《悲慘世界》讀後感（精選48篇）

讀完一本書以後，你有什麼體會呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家收集的《悲慘世界》讀後感，歡迎大家分享。

《悲慘世界》讀後感 篇1

十九世紀的法國正處於拿破崙帝國的後期過渡與七月王朝初期的時期，這是最好的時代，有風光的外省城鎮、保皇貴族的沙龍，有六月起義的街壘和大學生們聚居的拉丁區；這也是最壞的時代，有橫屍遍野的戰場、破舊敗落的平民窟，有骯髒的下水道、陰暗孤寂的修女院。

《悲慘世界》（les Miserables）在法文中譯爲“受苦的人們”。無論是一生痛苦悲慘的冉·阿讓、含恨而死的芳汀或從小便備受人間痛苦摧殘並失去童年快樂的珂賽特，都是資本主義法律的受難者。冉·阿讓僅僅因爲飢餓而爲姐姐的孩子們偷了一塊麪包，便被判了十九年的苦役。在被釋放之後，即使他成爲了一位樂善好施的市長，也因爲曾經是苦役犯而被沙威探長追鋪，一生都不得不逃亡。

但作爲資本主義法律的代表人物，冉·阿讓的追捕者，有着一顆“木頭的心”的沙威並沒有因“施難者”的位置而避免他的苦難。

作爲法律維護者，沙威理應鐵面無私地將冉·阿讓作爲苦役犯逮捕入獄，可他因爲人性中尚未泯滅的善良而違背了自己應盡的職責，也許沙威因爲“個人動機”而犧牲職責。但這是他“忠於良心”，以資本主義法律的角度來看，“善良便是懦弱，理想應當只求無可指責”，但若以人道主義的立場來講，這次“出軌”卻可以計入他上天堂的善舉。

他是“正義”與仁愛鬥爭的犧牲品，他的選擇死亡是因爲他的價值觀的崩塌。在極度的困惑中，他選擇了在絕望的孤獨中離開人世，沙威的死是一個不可避免的悲劇。

我並不能斷言沙威究竟是一個好人或是一個惡人，他是一個惡貫滿盈的好人，也是一個忠於職守的惡人。

《悲慘世界》讀後感 篇2

我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓爲了偷一塊麪包坐了十九年的牢。出獄後，他到處遭他人白眼，於是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。警察沙正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，爲了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院裏，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之後，發生一系列生活變故，沙在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過着孤獨的日子，最後，他死在珂賽特的懷裏。

我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不爲了自己着想，而不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。

書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。 作文

雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。

《悲慘世界》讀後感 篇3

讀罷《悲慘世界》，掩卷長思，法國作家雨果在這本書中鞭撻了當時社會的黑暗，讓人唏噓不已

冉阿讓生性沉靜，但並不憂鬱。他只因偷一塊麪包，卻被判了19年刑，經過主教的感化，他變成了好人，當上了市長，辦起了公司，爲社會貢獻了自己的一份力量，救助了孤女柯賽特。然而，即使他爲社會做了很多慈善事業，法律同樣容不下他，他最後仍在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆社會的黑暗，人性的虛僞，人們爾虞我詐的陰險。也讓我爲冉阿讓這類平凡而普通的人民而憤憤不平。人們是可愛的，故事是悲慘的。它向我們揭示的種種真實，是這部恢弘而偉大的鉅著精彩之處，也是我爲之鼓舞的地方。

冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但他經主教地感化以後，棄惡從善，對5他毫無血緣的芳河之女一一柯賽特進行無微不至地照顧，這便是他人性的善良。但是，這個社會的黑暗與醜陋，使他再一次落入了法律的魔爪之中，但此時他的心已經變了，變爲了一顆善良的心。他懂得愛，懂得了寬恕，他原諒了一切，有了大愛。但誰又能想象得到他曾經是一個苦役犯呢？

《悲慘世界》讓我深刻地體會到了社會底層人民的生活，看到了人性的善惡，並且時而爲之感動。

《悲慘世界》寫出了當時社會的黑暗，最底層人民的痛苦。這本書中，真、善、美與假、醜、惡形成了鮮明對比，不能不說這本《悲慘世界》是文學史上一顆璀璨的明星。

《悲慘世界》讀後感 篇4

悲慘的世界裏，貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界裏，因爲貧窮而悲慘，因爲法律而悲慘，因爲現實而悲慘。

世間的一切不幸，雨果統稱爲苦難。

這本書講了一個叫冉（再）阿讓的苦役犯，他之前（間）做了一些壞事（是）坐了十九年的牢。因爲他之前（的之間）的所作所爲被公開過，所以沒有一個客店肯讓他住下，怕給自己帶來災難。有一次，再阿讓經老婦人指點後來到主教卞福汝家，並且在他家住了下來。之（事）後，再阿讓偷了主教卞福汝家的銀器，但是主教並不怪他，反而放他走，還把銀器送給了他。

冉阿讓就在這樣的環境中被俘虜了，他貧窮而不得已偷了一條麪包，又因法律的殘酷被判五年苦役，在不屈服中，他屢次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就這樣，他從一個青年邁入中年，不見天日的生活使他怨恨社會，但“還有一件令人悲傷的事：他審判了給他造成不幸的社會之後，又開始審判上帝，因爲是上帝創造了社會”，“儘管上帝在每個人額頭上寫着‘希望’二字，他也會把這兩個字從這個人的生命中抹去”。

儘管得到假釋，但黃色自由紙，並未讓他得到自由，在差點重新墮入復仇的深淵時，米里哀主教的宗教式寬容讓他決心改過，這種悔恨創造了一種更深刻的覺悟。

《悲慘世界》讀後感 篇5

在小孩的眼中，世界是美好的，是童真的，是五彩繽紛的。然而，雨果筆下卻描寫了一個悲慘的世界。

主人公冉阿讓因飢餓偷了一塊麪包度過了整整 9年的苦役犯生活。在這漫長的 9中，冉阿讓就像是掉進了大海裏的船員一般，孤立無援，在他身邊的只有無盡的黑暗……他開始變得粗暴、冷漠。然而讓他改過自新的卻是這個天使般的人物——卞福汝主教。他真誠地招待冉阿讓，使冉阿讓的心靈感到了溫暖和光明。在灰暗心靈的促使下，冉阿讓還是偷了主教的銀器。主教並沒有懲罰他，而是主動將兩個銀燭臺也全部送給了他。當燭臺射出光芒時，愛的燭光也射進了冉阿讓的心裏，他從此隱姓埋名，開始了自己新的歷程……

其中，令我印象最深的是冉阿讓和卞福汝主教了，我從他們身邊還受到了不少的啓發呢！

冉阿讓雖然一開始粗暴冷漠，但他後來改過自新，用善意的眼光看待世界，熱心幫助每一個人，懂得用自己的行動來報答卞福汝主教，並將感恩之情儲存在心靈深處，再用它們來溫暖世界。這都讓我倍受感動，我從冉阿讓身上學到了：用一顆愛心來對待世界，世界就會變得更美好。

卞福汝更是一個天使般的人物。因爲他懂得人人都有善良的一面，要抓住人的內心，用愛的力量來感化他，再兇惡的人也會變得善良。從卞福汝身上我意識到了：人之初，性本善，再壞的人也有善良的一面，我們不能去排擠他，要用自己的愛去感化他。只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間！

《悲慘世界》讀後感 篇6

《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因爲偷麪包被關進了監獄，因爲中途逃跑讓他整整在監獄裏呆了19年。出獄後，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發誓要做一個正直的人他開始不求回報的爲貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬裏於斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。

故事主人公冉·阿讓在我的印象裏是最深的，在我看來他並不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。

在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。

藺相如因爲“完璧歸趙”有功而被封爲上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以爲他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因爲有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最後兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。

不管是小說裏的主人公冉·阿讓，還是戰國時代的廉頗都是犯了錯，他們並沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成爲了我們大家的好典範。

《悲慘世界》讀後感 篇7

近期，我讀了《悲慘世界》這本書。這本書介紹了冉阿讓一生的命運，一個人樂於助人，見義勇爲的事蹟，讀完後我印象深刻。

冉阿讓的出身很貧窮，他爲了養活幾個妹妹而在麪包店打破玻璃，偷走麪包，卻因此經歷了19年的牢獄之苦。他自由後，卻受到了人們的排斥，不被他們接受——他是一個苦役犯。但受到卞福汝主教的幫助，他告訴冉阿讓：如果你從那苦地方出來，還懷着善心，仁愛，和平的思想的話，你就比我們任何人都要高貴些。

後來他隱姓埋名，在一個城市裏生話，他在大火中救人，冒死救出壓在車下的老人，還不要十字勳章他受到了尊敬，當上了馬蘭德市長，又去幫助芳汀。但他還是被警長沙威認出來了，然而他也爲了一個老人的清白而自首，其情節跌宕，令人歎服。在服役期間，他還救了一個即將落水的船員，自己卻失足落水，但他沒死。他去完成了芳汀的遺願，同時又在法國大革命的戰場上見到了他的身影

讀完這本書，冉阿讓一個崇高而慘淡的形象，一種絕無僅有的美德展現在我眼前，見義勇爲而又慈愛，至高無上而又溫和，偉大而又謙虛。

我們要像冉阿讓，卞福汝主教，雷鋒那樣，雖然我們還是小學生，但我們可以做一些力所能及的事：拾金不昧；幫助需要幫助的人；不亂丟垃圾正如一首詩中寫道：人，不一定能使人偉大，但一定可以使自己崇高。如果我們人人都這樣，世界將會變得更美好！

夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個天使展開雙翅，在等待着這個靈魂。這是整本書的結尾。

他走了，但那是一個偉大的靈魂，一種偉大無比的精神。我感動，我震撼。

《悲慘世界》讀後感 篇8

冉阿讓因爲飢餓偷了一塊麪包被判處了5年苦役，但是又因爲屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，後來因爲功績出衆被任命爲海濱蒙特伊市長，因爲“尚馬秋事件”自首歸案，並被判處了終身苦役。後來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，後來珂賽特又和馬呂斯結婚，而冉阿讓也揭發了自身的罪行。

然而這篇文章爲什麼叫做《悲慘世界》呢？我認爲1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而冉阿讓也是那個時代窮苦人的縮影——即使自身再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項數據表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因爲飢餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍飢挨餓的；2、這篇文章不僅寫人們忍飢挨餓的而且寫了社會的昏暗；3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，後來芳汀被開除工作，慘死在醫院裏。

《悲慘世界》讀後感 篇9

今天，我又重新讀了一遍法國著名作家維克多·雨果的代表作——《悲慘世界》，雖然這是我第二次讀這本書了，但它那悲慘而動人的故事，仍然深深地打動了我。

書中的主人公冉阿讓因爲找不到工作，家裏十分貧窮，連一粒麪包屑都找不到，家裏只有姐姐的孩子們的哭聲。沒辦法，冉阿讓只好去偷麪包。可是，不幸的事發生了，他被警察抓住了，並且判了五年苦役。後來，他多次越獄，但又被多次抓回，總刑期變成了十九年。十九年，只因偷了一塊麪包！刑滿之後，冉阿讓出獄了。但這十九年的苦役折磨，使他的心腸變得很硬。

後來，他遇到了一個善良的主教，正是他的寬容大度，使冉阿讓十分感動，決心做個好人。後來，他化名“馬德蘭”，在海濱蒙特伊城帶領人民發家致富。由於他爲人友善，還爲海濱蒙特伊城帶來了繁榮，他被任命爲市長。在以後的幾年裏，在他的管理下的海濱蒙特伊城的百姓們安居樂業，連收稅費用都縮減了四分之三，讓人欽佩。後來，他幫助可憐的婦女芳汀從黑心的德納第夫婦要回了她的女兒，可是“馬德蘭”爲了不讓別人冤枉另一個人是自身，貿然前去澄清了事實，導致他整天帶着死去的芳汀的女兒珂賽特到處逃亡。

後來，他和珂賽特在一個地方定居下來，過上了平常的日子。過了好多年，珂賽特長大結了婚，但冉阿讓卻一天天老去，最後死亡。

《悲慘世界》讀後感 篇10

海倫·凱勒曾說過:“一本書就像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向無限寬闊的海洋。”小時候，我曾讀過很多書，而每次看着本書這本書，總是能無數次的打動我。這就是——《悲慘世界》，一本感動人心的，刻畫了法國各個階級的生活，堅定的捍衛了人民有幸福、自由生活的權利和主張。

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家維克多·雨果最爲著名的作品之一，全書共分五章，圍繞着主人公冉阿讓以及和他命運相關的許多人物的境遇展開，講述了冉阿讓爲了不讓姐姐的七個孩子捱餓，打破了麪包店的玻璃，拿了一塊麪包而在監獄裏服了十九年勞役。當他從監獄裏出來時，就像一個無家可歸的野狗一樣遭人唾棄，飽受嫌棄鄙視，甚至連狗都不如。社會的不公與排斥，消除了他重新做人，改過向善的信心。他滑到了人生的邊緣，滿懷憤恨和痛苦。而正在這時，一位寬大爲懷的主教——米里艾伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭臺送給了他，並囑咐道：“請不要忘記，永遠也不要忘記您答應我的事，您要用這些銀子做一個誠實的人。” 這使他重新振作起來，改變了他的一生。後來的他心地善良，自己有着六十三萬法郎的存款，卻拿去救濟窮人，自己過着清苦的生活，所以得到了當地人的愛戴 。

讀到這裏，我想：人並不是本性就是惡的，而是在生活或環境的無奈之下，纔會犯下錯誤。所以我們不要貶低一個坐過牢或一個曾經犯過罪惡的人，因爲只要他們已經改過了，那麼他們還是善良的人。

《悲慘世界》讀後感 篇11

大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》

故事講述了主人公冉阿讓爲了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麪包，被判了五年徒刑，又因爲四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自身衣食無着時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終於當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾爲了不嫁禍於人上法庭承認自身的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最後卻在孤寂中走向死亡。

想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的美好啊！我們曾因爲想得到卻得不到而哭泣，也曾會因爲想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什麼？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自身的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自身的，按照自身的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢？所以，請大家從小做起，試着儘自身最大的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……

我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。

《悲慘世界》讀後感 篇12

大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》

故事講述了主人公瓦爾讓爲了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麪包，被判了五年徒刑，又因爲四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自己衣食無着時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終於當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾爲了不嫁禍於人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最後卻在孤寂中走向死亡。

想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的美好啊！我們曾因爲想得到卻得不到而哭泣，也曾會因爲想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的瓦爾讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什麼？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢？所以，請大家從小做起，試着儘自己最大的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……

我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。

《悲慘世界》讀後感 篇13

“他長眠於此，忍受着命運的坎坷；失卻守護的天使後，他便悄然離去；他的死就像晝去夜來，那麼自然，那麼普通。”這句話結束了整本小說——悲慘世界。合上書，留在腦海裏的還是一片久久的遐想。

悲慘世界這本長篇小說講述了：主人公冉阿讓小時候因爲偷了一塊麪包並打碎了一塊玻璃而被叛了19年刑，出獄後，仍帶着一張黃色身份證。本來對這個世界充滿憎恨的他受主教的感化，決心從善。他化名爲馬德蘭，當上了一個城市的市長。它廣施仁愛，接濟苦難的芳丁，但後來又因警探沙威的揭發，重新成了一個苦役犯。爲履行對芳丁的諾言，他機智地逃出監獄，帶着芳丁的女兒珂賽特流浪。柯塞特出嫁後，他將做市長時掙來的60萬法郎交給柯塞特，自己悄無聲息地逝去了。

×完整本書，我的心久久不能平靜：爲莫里哀主教的寬厚仁慈，爲因窮苦而淪爲娼妓的芳丁，爲童年曆經磨難的珂賽特，爲由於法律、規章制度投河的沙威，爲沿着邪惡道路走向毀滅的德納第，當然也爲從苦役犯漸漸變得仁慈、善良的冉阿讓。這些人，不論是好是壞，他們都是不幸的、苦難的。無論是物質上的貧困還是精神上的墮落，他們的悲慘，全是當時悲慘的社會造成的。

我們，不能去指責書中的任何一個人。因爲他們都是受害者、被壓迫者。我們能做的，就是通過雨果的這本悲慘世界爲我們鋪設的這條道路，去真正的審視一切，反思一切。

悲慘世界——這部經過漫長實踐檢驗的鉅作，告訴所有的人：在一個黑暗的世界裏，並不是沒有光明的。只有擁有真正崇高境界和理想的人，纔是那真正“光明的創造者”！

《悲慘世界》讀後感 篇14

讀了《悲慘世界》，掩書沉思，這本書把世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

當出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受嫌疑與鄙視時，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿讓偷他的銀器具，主教不僅沒怪罪冉阿讓，反而將一對銀製燭臺送給了他，並囑咐道，答應我一定將這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好。主教的舉動感動了冉阿讓，讓他在善與惡的徘徊中選擇了毅然選擇了善。我終於相信人是可以以改變人的。正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓。給了他無限的希望。讓他徹底悔悟開始新的生活。後來冉阿讓因樂於助人，得到了市民的愛戴。也得到與囚犯天壤之別的稱號——市長。這時我既感動又欣喜。畢竟好心有好報啊。這一切，無疑讓我們想到了那書中德納第與他的妻子，他們醜陋自私、貪婪的本性令人厭惡。他們爲了錢財不惜一切進行詐騙，小女孩柯塞特受盡了他們的欺凌，他們待柯塞特很不好，整天叫柯塞特做這做那還不給他穿好吃飽。並且一個勁兒的向柯塞特的母親要錢。母親本來就很貧苦，但是她爲了女兒能過好日子，儘量滿足德納夫婦的要求。

這是人性多麼鮮明的對比啊，一種人總是刻意僞裝，但都將會被識破，因爲虛僞不可能永久，而另外一種人無論什麼情況都能永保光明、善良、正義、寬容的高尚情操，願我們身邊有更多的人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍裏來。

《悲慘世界》讀後感 篇15

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被 壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，纔有那麼大的力量。當時身爲“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒着可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身爲“馬德蘭市長”的冉阿讓知道後再一次猶豫了。因爲他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣佈那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！爲此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房爲代價，救下了那位又是毫無血緣關係的人！

看到這裏，我被深深地震撼了。與當時黑暗、醜惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那麼高尚的道德品質。爲了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會醜惡現象的搏鬥中總顯得有點孤立、單薄。不過我認爲就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

《悲慘世界》讀後感 篇16

《悲慘世界》是文學巨匠雨果於1862年所發佈的長篇小說，堪稱法國浪漫主義的代表作。第一次接觸她時是高中老師的推薦，然而閱讀幾次始終難以堅持，這次得知作業是讀後感，便又試着繼續閱讀。當我閱讀完《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。

《悲慘世界》通過講述冉阿讓的一生的故事，融入了法國接近半個世紀的歷史，刻畫了一衆經典的人物形象，在那樣充滿苦難的亂世中，盡現了法國整個的衆生百態還有戰爭、理想、宗教的融入。但每個人的意志如同星點，都以自己的方式在拼搏，真的堪稱偉大的史詩。

主角冉阿讓並不是神，他曾經偷竊，他的確是一個罪犯，但因爲神父對他完全赦免救贖般的幫助，他感受到了自己信仰的力量，他用自己的一生的努力來變得更加良善，他不完美，但他顯然是雨果心中理想的人，是一個凡人能夠達到的最高境界。在悲慘的世界中給世界帶來光明的人。其實我覺得最複雜的角色，是反派沙威。他並不是一個簡單的反派，他是一個對正義具有極致追求的人，在他的心中，法律就是法律，罪犯就是罪犯，直到發現自己的人性背離了理性，從而無法忍受而自己了結。實際上沙威和冉阿讓的對立，某種程度是正義與愛的抗爭，正義和愛誰能給人類帶來光明呢？書中，以冉阿讓在滿足安息逝去，最後終止於一個上揚的結局，顯示作者對愛這個答案的肯定。

整部小說在於怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，並且時而爲之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪裏都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，爲了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有着類似的事情：比如爲了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行爲縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學！任何刻意的僞裝都將被識破，虛僞不可能永久。

It is the music of a people who are climbing to the light。（歌聲正向你宣佈，我們在朝光明前進）For the wretched of the earth，there is a flame that never dies。（不管人世多麼險惡，希望火光永不滅）

《悲慘世界》讀後感 篇17

在暑假裏我讀了一本被稱爲世界文學名著寶庫叢書的書——《悲慘世界》。這部書的作者是法國文學史上卓越的資產階級民主作家維克多。雨果。

這部小說是以主人公冉阿讓的名命運做爲主線而逐漸展開的。冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終於獲得了自由。當他一無所有地走上社會而又陷入衣食無着的困境時，受到主教的`關心。雖然這樣，但是由於他犯有前科。就連他的好意有時也往往遭人誤解。冉阿讓又一次被捕，他被戴上終身監禁的綠帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅杆時不慎掉進大海，冉阿讓不顧自己的安危救了他，自己卻失足掉進大海里！

後來，在法國大革命的戰場上，有人又看見了冉阿讓的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰鬥。救助別人。

讓我感動的是冉阿讓居然爲了和一個素不相識的女人的約定，而養她女兒長十多年，讀到這裏我便想到如果全世界的人都向有困難的人獻出一點自己的愛心，那麼世界就會變的美好。

同學們，冉阿讓無私奉獻的精神不值得我們學習嗎？

《悲慘世界》讀後感 篇18

這個暑假我讀了一本書——《悲慘世界》。《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果於十八世紀所著。書中的主人公名叫冉阿讓，他的一生的確十分悲慘。

冉阿讓小的時候因爲偷了一塊麪包而被判了五年的刑，然而，他卻四次越獄，但四次被捕，最終在牢裏呆了十九年。出來後的他不再信任法律，認爲這個世界上沒有真正的好人。但是，當他遇上了卞福汝主教後，他的觀點改變了。他偷了主教的銀器後，主教不僅沒怪他，更是將銀器送給了他，使他很是感動，下定決心做一個好人。於是他改了名字——馬德蘭，並當上了市長。但是好景不長，他爲了拯救一個無辜的人，主動承認了自己就是冉阿讓的事實。逃脫後，他將芳汀的女兒珂賽特養大成人並找到了她的歸宿——革命青年馬洛斯。最終，冉阿讓安詳的離開了這個世界。

這個世界上總有兩種人，一種是貪婪醜陋之人，就如書中的德納第夫婦一般，無論怎麼掩飾也無法掩蓋他們那張醜惡的嘴臉，爲了錢財，他們可以不惜一切代價;另一種人便是聖潔光明的人，就如書中的主教和後來的冉阿讓一般，仁慈，寬容，原諒別人的一起過錯，總是散發着神聖的光輝，給人以寬厚和氣之感。

這本書反映了當時社會的腐敗與不堪通過這本書，我知道了我應當寬容一些，不應當那麼小氣，同時也應該做一個真實的自己，丟掉那些虛僞，做一個真真正正的自己。

《悲慘世界》讀後感 篇19

我呢，看過不少的書，有《水滸傳》啊，《伊索寓言》啊，《湯姆·索亞歷險記》啊，《繁星·春水》啊，可唯獨讓我最喜歡的書呢，是法國著名作家維克多·雨果的《悲慘世界》，想知道的我爲什麼喜歡這本書嗎？那就接着往下看吧！

初次看到這本書，就使我眼前一亮，封面上畫着一個金黃色頭髮的少女，在微風中啜泣着，她面前的路是一片黑暗，而在她的手下，是一桶清水，這不禁激起了我的幻想：是不是這個少女感到很害怕？她爲什麼會出現在這個黑暗的地方？她又要幹什麼？這幅圖又表達了什麼，於是我帶着一個個疑問翻開了這本書，然而，我卻被吸引住了，無法回頭，直到關上書的最後一頁，我深有感觸，這是一部政治生活的長篇史話，刻畫了法國各個階級的生活，可能現在你一頭霧水，完全不知道怎麼回事，那我也與你分享分享，給你說一段情節：說是日近黃昏的時候，一個類似乞丐的人，來到了小鎮迪涅，他一直在找旅館，可所有的旅舍都拒絕了他，他只是想住一夜。吃一頓飯，可因爲他的身份，所有人都害怕他，哪敢接受他啊，最後他到了迪涅的主教卞褔汝家，主教收留了他，並給他好吃的，又讓他住在好的地方，臨走時還送給他一些銀子，讓他做一個誠實的人，隨後他又遇到了一個婦人，那個婦人把她的遭遇說了一遍，是她的女兒在別人的家裏生活，現在還很小，撫養她的人把最差的東西給她的女兒，還在騙這個婦人的錢，說是給她的女兒買衣服穿，東西吃，實際上卻把它花在自己女兒的身上，讓婦人的女兒吃不飽，穿不暖，隨後這個婦人病了，受到打擊的她已經沒有任何辦法了，忽然有一天，你想要了解後面的故事，就去看看《悲慘世界》這本書吧！

當我看到最後一頁時，眼睛不禁溼潤了，這個像乞丐的人幫助了一生當中所遇到的所有人，做盡了一生好事，最後，還是病逝了，我感覺到了當時法國社會的奴役勞動人民的生活，逼良爲娼的殘酷現實，也對當時社會的不滿，所以我相信，只要我們每個人能夠多幫助別人，不做損人利己的事，那麼我們一定能營造出一個美好文明的社會！

這就是我喜歡這書的理由，真得很有意義，你也去讀讀《悲慘世界》吧！

《悲慘世界》讀後感 篇20

在被罪惡、慾望充斥的世界，自由與愛是於悲慘中解救人民的唯一途徑。——題記

《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果於1862年發表的一篇長篇小說。小說背景建立在拿破崙戰爭之後的十幾年時間。故事圍繞着主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開，融進了法國的歷史、建築、政治、道德、哲學、法律、正義及宗教信仰。

在1832年，雨果就已基本構思好這部小說，但在之後的三十餘年中，雨果捲入政治漩渦，顛沛流離。他所經歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構思，重新創作了這部《悲慘世界》，將自身經歷作爲寫作素材，創造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學寶庫中佔有無可爭議的不朽地位。

起初，我第一次看見《悲慘世界》是在書店裏，當時年紀尚幼，並不喜歡這種大部頭的外文小說，便並未留心。後來想要閱讀它的想法，是在看過二零一二年的同名電影后冒出的。作爲世界文學的一個豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編爲歌劇、電影並經久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長於細節描寫的小說，無疑是非常困難的。電影受到的評價褒貶不一，但當我坐在電影院裏的時候，感到的只有滿心的震憾。當我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個壓抑黑暗的年代時，我發現我做不到。妄圖通過一部電影來讀懂一本書無疑是可笑的，但即使是差強人意的電影也可以發人以極大的心靈衝擊，那麼久負盛名的厚著又如何呢？帶着這樣的想法，我開始閱讀《悲慘世界》中譯本。

憑心而論，當外國文學作品翻譯成中文時總是顯得冗長拖沓，但這絲毫沒有影響《悲慘世界》所傳達的情感。整本書中最令我震憾的是作者對於人物心理的精準刻畫，寥寥數語便可看出作者是在寫一個什麼樣的人。而整部小說中最精彩的無疑是對主人翁冉阿讓複雜心理的刻畫。

冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊麪包及數次越獄而在獄中度過了十九年暗無天日的生活。在刑滿釋放後，他得到了肉體上的解放，卻沒有得到真正的自由。一紙“危險人物”的黃色證明，使他終生都將揹負罪犯的烙印。在青年時代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處於社會的最低層，生活艱辛，時時爲生計發愁。並且他還要爲姐姐及數個孩子負擔生活開銷，於是他不多話、木訥，整日只是幹活、吃飯、睡覺。這時的他雖然受到了社會的不公正對待，但仍沒有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無路的冉阿讓爲了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊麪包，自此陷入無邊的苦難之中，無法脫身。

出獄後，他滿心以爲靠着自己做苦役掙來的錢，足以重新開始自己的人生，他盼望着社會可以重新接納他。但這個冷漠的世界讓他失望了，於是他開始忿忿不平，開始仇視社會、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個人的靈魂。當他流落街頭時主教收留了他，而當他故態復萌偷走主教的銀燭臺被抓獲後，主教不但沒有揭發他，反而爲他開脫。在警察走後，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，並將另一隻銀燭臺也贈予他。

當我讀到這裏時，巨大的感動籠罩了我，主教慈悲的言行，對於當時的冉阿讓來說，彷彿是一隻上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之後冉阿讓的一生，無時無刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在餘下的十餘年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。

文中多次提到，冉阿讓身材高大強壯，卻像一個真正的紳士那樣文雅有禮，善良並富有同情心。我有時會想，如果他不是因不願連累他人而自首，他會一生在蒙特裏做一個受人愛戴的市長。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個令人肅然起敬的偉大的人。

在領養珂賽特之前，他也許只把自己當一個贖罪的人。但當他和珂賽特在一起生活後，這個同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和聖潔，溫暖了冉阿讓的心。這個一生沒有得到過愛的人，得到了珂賽特的愛，在那一瞬間，他由一個凡人變成了一個聖者，一個黑暗年代中的聖者，時代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當一個人的愛超脫了個人而昇華到社會，他關心每個素不相識的人，那麼他的靈魂就得到了昇華。冉阿讓，這個苦難中的聖者，這個時代的犧牲品，讓我既心痛又感動。這個可憐的人，一生受盡了苦難，內心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻纔得到瞭解脫。

世間的一切不幸，雨果統稱爲苦難。因偷一塊麪包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪爲娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會邊緣的人，具有那個時代廣大人民所具有的多數特徵，而歸根結底，這些苦難不管是物質的貧困還是精神的墮落，都源於不公正的社會。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準的描寫和極其成熟優美的敘事風格，再現了一個悲慘世界，再現了人們內心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關於自由和救贖的壯歌。

《悲慘世界》讀後感 篇21

卡夫卡說：“上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。”正如《悲慘世界》中的冉?阿讓，偷了一塊麪包給外甥，竟然被判了十九年的刑，我們的信心被現實就這樣碾碎了。

出獄後冉?阿讓揹負着囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉?阿讓洗心革面，變得樂於助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

冉?阿讓收留珂賽特做養女，在他身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律的壓迫。世界不是絕對公平的。

世態炎涼，人們或許變得醜陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。爲正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉?阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁爲人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裏也有光明和溫暖啊！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。

《悲慘世界》讀後感 篇22

最近我讀了一本名著——《悲慘世界》，它是法國19世紀文學家維克多·雨果的鉅作，維克多.雨果被人們稱爲法蘭西的“莎士比亞”。

小說主要描寫的是貧苦出生的冉阿讓的一生。冉阿讓有一次看見姐姐的幾個孩子餓得直哭，於是就去偷麪包，結果被人抓住了，他坐了五年牢。因爲他幾次越獄，被抓回來又坐了十五年牢。

出獄之後的冉阿讓受盡了苦難。正當冉阿讓也要變成一個壞人時，米里哀主教用寬容、善良的愛感化了他。從此，冉阿讓又變回以前的善良，把愛帶給身邊每個人。

這本名著很長，人物也很多，但我印象最深的還是米里哀主教。

他讓我想起家人對我的愛。記得有一次，我和媽媽正從興趣班回來，突然下起了小雨。媽媽用自己的外套把我裹得嚴嚴實實，自己冷得直哆嗦，回家之後感冒了好幾天。

爸爸經常給我講故事、陪我下棋，在我不開心的時候給我講各種笑話。當我遇到困難的時候，他總用慈愛的眼光看着我，給我鼓勵……

奶奶年紀大了，腿腳又不方便。最近她說我讀書辛苦，又瘦了，就買了我愛吃的烤鴨、雞、牛奶、水果，說要給我補補身體。我很感動，他們的愛讓我快樂成長。

米里哀的愛更是讓冉阿讓改變了以後的人生，他沒有繼續犯錯，努力地生活着，用心愛着每個人，他也獲得了愛與尊敬。這就是愛的力量吧!

我也從他們所有人身上明白了愛的意義，我們每個人都要做個心中有愛的人。

愛像春天的風，吹醒了世間萬物;愛像冬天的陽光，溫暖着大地!

《悲慘世界》讀後感 篇23

也許很少有人會把一塊麪包和19年的牢獄之災畫上等號。而在《悲慘世界》中，這樣匪夷所思的事情竟真實的發生了，25歲的年輕人冉阿讓因爲飢餓打破商店的玻璃偷了一塊麪包被判了19年的苦役。

25歲，這是一個多麼美好的年華，我不禁想到王小波《黃金時代》中關於這個年齡的精彩描寫“那一年，我二十一歲，正處於一生中黃金時代，我想吃，想愛，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲彩。”可是，主人公冉阿讓因爲一塊麪包而喪失了愛與自由，從一個充滿希望和幻想的青年變成了一個關押在黑暗陰冷的監獄中的苦役犯。

一切的一切，來的那樣急促，讓他難以承受。等他認清他的現狀後，他只是覺得不公，覺得絕望，覺得仇恨。他不過是出於飢餓，偷了一塊價值低廉的麪包卻慘遭這樣的命運，而那些貪污的官員呢？他們坐擁那麼多來歷不明的錢財，花天酒地，一擲千金，受着官員的包庇而心安理得。這和古代一位有識之士提出的“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不平之論意思是一樣的。

這是一個不公平的社會，在這樣的不公平之下，處於被壓迫的人註定過着悲慘的生活。冉阿讓從此仇視法律，不再相信任何人，並要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。他的委屈沒有人懂得，他的恨，只他一人獨自咀嚼。他就像一顆定時炸彈，只要一有機會變決心給這個社會以報復，哪怕傷及無辜。無辜？他自己不無辜嗎？既然這個世界時如此的醜惡，那就讓報復的風暴來的更加猛烈些吧。

但是冉阿讓仇恨的火焰還是被一個人熄滅了，他開始自省，開始懺悔，認識並恢復了自己善良的本性。那個人就是善良而虔誠的老人“卞福汝主教”，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀製燭臺送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名爲馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……

改名換姓的他，經營工業，促進小城的繁榮，贏得當地人的推崇，當上市長。爲了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。爲了實踐自己對被遺棄而死於貧困的女工芳汀的諾言，逃離監獄，收養她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大後，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒着生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年捨己爲人的人格力量，精神發生崩潰。珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過着孤獨的日子，最後他死在了珂賽特的懷裏。

《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱” 。

《悲慘世界》讀後感 篇24

《悲慘世界》是荷蘭傑出的浪漫派文學家維克多雨果的經典小說小說集關鍵講了主人公冉阿讓只是爲了更好地一塊吐司麪包判刑了五年監禁，他四次蘋果越獄都失敗了，還被監禁19年，纔可以修復隨意。之後他在秋裏小鎮的神父的具體指導下決策迷途知返，已不做錯事，冉阿讓趕到海賓特涅鎮更名爲馬可蘭，開過一家黑玉節加工廠，變成了一位富人，還當上市長。來一個人被覺得是冉阿讓由於他偷了一個蘋果，因此，他的下身要在牢房裏渡過真實的冉阿讓最終投案自首，隨後第五次蘋果越獄，收留了一個小女孩，女孩兒最終和馬留斯一見鍾情，可是冉阿讓卻遠去了。

我認爲這個地方最感人至深，有一位馬倌被壓在車下。有一個人說我明白荷蘭有一個人能獨自一人頂起牛車。沙威筆直盯住他的雙眼說那個是土倫牢房的因涉嫌哪些突然聽見這句話馬德蘭市長的臉越來越一些慘白，馬德蘭市長將頭擡起來，悽然的淡淡笑道，便俯下半身鑽入底盤，她試了2次都沒取得成功，大夥兒如何勸她也不出去。車輛依然在漸漸地往凹陷，她痛楚地閉上眼，把嘴脣閉緊成一個一字，這個時候車輛忽然動了，漸漸地的從泥潭拖出來，馬德蘭市長的人，仁慈協作，好事兒做究竟的心態很非常值得大家學習培訓，有一次見到一個小男孩由於頑皮被卡內，夜裏大家都睡了僅有我還在散散步，小男孩的目光看見希望我救他，我瞄了他一眼就離開了，並且對他幹了個鬼臉，小男孩，心寒無比，禁不住痛哭起來，kay，夜色茫茫誰可以聽到呢，第二天早晨我起來去那裏吃，小男孩，早已出來，小男孩，狠狠地緊抱母親，隨後不斷謝謝他，我一看原來是小黃小黃看到我講您好小旋，你瞭解這一小男孩怎麼啦嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我垂頭喪氣的跑了之後我再遇到這類事，我一定會想起悲慘世界裏的冉阿讓，而且幫助別人。

這篇小說集告知大家，爲人處世要誠信。善解人意助人爲樂，英勇而堅毅，一諾千金溫柔有愛心充滿激情，品行端正看待感情堅負。

《悲慘世界》讀後感 篇25

假期裏，學校要求同學們共讀雨果的《悲慘世界》，同學們認真閱讀並寫了閱讀心得。我們將在公衆號、校報《五浦文匯》和校刊《鐸聲》上陸續發表。

當前，同學們正在居家上課，希望同學們以樂觀的心態面對這次線上學習的機會。上課、讀書、娛樂、體鍛、享受親情，換一個角度看，這也是一個天賜的機會。多少年後回憶起這段時光，還是很有意思的。

在這裏我們也同家長們說幾句話：請你們多陪伴孩子，陪伴不是監管。不要只關注上課、作業，更要與他們一起談心，一起看書，一起看電影，一起討論，一起寫讀書心得。更要抽時間進行藝術活動，體能訓練。充分體驗讀書之樂，享受親情之娛！這是難得的機會，千萬不要錯過呵！

線上授課，比在線下授課要求更高，更辛苦，對老師們的要求更高，願老師們花更多的精力，更認真地備好課，更有創意地上好課，密切關注同學們的學習反饋。尤其要在“精煉”“簡明”“生動”“以少勝多”上下功夫。控制好作業量，給同學們充分的空間。讓同學們能順利地愉快地度過這段非常時期。

《悲慘世界》讀後感 篇26

打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。

主人公——滿臉鬍子，力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦，當他終於獲得了自由卻衣食無着，沒有一個人願意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他平等、關愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄後迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養被寄養在貪婪醜惡特納第夫婦家，芳汀死後，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，儘可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發生了變動，珂賽特深愛着的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰爭時戰死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成爲了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。

雖然我知道，我並不能像主教那樣偉大，也沒有那樣的心胸，不能非常慈悲仁愛。但我也在努力用善良和真誠回報世界。說句大話吧，我想讓每一個人都快樂，每一個人都值得被傾心相待。

《悲慘世界》讀後感 篇27

人是有罪的嗎？一旦有罪，就永遠刻上烙印，赤裸裸寫上罪人二字嗎？人性是有灰色地帶的。

冉阿讓，一個囚犯。甚至，如果不是因爲那些意外的救贖，也許他就會關在監獄一輩子，僅僅因爲他偷竊了一個麪包。

芳汀如此美麗善良，也遭遇歧視與迫害。

她的頭髮閃光，牙齒潔白，一生的心願是照顧好女兒珂賽特。還是被那對邪惡的夫婦欺騙的團團轉，失去一切甚至生命。

珂賽特，一個瘦弱女孩成長爲魅力女性。感恩遇見了冉阿讓，感恩讓她重新拾起幸福生活的勇氣與能力。她很幸運。如果，人生真的是看後半場的話。

馬里歐，這是本書中我最厭惡的人物。很多人覺得他熱血，勇敢。是個正面人物。我卻覺得他比書中的惡人更虛僞。是一種僞善。馬里歐雖然愛上珂賽特，但卻認爲冉阿讓是囚犯，讓冉阿讓體會離開女兒的生活。冉阿讓是多麼疼愛珂賽特，爲了女兒的未來，不得不離開。而在後來，當馬里歐知道冉阿讓是在戰爭中拯救他性命的救命恩人時，才提到冉阿讓是珂賽特是他女兒這件事情。

沙威，一個所謂正義的警官。他之前對待冉阿讓是真正的歧視加厭惡，誓要抓到冉阿讓。而後來，感到了冉阿讓的善良，最終放走了冉阿讓一次，沙威自己卻無法面對自己多年的執念，自殺身亡。

德納第夫婦，真真實實的壞和惡。虐待小時候的珂賽特，爲了錢財一次次欺騙方汀，是導致方汀悲劇的真正元兇。貪婪，卑鄙。最後居然綁架冉阿讓。當然德納地夫婦也最後沒啥好下場。

本書給我最大感觸的兩個詞：人性和寬容。

冉阿讓的寬容感動了我，而最開始帶給冉阿讓寬容的，是米里愛主教。

其實，善良是很寶貴的品質。寬容也是。當我們無法做到寬容別人時，想一想米里愛主教給冉阿讓的寬容的種子。

別人的善惡與我無關，因爲我不用感動別人，我不用改變別人，但是，我要嚴格要求自己。

嚴以待己，寬以待人。這句話其實很難做到，但是做到了，又是另一番境界了。

《悲慘世界》讀後感 篇28

最近，我讀了法國著名作家雨果享譽世界的代表作之一《悲慘世界》。

這本書敘述了這樣一個故事：平民冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監獄裏度過了黑暗的19年。出獄後，他受到了人們的歧視，受到一次又一次不公平的對待，冉阿讓再度陷入絕望之中，他決定報復這個社會。就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住，以爲將再次面臨牢獄之災的時候，奇蹟出現了，這位善良的主教沒有告發他，而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的後半生，幾年後，他改換身份，盡全力幫助別人，想多做些好事來彌補從前犯下的罪過。但當人們知道他從前是個苦役犯後，都帶着歧視、刻薄的眼光看他。最後，冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰中受傷的馬利尤斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑鬱成疾，最終悽慘地死去了。

“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有的神聖精神，他都具備。”這是在小說末尾，貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份後對他發出的評價。

有時候，人犯錯不是因爲自身的問題，而是因爲被逼到了黑暗的角落，如果能給犯錯的人一束陽光，一個改過自新的機會，讓他從黑暗中走出來，那該產生多麼巨大的變化呀!

雨果認爲，世界上存在着兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚醒良知;低級的法律是刑罰，它只會激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現者爲卡福汝主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成爲真正的人;而後者的代表是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓，迫害走投無路的芳汀，如冷血動物，他最後的投河，標誌着當時法律在崇高道德面前的渺小。

“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”現實生活中，平凡的愛隨處可見：當你沮喪不已時那溫暖的擁抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光……是的，愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的批評，或是人們之間的互幫互助，愛或許只是一個微小的動作。

願人與人之間少一點自私、貪婪和算計;願我們每個人都像冉阿讓一樣懷着一顆博愛、寬容、感恩的心去看待這個社會，去對待周圍的人;願人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣，不論你的出身、地位、學歷、財產如何，你只要有一顆高尚純潔的心靈，就可以照亮身邊的人，也只有這樣的人，才配稱得上一個真正高貴的人!

《悲慘世界》讀後感 篇29

我曾經聽說過這樣一句話：“每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而有些人的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。”這句話很確切地詮釋了作家雨果在《悲慘世界》中塑造的人物冉阿讓的所作所爲。

冉阿讓一生都很善良嗎?並不是的，他曾經是個被人嫌棄，兇殘卻孤獨，心中沒有愛的逃亡者。那是因爲在一個星期天的晚上，冉阿讓爲了讓可憐的姐姐和7個孩子吃上一口麪包，而走上了犯罪之路——到一家麪包店，偷了一塊麪包，並打碎了一塊玻璃。

就這樣，只因爲一塊麪包，他被判了5年刑。在這5年中，他多次越獄，又加判了19年苦役。而他越獄，只是爲了想快點見到姐姐和7個孩子。因爲他是家裏的頂樑柱，沒有他，可能這個窮困潦倒的家很快就會撐不住了。這時我越看越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，還有許多是令我憎恨的，就像雨果在自序所說的那樣，是因爲世界上的愚昧和貧困。

監獄中那可怕的處境，使冉阿讓這顆心上多了一條傷口，也留下了一道傷疤。終於熬了19年，他出獄了。但只因爲他坐過牢，許多人都不願意待見他，在他情緒低落到人生谷底的時候，奇蹟出現了：一個善良的主教幫助了他，用仁慈的心改變了冉阿讓。最終使冉阿讓成了一個善良的人，並且將愛傳遞給別人。

世間的一切不幸，作家雨果統稱爲苦難，因飢餓偷麪包而成爲苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落爲娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯爾、巴黎流浪兒伽弗洛什，這些生活在社會邊緣，有代表性的人物所經受的苦難，無論是物質的貧困，還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。

《悲慘世界》這本書讓我明白了，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤心靈。

《悲慘世界》讀後感 篇30

“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有神聖的精神，他都具備。”這是在小說的末尾，青年人馬裏尤斯明白冉阿讓的身份後對他發出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“爲自我想得少，爲他人想得多”的一個人。

文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓揹着在戰鬥身負重傷的青年人馬裏尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認爲他殺人越貨的柺子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮定，並在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬裏尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行爲感動，羞愧難當而跳河自殺。

常理來看，冉阿讓完全能夠不去救馬裏尤斯，因爲馬裏尤斯可是那個勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自願參加學生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小夥子，用他有力的胳膊扛着馬裏尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個老人，爲了救助一個青年，甚至是一個自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。並且他在幫忙的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最終。多麼無私，多麼寬容，多麼偉大！

在那政治混亂，民不聊生的年代裏，冉阿讓在這個社會裏以往因飢餓偷麪包而犯下了時代性錯誤，可是他並沒有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過自新並進取的服務社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯並不可怕，關鍵在於你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質源於他碰到了高尚的人來指點迷津，並且能夠堅持用自我的良知去不斷地服務他人與寬恕他人。

做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信於人而去養活一個與自我毫無血緣關係的女孩珂賽特並且視其爲親生女兒，冒着生命危險救活青年馬裏尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅持”爲他人着想的精神最爲難能可貴。

雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他爲榜樣呢？雖然在和平年代裏我們還是不太可能做出那麼轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會並默默分擔他人憂傷的精神，那也必須會成爲一個平凡而“偉大”的人。

《悲慘世界》讀後感 篇31

《悲慘世界》講述了一個叫冉阿讓的囚犯獲得假釋後，仍賊心不死直到之後遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成爲了市長的艱苦歷程。

本文把冉阿讓作爲一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會政府的腐敗和善有善報的道理。

在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時期有一個叫周處的人，父親早逝，缺乏教養，在村子裏無惡不作，爲所欲爲，村裏人把他和山上的猛虎，水裏的蛟龍並稱“三害”。之後他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成爲了一名清官。最終轉仕西晉戰死沙場，傳爲美談。

美國首任總統華盛頓小時候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評後重塑自我。長大後，領導美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成爲了美國首任總統。

當然內心始終充滿邪惡的人也會得到報應。原德國總理阿道夫希特勒就是一個典型的例子。這位狂熱的“戰士”一把火點燃了歐洲。他指揮軍隊發動了對歐洲各國的侵略戰爭，引發了“第二次世界大戰”。1945年5月當盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。

僅有心中充滿善念，樂於助人，爲他人着想，才能最終實現自我的夢想，否則一切都是空談。

《悲慘世界》讀後感 篇32

小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的思考“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀展現的就是飢餓如果使婦女墮落。

芳汀，以往是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那裏獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭髮，老是飄起來，很容易鬆開，需要不斷束住，彷彿天生是爲了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，通過年齡、季節和輕浮的感情散發出來的狂熱，從她身上逸出的是節制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。

自從有了孩子，芳汀就有了作爲一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養這孩子的職責，她甘願放棄一切自我以往珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，爲的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有期望的未來。她以爲她的寶貝在寄宿的家庭裏必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當初她不明白她的情人會欺騙她一樣。爲了她的孩子，她努力工作賺錢。爲了她的孩子，她又丟掉了工作，然後她甘願賣掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長髮去支付她孩子的贍養費，那時候她還是那麼的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的一部分。可是，芳汀不可是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，爲了她的寶貝，即使要她變成醜陋不堪的巫婆她也願意。可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最終的尊嚴也放下了，那就是她的貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭髮她也不會想到要出賣貞潔，然而一

想到自我的寶貝要忍受飢餓之苦，她放棄了，她懷着巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴。

芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個感情騙徒，也不是那個散播流言的醜惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些醜惡的人。她，還是那麼年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統治階層的人狠狠地教訓，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她註定了要悲慘地離去。

《悲慘世界》讀後感 篇33

這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化後化名馬德蘭開始從善，成爲市長，經過有救下淪落爲娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回並隱居修道院；離開修道院；因珂賽特與馬裏尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬裏尤斯；坦白苦役犯身份；離開珂賽特這些事件的悲慘人生後躺在珂賽特懷裏去世了。

讓·瓦讓原本不是惡人，只是因爲飢餓偷了麪包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認爲這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。

可是，怎樣才能分辨出一個人的本性是好是壞呢？讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的行爲是不可能做到的，我們也只能做到儘自我的力量感化他人，阻止他人墮落，儘可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化着自我教區的人們，儘自我的本事去關心窮人而已。

讓·瓦讓在從善後，再也沒有做過違背自我道德的事，對於法律的不公，他沒有抱怨，對於兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部捨棄，因爲他寧可“回到地獄裏做天使”，也不願“留在天堂裏做魔鬼”；他寧可“斷送幸福”，也不肯“喪失道德”。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰能做到這一點呢？他將雅韋爾對他的迫害拋在腦後，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。可是除了那些犯罪分子，並沒有誰是令我憎恨的，因爲着不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因爲世界上的愚昧和貧困。

除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對於他而言根本沒有什麼影響，他天天都活得快歡樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去幹一些“壞事”，但沒有什麼壞心眼，他自我是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，爲此心境低落了許久。

其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收穫真的十分大。

《悲慘世界》讀後感 篇34

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不一樣命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會相互傾軋的醜惡現象。在這樣一個黑暗不公的社會裏，有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？

在他25歲時，就因爲打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，最終獲得自由時，卻由於他以往是個苦役犯而無法被社會所理解。但他卻以實際行動向世人證明了一個苦役犯的偉大、博愛。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他以往是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。爲了實現芳町臨死前能見一面自我親生女兒的願望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最終芳町還是沒能實現自我的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自我女兒一樣細心地照顧着。是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢？他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務與職責感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，纔是博愛！這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下頭撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢？人們都明白僅有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓纔有那麼大的力量。當時身爲“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自我就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒着可能被認出來的危險救下了老人。

看到那裏，我被深深地震撼了。與當時黑暗、醜惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心，以及那麼高尚的道德品質。爲了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘願付出自我的生命。要明白這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚，這也給了我一些啓示：“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更完美，世界將變得更和平！”但願我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！

《悲慘世界》讀後感 篇35

《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果歷時三十餘年而完成的，是他的代表作，也是世界聞名的鉅著。

《悲慘世界》以主人公冉阿讓的故事而展開了一幅跨越半個世紀的歷史畫卷。

冉阿讓幫着姐姐撫養七個孩子，生活非常艱苦。一年冬天家裏飢寒交迫，冉阿讓被逼無奈，偷了一塊麪包，卻被發現，判了刑進了獄裏。冉阿讓試着逃獄卻從沒成功，逃獄還讓原本只要服五年苦役的冉阿讓在監獄裏的生活變到了十九年。十九年，只因爲偷了一塊麪包。

人的一生能有幾個十九年呢？然而，僅僅因爲飢餓，因爲爲姐姐家幾個命苦的孩子而偷了一塊麪包，冉阿讓把自己十九年的生命交給了苦役犯生涯。十九年，冉阿讓的眼睛逐漸乾涸，心靈也乾涸了。

出獄後，冉阿讓因爲有着一張黃色身份證而被排擠，借宿時店主連馬棚都不肯讓他住，無奈，他跑到監獄去請求收容卻被狠狠的趕了出來。冉阿讓無處可以棲身，這時有一位好心的老婦人指着卞福汝主教的家門說：“那扇門你還沒有敲過吧？去敲那扇門。”就這樣，冉阿讓見到了卞福汝主教。

卞福汝主教在冉阿讓最困難、最痛苦的時候向他伸出了援助之手，他一點一點的感化了冉阿讓，使冉阿讓棄惡從善，重新開始新的生活，忘掉以前那個冉阿讓，改名換姓變成馬德蘭。冉阿讓以馬德蘭的身份來到海濱蒙特伊城。因爲馬德蘭對海濱蒙特伊城的貢獻非常突出，於是國王就命他爲市長，他推辭不掉，只得接受。

在那裏冉阿讓用最真摯、和善的心靈去對待每一個人。他救出珂賽特，把她撫養長大，將她教育成一名善良的女子；他釋放沙威，用寬容感化了一顆石頭般的心……

冉阿讓的一生沒有什麼確切的詞可以形容，可以說是悲慘的，也可以說是幸運的，甚至可以說是偉大的。冉阿讓是悲慘的，只因爲偷了一塊麪包，服了十九年的苦役；冉阿讓是幸運的，在最無助的時候遇到了卞福汝主教；冉阿讓是偉大的，在別人困難的時候向他們伸出援助之手……

愛是偉大的，冉阿讓擁有了愛，他實現了對自己的救贖，而且脫變成了一個崇高而偉大的人。我們又何嘗不是呢？只要擁有了愛就擁有了一切，人世間、愛、最偉大！

《悲慘世界》讀後感 篇36

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義者雨果的著名作品之一。這部傑作描寫了法國各階段人民的命運，反映了法國的現實生活，歌頌了人們的純真與善良，批評了上流社會自私的醜惡現象。

當我重重地把書合上，冉阿讓那淳樸，誠實的面龐總清晰的浮現在我腦海裏。他好像在訴說他的心事：“我真的想改過自新，重新做人，爲什麼沙威警官就不肯相信我，老天爲什麼就這樣折磨我！”我的心在滴血。是啊！爲什麼老天就如此對待冉阿讓？他沒有理由要承受別人的打罵和嘲笑。爲什麼！爲什麼你要和這麼可憐的人作對！

後來，冉阿讓當上了市長，人人都很敬佩他，在人們心中他就是一個大英雄，可不幸的事再次降臨在冉阿讓身上。居然一個在地上撿了個蘋果的人，被誤認爲是偷，還逼他說他就是冉阿讓！冉阿讓知道了這件是後，他不由自主的架着馬車奔向法庭，在着一百多公里的長途跋涉中，他不知用了多少勁兒，受了多少苦終於在退庭前趕來了，他毫不猶豫的承認了自己是冉阿讓，結果他又被捕了。讀到這，淚珠不知不覺的蹦了出來，這麼好的人，難道還不是好人嗎？他願意改過，願意爲毫不相干的人頂罪，至少他已沒有那種做壞人的心思了，蒼天啊！爲什麼要對無辜的冉阿讓下此毒手！

悲慘的冉阿讓沒事的，總有一天人們會看出你的好！

《悲慘世界》讀後感 篇37

《悲慘世界》是法國巨大的現實主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層公民的不同命運，反映了其時社會的重重對立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統治階級和上流社會的彼此排擠的醜陋現象。

雖然是在這樣一個漆黑不公的社會裏，卻有一個一直與醜陋實力相抗衡的人——冉阿讓。或許正是他的博愛、寬恕及其崇高的魂靈，又從頭喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？

在他25歲時，就因爲打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判19年的苦役。而當他閱歷長時間牢房之苦，總算取得自在時，卻因爲他曾經是個苦役犯而無法被社會所承受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的巨大！

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所具有的全部。而冉阿讓的愛卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個具有很多產業的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和貧民們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還常常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問苦。關於貧民而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

《悲慘世界》讀後感 篇38

成爲聖人，那是一種例外；成爲正直的人，卻是人間的正道。你儘管在歧路徘徊、失足、犯錯，但最後還是應當做一個正直的人這，是迪涅的米里哀·卞福汝主教對冉阿讓發出的呼喚。此時此刻，指尖輕拂過散發陽光氣息的筆觸，彷彿有一隻大手，一隻堅強而又細膩的手，領着讀者洞察社會底層的黑暗與苦楚，卻又讓人更願意追求善良與正義。翻開那一頁頁19世紀前半葉的法國往事，彷彿乘進了一班時光的列車，久久地，在原地駐足不願離開。

法國的社會此時發生了劇烈的變革與動盪。一個靠打短工度日的青年冉阿讓，掙脫不出生活重擔的枷鎖，迫不得已打碎了一家麪包店的玻璃，偷走了一個麪包，僅僅是一個。玻璃碎時的乒乓聲，便是他在犯罪路上第一次的墮落。他一次次地越獄，一次次地與這個看似不公的世界抗爭，嚐盡人生苦痛，在黑暗中度過了19個年頭。隨着一次次地被判處苦役，他的心中滿是仇恨、怨憤與偏見。他的良知、善良、廉恥被這些歲月無情地磋磨直到被消耗殆盡。

就在他出獄後的那段時期，他感到社會拒絕了他、遺棄了他。冉阿讓走投無路之際，是米里哀主教用懇切的話語融化了他內心的堅冰，也是米里哀主教把他從深不見底的深淵邊救了回來。但最終堆積成疾的邪念戰勝了已經被喚醒的良知。他偷了主教的銀燭臺，連夜逃走。但是，主教又用自己寬容的掩護解救了被捕的冉阿讓主教已在他的心中燃起了一盞足以驅散所有陰霾的最最明亮的燈，他的人性與道德已經開始發光、發熱。

於是他決定將功補過，急切地希望補償所有的所有。在來到濱海蒙特勒伊這座小城時，他改名爲馬德蘭，憑自己在獄中學到的手藝開辦了器料場，爲城裏的人們，特別是窮苦的百姓帶來了福祉。他的那盞心燈不但沒有日益殘弱，而是更加明亮、更加輝煌，使他當上了該市的市長。

但是之後發生的令人猝不及防的意外，卻使得冉阿讓的生活有了天翻地覆的巨大變化一個長相酷似冉阿讓的名叫商馬第的人，竟被指控爲偷竊米里哀主教銀燭臺的那個嫌犯冉阿讓！因爲他給自己的辯解混亂而蒼白無力，使得警方一口咬定，他，就是在逃犯冉阿讓。在這樣的情況下，冉阿讓的內心備受折磨，他同時被兩種無形的但卻強有力的力量所左右拉扯、交鋒，使他幾乎發狂：

要麼，沉默不語，眼看着這個無辜的人的後半段生命將在獄中悲慘的了結，而自己以後也不用過提心吊膽的日子，既可以保住市長的那份榮光，又可以盡情地享受器料場的鉅額所帶給他的幸福與快活；要麼，放棄自己已經得到的一切，遵從內心的良知，爲解救商馬第而挺身而出，不負主教對他的信任與厚望，不讓自己的後半生永遠生活在水深火熱的愧疚之中，真正做一個活得有尊嚴、有價值、有良知的善人是在天堂裏當魔鬼，還是在地獄裏當天使？

冉阿讓終於做出了選擇。

他艱難地走向了後者。

讀罷，我的內心受到了極大的衝擊與洗禮這是一種多麼正直，多麼勇敢的善啊！在廣闊的歷史舞臺上，冉阿讓這個極高大的人物形象震撼並澎湃着我的心。是的，他的命運是悲慘人羣中最悲慘的一個，儘管他歷盡苦難，儘管他的人生道路崎嶇跌宕，儘管他一度在與命運逾越着的鴻溝中，迷失了方向，陷入了泥沼，但自那盞心燈被點起以後，他就始終堅貞不渝，始終斥惡揚善，從不向命運低頭，用自己前半生沒有付出的愛感化了所有人，摒棄了所有邪念。他的人性幾乎可以說是完美的。在我看來，一點都沒有瑕疵。

《悲慘世界》讀後感 篇39

星期五晚上，我懷着忐忑不安的心情，對老爸說：“老爸，我想看雨果寫的《悲慘世界》，聽創新的語文老師說《悲慘世界》是世界經典名著，值得我們看一看啊！”老爸聽後問道：“是嗎，是這樣說的嗎？”“當然！難道我會騙你嗎？”我一本正經的說。“好，我們去買吧！Let“sgo！”我們騎着自行車去書店了。

我們一共花了三十分鐘的時間完成了“任務”。

回到家，我迫不及待的翻開心儀已久的《悲慘世界》。光是封面就已經讓我愛不釋手了。

我花了一個晚上將它讀完了。小說的主人公有很多：冉阿讓、芳玎、柯賽特、德納第媽媽、德納第······故事是這樣的：冉阿讓在監獄裏蹲了十九年，刑滿釋放，但仍舊遭到別人的嫌棄，沒有人願意收留他，但是他遇到了好心的主教，他收留了他。與此同時，芳玎將自己的女兒柯賽特寄養在狠毒的德納第家，柯賽特在他家裏遭受了很差很差的待遇，而且他們還時不時的找藉口向芳玎要錢，而芳玎卻全然不知。後來，冉阿讓當上了市長，化名馬德蘭。過了一段時間，冉阿讓暴露了，他只好去自首。他哀求沙威讓他見芳玎一面，沙威同意了。但是，芳玎在沙威來臨時嚇死了。冉阿讓被逮捕了，但他又逃獄了，他到了德納第家，救走了柯賽特。他們曾在破舊的小屋內住過，後來又定居巴黎。他們經常到公園散步，從此認識了馬呂斯。馬呂斯愛上了柯賽特，他們在一次大戰之後結婚，然而冉阿讓去世了。

看完《悲慘世界》，我時不時會想起就令我氣憤悲傷的片段：“這就是我的通行證，這東西害我處處受人攆。我知道上面寫了什麼，我在牢裏念過書。你聽聽吧，‘冉阿讓，苦役犯，刑滿釋放，因破壞房屋入內行竊判刑五年。四次企圖越獄，外加十四年，一共十九年，是一個危險分子。’現在你們都知道了，還肯收留我嗎？肯給我吃，留我睡嗎？你有一間馬房沒有？”讀到這一段，我想起冉阿讓入獄的原因，那就是他偷了一塊麪包。他只是偷了一塊麪包，就判刑五年！如果是一個政府官員，他根本就不計較！那時的冉阿讓沒有錢，就像一個乞丐，人們不能“施捨”一點東西給他嗎？警方在釋放冉阿讓的時候，爲什麼就不能不計前嫌，不要在他的通行證上烙下他的“罪行”！

讀完《悲慘世界》，我真的感到雨果描述的世界很悲慘！

《悲慘世界》讀後感 篇40

“他安息了。儘管命運多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；”冉阿讓結束了他悲苦的人生。一個窮人悲慘的一生。一個終身苦役犯默默無聞的、偷偷地、堅持活着的故事。

悲慘世界，大革命猶如一陣風，席捲而過，留下的依舊是封建王朝的黑暗統治。在這陰霾的時代環境下，製造的是悲慘的世界，鑄就的是悲慘的人。

悲慘世界，大革命失敗復辟王朝統治下羣苦大衆頭上的悲慘世界，滑鐵盧戰場的慘烈，黑暗的法律不放過任何一個改邪歸正的犯人對他窮追莫舍的悲慘，修道院失去人道的規矩的折磨規規矩矩的女性的悲慘，一八三二年六月五日至六月六日起義軍被鎮壓殺害的慘烈。所有這一切，都直指復辟王朝的黑暗統治下，到處瀰漫着黑暗。

悲慘的人，冉阿讓的悲慘，是窮苦人一生的悲慘，飢餓受苦的一般窮人的悲慘，被迫偷麪包救姐姐孩子生命而遭受十九年牢獄之災的悲慘，出獄後被法律的走狗一直盯着不敢喘一絲氣的悲慘，被德納第這樣的社會垃圾一直盯着錢包的悲慘，被女兒女婿拋棄、一年老到八十歲不得不死去的悲慘。悲慘的一生，悲苦的人。

然，悲慘世界，不僅僅是冉阿讓一個人的世界悲慘，而是所有窮苦人的世界都是悲慘的。芳汀，一個被封建制度戕害的社會的弱女子，爲了保護自己年幼的女兒，葬送了自己短短的一生。

生，對於來到這個世上的人來說，是重要的。但是，生的艱難，卻需要一個人超凡的毅力，超強的意志與智慧。冉阿讓就具有這樣的毅力、意志。生的之所以艱難，是因爲冉阿讓要對付的是壓在人民頭上的社會機器和編織的密密麻麻的法律之網，生活要繼續進行，他就必須有驚人的剛毅、非凡的體力和罕見的勇敢機智。所以他能潛入海底不見蹤跡，帶着幼小的珂賽特爬上高牆，長時間悶在棺材裏而不至於窒息而死。除這超自然的體力之外，他還具有現代文明社會的活動能力，他從事工業，發明創造，成爲治理有方、改變濱海蒙特勒伊整個面貌的行政長官。更重要的是他崇高、可歌可泣的道德精神，爲姐姐的孩子免受飢餓，偷一塊麪包被判十九年牢獄徒刑；救出無辜的商馬第；不顧個人安危救出珂賽特，長期含辛茹苦把她撫養成人；在巴黎進行救濟窮人的活動；冒着生命危險在難以想象的艱苦條件下從可怕的下水道里救出馬呂斯等。

《悲慘世界》讀後感 篇41

多年前，我就聽說過文學巨匠維克多·雨果的《悲慘世界》，也曾觀看過改編的同名電影，但因爲忙於學業一直沒有來得及去細細品讀原著，直到最近才放下手頭雜事擠出工作之餘的時間，靜下心來去閱讀。整部小說給了我很深的觸動。

“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，爲貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”

這是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘又黑暗的世界告別了。但本性並不壞的冉阿讓卻在我心中留下了深深的烙印。

失業工人冉阿讓因爲生活的貧困，偷了一塊麪包，被抓進監獄，他因多次逃獄，延長了刑期。出獄後，受到米里艾主教的教誨，棄惡從善，改名換姓埋頭工作，成爲了大富翁，當上了市長。他樂善好施，救助孤寡，然而執法者卻不放過他，爲了不牽連無辜，他毅然在法庭承認自己的真實姓名，救助孤女。然而當局不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦養大的孤女也誤解他，他多次捨己救人，最後卻在孤寂中走向死亡。

這是當時黑暗世界的悲慘典型，冉阿讓的善良在黑暗的社會面前那麼的蒼白無力，他自身的改變最終並沒能改變他的命運。他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。他遵守了自己對米里艾主教的諾言，成爲了一個誠實、正直、仁慈、博愛的人。

也許我們很難改變別人、改變所處的環境，但我們可以改變自己，讓自己的心中始終保持一片光明，努力完成工作、力所能及施以援手，將這種正能量延續下去。而這正是冉阿讓所要告訴我們的。

《悲慘世界》讀後感 篇42

《悲慘世界》最終要旨落在了靈魂的救贖。雨果在書裏曾經寫到，人生是有三個層次的，即物質的，精神的，靈魂的，《悲慘世界》在這三個層次中縱橫貫穿，冉阿讓，芳汀，小珂賽特，甚至是德納弟，沙威，一衆悲慘的人啊，無不由物質而累。雨果雖在間隙中和我們討論了民主，自由，戰爭等精神意義的上的討論。但書的最終要義卻要探索靈魂的救贖，雨果曾寫到，爲了宗教，而更要反對形式主義的僧侶制度，他提倡的就是我們靈魂存在的真正意義。

《悲慘世界》謳歌革命的熱情，謳歌愛情，謳歌自由民主的思想，但最終是要引向上帝，靈魂的救贖，他在書明確提出“此刻讀者手邊的書，中間不論有怎麼的間斷，例外或缺欠，從頭到尾，從整本到細節都是從惡走向善，從不公正到公正，從假到真，從黑夜到天明，從慾望到良心，從腐化到生活，從獸行到責任，從地獄到天堂，從虛無到上帝。它的出發點是物質，終止處是心靈，它由七頭蛇開始，以天使告終”。

當閱讀到革命起義演講辯論的章節的時候，我是激動着的，但當看到冉阿讓那一次次的救贖，受到卞福汝主教的感召，放棄馬德蘭市長的身份，向馬呂斯的坦白以及最終的魂歸上帝，我是泣不成聲的，我在雨果情歸處，看到了冉阿讓的靈魂，看到了雨果的靈魂，那一刻，我分明穿越時空，望到了他們.

《悲慘世界》讀後感 篇43

《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環境，帶着我們走進主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學會用感恩的心來看待社會。

文章的主人公是一個因爲偷一條麪包救濟兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受着他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿着傳奇。他，深受宗教禮數禁錮，卻不畏宗教的強權的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人於危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被抓獲。

當pol。ice隊長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭臺也是送給他的，爲什麼不拿走？等到pol。ice走後，主教對冉阿讓說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是爲了成爲一個誠實的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過什麼話，他呆着不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神裏救出來，交還給上帝。答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇爲得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什麼促使他有如此巨大的轉變了？

我想，可能是慈悲爲懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發了pol。ice隊長，他或許又將在有污點的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新淨化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進水中救人，差點丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復的漩渦中。在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在！

一次真誠的幫助，可以使一個犯人走上正途；一隻苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但爲何那些人不能用感恩之情來幫助他，爲什麼人只能記住一個人曾經的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在後來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅持做一個誠實、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成爲一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。

在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以淨化自己的心靈。感恩二字，寥寥數筆，心嚮往之。

《悲慘世界》讀後感 篇44

世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。 ——雨果《悲慘世界》

法國作家雨果的《悲慘世界》是一部聞名遐邇的長篇小說，當我看到這個書名時，我就迫不及待地捧着書津津有味地看了起來，正如莎士比亞所說：“書籍是全世界的營養品。”一本好書，能使人增長知識、開拓視野；一本好書，能使人明悟哲理、思考人生。此書把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。悲慘的世界裏，貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界裏，因爲貧窮而悲慘，因爲法律而悲慘，因爲現實而悲慘。世間的一切不幸，雨果統稱爲苦難。

《悲慘世界》讓我印象深刻的，除了它引人入勝的情節和豐富雋永的內涵，更多的是那個經典鮮明的人物——冉阿讓。

當時統治的社會，是那麼得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在麪包鋪裏偷了一塊麪包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。他飽受着他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的希望，但善良的米里哀主教收留了冉阿讓，並一再教導他做人的道理，幫助他重新撿回希望。這位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓冉阿讓受到了巨大的震動，並決定洗心革面。正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。

讀到這裏，讓我堅信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇爲得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他爲了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

讀完此書，感動之餘，我感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裏也有光明和溫暖啊！冉阿讓、米里哀主教通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界裏的人們內心深處的良知！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。

《悲慘世界》讀後感 篇45

法國現實主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在整個法國文學歷史上有着很高的地位。他通過描寫主人公悲慘的一生，從側面揭露了當時社會底層勞苦大衆悲慘的黑暗生活。《悲慘世界》具有很強的批判性。雨果用這樣的作品來呼籲整個社會能夠更寬容、更公平，更仁慈、更博愛，不要讓這個世界再這麼悲慘下去了。

小說的主人公冉阿讓僅僅因爲偷了一塊麪包，被判了5年牢獄，倔強的他因多次越獄改判爲19年。那樣的黑暗社會不會同情苦難的人民，僅僅因爲偷了麪包救濟家人，就被判重刑，毫無憐憫之心。就這樣，冉阿讓在監牢度過這折磨的19年。更可憐的是，他出獄後受到了別人的歧視，都對他另眼相看。絕望中他遇到了好心的主教，他在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，真心實意想去幫助他人，卻都被人認爲是不懷好意。這有如魯迅筆下封建腐朽、冷漠無情舊社會，底層人民永遠得不到尊重。最終他在這悲慘的世界淒涼的死去，這是整個社會的悲哀。冉阿讓歷經19年牢獄和社會的歧視，都能選擇寬容，用仁慈的心去幫助別人，而這個世界卻又是這麼狹隘，真具有很強的諷刺。

冉阿讓身上的表現出的博愛和仁慈也正是雨果想表達的。這個世界有着最悲慘遭遇的人都能放下所有痛苦去愛世人，何況比他幸福的其他人呢？我想是沒有比冉阿讓更悲慘的人了。只要人人都獻出一點愛，世界將會有更好的明天。

《悲慘世界》讀後感 篇46

剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在

黑暗中的我領入了一個光明的境界。

在現在這個和平的世界裏，人們安定地過着屬於自己的生活，我們每天被和諧、幸福籠罩着。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代裏，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。

爲什麼一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？爲什麼即使做了無數的好事卻因曾經的一件錯事而永遠無法迴歸好人的行列？那全是因爲當時社會的重重矛盾。

冉阿讓出生在一個貧苦的家庭裏，幼年喪父，姐姐將他撫養成人。因爲生活的壓力，他偷了麪包，因而入獄，因爲多次逃獄延長刑期。出獄後，沒有人願意接受他，人們躲着他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最後一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑藉他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門並不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這裏就是您的家。”這是一位多麼偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗淨了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。

在他的一生中經歷了許多波折。因爲他的前科，儘管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放。可是最終連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非聖賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們爲什麼不能像米里艾主教那樣以一顆善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。

《悲慘世界》讀後感 篇47

冉阿讓並沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因爲米里艾主教的感召和他想成爲一個好人的願望，促使他努力着，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，爲貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。

在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他爲馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經常捐款給醫院和學校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統計過，但是人們會永遠記住他，因爲他是一個可親可敬的人。

可他還是被捕了，被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅杆時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。後來，在法國大革命的戰場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰鬥，幫助別人。他沒有子女，卻收養了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。

冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個聖人！

可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。

讀完這本書，感動之餘，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裏也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻爲他鬆了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他爲什麼不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最後：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，並不是他所維護的，在善與惡的衝擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界裏的人們內心深處的良知！

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！

《悲慘世界》讀後感 篇48

《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現實。雨果的這部傳世之作，創造了一部反映法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。全書個人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華。在內容上的豐富、深廣與複雜而言，它無疑在雨果數量衆多的作品中居於首位。

1802年，因偷取一塊麪包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋後前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當地受人尊重的主教大人米里哀的大門。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓倖免再次被捕。感於主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年後，憑藉一手辦起的玻璃首飾生產工廠，冉·阿讓成爲一名成功的商人並當上市長。

冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出現了意見上的分歧。在市長辦公室裏，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經過激烈的思想鬥爭後，還是選擇了投案自首。

僅僅一塊麪包，帶給冉阿讓的是不問緣由的十九年苦刑與終身的束縛。儘管他受到卞福汝主教的感化，棄惡向善，並且通過努力洗心革面，獲得了不小的成就，但仍因爲數年前迫不得已偷得一塊麪包而被再次否定，入獄。他多舛的命運與高尚的品格更反襯出資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現實。

這個世界不缺少善，不缺少愛，但缺少一個公平明確的評判標準和價值觀。