的老師那樣微笑處理、靈活的面對、還是會大發雷霆、壓制住學生個性的光芒呢？我不知道，但我會慢慢地讓自己成爲孩子們最可愛的朋友。讀完這本書給我印象最深的是最後一章：不要放下任何一個孩子。其中講到說：“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會開小差，跟不上進度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們。此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家等等。做到因材施教，一切爲了學生。

每個孩子都是一個獨立的個體，他們有自己的想法，有自己想做的事情，而我們——教師，做的就是怎麼去引導他們想做卻做不了的事，教師就是他們的人生導師，指引着他們前進，而不是阻礙他們。