實用讀書心得

心中有不少心得體會時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編爲大家收集的實用讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實用讀書心得1

暑假我閱讀了《名師作文》這本書，裏面內容豐富，詞語生動，寫作方法多種多樣，我讀完後收穫很大。

比如寫“家鄉的景色”這個主題，裏面的範文有描寫家鄉的美麗景色、家鄉的新貌等等······通過閱讀對比，我比較容易地學會了這類文章的寫法，也記住了很多生動的比喻手法。

又比如“記一件學本領的事”，不同的作者就分別從《第一次洗碗》、《第一次炒菜》、《我學會了游泳》、《我學會了騎自行車》等不同的角度去記事。這些文章都是我們小學生熟悉的，選材真實，中心明確，重點突出，用詞恰當，我學起來也很有興趣。這本書對我以後的寫作很有幫助。

通過閱讀《名師作文》這本書，我明白了一個道理，要多讀書才能豐富知識，提高寫作能力。

實用讀書心得2

讀書是人們生活中不可缺少的一部分，高爾基曾經說過：書是人類進步的階梯。杜甫也曾說過：讀書破萬卷，下筆如有神。我們小學生就更應該愛讀書，讀好書，將來成爲祖國的棟樑之才。

書，賦予我知識，賦予我智慧，看書使我瞭解到羅貫中的《三國演義》中諸葛亮的智慧，老舍爺爺的《養花》中獲得無窮的樂趣，巴金爺爺見過如鳥的天堂一樣熱鬧的大榕樹，朱自清爺爺筆下那美麗的景色《春》。童話中《拇指姑娘》那嬌小的身軀，《白雪公主》那張如仙女一般的臉，《灰姑娘》的水晶鞋，《灰姑娘》灰姑娘>>那堅強的心靈，《賣火柴的小女孩》那悲慘的經歷，《阿凡提》那過人的才智，《東郭先生》那愚蠢的選擇，這些事讓我懂得不少的人生哲理。

在書的海洋中與詩爲友是最慶幸的事。陸游在“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”中表現出他那強烈愛國的思想感情深深打動了我。蘇軾的“不識廬山真面目，只緣生在此山中。”那讓人不得不對廬山產生疑惑。體會到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中線，遊子身上衣。”愛母之心與念母之心。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”那興奮的心情……

書使我懂得人生的哲理，打開書，使我進入書中那迷人的情景。合上書，還可以細細回味書中那有去的故事，我愛看書。

實用讀書心得3

自從愛上閱讀，我就常想應該總結一下關於讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進步方向的方法。

從最開始的對讀書的懶散，到現在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閱讀時間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書。

平時我們總會被推薦一堆的課外書，結果有點被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。

後來我就想着先從中自己最感興趣的書或者章節先看，看着看着，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。

然後就是每天都挑一個固定的時間來讀書，像早起的半小時，或者睡前的半小時。

起初可能還不適應，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養成習慣。

還有一點就是閱讀的過程最好能做做筆記。不是單純的畫線，可以是拿個本子或者拿張紙，寫一寫關鍵詞，或者畫一畫導圖，這樣手眼並用，更加深印象。

以上就是我的讀書心得，我覺得閱讀是一個很優質的習慣，所以最關鍵的點就是先培養起想閱讀的心態！

實用讀書心得4

作爲一名特殊教育學校的老師，我感到自己是幸福的，因爲我可以通過我的努力，爲孩子們的明天貢獻一份力量。讓他們能夠更好的融入正常的社會生活。看着他們可愛的笑臉，我心裏總是甜蜜蜜的。但是作爲特殊教育的學生，教育他們確實是一件非常吃力的事情。因爲他們的特殊性。我總以爲還沒有盡力，我願意做得更好。經驗不行，我向優秀老師學習，理論不夠用，我鑽研相關理論書籍，特別是有關特殊教育方面的。最近仔細研讀了鄒冬梅、汪飛雪合編的一本很好的書。名字叫《實用聾校教學法》。在書中他們根據我們中國聾校的教育現狀，和當今聾校教學中存在問題。提出了自己的一些做法，非常系統的介紹了聾校語文教學的方法。文章中不僅僅介紹了高年級的，中低年級的聾校生教學都闡述的很詳細。內容上涉及聾校語文教學的目標、內容及教學的原則和教學法等，詳實而全面。全書從不同類型的學生，不同類型的語文課來設計不同的教學方法。充分運用了心理學、教育學等方面的知識，從多個角度去培養學生，教育學生。讓我獲益匪淺。

他們在書中對現階段我國聾校的現狀做了深刻的剖析。認爲，雖然我們國家已經計入到了21世紀，但是那也僅僅在一些發達的地區，一些重要的城市。大多的地區的特殊教育還存在着問題。一個縣有時候都每一個像樣的特教中心。重要的是老師的教學法很落後，很多老師都是普小調入的，專業上再不認真，使得教學依然和普小一樣，那怎麼行呢。他們的話也深深的震動了我，因爲我雖然很努力的去做了，但是努力還不夠。我也從原來的一腔熱情，慢慢地麻木了。因爲我總是覺得我的付出和他們的獲得不成正比。因爲我總是覺得，教他們太累太累，而且他們還不領情。我付出這麼多，他們卻不知道感恩。我教育他們，居然想着索取感恩回報。真是可笑！現在想想。試想一下，我這樣的想法怎麼會提高他們的語文能力呢？作爲新時代的教師，他們認爲，不應該去計較這些，我要真心付出，因爲他們都是特殊的孩子，他們需要很好的生活在這個社會中，感受到國家的發展，社會的進步。我們有義務幫助他們。運用靈活的教學法，給孩子知識能力，那是一種幸福，更是他們生活的梯子。

他們還認爲特殊的孩子，生活能力本身就差。所以對特教的老師，尤其是語文老師要求就更高。他們認爲，特教的孩子，也應該能聽的懂話，能運用恰當的方式表達他們的情感和想法，這是新時代特教生最基本的需求。也是能做到的。那就要求每個特教語文老師，要想盡一切辦法，充分調動他們的興趣，和學語言的積極性，去學習我們的祖國語言。從最基本的'識別字認字做起，設計科學有效的學習方面，培養簡單易行的行爲習慣，當然是好習慣。這是中低階段。高一點孩子，還要培養他們最基本的聽、說、讀、寫能力。讓他們主動的自然的流利的用書面語或者手語之類方式，來溝通和交往。不是僅僅在學校，而是在整個社會。他們認爲，這對他們一生的成長有着奠基作用，沒有什麼可取代的。

讀完了這本書我收穫很多。想到了我的語文教學，雖然他們都是高年級的孩子，大的都接近二十歲了，可是和同齡的孩子相比，他們明顯還是不能很好的融入社會。也不能很好的掌握語文相關知識，能言能用，依然不能自如。而看到書中他們那麼優秀，對孩子那麼大的幫助。我還有什麼不去學習呢？什麼不去好好的去幫助孩子們，教育孩子們呢？們就像一盞燈指明瞭我下一步前進的方向。

實用讀書心得5

一轉眼走上音樂教學崗位已經三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學取得了一些進步，但我深知，這些進步遠遠不夠。工作上稚嫩的我面臨着知識結構、教學觀念、研究能力、教學方法、評價手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實用手冊》一書。這本書從識譜教學、唱歌教學、演奏教學、音樂鑑賞教學等方面作了深入講解，現將我在書中的收穫彙報如下：

一、唱歌教學。

唱歌教學要以學生的發展爲中心，努力激發學生的學習興趣，使其愉快地投入到音樂學習活動中，既獲得豐富的情感體驗，又學會自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內涵，熱愛生活和音樂，培養健全的人格；通過歌曲的齊唱與重唱，增強羣體意識，培養尊重他人的良好品格和共同參與的團隊意識；通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優秀文明，培養愛國主義情懷，瞭解並尊重世界不同民族的文化。

唱歌教學要求培養學生的想象力和創造力，有表情地演唱；形成科學的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕鬆、自然地發聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過訓練後儘量做到音高準確、音色統一；防止過度用嗓和喊唱。

反思：在我的教學中，雖然注重了以學生爲中心，引導學生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養學生了解音樂的內涵，忽略了培養學生的團隊意識，在今後的教學中，應該想這方面略微傾斜。

二、演奏教學。

演奏教學是實踐性很強的學習內容，是培養學生音樂表現能力及審美能力的有效途徑。演奏教學應在培養學生興趣和愛好的基礎上發展其音樂才能，使他們的表演潛能及創造潛能得以充分發揮。

演奏教學要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學起、獨奏與合奏相結合、避免過度強調技巧練習、重視個性差異等。

反思：每次演奏教學都會毫無章法，亂七八糟。反思發現，我在教學中過分強調了技巧練習，沒有注重學生演奏興趣的培養，在今後的教學中，應該從興趣入手！

三、音樂鑑賞教學。

音樂鑑賞是音樂教學的重要內容，是培養學生音樂的感受能力、審美能力、評價和判斷能力的有效途徑。音樂鑑賞教學應該以音樂爲本，從音響出發，以聽賞爲主。教師的講解、提示力求簡明，富有啓發性，並與音樂歷史，文化的學習相結合。

針對小學音樂鑑賞教學，要尊重學生的獨立感受與見解，鼓勵學生主動探索、積極表述自己的審美體驗；應該引導學生以多種形式參與音樂活動，引發想象和聯想，激發欣賞音樂的興趣，養成聆聽音樂的習慣。

反思：音樂欣賞課一直是我的弱項，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實際教學中，只要精心設計，學生對欣賞課很有興趣，可是設計好一堂欣賞課需要花大量的時間，每堂課都這樣設計幾乎不可能，儘量上好每堂欣賞課將是我今後努力的方向。

這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學習中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！

實用讀書心得6

也不記得有多久沒認認真真地讀完一本書，更別說提筆寫些什麼了。想當年，我應該也能算個小小的“書迷”吧，小說，散文，什麼都看。不過，能把讀書這樣的好“習慣”都給改了，充其量只能算是個“僞書迷”吧。 初高中時，讀書的目的性十分明確——爲了提高寫作水平。確切地說，應該是寫作文的水平。那一張卷子裏的壓軸大題實在無法讓人視而不見。或許是目的性太明確了，我讀書時往往更注意的是作者的描述手法，背下書中的優美詞句等等一系列能在作文中用到的東西，而往往把書中最重要的情感和思想意境給忽略了。以至於每次寫作文時，會的只是生搬硬套或模仿。記得高中有次作文寫的還不錯，當時的語文老師如是批註：“應用了蒙太奇的寫作手法，很好！”我一看，有點儍眼了，腦子裏極力搜索：最近到底是在哪本書上看到這樣的描述手法？可惜，我不知道，我不知道蒙太奇是什麼，更別說用他的什麼手法了。我只是歪打正着，瞎貓碰上死耗子而已。其實，即便真是讓我看到了，我也不知道這個手法叫做蒙太奇。說到這，我這“僞書迷”的真面目更是暴露無遺了。說來慚愧，當時想着語文老師如此“看得起”自己，自尊心嚴重作祟的我都沒去問個明白，加之沒有現在如此發達的網絡條件，也就不了了之了。當然，當我寫下這件事的時候，我已經瞭解蒙太奇寫作手法了。由此可見，讀書讀的太膚淺，太功利，只能停於表面，根本無法領略書中的精髓。

至此，寫下心裏的一些想法，以作爲自己以後讀書的標杆：

因爲愛讀書，所以愛讀書。

這是我最大的體會。功利化讀書的我用了一篇通俗的不能再通俗的作文爲自己的高考畫上了一個不完美的句號。讀書應該是一件非常享受的事情，而不要把它當成是一種學習手段，就算是學習，那也不要太功利化了。讀書的目的是什麼？提高自己嗎？提高自己的目的是什麼？專業技能的提高，收入多一些？抑或是多認識一些道理，生活地更快樂？不用想太多，不要把讀書看成負擔，看成任務，我們需要的只是把讀書當成一種生活習慣，一種生活情趣。開心時，找幾本書看看，讓心情盡情地在書海中徜徉；煩惱時，找幾本書讀讀，把憂愁拋之腦後。不追求讀書的意義，只享受閱讀帶來的灑脫輕鬆，又有何不可呢？只有這樣，才能在讀書中得到真正的快樂！

用“心”讀“好”書。

俗話說的好：“不動筆墨不讀書”。最終想要在閱讀中有所收穫，用“心”，動手，圈圈劃劃，寫寫記記，卻又是不可或缺的。讀到感興趣的章節、段落，劃劃寫寫，記下自己讀時的想法感受，若意猶未盡，不妨回頭再讀一遍。慢慢地，書中的思想、精髓，最終會讓我們的“心”變的更大、更廣、更充實。用了“心”，當然要選“好”書。書的內容和品味，能夠深深的影響一個人。整日捧着漫畫書的，斷不會成爲一個人文學者；整日沉迷於穿越小說的，也斷不會成爲一個技術學家的。

說的似乎有點多，希望今後自己能從書中讀出別樣的真味！

實用讀書心得7

說起讀書，長這麼大，還頭一次審視讀書。因爲從自己當學生開始到身爲人師，我們都時刻與書爲伴，只不過我們太習以爲常，甚至沒能好好靜下心來，去品味以下讀書的感覺和收穫。

學生時代的讀書感覺，一個字“累”，儘管自己沒有在高中畢業時，把所有的書都撕掉，燒掉，但也毫不吝嗇的把它們裝進口袋給賣掉，可以想象那時候的書對學生的壓抑。

走上工作崗位，發現在學校學的知識已經不能使自己從容的面對一個個活生生的求知面孔，甚至無法控制他們靈活的四肢，使得課堂內外，散亂不已。這時，一種再度學習的願望油然而生！

先是看影像資料，聽一聽他們的育人技巧。後來發現，看影像資料侷限性太強。變改爲看書。隨時隨地都能翻閱，不受時間和空間的限制，看的書自然就多起來。最初一個月兩本，發展到一個月4本，讀書筆記也用一個又一個。有時候，我還把自己的心得體會寫在日記裏，不時被女兒翻閱，她也有寫讀書筆記和寫日記的習慣。

自從看書以來，對書中的理論知識不太感興趣，甚至感覺作者有羅列無用的東西以充當作品的內容之嫌。對讀書者來說，學不到任何東西。這可能就是人們爲什麼對現在的書有這麼一種看法“現在不管是不是個人兒都能寫書！”

對人類最具影響力的《論語》，我看完之後，方感覺出書人競如此的不負責任，同樣的一句話，競在書中出現兩次，並且命名在不同的章節中，賦予完全不同的兩個意思。看來盡信書，則不如無書。

讀書中，我曾經發現一個戲劇性的時刻：生病輸液時，是我們讀書的最好時刻。靜靜的躺在病牀上，認真的讀着每一句話，慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無法把精彩的部分、哲理性的話語記錄下來。等你有時間在去記時，也許找不着，這時候是最可惜的。

書，還是要繼續讀下去的，吸取精華，去其糟粕。在有書讀的日子裏，我們生活的很充實。讀過很多書之後，我們會發現眼神中充滿定力。我們不會在無所適從的面對變換無窮的世界，我們因此會從容的度過每一個精彩的時刻！

實用讀書心得8

讀完了這本《通訊員寫作精要與範例實用全書》，我真正體會到要想做好新聞宣傳工作，熱愛是基礎，勤奮是保證。

作爲一名通訊員，首先要在日常的工作、生活中，關注本職工作的同時，還要善於去關注身邊的事、身邊的人，只有這樣才能爲寫稿提供了衆多的素材。真實是新聞的生命，新聞寫作不像詩歌散文那樣可以隨心所欲，需要我們走出家門，深入新聞現場，用我們的眼睛去記錄新聞的事實，用我們手中的筆寫下新聞的真實材料，用我們的努力把新聞事件的真實情況告知讀者，這是成爲一個新聞通訊員的責任。

其次，作爲一名基層通訊員，爲了及時宣傳單位形象，做好單位的宣傳工作，提高單位的影響力。要在提高寫作水平上下功夫。要想將自己看到的新聞精彩的展現給讀者，不僅僅需要我們用細緻的心去捕捉、收集新聞線索，還要懂得如何將自己收集到的新聞展現給讀者，這就需要我們練就犀利的筆。“琴不離手，曲不離口”！練就犀利的筆沒有什麼技巧，只有一條：多寫！在生活中的每一天，多寫一條好的句子，多寫一段好的段落，日積月累，持之以恆，假於時日，終究會下筆如有神 一般來說，新聞報道的基本方法有以下幾種：

1．概括事實

任何新聞報道都離不開對客觀事實的概括，這不僅因爲要用語言傳

達客觀事件的總體情況和來龍去脈，還因爲新聞一般要求精練、簡明。對新聞事實的概括要立足全局，抓住特徵，正確反映整體。

2．精選事例

在報道中，結合對事實的概括報道，選擇一定的具體事例，既能提示新聞報道的主體，又能使報道生動感人。這些事例不應隨便選，而應具有典型性，具有鮮明個性，能夠說明問題、能夠給人留下深刻印象。

3．再現場景

再現場景就是將新聞事實的現場情況逼真地描寫出來，產生使人如臨其境、如聞其聲、如見其人的效果，從而增強報道的說服力和感染力。

4．對比襯托

在新聞報道中使用對比性材料能夠更明確地表達通訊員要說的話，比如揭示新聞事實的意義、突出新聞事實的變動。

第三，爲了提高我稿件質量，達到宣傳效果，還要注重新聞業務的學習。有了理論基礎作保證，宣傳就有了針對性。在堅持學習充電的基礎上，不斷拓展信息渠道，尋找新聞點，然後，以稿件質量和發稿的時效取勝，自然就提高了上稿率。新聞敏感度和速度是提高上稿率的重要組成部分。所以，要搞好新聞宣傳工作，一定要注重我自身理論學習和研究。

第四，搞好宣傳報道工作，我還必須要做一名懂行的作者，只有懂行，才能抓住本質，才能找準新聞的切入點，才能以小見大，才能切實做到做一名新聞的參與者、見證者和記錄者。

只有這樣，我才能在各自的工作中，做出應有的成績，才能爲本單位的宣傳報道工作貢獻一份應有的力量。

實用讀書心得9

孔子云：“禮之用，和爲貴”。講禮儀是爲了實現社會交往各方的互相尊重，從而達到人與人之間關係的和諧。和諧離不開禮儀，講禮儀是求和諧的基礎工程，禮儀國稅是和諧國稅建設的重要內容。正在全國開展的“做文明有禮的中國人”活動，最好的切入點就是學禮儀、懂禮儀、講禮儀。

禮儀是個人身心和諧的“淨化器”。人自身的和諧，主要是指身心要健康，心靈要純潔、人格要高尚。禮儀，自古以來都是作爲對人進行德育教育、人格完善的一種重要手段。“不學禮，無以立”，說明一個人只有學習禮儀，纔可能使其思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質，才能在社會上立足成業。《公民道德建設實施綱要》把“明禮誠信”列爲基本的道德規範，把“文明禮貌”列爲社會公德的主要內容，充分地說明了“明禮”在現代社會道德建設中的重要地位。

禮儀是人與人和諧相處的“潤滑劑”。在現實社會中，實現人與人的和諧是一個十分複雜的問題。平時講禮儀講文明，是實現人與人和諧的重要途徑。衆所周知，禮儀是人際交往的“潤滑劑”，是情感溝通的橋樑，是化解矛盾、增強感情的催化劑。講禮儀可以促進人際交往，營造和諧友善的社會環境，使人與人之間的關係更趨融洽，使人們的生活環境更爲寬鬆，使人們的交往氣氛更加愉悅，做到非禮勿視，非禮勿動，從而在全社會形成顧大局、講謙讓、和爲貴的風氣，達到化解矛盾、消除隔閡、平息事態、減少糾紛的目的，創造一個文明友好、安全平安、舒心放心的社會環境。

禮儀是促進人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧，就是要從維護社會、經濟、自然系統的整體利益出發，尊重自然、保護自然，促進經濟社會、自然生態環境的可持續發展。加強禮儀修養，可以豐富人的內涵，增加人的含金量，提高文明素質，使人們明確哪些該做哪些能做，哪些不該做哪些不許做，自己在心中架起一個是非的“天平”，從而增強自律意識，自覺遵守法律法規，嚴格規範自己的一言一行，養成良好的文明習慣，做到自我要求，自我約束，自我控制，自我對照，自我檢查。

個人禮儀由文明的行爲標準真正成爲個人的自覺、自然的行爲的過程是一個漸變的過程。文明行爲的形成，需要養成習慣；良好習慣的養成，則需要平時細節的自我修養。禮儀體現細節，細節體現素質，細節重在修養。俗話說“禮儀三百，威儀三千”，說明禮儀名目之多，五彩繽紛。學禮儀用禮儀，一時一事不難，難的是持之以恆，點滴培養，久而久之，習慣成自然。加強禮儀修養，動心、動情、動手是關鍵，好心態、站好位、把好度是難點。

一是保持好心態。“行爲心表、言爲心聲”是衆所周知的。從禮儀的內涵看，個人禮儀是社會個體的生活行爲規範與待人處世的準則，是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現；禮儀要以社會主義公德爲基礎，只有內心具備了高尚的道德情操，才能“知書達禮”，正如孔子所說“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子”。從禮儀的內在結構看，它包括“禮”與“儀”兩個方面，“禮”是精神內核，是思想基礎；“儀”是行爲表現，是外在形式，兩者之間是內容與形式的關係，內容是根本性的，是起決定作用的，形式是內容的外在表現，起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”，就是有一個好的思想基礎，保持一個好的交往心態，始終保持“守法”之禮，“善良”之禮，“誠信”之禮，“和諧”之禮，防止交往中的自私性、功利性和庸俗性，嚴禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現象，克服不符合“禮”的越軌現象和違背“禮”的違規行爲，切實做到“誠於中而形於非”，把禮與節、禮與貌、禮與義、禮與儀有機統一起來。

二是注意站好位。在現實生活中，每個人總處在一定的位置，遵循與各自身份相符合的禮儀規範，要根據交際的需要、對象、環境、時間、地點的變化等扮演與自己的身份與地位相適應的角色，並隨時隨地注意角色的調整與轉換。“入鄉隨俗”、“客隨主便”、“女士優先”等禮儀正是體現“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級與下級關係，正職與副職的關係，本單位與外單位關係，國內與國外關係；在生活中要注意長輩與晚輩的關係，生疏與親熟關係，男性與女性關係，只有記住“角色”，才能演好“角色”；只有站好位置，纔能有爲有位，在社會大舞臺中佔有屬於自己的一席之地。

三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術，最講究的就是適度。要求人們在運用禮儀時，必須注意技巧及其規範，把握分寸，認真得體。古人云“禮儀使人們接近，禮儀使人們疏遠”，在陌生人初次見面時，禮儀可以表現爲有教養，可以展示內在氣質和人格魁力，但不分場合、親疏，亂用禮儀，反而會弄巧成拙，令人難於相處。應用禮儀就要和諧適度，具體情況具體分析，因人因事地恰當處理。比如，我們對外服務要笑臉相迎，要用微笑比較恰當，就不能用狂笑；我們接待客人要熱情好客，要敬酒但不能酗酒；同事之間要講究隨和謙讓，小事不計較，但大事不能沒有原則；朋友之間要互相關心互相幫助，積善成德，但不能超越法規的界限。